在狱咏蝉描写环境恶劣的句子是谁
《在狱咏蝉》中描写环境恶劣的句子是“露重飞难进,风多响易沉.”.“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制.蝉如此,我也如此。
在狱咏蝉一诗作者借诗抒发什么思想感情?
骆宾王的《在狱咏蝉》赏析西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
【赏析】这首诗作于高宗仪凤三年（678）。
当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。
诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。
接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。
三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。
诗人几次讽谏武则天，以至下狱。
大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。
在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。
就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。
同时，白头吟又是乐府曲名。
相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。
其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。
”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。
“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。
十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
接下来五六两句，纯用“比”体。
两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。
“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。
蝉如此，我也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。
咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。
第七句再接再厉，仍用比体。
秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢
这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。
然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。
在这样的情况下，有那一个来替诗人雪冤呢
“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。
末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
再狱咏蝉这首诗表面写蝉,实则写
在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王的代表诗作。
此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。
谁知道这首诗的诗意
在狱咏蝉
1）意象“蝉” 在我国古代，蝉被视为高洁的象征，因为它高居枝上，餐风饮露，与世无争。
因此古代很多诗人咏蝉，有的借以歌颂高洁的品格，有的寓意感慨身世的凄凉。
如“清心自饮露，哀响乍吟风。
未上华冠侧，先惊翳叶中。
”（李百药《咏蝉》）“饮露非表清，轻身易知足。
”（褚澐《赋得蝉》）“ 烦君最相惊，我亦举家清。
” （李商隐《蝉》），在不同身世经历的诗人笔下，平凡常见的蝉各具性灵，仿佛是品格高尚的高士形象的化身。
而在历代鳞次栉比的咏蝉诗中，最受称颂、广为流传的就数这道《在狱咏蝉》诗了。
（2）诗作背景 《在狱咏蝉》是骆宾王陷身囹圄之作。
唐高宗仪凤三年(678)。
屈居下僚十八年，刚升为侍御史的骆宾王被捕入狱。
其罪因，一说是上疏论事触忤了武则天，一说是“坐赃”。
这两种说法，后者无甚根据。
前者也觉偏颇。
从诗的尾联“无人信高洁，谁为表予心”来看，显然是受了他人诬陷。
闻一多先生说，骆宾王“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命、帮痴心女子打负心汉”(《宫体诗的自赎》)。
这几句话，道出了骆宾王下狱的根本原因。
他敢抗上司、敢动刀笔，被抨击者当然要以“贪赃”、“触忤武后”将他收系了。
也正因为如此，骆宾王才在狱中写下这首诗。
（3）诗作赏析一 诗的首联点题，上句中的“西陆”，一方面表明时令已是秋天，一方面又交待了诗人被囚禁的地点一禁垣西。
蝉声唱，指蝉的鸣叫。
诗序里说：“余禁所，禁垣西，是法曹厅事也。
有古槐数株焉。
..每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。
岂人心异于曩时，虫响悲乎前听
”诗人失去了自由，听了寒蝉时断时续的鸣叫声，觉得异乎寻常，深感其中有一种幽咽、凄楚的意味。
这就自然地引出了下句：“南冠客思侵”。
蝉的哀鸣声唤起了诗人思念故乡的无限惆怅与悲戚。
这个“侵”字，恰如其分地表现了诗人忧心忡忡的心境和情境。
次联“那堪玄鬓影，来对白头吟”，是紧承上联进一步抒发诗人悲苦烦忧的心情。
诗人仿佛是在对蝉倾诉，又仿佛是自言自语：我本来就够痛苦了，哪里还受得了你不断地向我诉苦呢
正所谓以苦引苦，人何以堪
三联“露重飞难进，风多响易沉”，表面是写蝉，实际是抒写自己境况。
秋季露水凝重，打湿了蝉的翅膀，使它难以飞行；秋风频吹，使蝉的声音传不到远方。
此处以蝉的困厄处境比喻自己仕途曲折，蹉跎难进；受谗言诽谤良多，身陷囹圄，辩词无以传递。
诗句委婉，意在言外。
尾联为一句深沉的慨叹：“无人信高洁，谁为表予心
”现在世上无人看重“高洁”，又能指望谁来替我平反昭雪呢
这声哀叹，仿佛对苍天呼吁，又象是控诉奸佞，满腔愤懑倾泄而出。
诗人并没有言过其实，残酷的现实正像他所预料的，尽管“平反之已奏”，却如泥牛入海一般杳无消息。
直到调露元年，高宗到东都大赦天下，骆宾王才得以出狱，但“坐赃”的罪名却和他的“文名”连在一起永远地被载入史册了。
这愤恨如何能平消
到敬业起兵伐武，他积极参与并起草了《讨武曌檄》，或许原因正在于此。
诗作赏析二 “西陆蝉声唱，南冠客思深”，首联承题而来，正切主旨。
“西陆”，秋天。
《隋书·天文志》释“日循黄道东行，一日一夜行一度。
三百六十五日有奇而周天。
行东陆谓之春，行南陆谓之夏。
行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。
行以成阴阳寒暑之节。
”“南冠”，又称獬豸冠．本指楚冠，此处作囚犯解，用楚国钟仪被囚的典故。
《左传·成公九年》记，晋景公到军府检查，看见有一个官员模样的人被囚系着。
成公便问：“那个被捆着的戴着楚冠的人是谁
”有司回答说：“是郑国献来的楚国囚犯钟仪。
后世遂称絷囚为“南冠”。
此处的南冠是作者自指。
“南冠”后的“客”字不作通常的“客人”或“旅居外地”解，而指“坐牢”，称坐牢为“客”，可见冤愤殊深。
首联两句十字用工整的对仗描绘了这样一副图景：深秋里，寒蝉发出了阵阵凄楚的叫声，这声音打动了囚絷在牢的骆宾王的心弦，引起了他深深的思虑。
此联中，应特别注意“思深”二字，它是作者的苦心所在，是全诗之“源”。
诗的名句诸事如“玄鬓”、“白头”、“露重”、“风多”及种种联想，皆由此遣发派生。
由于作者在首联中即以南冠自切痛处，又以“思深”二字为诗旨的表达作了铺垫，故颔联即被顺势推出：“不堪玄鬓影’来对白头吟”。
“玄鬓”，黑色鬓发，这里指蝉的双翼。
“白头吟”，汉魏乐府名篇，写一女子被负心汉始爱终弃的悲郁心情，表达了她对专一爱情的追求。
据说此诗为西汉卓文君作。
卓文君慕司马相如之才，私奔并与司马相如结成伉俪。
但司马相如爱情不专，入京后，要娶茂陵一女为妾。
文君闻知，作《白头吟》以自伤。
相如见诗悔悟，不再纳妾。
宾王此句的写作，其意有表里二层。
表层的意思是说，蝉掮动着乌黑的双翼来对着满头白发的作者悲吟，使他无法忍受。
里层的含意则更为深刻，作者意在通过香草美人的传统文学手法，抒发自己失去朝廷宠信，受贬遭困的怨愤。
作者“蝉”人对举，“玄”“白”并用，睹蝉翼而起悲，闻蝉鸣而不堪，是因为他也有过鬓发玄黑的豆蔻年华。
早在公元669年，他就跻入仕途，以图报效：“投笔怀班业，临戎想顾勋”。
还应雪汉耻，持此报明君(《宿温城望军营》)。
为逞壮志，他文官任过府属、奉礼郎、东台详正学士，武官任过四川，燕北掌书记，然奔波三十载，却始终沉沦下僚，刚升为侍御史，便被捕入狱。
报国之想，终成泡影，何堪忍受。
若说首联见景生情，托物起兴，颔联蝉人并举，叙中生议，那么颈联的重心则转在感慨议论的抒发上。
“露重飞难进，风多响易沉”，是说蝉因露重而难以前飞，因风大而鸣声不能远传。
这既是描写深秋寒蝉的艰难处境，也是对自身遭遇的慨叹。
作者在诗前的序中写道：“仆失路艰虞，遭时徽墨。
不哀伤而自怨，未摇落而先衰”，意即是时代的“徽墨”(绳索之意)将其捆绑，使他不能驰骋壮志。
序文还说他“见螳螂之抱影，怯危机之未安”，看到螳螂抱紧螳斧，欲扑捉被食之虫，立即想到自己仍处在深深的危机中。
朝廷内外奸邪势力的浓露重霜不但冻僵了他的翅膀，锁住了他的声音，而且会将他的生命推向“末日”。
序文的这些话说明了颈联虽宇宇写蝉，然意不在蝉。
这两句诗，写得蝉人相融，抒情忘蝉，达到了出神入化地步。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。
试读杨炯的《从军行》，杜甫《蜀相》诸诗，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死。
长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”。
则全篇就木然无光了。
此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。
吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。
”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。
正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸官体艳诗之上。
【评价】 喻守真曰:“结二句表出正意,满腔忠愤,一泄而出,后来宾王替徐敬业草檄讨武氏,已在这时蓄意了”. 上面这些是我在网上看到的不知道合不合你的意。
在狱咏蝉 骆宾王 一诗中的意象分析
此起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴法，以蝉逗起客思，诗一开始出秋蝉高唱，触耳惊心。
接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。
三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。
诗人几次讽谏武则天，以至下狱。
大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。
在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。
就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。
同时，白头吟又是乐府曲名。
相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。
其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。
”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地动作了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。
“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。
十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
接下来五六两句，纯用“比”体。
两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。
“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。
蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。
咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。
第七句再接再厉，仍用比体。
秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。
这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。
然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。
在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。
“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。
末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。
对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死。
长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。
此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。
吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。
”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。
正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
赏析一：唐高宗仪凤三年（678）诗人迁任侍御史，因上疏论事，触怒武后，被诬下狱，诗作于此时。
诗人以蝉的高洁、喻己的清廉。
首联借蝉声起兴，引起客思，由南冠切题。
颔联以不堪和来对的流水对，阐发物我之关系，揭露朝政的丑恶和自我的凄伤。
颈联运用比喻，以露重、风多喻世道污浊环境恶劣。
飞难进喻宦海浮沉难进。
响易沉喻言论受压。
尾联以蝉的高洁，喻己的品性，结句以设问点出冤狱未雪之恨。
这是一首很好的咏物诗，借咏物寓抒情，满腔忠愤，溢于言表。
骆宾王，是“初唐四杰”之一，位卑而才高，名响而命蹇。
虽然大家很熟悉他了，但是还是有必要交代一下他的生平遭际以及写这首诗的背景，这对于我们理解这首诗有一定的帮助
骆宾王，（约640——约684），婺州义乌（今浙江义乌县）人。
曾在道王李元庆府供职，历任武功、长安两县主簿及侍御史，不久得罪武则天而入狱，贬临海县丞，郁郁不得志。
睿宗广宅元年（684），随李敬业在扬州起兵反对武则天，兵败，不知所终。
他少负才名，擅长七言歌行和五律，有《骆临海集》十卷。
由此可知，骆宾王一时英才，竟然字号、生卒年不详，生平经历语焉不详，仕宦凄惨，令人扼腕叹息。
其原因是他生活在高宗李治时期，唐高宗李治体弱多病，政事多处于武曌之手，不可避免地引起李唐皇族的不满，明争暗斗此起彼伏。
当是时，又恰好武曌占据上风，所以一身正气又忠于李唐王室的骆宾王就落得如此下场了。
这首诗写于高宗仪凤三年（678），此时骆宾王任侍御史（就是言官），数次上书言天下大计，得罪了武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
此时，正值秋季，所以诗人有感而发，借蝉自喻，用比兴寄托的艺术手法表达自己遭谗被诬的悲愤心情。
明白了作者的身世遭际和创作背景，我们就来具体赏析一下这首千古名诗。
首联二句，西陆，点明时已入秋，南冠，表明囚徒身份。
秋蝉鸣唱，引发思乡情。
这里运用了起兴的手法，所谓兴者，乃“赋、比、兴”之“兴”。
“兴”，就是起的意思，兼有发端和比喻的双重作用，朱熹在《诗经集传》中说：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
我们都知道，蝉在夏天是最亢奋时期，到了秋季以后，就进入的衰竭期，所以秋蝉的最后亮相，当然嘶声力竭做最后的挣扎，继而结束短暂的生命。
在这里就是诗人就是以秋蝉的高声哀唱来表示自己的命运悲惨，秋蝉的命运就像诗人此时的命运。
此时此刻，正是诗人心灵最脆弱的时候，秋蝉的哀鸣逗引地诗人的思乡之情自然而然地侵入了进来，这使得诗人的心情更加沉重地难以自负。
颔联两句，采用两两相对照的手法，进一步表达诗人的身世之哀，命运之惨。
一句写秋蝉，一句写诗人自己，将物我结合起来。
虽然已是秋蝉，但是其翼依然乌黑。
此时的诗人经受磨难和打击，身陷囹圄，中年而白头，所以是“那堪”。
这里的秋蝉还是秋蝉，它不管诗人是否白头，更加重了诗人的沉痛之感。
回想自己年少时也是一腔热血，抱着“达则兼济天下”的雄心抱负，那堪世事难料，这一生走的如此坎坷，如此不堪，如此悲凉，而今空有一腔抱负却无由施展，还遭陷锒铛入狱，只能发出凄冷的哀吟。
其实这里，“白头吟”一语双关，既有头白之意，又借用司马相如和卓文君的典故。
司马相如负心于卓文君之时，卓文君作《白头吟》以自怜自伤，表达自己希望白头终老的愿望。
联想到这首诗的创作背景，诗人是在劝谏不听反而遭陷入狱之后作的这首诗，因此暗喻统治者的用人不当和不察纳雅言，辜负了诗人的一片忠诚之心。
可以这么说，诗人的白头不仅仅是岁月的痕迹，更是由于自己的赤胆忠心换来的却是牢狱之灾，是在内外交困之中急白的。
在这里既有对年华已逝的悲哀，也有抱负落空的沉痛，还有对统治者的失望
颈联两句，是用比喻的手法，以蝉的艰难处境来比喻自己的政治处境。
秋蝉已如势不能穿鲁缟的强弩之末，已如知秋而飘零的枯黄之叶，已是谢幕之前最后的粉墨登场，偏偏此时还 “露重”、“风多”，让人如何不生出恻隐之心、不忍之心、伤痛之心呢
这里的“露重”、“风多”是比喻外部环境，“飞难进” 、“响易沉”是比喻在外部环境的作用下的结果。
说的明白一点就是，在朝廷一片谄谀之声，进言之路已遭阻塞之下，诗人已经处于沉重打击的艰难的政治处境之中。
这里已经物我混融，秋蝉既是诗人，诗人已如秋蝉。
尾联二句，收尾响遏行云，义节风高。
秋蝉是餐风饮露的，是高洁品行的象征。
诗人继续作比，表达自己的孤独之感，这种孤独之感是壮烈的，不是凄婉的。
楚国著名诗人屈原在《离骚》中说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放
”这句话真好可以用在骆宾王的身上，拥有高洁品行和清醒头脑的诗人，不被理解，反而遭诬入狱。
历史竟是惊人的相似，处于浑浊不堪的世事，大都命运同此。
诗人没有选择陶渊明式的离世而去，而是选择了屈原的入世之举，心系朝廷的诗人选择了入狱。
我们在感叹诗人悲壮的同时，也为朝廷遗弃忠臣而哀叹
诗人最后的一问，惊心动魄，石破天惊，既有对朝廷的失望，又有深深地期盼!因此，这里留下的不仅是命如秋蝉、品如秋蝉的诗人的长叹，留下的更是值得我们思考的千年之问
总之，这首诗运用比兴的手法，以蝉自喻，寄托遥深，达到了物我混融的艺术境界。
当然，这只是我的一点感想，不一定符合作者的原意，可惜的是，斯人已逝，我们再也不能听到作者的回答。
诗歌的解读本来就是解读者主观情感的主动介入，虽然有一定的客观依据，但是毕竟掺杂了个人的情愫。
因此，每一个解读者眼中的诗歌意蕴是不同的，这也就是诗歌解读的魅力所在。
赏析二：骆宾王(约626—684)：婺州义乌(今属浙江)人，曾任临海丞，后随徐敬业起兵反对武则天，作《讨武瞾檄》，兵败后下落不明。
有《骆宾王文集》。
《在狱咏蝉》是骆宾王陷身囹圄之作。
唐高宗仪凤三年(678)。
屈居下僚十八年，刚升为侍御史的骆宾王被捕入狱。
其罪因，一说是上疏论事触忤了武则天，一说是“坐赃”。
这两种说法，后者无甚根据。
前者也觉偏颇。
从诗的尾联“无人信高洁，谁为表予心”来看，显然是受了他人诬陷。
闻一多先生说，骆宾王“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命、帮痴心女子打负心汉”(《宫体诗的自赎》)。
这几句话，道出了骆宾王下狱的根本原因。
他敢抗上司、敢动刀笔，被抨击者当然要以“贪赃”、“触忤武后”将他收系了。
也正因为如此，骆宾王才在狱中写下这首诗。
诗题又作《咏蝉》。
同前人咏蝉之作，如陆云的《寒蝉赋》、曹植的《蝉赋》、曹大家的《蝉赋》、虞世南的《咏蝉》诗仿佛，骆宾王的这首五律旨在以蝉之餐风饮露表示自身的高洁，求得世人的同情。
“西陆蝉声唱，南冠客思深”，首联承题而来，正切主旨。
“西陆”，秋天。
《隋书·天文志》释“日循黄道东行，一日一夜行一度。
三百六十五日有奇而周天。
行东陆谓之春，行南陆谓之夏。
行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。
行以成阴阳寒暑之节。
”“南冠”，又称獬豸冠．本指楚冠，此处作囚犯解，用楚国钟仪被囚的典故。
《左传·成公九年》记，晋景公到军府检查，看见有一个官员模样的人被囚系着。
成公便问：“那个被捆着的戴着楚冠的人是谁
”有司回答说：“是郑国献来的楚国囚犯钟仪。
后世遂称絷囚为“南冠”。
此处的南冠是作者自指。
“南冠”后的“客”字不作通常的“客人”或“旅居外地”解，而指“坐牢”，称坐牢为“客”，可见冤愤殊深。
首联两句十字用工整的对仗描绘了这样一副图景：深秋里，寒蝉发出了阵阵凄楚的叫声，这声音打动了囚絷在牢的骆宾王的心弦，引起了他深深的思虑。
此联中，应特别注意“思深”二字，它是作者的苦心所在，是全诗之“源”。
诗的名句诸事如“玄鬓”、“白头”、“露重”、“风多”及种种联想，皆由此遣发派生。
由于作者在首联中即以南冠自切痛处，又以“思深”二字为诗旨的表达作了铺垫，故颔联即被顺势推出：“不堪玄鬓影’来对白头吟”。
“玄鬓”，黑色鬓发，这里指蝉的双翼。
“白头吟”，汉魏乐府名篇，写一女子被负心汉始爱终弃的悲郁心情，表达了她对专一爱情的追求。
据说此诗为西汉卓文君作。
卓文君慕司马相如之才，私奔并与司马相如结成伉俪。
但司马相如爱情不专，入京后，要娶茂陵一女为妾。
文君闻知，作《白头吟》以自伤。
相如见诗悔悟，不再纳妾。
宾王此句的写作，其意有表里二层。
表层的意思是说，蝉掮动着乌黑的双翼来对着满头白发的作者悲吟，使他无法忍受。
里层的含意则更为深刻，作者意在通过香草美人的传统文学手法，抒发自己失去朝廷宠信，受贬遭困的怨愤。
作者“蝉”人对举，“玄”“白”并用，睹蝉翼而起悲，闻蝉鸣而不堪，是因为他也有过鬓发玄黑的豆蔻年华。
早在公元669年，他就跻入仕途，以图报效：“投笔怀班业，临戎想顾勋”。
还应雪汉耻，持此报明君(《宿温城望军营》)。
为逞壮志，他文官任过府属、奉礼郎、东台详正学士，武官任过四川，燕北掌书记，然奔波三十载，却始终沉沦下僚，刚升为侍御史，便被捕入狱。
报国之想，终成泡影，何堪忍受。
若说首联见景生情，托物起兴，颔联蝉人并举，叙中生议，那么颈联的重心则转在感慨议论的抒发上。
“露重飞难进，风多响易沉”，是说蝉因露重而难以前飞，因风大而鸣声不能远传。
这既是描写深秋寒蝉的艰难处境，也是对自身遭遇的慨叹。
作者在诗前的序中写道：“仆失路艰虞，遭时徽墨。
不哀伤而自怨，未摇落而先衰”，意即是时代的“徽墨”(绳索之意)将其捆绑，使他不能驰骋壮志。
序文还说他“见螳螂之抱影，怯危机之未安”，看到螳螂抱紧螳斧，欲扑捉被食之虫，立即想到自己仍处在深深的危机中。
朝廷内外奸邪势力的浓露重霜不但冻僵了他的翅膀，锁住了他的声音，而且会将他的生命推向“末日”。
序文的这些话说明了颈联虽宇宇写蝉，然意不在蝉。
这两句诗，写得蝉人相融，抒情忘蝉，达到了出神入化地步。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。
试读卢照邻的《古从军行》，杜甫《蜀相》诸诗，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死。
长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”。
则全篇就木然无光了。
此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。
吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。
”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。
正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸官体艳诗之上。
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在狱咏蝉的诗句
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唐代-骆宾王【在狱咏蝉并序】 余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数珠焉。
虽生意可知，同殷仲文之古树，而听讼斯在，即周召伯之甘棠。
每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。
岂人心异于曩时，将虫响悲于前听。
嗟乎，声以动容，德人以象贤。
故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。
候时而来，顺阴阳之数，应节为变，寄藏用之机。
有目斯开，不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而其真。
吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知。
仆失路艰虞，遭时微徽。
不哀伤而自怨，未摇落而先衰。
闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏，见情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯馀声之寂寞。
非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心。
在狱咏蝉中第三句写出了蝉怎样的处境
露重飞难进，风多响易沉此句采用了【虚实结合（或者比喻、象征）】的手法，既写了蝉【受到露水与风的摧残无法高飞，无法高歌的处境】。
也表现了作者【因为受到陷害无法施展个人抱负，即使有口也难辨不白之冤】的处境
《在狱咏蝉》中以蝉声引起客思的句子是哪一句话
西陆蝉声唱，南冠客思深。
骆宾王的 <<在狱咏蝉 >>及李商隐的<< 蝉>> ,这两首诗借蝉来抒发什么感情
骆宾王的 <<在狱咏蝉 >>以蝉寓己，「寄托遥深」，蝉、人浑然一体，以托诗人遭受谗陷之忧。
李商隐的<< 蝉>> 蝉声的断疏与树叶的清翠、作者的思乡与蝉的鸣叫本无关联，但在诗人笔下，蝉与树都被赋予了情感，咏物与抒情密切地结合了起来，而且「错综细腻」，寓意更深：诗中的「蝉」难道不就是作者的影子吗
