过年的时候祭拜祖先，供桌上放几个杯子? 平时又放多少
过年时祭奠祖宗，供品碟子3、6、9的数。
酒3盅，茶3盅，筷子三双，汤勺3个，水管盘3盘，每盘根据水果大小，3、6、9不等。
寿桃6个，表示大顺之意。
平时基本上不放，或在节日是放一杯茶，一盅酒。
一双筷子，一把勺子。
一碗面或者饺子。
一碟水果。
可根据实际情况决定多少，她们他们要的是你的真心。
春节的哪一天要祭拜祖先
祭 祖 习 俗祭祖是家庭活动最主要的内容。
按照民间的观念，自祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。
因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。
在东北的农耕地区，一年中最重要的祭祖活动一般都是在岁末举行，而且大部分是在腊月二十八至除夕这几天。
祭祀的形式依条件而有所不同。
一些祖上做高官而且人丁兴旺、财力殷实的家族，往往建有本族的宗祠，俗称“家庙”，他们祭祖活动则集中在这里举行。
在祭祖的日子，当地本家各支系的主要男性成员齐集家庙，事先已将应用的供器擦洗干净、供品预备齐全，把各代先人的神主（牌位）和画像（俗称影像）按辈份顺序摆挂。
随后在族长主持下，所有人按辈份高低，分批向各位祖先上香行礼。
各家各户的祭祖则虽是一番形式。
很多地方都是在吃晚饭前进行。
先是到自家的坟茔地祭祀，有的只是磕头，有的还要用炕桌抬一桌酒菜，称为“给老祖宗送席”。
祭祀的顺序当然是从坟地中辈份最高者开始。
把炕桌摆在坟前，磕头行礼，再倒一盅酒于地上，照此依次祭完之后，把饭菜埋进土里，算是给祖宗们“送去”了，同时还要在坟前烧纸，算是孝敬祖先们过年期间的“零花钱”。
主要的祭祀则是在家中进行，时间多是在除夕晚饭前后，民间称之为“接老祖宗回家过年”。
因为传说死者的魂灵不能在白天行动，所以要等天黑以后进行，以满族人家的做法比较典型。
先将香炉、香筒、烛台（俗称五供）或者木香碟，摆放在西炕上或堂箱的箱盖上，将平时放在“祖宗匣”里的族谱“谱单”（世系表）请出打开挂在西墙上，有的人家因不是长房主枝没有谱单，则按照谱书的记载把自己各代直系祖先的“名讳”写在一张长纸条上张挂，俗称“祖宗条子”或“谱条子”，也有的是摆放木牌位。
摆挂好后开始上香摆供，全家大小依次磕头行礼。
所摆的供品一般是面食和水果之类。
许多人家专门为除夕祭祖蒸白面馒头，每个上面点一个红色的圆点，每两个平面相合摞在一起为一组，一般是三至五级，各盛放在白色瓷盘当中。
这些供品一直摆到正月初五，而且从初一到初五每天早晚两次在祖先神位（谱单）前上香，直到初五晚上，才经行礼后把“老祖宗”送走，即将谱单或牌位收归原处。
还有一些地区在除夕晚上为去世不久的祖父母或父母举行一些祭奠仪式。
比较有特点的是将其生前穿过的衣服叠好摆在炕上，然后晚辈们跪下磕头，嘴里还要说“x x (对长辈的称呼)回家来过年吧”。
另有在房山头“落地式”烟筒根处烧纸祭奠，因民间传说这里是本家亡故之人魂灵常栖身之处。
烧纸时嘴里还要“叨咕”一些寄托思念和请求保佑的话语，而且相信祖先们一定会听到，给家里人带来幸福和安康。
中国各地祭祖习俗，一到春节，都要举行隆重严肃的祭祖活动。
北京：初一到了子时，即一点钟，家长率领全家老幼，男左女右站立两旁，衣冠整齐，向祖宗神位焚香烧纸，按辈份长次向祖宗跪拜，礼节非常隆重。
台湾：时序一倒除夕转进春节，三更时分，第一件大柿是祀神、祭祖。
那时红灯高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。
祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。
迎接新正，也叫“开正”。
祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。
浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跑拜。
也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠行祭祖礼仪。
广东东莞：正月初一，大数人家先在楞书上择一个吉利的时辰，举行祭祖典礼，祭品是茶、酒、白饭、攒盒、生果、如龙（年糕）、禄堆和斋菜。
祭祖程序：焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈份、年龄的秩序拜祖先。
中上人家的祭祖，都是灯火长明，香烟不绝。
河南开封：守岁的到五更时候，先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌之上摆好祭品，香烛齐燃，爆竹争放，一家人依长幼辈份，连续向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。
湖北罗田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已准备祭品供奉在祖宗神位之前，又准备一支长竿挂着鞭炮，等族人来到时，便点火燃放，表示欢迎前来祭祖，等到祭祖仪礼完毕，有果盒、茶点或丰盛的早餐相招待。
东北地区：一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。
粤桂地区：初一上午五、六点钟，摆设丰盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊长辈份，排前后次序，向祖宗跪拜叩头。
豫东地区：初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照辈份长次，先男后女，对着祖宗神位，一一磕头跪拜。
川西地区：祖宗神位前的香炉中，点了轻烟缭绕的长香，红烛燃起辉煌的亮光，铜磬在一声声的敲着，弥漫着肃穆的气氛。
这时侯，长辈带领男女老幼，男左女右衣冠整齐地站立两旁，向祖宗神位，焚香点烛烧纸，按辈份长次，向祖宗跪拜，上酒，供饭，焚化纸钱。
祭祖的意义是慎终追远，更表现源远流长，有望于后裔的繁昌，所以行事之时，严肃、隆重、恭敬、诚挚，全发自中国传统的伦理思想。
古代人祭奠祖先是什么方式?
祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。
除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。
祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，还有的地方还叩拜玉皇大帝（中国民间信仰中的最高之神）、王母娘娘（玉皇大帝的妻子）。
供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍，俗称天地供。
由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称送钱粮。
人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。
祭献礼仪包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜等。
有的地方在焚帛烧钱纸时，主祭要在神前献上一杯酒，然后由礼生送至焚帛处，将酒酹在上面，酹时将酒滴成一“心”字，以示祭者献上钱帛之虔诚。
在祭祀过程的重要环节，还几次鸣锣击鼓或弦乐伴奏，为祭礼增添热烈。
气氛。
祭礼结束后，将猪肉、羊肉等祭品分给参祭代表。
也有将祭品用于宴请参祭人员，只给少数的行祭人员与乡绅、长老等发点祭品。
中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。
供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。
家庭祭祀活动最主要的内容之一。
按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。
因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。
春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。
但因各地习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜；有的地方在除夕夜子时前后祭拜；有的地方在初一早上开家门前祭拜；而台湾地区是在除夕午后，进行一年中最后一次祭拜祖先。
还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。
也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。
近代一般是到亲人的墓地祭拜。
古时，这种礼俗很盛。
因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。
南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。
旗族人祭祖，满蒙不蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。
满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。
除夕和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。
祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂。
不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。
祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。
祭祀乃起源于商朝，商人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以他们十分崇敬鬼神。
他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类，且以人鬼－祖先为祭拜的主要对象。
他们认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，因此他们每天都排定日程，虔诚祭祀。
这种崇拜祖先的观念一直延续到现今，形成我国文化的特色。
再者，东汉时的丁兰（二十四孝之一）以砍柴为生，常因母亲未能按时送饭，而怨怒再三。
一日因见乌鸦反哺恩情受感，见母前来便迎向前去，母不解其举，于惊慌之余，竟投河自尽。
丁兰救援不及，只得一木，于是以之为母日夜祭拜，此一孝举流传民间，亦形成日后人们祭祖之习俗的由来。
祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。
据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。
随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。
除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。
一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。
这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑。
在过去，祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行，身穿盛装的同一姓氏宗族参加，仪式较为隆重。
而现在，老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴，进行拜祭。
在东北的农耕地区，一年中最重要的祭祖活动一般都是在岁末举行，而且大部分是在腊月二十八至除夕这几天。
祭祀的形式依条件而有所不同。
一些祖上做高官而且人丁兴旺、财力殷实的家族，往往建有本族的宗祠，俗称“家庙”，他们祭祖活动则集中在这里举行。
在祭祖的日子，当地本家各支系的主要男性成员齐集家庙，事先已将应用的供器擦洗干净、供品预备齐全，把各代先人的神主（牌位）和画像（俗称影像）按辈份顺序摆挂。
随后在族长主持下，所有人按辈份高低，分批向各位祖先上香行礼。
各家各户的祭祖则虽是一番形式。
很多地方都是在吃晚饭前进行。
先是到自家的坟茔地祭祀，有的只是磕头，有的还要用炕桌抬一桌酒菜，称为“给老祖宗送席”。
祭祀的顺序当然是从坟地中辈份最高者开始。
把炕桌摆在坟前，磕头行礼，再倒一盅酒于地上，照此依次祭完之后，把饭菜埋进土里，算是给祖宗们“送去”了，同时还要在坟前烧纸，算是孝敬祖先们过年期间的“零花钱”。
主要的祭祀则是在家中进行，时间多是在除夕晚饭前后，民间称之为“接老祖宗回家过年”。
因为传说死者的魂灵不能在白天行动，所以要等天黑以后进行，以满族人家的做法比较典型。
先将香炉、香筒、烛台 （俗称五供）或者木香碟，摆放在西炕上或堂箱的箱盖上，将平时放在“祖宗匣”里的族谱“谱单”（世系表）请出打开挂在西墙上，有的人家因不是长房主枝没有谱单，则按照谱书的记载把自己各代直系祖先的“名讳”写在一张长纸条上张挂，俗称“祖宗条子”或“谱条子”，也有的是摆放木牌位。
摆挂好后开始上香摆供，全家大小依次磕头行礼。
所摆的供品一般是面食和水果之类。
许多人家专门为除夕祭祖蒸白面馒头，每个上面点一个红色的圆点，每两个平面相合摞在一起为一组，一般是三至五级，各盛放在白色瓷盘当中。
这些供品一直摆到正月初五，而且从初一到初五每天早晚两次在祖先神位（谱单）前上香，直到初五晚上，才经行礼后把“老祖宗”送走，即将谱单或牌位收归原处。
还有一些地区在除夕晚上为去世不久的祖父母或父母举行一些祭奠仪式。
比较有特点的是将其生前穿过的衣服叠好摆在炕上，然后晚辈们跪下磕头，嘴里还要说“xx(对长辈的称呼)回家来过年吧”。
另有在房山头“落地式”烟筒根处烧纸祭奠，因民间传说这里是本家亡故之人魂灵常栖身之处。
烧纸时嘴里还要“叨咕”一些寄托思念和请求保佑的话语，而且相信祖先们一定会听到，给家里人带来幸福和安康。
关于祭拜死人的日子有哪些
每年祭拜已故人是在清明，死者的忌日，过年。
祭拜jì baì引证解释：祭祀礼拜。
范文澜蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章：“ 吐蕃 又迫令所有 唐 人改换服装，只许每岁元旦日用 唐 衣冠祭拜祖先，祭毕收藏。
”越剧《二度梅》：“﹝ 彩环 ﹞命喜童掸扫一株老梅树，今朝还要来祭拜。
”
如何祭拜祖先
家祭的形式因各地风俗有做法有别。
但总体的程步骤是应该大同小。
具体如下： 1、分祭日 通俗来讲，就是家人在什么时候宜祭祖。
而祭祖的机会颇多，举凡祖先的生日、忌日，每年当中的各大重要节令，及子孙的重要日子，如出生、生日、结婚、逢年过节等，都可以祭祖。
2、确定祭祖对象 日常，对于一些大户人家，或者说也就是一些大户人家才会隆重祭祖仪式。
说到大户人家，自然被列入祭拜范围的祖先就会很多。
除祭祖通行考虑的礼数和程序外，还可能考虑祖先的个性特性和喜好。
如，是否好酒。
3、备祭品 通常，饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。
纸钱用银纸、巾衣。
各地还因时节不同备各地特色的食品。
如：糕饼、汤圆、润饼、粽子、水果、牲礼、年糕等。
与时俱进的，还会备一些纸花、纸楼、纸车、纸电脑等等。
可以根据祖先生前的遗愿，特殊配备。
4、祭品合理摆放 灯——祖先牌位——烛台——敬盏——三牲（由内而外）。
祖先牌位不可高过神像，勿置于神炉前，因属阴宜低宜退。
若有两姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用红丝线隔于香炉中。
祭祖时置多少碗筷以有几位祖先定之，不可过多。
神桌上不可放剪刀及药瓶，及其它杂物，文公尺亦不可。
5、行祭礼 1）日主人清早起身，包括客居外乡的儿孙和已出嫁的女儿。
2）整洁神主龛 3）燃香（每人点香七炷），献茶果，中午排上牲醴、酒菜、粿饭等祭品， 4）由尊长首先参拜，然后依序一一祭拜。
5）念祭语（古语祝词）。
（伏以农历某年某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，镇宅光明，保佑合家平安，万事如意。
身体健康，贵人得助，财源滚滚，全家事业成功，鸿图大展。
保佑家庭幸福，子女优秀，吉日良辰。
） 6）念毕；默祷许愿一分钟。
7）香过三分二后开始烧纸钱，依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。
8）礼成，退场。
两一篇描写过年时的作文，题材随意，只要显出个人活泼、家庭和睦、热闹就行。
1000字左右。
拜托
很急
一年中的祭祀节 清明节：清明节是我统节日，也是最重要的祭祀节日，是和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
以下日期为农历 ．五月初五：是中国传统节日--端午节，民间也在此日祭祀先人。
六月十九：观音菩萨成道日，民间有拜观音求救渡的习俗。
七月十五：即鬼节，此日亡人可以得渡，脱离苦海，是灵魂解脱的节日。
七月三十：地藏菩萨生日，将救助一切行善之人。
十月初一：此时寒意已现，民间有送寒衣之俗。
十一月十七：此日祭供有请求佛祖超渡亡灵之意。
十二月二十三：俗称小年，是祭祀迎春之日。
同时，可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供， 以消罪生福，另可按逝者生卒日进行祭祀。
过年给去世的人上供摆什么
一般过年给去世的供摆的供品为：苹果类，不易坏品，如面饼、馒头等，还有。
供品数为双数。
佛教认为，在鬼道很苦的，常饿而不饱，故称饿鬼。
鬼魂以味为食，包括香的气味，因此，供食品和点香供养，可以让去世的人闻味而饱。
如果信佛的家庭，不妨给过世的人念佛念经，这样更有利于去世的人，可以让他们脱离鬼道而超生。
