“把握光阴,及时努力,珍惜青春”是《弟子规》中哪一句
2011年高考语文全国新课标卷试题及答案解析第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9分，第小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。
1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 【 】 A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊 为经典，用它来做封建教化的工具。
B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典 礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C、所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意， 以达到颂美或者讽谏的目的。
、 D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“蒙诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
高&考%资(源#网 答案：A 解析：文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 【 】 A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
答案：C 解析：子展的意思是晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 【 】 A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌 的来回问答，了解彼此的立场。
D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以 不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
答案：B 解析：文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。
二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，文成4~7题。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） 【 】 A．辽人常越境而汲 汲：取水。
B．灌迎高射之，发辄中 迎：面对。
C．敌惊以为神，逡巡敛去 敛：躲藏。
Ks5u.com D．铁骑来追，灌射皆彻甲 彻：穿透。
答案：C 解析：敛，退缩，收缩。
5．以下各组句子中，全都表明何灌行事有成的一组是(3分) 【】 ①灌亲申画界堠，遏其来 ②或著崖石皆没镞 ③至洞胸出背，叠贯后骑 ④愿以运费增价就籴之 ⑤得善田二万六千顷 ⑥陪辽使射玉津园，一发破的 A．①②⑤ B.①③④ C．②④⑥ D.③⑤⑥ 答案：D 解析：①敌人还是侵犯了边境；②是有时；④是奏章的内容。
6、下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（3分）【 】 A、何灌有军事才能，射技震惊契丹。
经略使韩缜极为赏识他，认为终将取代自己 ;在守边时，何灌大显神威，以致三十年后提及 往事 契丹丈量 都 惊恐起拜。
B、何灌泞谙西北 边事，受到微宗赞许。
他任洒落将时奋勇击退外敌，经举荐得到徽宗召问，他用笏板指画以助讲解，形象生动，徵宗很快明白了边战形势 。
C、何灌善于治理政务，举措得到皇上认可。
为完成 运粮任务 ，他建议将水运改为陆运；在招募射士 时，又提出修渠引水，兴造 良田，使剩余劳力乐于 应募。
D、何灌力守京城，拒不降敌，不幸阵亡。
金兵南下，梁方平弃城逃遁，何灌阻止溃退未成；金兵长驱直下，逼近京城，何灌领命背城抗敌三日，受伤战死。
答案：D 解析：何灌没有阻止溃退，而是望风溃败。
7、把文中画横线的句子翻译成现代 汉语。
（10分） （1）整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。
答案：整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹，皇上亲自赐酒犒劳他。
解析：注意“整弓、中、诵叹、劳之”的翻译和整句句意。
（2）灌至，乞入见，不许，而令控守西隅， 答案： 何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。
解析：注意“乞入见、控守、西隅”的翻译，补充出“不许”的省略和整句句意。
参考译文：何灌，字仲源，开封祥符人。
何灌因为武选登第，做河东路从事。
河东经略使韩缜对他说：“您是个奇才，将来总有一天会坐上我今天的座位。
”后来何灌担任府州、火山军巡检的军职，辽国人经常越境来取水，何灌亲自划定边界，不允许他们越境过来取水，辽国人愤怒地带领兵马犯境。
何灌朝着山崖向上射箭，每射必中，有的箭头都射到山石里面去了，辽军吃惊的把他当成是神人，悄悄的退去了。
大约过了三十年，契丹的萧太师与何灌相遇，说起了过去的事，历数道何巡检好箭法。
何灌说：“那就是我啊。
”萧太师肃然起敬忙向何灌行礼。
何灌随后做河东将，与西夏军队相遇，敌人的骑兵追了过来，何灌射出的箭都能侵彻敌人的铠甲，从胸前射进去，从背后洞穿，再射中后面的敌人，西夏人非常害怕地退走了。
张康国把何灌向徽宗推荐，徽宗召见了他回话，询问起西北边境的敌我态势，何灌用笏板在御榻画图，指着衣服上的花纹作为敌我态势来（向皇帝讲解）。
皇帝说：“敌人都在我的眼里了。
”后来何灌官升提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。
因为治理城鄣有功，转任引进使。
当时皇帝命令运送粮三十万石到并塞三州。
何灌说：“河水太浅不能走水路，如果用陆路运输要用马车八千乘，工作量太大。
这时沿边麦子正熟，可以用运输粮草的费用就地加价收购麦子。
”奏了上去，朝廷应允了。
过不多久，何灌又被任命知岷州（熙河路），凿引邈川水灌溉了数千顷偏僻的田地，河湟一带的人民把它叫做广利渠。
后来平调到河州，不久又回到岷州，并加“提举熙河兰湟弓箭手”之职。
何灌向朝廷进言：“如果先修缮水渠引水，使耕地不受到旱灾的损害，那么百姓就乐于参加招募，而所需的弓箭手的名额就能够招足了。
”朝廷听从了何灌的建议。
不用半年，就改善了耕地质量二万六千顷，招募到了七千四百青壮弓箭手，是当时西北几路最成功的。
一次，何灌陪辽使在玉津园射箭，一发命中箭靶，再次发射就没有射中。
客人说：“太尉不行了吧
”何灌答道：“不是，我只是出于礼节让让你。
” 整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹，皇上亲自赐酒犒劳他。
随后升侍卫步军都虞候。
金兵南下，朝廷让所有的禁兵都出来京城交付给梁方平守卫黎阳。
靖康元年正月二日，金兵驻扎在滑州，梁方平向南逃跑，何灌亦望风溃败。
黄河南岸没有一个人能抵御敌人，金师于是直接攻打京城。
何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。
何灌背靠城池抗拒，总共和敌人作战了三天，受到创伤，死在阵地上，当时六十二岁。
（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
春日秦国怀古 周朴① 荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
[注]①周朴(?～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。
②消魂；这里形容极其哀愁。
③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。
萦纡：旋绕曲折。
8. 这首诗表现了诗人什么样的感情
请简要分析（5分） 答：表现了怀古伤今之情。
诗人春日眺望经水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。
9．你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?(6分) 答：①触景生情；②寓情于景； ③写哀景抒哀情。
诗歌简析： 这是一首怀古诗，首句统摄全篇点明作者的情感极其哀愁，这哀愁是由荒郊中看到的景色引起的：泾水弯弯曲曲靠在遥远的村子旁边；因为过多的放牧牛马，春天的草已经看不到多少了；原野上的田地没有人耕种，只有秦朝时的古碑还在，还能证明这里曾经的兴盛；天色已晚，云彩与积雪一道围绕在苍山上，几缕炊烟伴着残阳，绿树显得格外昏暗，行客之路尽是黄沙。
看到这荒凉的景色，想当年秦国何等强盛，再回想唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。
诗歌用了触景生情、寓情于景的手法，借泾水、春草、古碑、苍山、残阳、绿树、黄沙等凄凉败落的景物，表达了自己的怀古伤今之情。
在情景处理上，用极富特征的荒凉景物抒发了对唐王朝国势日衰的悲叹。
颈联采用拟人，写景细致入微。
(三)名篇名句默写(6分) 10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）子曰： “三人行， 。
择其善者而从之， 。
” （《论语·述而》） （2）西当太白有鸟道， 。
地崩山摧壮士死， 。
（李白《蜀道难》） （3）若夫日出而林霏开， ，晦明变化者， 。
（欧阳修《醉翁亭记》） 答案：（1）必有我师焉 其不善者而改之 （2）可以横绝峨眉颠 然后天梯石栈相勾连 （3）云归而岩穴暝 山间之朝暮也 乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文史类文本阅读（25分） 11.阅读下面的文字，完成1-4题。
（25分 (1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) A．张医师紧接过彭先生的话，让彭先生讲述自己的恋爱悲喜剧，因为他事先知道彭先生的爱情故事很是生动曲折。
B.台湾姑娘秀鸾与彭先生相爱，却遭到了她父亲的反对。
为了捍卫爱情，她不惜牺牲亲情，以至于以死抗争。
C“铁石心肠”的老丈人有一天“柔肠寸断”，这是他改变对女婿态度的起因，而这一情节设计是作者的匠心所在。
Ks5u.com D．这篇小说借助人物之间的对话，讲述了一个与血型有些关系的婚恋故事；巧妙地传达了作品的内在意蕴。
E．这篇小说的内容是关于南腔北调的外省人在台湾的爱情故事。
小说带有浓郁的台湾风情，文笔诙谐而又细腻。
答案：答C给3分，答D给2分，答B给1分；答A、E不给分。
解析：A 项彭 先生的爱情故事是悲喜剧，不是生动曲折， 张 医 师让彭 先生讲故事是为了劝大家验血型。
E、这篇小说的内容是关于外省人 彭 先生与台湾小姐的爱情故事。
小说带有浓郁的台湾风情，对话风趣而又细腻。
B、“不惜牺牲亲情，以至于以死抗争”错，秀鸾说过如果不答应，她宁可去死的话，但没有这样做，也没有牺牲亲情 (2)小说一开始就写乘凉会上“南腔北调”，这样写有什么作用?请简要分析。
(6分) 答：①表明乘凉会上的人们的外省人身份；②提示小说主题的解读路径；③照应下文出现的各种方言。
解析：本题考查细节的作用，应考虑细节本身的内容，细节与上下文的关系，细节与主题的关系。
（3）“外省郎” 彭 先生有哪些性格特点
请简要分析。
（6分） 答：①有担当，明大义：在老丈人危难时，以亲情、和睦为重，不计前嫌，施以援手，最终赢得信任；②执著隐忍；面对老丈人的排斥，不轻言放弃，不莽撞行事，捍卫了自己的爱情；③幽默乐观：说话风趣，与人为善，遇事能有良好的心态。
解析：分析人物形象首先应总体把握小说人物形象特点；然后画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句；接看用了什么描写方法，在此基础上进行归类概括。
最后选择恰当的词句表述出来。
（4）小说的题目是“血的故事”，但主要内容是围绕血型而展开的，如果以“血型的故事”为题，你认为是否合适
请谈谈你的观点和具体理由。
（8分） 答案：观点一：以“血型的故事”为题不合适。
①“血”这个词可让人联想到“血脉”、“血缘”、“血性”等多种含义，如果以“血型的故事”为题，题意就显得单一了；②外省人和台湾人血脉同源，这是“血般的故事” ③ 彭 先生的恋爱故事，实质上折射了外省人与台湾人之间的冲突与融合问题，小说表达了中华民族血浓于水，应该“一家亲”的主题。
观点二：以“血型的故事”为题合适。
①“血”有类型之别，而语言有“南腔北调”之分，以“血型的故事”为题，可彰显作者的巧思；②小说的主要内容是围绕血型而展开的，以“血型的故事”为题；可与内容更吻合；③可显示“验血型”在文中的重要性，也与中华民族血浓于水，应该“一家亲”的主题不相冲突。
四、实用类文本阅读（25分） 12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
（25分） (1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) A．针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风，黄宾 虹推崇细腻、轻软的逸品画格，倡导做“真画者”。
B．由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一，要研究中国书法、绘画的笔法意 蕴，就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手。
C．书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛，如由雨后看车行泥沼悟得笔法的疾徐粘脱，由石的阴阻向背、树的交互参差悟出笔法的变化。
D．张大千有着深厚的艺术修养，模仿的水平也极为高超，以至于他仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人。
E．本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，描写了他在中国绘画艺术上的理论创见与突出成就，为我们展示了一位艺术家的感人形象。
答案：C给3分，答D给2分，答B给1分；答A、E不给分。
解析：A、黄宾虹提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者，力求华滋浑厚的画风；以浮滑为潇洒、以轻软为秀润是沪上流行的画风。
B、三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之，不是“只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手”。
D、应是鉴赏、鉴别真伪的大行家罗振玉。
E、本文没有记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，没有描写黄宾虹的突出成就。
(2)黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。
这是什么原因?请简要分析。
(6分) 答案：①减少应酬杂务，生活清净，便于深思内省和作画；②对江湖水光天色的写生使他的画风发生了突变；③安定生活使他眼明心清，能够悟出知白守黑的道理，画艺猛进。
解析：从第一段中分层归纳，即可得到答案。
（3）黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头
请简要分析。
（6分） 答案：①从金石文字的点画结构中，他受到绘画笔法与章法布置方面的启发；②从金石拓本认识到书画同源，悟出画艺回归造化的路径。
解析：抓住上下文中的关键语句“更可见章法布置之妙、悟出笔法要旨、认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源”即可总结出答案。
（4）尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭。
这给你什么样的启示
请结合全文，谈谈你的看法。
（8分） 答案：观点一：恪守传统，力求雅正 观点一：恪守传统，力求雅正，甘于清寂淡泊，追寻艺术真谛。
①与平静淡泊中求真务实的人生态度；②淡泊名利，不言阿堵，保持传统学人本色；③避俗趋雅，不为流俗所动，寻求华滋浑厚的画风。
观点二：创新与模仿并重，理想与时尚兼顾。
①创造与仿作兼顾；②对金钱的开通看法和潇洒态度；③注重民间时尚意趣。
观点三：既恪守传统，又踊跃创新，在追求自己理想的过程中享受人生。
①守正出新，继承与创新兼顾；②怀抱艺术理想，追求名山事业；③脚踏实地，享受人生。
五、语言文字运用(20分) 13．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分) 【】 A．近代中国内忧外患，强烈的社会责任感促使知识分子自觉自愿又步履维艰地开始了 从器物技术到思想文化的现代性追求。
B.经过长达两个星期的鏖战，本届世界锦标赛最终尘埃落定，中国队在赛程极其不利 的情况下，克服重重困难，获得冠军。
C．有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用 餐时灵感一来随手写在袖口上的。
D．碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁 人类生存，全球性大灾难指日可待。
答案：D 解析：指日可待：指日，可以指出日期，为期不远；待，期待。
为期不远，不久就可以实现，含有褒义，不能用在表示灾难很快来临。
步履维艰：指行走困难行动不方便。
尘埃落定：比喻事情有了结局或结果。
妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。
也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
14.下列各句中，没有病句的一句是（3分）【 】 A．人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。
B．为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。
C．这种感冒新药经过在北京、上海、南京、杭州、开封等地医院的400多个病例中临床试用，80%反映确实有疗效。
D．校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。
答案：A 解析：B并列词语搭配不当，应为“提供快乐的人性化服务”；C介词错误，“经过”改为“通过”；主谓搭配不当，在“80%”后加“的患者”；D、结构混乱，改为“以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友宾至如归的感觉”或者“让从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归”。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）【C】 我国是食品生产和消费大国，_____，_____，_____，_____，_____，_____。
这样才能有效解决食品安全领域损害群众利益的突出问题，切实增强消费安全感。
①强化执法措施，严惩违法犯罪分子 ②食品产业涉及环节多，哪一环出现漏洞都会给食品安全带来严重威胁 ③创新食品安全监管机制 ④坚决淘汰劣质企业，以震慑所有企业使之不敢越雷池半步 ⑤保障食品安全需要生产经营者诚信自律，更需要严格的法律制度约束和有效监管 ⑥因此，必须保持严厉打击违法违规行为的态势，及时消除各环节的隐患 A．②⑥①③④⑤ B.②⑤⑥①④③ C.⑤②⑥③①④ D．⑤⑥②④③① 解析：⑤起领起作用，应位于开头；②⑥由“因此”连接；③①④是具体措施，先有机制，在执法，之后是淘汰、震慑，是后文“这样”指代的对象，应在最后。
16.把下面这个长句改成几个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。
（5分） 巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多·雨果为建立法国文学创作者的著作权保护机构——法国文学家协会所做的工作，为促成制定保护文学艺术作品著作权的国际公约——伯尔尼公约做出的杰出贡献有了更深的了解。
答：巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多·雨果有了更深的了解。
他在著作权保护方面作出了杰出的贡献。
他促成了法国文学创作者的著作权保护机构——法国文学家协会的建立，促成了保护文学艺术作品著作权的国际公约——伯尔尼公约的制定。
解析：抓住句子主干并单列为一个分句，然后按照一定的顺序排列句中的定语或状语。
注意使用“润滑剂”——介词、副词和关联词。
长句变短句要抓住最难于理解的成分，使变后的文段语序合理，意思明了，前后通顺。
17.仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。
（6分） 平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘； 平凡是苗圃，孕育着烂漫，只要你肯浇灌； 平凡是细流，孕育着浩瀚，只要你肯积聚。
答案：略。
解析：要内容合理，比喻贴切，句式相同。
具体做法：①看清题干列出的几点要求，化仿写为填空。
②分析仿写句：包括分析仿写句的句式特点、思想内容、修辞手法等。
展开联想和想象，搜索仿写材料。
③按要求仿写，仿写句子与例句一一对应，做到内容符合要求，尽量写得新颖，有深意，带文采。
修辞手法要符合事理和情理。
总之，句式仿写要抄录句式，寻找对象，遣词造句，连贯得体。
六、写作（60分） 18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分） 美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。
该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联 网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。
对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和新 浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。
对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感? 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
有哪些国学经典的古诗
明德胡秉言日月交融，万泰亨通刚柔相抱，平衡。
金乌赐正能量，冰魄泽睿气昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。
置身于正，勇于攀登。
立本于道，遵循本性。
顺乎自然，标有准绳。
惟初太始，万物化成。
本心本善无我，舍欲舍得心升。
大道无言无形，感知善良心行，省于天地圣灵，启于思维善行。
教以人伦茂亲，施以天道德成。
格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下，至善亲民明德存。
懂其忠义，尽心为人合天理。
尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。
温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。
谦让有度，虚心隆礼容天地。
心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。
克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。
厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。
天地清明，惠泽万灵。
四海咸宁，神州大同。
晓德道而行，懂礼仪而从，善与善而交，善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。
道在五德之上，德为富贵之根。
内修清静寡欲无，外修天道气真。
德心致虚致公，修德养性明伦。
坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠咸丰。
乃国人伦理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德共存。
参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国，勤俭诚信。
见利思义，谦和礼仁。
德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。
孔子关于朴素的名言
人生态度发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎
见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎
改之为贵。
(“撰”去提手)与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣
做人格言不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政治格言政者正也，子帅以正，孰敢不正
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足
百姓不足，君孰与足
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎
择可劳而劳之，又谁怨
欲仁而得仁，又焉贪
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
....故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。
子日: 勿欺也，而犯之。
”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何
子曰 ：“临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能．则劝。
” 先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
以孝为话题的作文700字
孝我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。
人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。
有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。
有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。
有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。
美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。
孝敬可以帮助你成就很多很多。
做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。
风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。
站在人生的十字路口，不要走错了方向啊
田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢
到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪
也没有人再来帮助你。
雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。
你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。
变为传统，世界将更美好。
你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。
选择孝敬老人吧
行动就是证明
孝敬父母人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。
是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。
父母的养育之恩，我们终生都应该报答。
有句古语说得好:“百善孝为先。
”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。
它是做儿女的必做的天经地义的事情。
我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。
古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。
不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。
我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心 。
我很孝敬父母，在家时,我坚持每天帮父母做一件家务,向父母说一句问候的话.当节假日时,我就和父母谈谈心,为父母捶捶背、洗洗脚。
因为我妈妈工作的原因，我并没有多少时间和她在一起。
但是在父母过生日时，我都会为他们精心准备一份礼物，让他们开心。
为了实现父母对我们的期望，在学校好好学习。
当父母因工作繁忙时，我就自煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担，父母生病时，像他们关心我一样，我会关注他们的身体健康，为他们端水送药，嘘寒问暖。
当我和父母发生争吵时，我便会做出一些必要的让步，当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误道歉。
时常会和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。
我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。
他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。
我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。
因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。
孝敬父母原来就这么简单。
如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。
我又何了而不为呢
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。
试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。
感恩是有意义的。
爱让这个世界不停旋转。
父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。
让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。
学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。
学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
孝俗话说“百善孝为先。
”这已经是我们中华民族几千年的传统美德了。
现如今，不孝的人已经是层出不穷。
孝在汉语词典中的意思是孝敬父母，顺服父母。
而做到的又有几个人呢
一个人不爱自己的父母，那他还能爱什么呢
和我住在同一座楼的李叔叔就是一个例子。
李叔叔今年50余岁，他的母亲已经70多岁了。
李叔叔家住的是楼房，房子很大，既明亮又舒坦。
而他的母亲则住在离他家不远的一个小屋子里。
那屋子又黑又窄，不到10平方米，真不感想象一个老人是怎么熬过这一个个春夏秋冬的。
冬天，李叔叔家烧的是暖气，很温暖。
老人则经受风吹雨打，独自在屋子里瑟瑟发抖。
夏天，李叔叔家用的电风扇，很凉爽。
而老人呢
被炎热的太阳无情的拷打着，可怜的老人又能怎么办呢
只能怪他生了这么一个不孝之子。
李叔叔每天吃的食物都很丰富，看看他那如同企鹅似的肚子就知道了。
老人则是吃了上顿没下顿。
人到这情景，都对老人嘘寒问暖，同时也纷纷指责李叔叔。
李叔叔就跟没事人一样。
哎
真是恨铁不成钢啊
如今，这样的例子越来越多，真不知道这样下去，我们的社会会怎么样
难道我们让那些无所事事，游手好闲，不管家庭的人来主宰我们的世界，那些真正善良的父母亲受欺负吗
人们啊，醒醒吧
不要再被恶魔所诱惑了，这样，你们迟早会遭报应的。
看看你的父母，幸幸苦苦把你们养大，你们就能这样不管他们吗
他们才是真正爱你的人啊
家是温馨的港湾，常回家看看吧
2011河南语文高考答案
2011年普通学校招生全国统一考试（标）语 文一、现阅读(9，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“蒙诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经•邶风•新台》和《诗经•秦风•黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传•宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传•襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经•郑风•将仲子》一诗。
《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。
比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。
君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。
直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 【A】 A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊 为经典，用它来做封建教化的工具。
B在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典 礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意， 以达到颂美或者讽谏的目的。
、 D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“蒙诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
高&考%资(源#网2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 【C】 A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法 法，寄托在诗中某些句子之上的。
C.子展借用《诗经•郑风•将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一 面之词令人担心，请晋侯不要听信。
D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 【B】 A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌 的来回问答，了解彼此的立场。
D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，文成4~7题。
何灌，字仲源，开封祥符人。
武选登第，为河东从事。
经略使韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。
”为府州、火山军巡检。
辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。
灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。
后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。
”萧矍然起拜。
为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。
张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。
帝曰：“敌在吾目中矣。
” 提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。
以治城鄣功，转引进使。
诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。
”奏上，报可。
未几，知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠。
徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。
入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。
”从之。
甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。
陪辽使射玉津园，一发破的，再发则否。
客曰：“太尉不能耶
”曰：“非也，以礼让客耳。
”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。
迁步军都虞候。
金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。
靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。
黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。
灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。
背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。
（节选自《宋史•何灌传》）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） 【C】A．辽人常越境而汲 汲：取水。
B．灌迎高射之，发辄中 迎：面对。
C．敌惊以为神，逡巡敛去 敛：躲藏。
Ks5u.com D．铁骑来追，灌射皆彻甲 彻：穿透。
5．以下各组句子中，全都表明何灌行事有成的一组是(3分) 【D】 ①灌亲申画界堠，遏其来 ②或著崖石皆没镞 ③至洞胸出背，叠贯后骑 ④愿以运费增价就籴之 ⑤得善田二万六千顷 ⑥陪辽使射玉津园，一发破的 A．①②⑤ B.①③④C．②④⑥ D.③⑤⑥（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
春日秦国怀古 周朴①荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
[注]①周朴(?～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。
②消魂；这里形容极其哀愁。
③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。
萦纡：旋绕曲折。
8. 这首诗表现了诗人什么样的感情
请简要分析（5分）答：表现了怀古伤今之情。
诗人春日眺望经水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。
9．你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?(6分) 答：①触景生情；②寓情于景； ③写哀景抒哀情。
高&考%资(源#网 (三)名篇名句默写(6分)三、文史类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成1-4题。
（25分血的故事 林海音 南腔北调的夏夜乘凉会，一直聊到月上中天，还没有散去的意思。
大家被彭先生的故事迷住了。
彭先生是张医师的朋友。
张医师最近常鼓励大家去验血型。
大家都没有动过大手术，对于血的一切不够亲切。
今晚又谈到了血型。
这位彭先生说，作为现代的国民，血型不可不验，而且它或许还有意想不到的妙用呢! 这时，钱太太开腔了：“干脆说罢，我就怕验出是AB型的!” 钱太太所以这么说，实在也怪张医师，他曾说AB型是不祥之兆。
“我丈母娘就是AB型的。
”这时，彭先生忽然冒出来这么一句话。
钱太太“咯”地笑了：“还管丈母娘的血型呢!” 张医师紧接着说：“提到彭先生的丈母娘，你们别笑，这里还有段恋爱悲喜剧呢!倒是可以请彭先生讲给你们听。
” “谈起来，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰着头，喷着烟，微笑着，他倒真是在做甜蜜的回忆呢!“那时秀鸾在秘书室做打字员，天天从我办公桌的窗前经过。
” “你就拿眼盯着看!”有人插嘴。
“不错，我盯着她那会说话的眼睛，淘气的鼻子，甜蜜的小嘴儿……” “结果认识了没有?” “我们当然有机会认识啦!日子一久，我们就坠入情网了，互订终身。
热带的小姐，实在另有她们可爱之处。
” “台湾小姐?”到这时大家才知道是位台湾小姐。
“糟糕的就在秀鸾是台湾小姐。
”彭先生接着说。
“我知道，一定是聘金的问题。
”有人说。
彭先生悠然地吸着烟，摇摇头：“是我那位老丈人的问题!” “我那老丈人真是铁打的心肠，任凭秀鸾怎么哀求，就是不许她嫁给我。
” “他认准了‘外省郎’没好的。
秀鸾跟她爸说，如果不答应，她宁可去死。
老头子也说，你要嫁给那小子，我只当你死了。
结果，秀鸾还是投进了我的怀抱。
” “但是关于你丈母娘的AB型呢?”这时钱太太又想起了这件事。
大家笑起来了，彭先生接着讲：高&考%资(源#网 “我是很乐观的，我总以为我们结婚以后，一定会把我们翁婿之间的关系慢慢调整过来。
可是一年下来，我的愿望始终就没实现，有时看着秀鸾挺着大肚子进去，就让我风里雨里站在门口，我真想冲进去。
可是我心疼秀鸾，到底还是忍住了。
” “真惨!”林太太不胜唏嘘。
“倒是我那丈母娘会偷偷出来塞给我点心什么的。
” “有一天我独个儿上了老丈人家的门儿喽!” “好大胆子!”有位先生插嘴。
“你以为我上门找打架哪，我是报告秀鸾入院待产的消息去了。
大胖儿子生下了，算是又见了一代，可是我们的情形并未见好转，老丈人在他女儿面前连半个字都没问过我。
” “迭格【注】老泰山凶得来!” “硬是要不得!”“有一天，”这段回忆大概很有趣，彭先生自己也未语先笑了，“秀鸾匆匆忙忙回来了，慌慌张张地说：‘爸爸病了
’‘什么病呀
’‘肠子
肠子要剪断
快走。
唉
我那铁石心肠的老丈人呀
也有一天柔肠寸断了
” 大家听到这里哄然大笑。
林太太说：“彭先生，你解恨了，是不是
”“不敢
”彭先生虽然这么说，可是仍然可以看出他的轻松。
“秀鸾说爸爸需要输血，但秀鸾是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型……”“他们都不能给病人输血，买血要五百块钱100CC，共需300CC一千五，秀鸾母女在着急。
我对秀鸾说：‘这样说来，你爸爸是O血型的喽
’秀鸾点点头。
我说：‘你何必着急呢
现成的大血人在这儿哪
我也是O型的呀
’“第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙
你金家伙，’……”“你金家伙
是日本话，还是骂人的话
” “‘你金家伙’，台湾话‘你真正好’也
我们爷儿俩的手紧紧地握着，两股热血交流，一切嫌隙都被血般的事实给溶化了
彭先生说到这里，向张医师挤了一下眼，微笑着，“所以，我要奉劝诸位，血型不可不验，它实在有意想不到的妙用
”故事讲完了，大家觉得非常有趣，林先生首先说：“血型不可不验，明天就去验。
张医师，先给我挂个号。
” “对
对
血型不可不验。
”大家同声地说。
（有删改）【注】迭格：吴方言，意为“这个”。
(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) A．张医师紧接过彭先生的话，让彭先生讲述自己的恋爱悲喜剧，因为他事先知道彭先生 的爱情故事很是生动曲折。
B.台湾姑娘秀鸾与彭先生相爱，却遭到了她父亲的反对。
为了捍卫爱情，她不惜牺牲亲 情，以至于以死抗争。
C“铁石心肠”的老丈人有一天“柔肠寸断”，这是他改变对女婿态度的起因，而这一情节 设计是作者的匠心所在。
Ks5u.com D．这篇小说借助人物之间的对话，讲述了一个与血型有些关系的婚恋故事；巧妙地传达 了作品的内在意蕴。
E．这篇小说的内容是关于南腔北调的外省人在台湾的爱情故事。
小说带有浓郁的台湾风情，文笔诙谐而又细腻。
答C给3分，答D给2分，答B给1分；答A、E不给分。
(2)小说一开始就写乘凉会上“南腔北调”，这样写有什么作用?请简要分析。
(6分)答：①表明乘凉会上的人们的外省人身份；②提示小说主题的解读路径；③照应下文出现的各种方言。
（3）“外省郎”彭先生有哪些性格特点
请简要分析。
（6分） 答：①有担当，明大义：在老丈人危难时，以亲情、和睦为重，不计前嫌，施以援手，最终赢得信任；②执著隐忍；面对老丈人的排斥：不轻言放弃，不莽撞行事，捍卫了自己的爱情；③幽默乐观：说话风趣，与人为善，遇事能有良好的心态。
（4）小说的题目是“血的故事”，但主要内容是围绕血型而展开的，如果以“血型的故事”为题，你认为是否合适
请谈谈你的观点和具体理由。
（8分）答：观点一：以“血型的故事”为题不合适。
①“血”这个词可让人联想到“血脉”、“血缘”、“血性”等多种含义，如果以“血型的故事”为题，题意就显得单一了；②外省人和台湾人血脉同源，这是“血般的故事” ③彭先生的恋爱故事，实质上折射了外省人与台湾人之间的冲突与融合问题，小说表达了中华民族血浓于水，应该“一家亲”的主题。
观点二：以“血型的故事”为题合适。
①“血”有类型之别，而语言有“南腔北调”之分，以“血型的故事”为题，可彰显作者的巧思；②小说的主要内容是围绕血型而展开的，以“血型的故事”为题；可与内容更吻合；③可显示“验血型”在文中的重要性，也与中华民族血浓于水，应该“一家亲”的主题不相冲突。
四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
（25分）下笔不觉师造化 黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。
这并不是纯粹的巧合，无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。
池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。
其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。
寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。
作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，画便猛进。
” 1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参加。
此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章《美展国画谈》。
文章提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者；还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合时宜。
他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一时俗世弃取而改变。
对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。
不同的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。
两人都是一代宗师，只是在境界上和被认可的领域不同而已。
(摘编自吴晶《画之大者——黄宾虹传》)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) A．针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风，黄宾 虹推崇细腻、轻软的逸品画格，倡导做“真画者”。
B．由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一，要研究中国书法、绘画的笔法意 蕴，就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手。
C．书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛，如由雨后看车行泥沼悟得笔法的疾徐粘脱，由石的阴阻向背、树的交互参差悟出笔法的变化。
D．张大千有着深厚的艺术修养，模仿的水平也极为高超，以至于他仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人。
E．本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，描写了他在中国绘画艺术上的理论创见与突出成就，为我们展示了一位艺术家的感人形象。
答C给3分，答D给2分，答B给1分；答A、E不给分。
(2)黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。
这是什么原因?请简要分析。
(6分)答：①减少应酬杂务，生活清净，便于深思内省和作画；②对江湖水光天色的写生使他的画风发生了突变；③安定生活使他眼明心清，能够悟出知白守黑的道理，画艺猛进。
（3）黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头
请简要分析。
（6分）答：①从金石文字的点画结构中，他受到绘画笔法与章法布置方面的启发；②从金石拓本认识到书画同源，悟出画艺回归造化的路径。
五、语言文字运用(20分)13．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分) 【D】 A．近代中国内忧外患，强烈的社会责任感促使知识分子自觉自愿又步履维艰地开始了 从器物技术到思想文化的现代性追求。
B.经过长达两个星期的鏖战，本届世界锦标赛最终尘埃落定，中国队在赛程极其不利 的情况下，克服重重困难，获得冠军。
C．有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用 餐时灵感一来随手写在袖口上的。
D．碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。
14.下列各句中，没有病句的一句是（3分）【A】A．人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。
B．为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。
C．这种感冒新药经过在北京、上海、南京、杭州、开封等地医院的400多个病例中临床试用，80%反映确实有疗效。
D．校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）【C】我国是食品生产和消费大国，_____，_____，_____，_____，_____，_____。
这样才能有效解决食品安全领域损害群众利益的突出问题，切实增强消费安全感。
①强化执法措施，严惩违法犯罪分子 ②食品产业涉及环节多，哪一环出现漏洞都会给食品安全带来严重威胁 ③创新食品安全监管机制 ④坚决淘汰劣质企业，以震慑所有企业使之不敢越雷池半步 ⑤保障食品安全需要生产经营者诚信自律，更需要严格的法律制度约束和有效监管 ⑥因此，必须保持严厉打击违法违规行为的态势，及时消除各环节的隐患A．②⑥①③④⑤ B.②⑤⑥①④③ C.⑤②⑥③①④ D．⑤⑥②④③①16.把下面这个长句改成几个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。
（5分）巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多•雨果为建立法国文学创作者的著作权保护机构——法国文学家协会所做的工作，为促成制定保护文学艺术作品著作权的国际公约——伯尔尼公约做出的杰出贡献有了更深的了解。
答：巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多•雨果有了更深的了解。
他在著作权保护方面作出了杰出的贡献。
他促成了法国文学创作者的著作权保护机构——法国文学家协会的建立，促成了保护文学艺术作品著作权的国际公约——伯尔尼公约的制定。
17.仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。
（6分）平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡是苗圃，孕育着烂漫，只要你肯浇灌；平凡是细流，孕育着浩瀚，只要你肯积聚。
答案略。
六、写作（60分）18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。
该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。
对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和新浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。
对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
B卷选择题答案 1．B 2．D 3．A 4．C 5．B 6．C13．C l4．A l5．D---部分答案因为是剪辑的页面，无法提供，见谅。
老子,论语，庄子里关于诚信的语句
中国风景优美各具特色的地方提供如下：1、 凤凰——青幽的故乡凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。
这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。
209国道和湘黔省道从县境穿叉过，铜仁大兴机场距县城仅27公里， 交通实为便利。
凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。
城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城……这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。
为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，一品钦差大臣贵州提督田兴恕；定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉。
凤凰古城---远去的家园，梦里的故乡，古老而神秘的地方位置：湖南湘西州的西南边看点：沱江镇、古城墙、山江苗寨、奇梁洞、沱江跳岩、民族一条街、虹桥风雨楼…………购物：烙画、蜡染、蓝印花布、纸扎、织锦、扎染、银饰等美食：血粑鸭、菜豆腐、罐罐菌、社饭、乡里腊肉、椒包糯米酸辣子、酸萝卜等2、丽江———纳西古韵具有800多年历史的丽江古城，座落在丽江坝子中部，面积约3.8平方公里，始建于南宋末年。
是元代丽江路宣抚司，明代丽江军民府和清代丽江府驻地。
丽江古城选址独特，布局上充分利用山川地形及周围自然环境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，东面和南面与开阔坪坝自然相连，既避开了西北寒风，又朝向东南光源，形成坐靠西北，放眼东南的整体格局。
发源于城北象山脚下的玉泉河水分三股入城后，又分成无数支流，穿街绕巷，流布全城，形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的诗画图。
街道不拘于工整而自由分布，主街傍水，小巷临渠，300多座古石桥与河水、绿树、古巷、古屋相依相映，极具高原水乡古树、小桥、流水、人家的美学意韵，被誉为“东方威尼斯”、“高原姑苏”。
充分利用城内涌泉修建的多座“三眼井”，上池饮用，中塘洗菜，下流漂衣，是纳西族先民智能的象征，是当地民众利用水资源的典范杰作，充分体现队与自然和谐统一。
城中的木氏土司衙署则呈现出一派“宫室之丽，拟于王者”的非凡景象。
古城心脏四方街明清时已是滇西北商贸枢纽，是茶马古道上的集散中心。
四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。
其四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连。
四通八达，交通极为便利。
置身其中，令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。
古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。
更值得一提的是，古城居民素来喜爱种植花木培植盆景，使古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。
丽江古城文物古迹众多，文化蕴含丰厚独特，是我国保存最完整、最具民族风格的古代城镇。
位置： 位于滇西北娱乐： 有特色的茶室、酒吧购物： 手工艺品以及西南各地特产看点： 小桥流水、五花石板的街、古香古色的铺……美食： 冰粉凉宵 吹肝 鸡豆凉粉 丽江糍粑3、平遥———明清小城平遥古城在山西太原以南90公里处，本是一座不太引人注意的小县城，但却是我国保存最为完整的古城，也是联合国批准的世界历史文化遗产之一。
平遥古城始建于西周，距今已有2000多年的历史，现有全国保存最好的明初县治砖石结构的 古城墙 、建于五代时期的古木结构建筑—— 镇国寺大殿、以及金代建造的 文庙大成殿等。
除了这些文物古迹之外，平遥城的另一显着特点是四合院式的民居，城内现存传统四合院3797处，大部分仍在使用中，从这些高门大院的住宅中可以看出历史上平遥的富足。
清朝时，平遥有“小北京”之称，因为这里有实力雄厚的商家坐镇，其中以日升昌为首的八大票号，所经营的汇兑业务通达国内45个城市，甚至在美国的旧金山、纽约都可以看到日升昌的字号，足见其财力之盛。
文物宝库 世界骊珠 ?源远流长的历史，给平遥留下了丰富多彩的文物古迹。
现有各类文物单位300余处，列入各级政府公布保护的重点文物单位有99处。
其中国家级3处：镇国寺（五代一清）、双林寺（明）、平遥城墙（明）；省级6处：县级文物90处。
平遥古城是依据汉族传统礼制规划建设起来的，古城的形制，恪守以礼为本，完全反映以明清时期为主的汉族历史文化特色。
晋商源地 称雄全国 ? 明清时期晋帮和徽帮是全国最著名的两大商帮，尤以晋帮的实力为厚。
道光四年（1824年）在平遥西大街路南西裕成颜料铺的基础上,产生了我国第一家创办 汇兑的日升昌票号，这是中国金融发展史上汇兑开始的里程碑，具有划时代的重大历史意义。
平遥在票号发展兴衰的100多年历史过程中，集中了全国最大的票号富商 ，简直是一座票号城。
正是由于有了这个基础，票号才成为平遥古城强大的支柱，一来带动了平遥古城经济、社会和文化的大发展，二来带动了整个城市建设与城市生活中的街市、商业店铺、民居等建筑的大发展，三来也带动了著名的推光漆器、泥塑艺术、戏曲等的发展。
土特名产 誉播天下? 平遥县土特名产，品种繁多，诸如平遥牛肉、平遥推光漆器、平遥长山药、平遥碗秃则、郝温村酥梨、果子沟槟干、南依涧乡苹果、孟山醋柳（沙棘）汁、汾河区高梁……，都各具风味，名不虚传。
风味独特的平遥牛肉，清慈禧太后途经平遥享用时“闻其香而提其神，品其味而解其困” ，食之后誉为皇宫贡品。
著名歌唱家郭兰英一曲山西民歌《夸土产》“平遥牛肉太谷饼……要问哪里最有名，数来数去数俺平遥城”，使平遥牛肉更加名扬祖国大江南北。
民居建筑 汉唐风韵 ?平遥古城内传统民居建筑很多,具有保护价值的传统四合院有3797户（包括一小部分非民居院落）,其中400余处保存非常完整。
平遥传统民居是历史文化的载体，众多的民居建筑，既有历史文化价值，民俗研究价值，建筑艺术价值，又有实用价值，至今还居住着城市居民。
它们在今天都成了这座历史文化名城保护与利用的建筑文化遗产。
位置： 山西太原以南90公里处看点： 票号、双林寺、保存完好的明清古建筑……购物： 平遥三宝——牛肉、漆器、长山药。
美食： 平遥牛肉、平遥碗托……4、西塘—— 迷醉江南烟雨中远眺水乡，白墙墨顶，舟影波光，在薄雾的晕染下恰如一幅淡彩的宣纸画；走进古镇，廊棚苍老，弄堂幽深，似乎进入了久远的历史……西塘，河流纵横，绿波荡漾，晨间，小桥流水，薄雾似纱；傍晚，夕阳斜照，渔舟扁扁，是典型的江南水乡的写照。
望仙桥始建于宋代，来凤桥 、 五福桥 、卧龙桥 等建于明清，已倾听了千年的流水低吟、桨橹浅唱，阅尽了两岸的屋舍变迁、旧事新人；依河而建的街衢，临水而筑的民居，尤其是总长近千米的廊棚，使整个小镇在记忆中慢慢褪去了色彩，虽有些泛黄，却逐渐清晰……；狭窄而幽长的 石皮弄 ，陌生而又亲切，前面走过，后面似乎还传来自己脚步的回声；种福堂、 尊闻堂 、 薛宅等皆是明清时代的建筑，古老而又朴素的宅院分明是西塘人的象征，顺着高深的屋壁望上去，小小的天井中透过的阳光在缓缓地移动，似流金撒在了斑驳的木墙壁上，让人慨叹逝者如斯的光阴。
西塘的一些古屋顶上，长着近尺高的瓦草，据传是屋宅以前主人的魂灵附在了这些草上，使它们长得如此茂盛，佑护着古屋的宁静和久长，也佑护着古镇的繁荣与祥和。
嘉善水乡风情旅游区以河网交错，湖光水色，水虾鱼菱构筑而成的多情多姿的水乡风情为特色，尤以江南水乡六大古镇之一的西塘最为著名。
位置： 位于浙江省东北端，北连江苏，东邻上海，地理位置独特，素有“吴根越角”之称。
看点： 西园、 石皮弄、 雨廊、 烧香港、 薛宅、 种福堂……购物： 西塘土特产美食： “六月红”河蟹、绿豆燥片、嘉善黄酒、善酿酒等5、同里—— 一方净土同里，旧称“富土”，唐初因其名太侈，改为“铜里”。
宋代，有文人将旧名“富土”两字相迭，上去点，中横断，拆字为“同里”，沿用至今。
同里位于周庄西面10公里处，距苏州城也只有18公里，古镇外四面环水，镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。
建筑依水而立，有“东方小威尼斯”之称。
同里的主要特色是：水、桥多，明清建筑多，名人雅士多，以“小桥、流水、人家”着称，主要景点可以概括为“一园”、“二堂”、“三桥”。
退思园已被列入全国重点文物保护单位，是国家级旅游风景区。
2003年，同里荣获中国首批“历史文化名镇”称号。
位置： 位于江苏省东南部吴江市北部，东邻上海，北靠苏州，南连浙江，地理位置优越。
看点： 同里主要有三多：桥多，明、清建筑多和名人雅士多 ……购物： 酒酿饼和鸡头米等美食： 最有名的是状元蹄、糕里虾仁、三丝春卷、香油鳝糊和用白鱼、鲈鱼、桂鱼、甲鱼等河鲜烹制的水乡名菜。
6、黟县——世外桃源黟县始建于公元前222年，距今已有两千多年历史。
唐代诗人李白曾写下，“黟县小桃源，烟霞百里间，地多灵草木，人尚古衣冠”的名句。
由于历史上交通闭塞，极少受到战争劫难，16世纪徽商鼎盛，为这里留下了四千多幢建筑精巧、风格明朗的古民居，被国内外专家、学者誉“东方古建筑的艺术宝库”。
西递距黄山市府所在地屯溪54公里，距黟县县城8公里。
该村东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。
据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。
故自古文风昌盛，到明清年间，一部分读书人弃儒从贾，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥，将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。
历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。
该村建房多用黑色大理石，村中路面铺放亦是清一色的大理石，两条清泉穿村而过，99条高墙深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宫。
村头有座明万历六年（公元1578年）建的三间四柱五楼的青石牌坊，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。
村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。
村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）。
原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家”六个大字。
有趣的是，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。
“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，语意双关，耐人寻味。
此外，村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。
宏村位于黟县城西北角，距屯溪65公里，距黟县县城11公里。
该村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。
村中数百幢古民居鳞次栉比，其间以“承志堂”最为杰出，它是清代盐商营造，占地二千多平方米，为砖木结构楼房。
此房气势恢宏，工艺精细，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品。
据史料记载，“承志堂”是黟县境内保护最完美的古民居，到此参观的国内外游客，无不为之倾倒。
该村水系是依牛的形象设计，引清泉为“牛肠”，从一家一户门前流过，使得村民“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠”。
“牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是“牛肚”的南湖。
再次过滤流入河床，如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术之一绝，它吸引了日本、美国、西德等国内外专家接踵而来，精心研究。
古黟南屏（又名翰林村）有1100多年历史，距县城往西四公里。
现有保存完整的古祠堂群和明、清古民居建筑三百余幢，还有各种古桥、古温泉、古树、古水口，古朴幽静。
由七十二条深巷组成的迷宫是南屏村独特的景观。
现已整理开发了叙秩堂（老杨家染坊）、奎光堂、尚素堂、程家祠堂、李氏支祠、慎思堂、对心草堂、梅园、半春园、雷祖殿、文昌阁、万松林、敬业山房、冰凌阁、南熏别墅、“菊豆”药铺、天才庵、三元井、小洋楼等二十多处景点。
南屏以其独有的人文情结和艺术魅力吸引了张艺谋、巩俐、周里京、梁家辉、卢奇、李鸣等影视界名人，成为蜚声海外的“中国影视村”。
位置： 位于黄山西南麓，北邻九华山，南靠齐云山。
看点： 西递、宏村、南屏、关麓、屏山等古民居建筑村落购物： 古徽州刺绣、祁门红茶和泗溪三宝。
美食： 红烧桃花鳜 虎皮毛豆腐 腊八豆腐 绿豆兜 麻酥糖 梅干月饼7、婺源——最美的古县“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。
婺源是江西省一个具有悠久历史的古县，历史上属安徽管辖。
是古徽州一府六县之一，也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。
这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。
有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。
这里山明水秀，松竹连绵，飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间：或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于溪池清泉之上；与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。
四季景色各呈千秋，尤其是春秋两季，漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。
置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和留连忘返。
婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。
对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。
位置： 位于江西省东北部，与安徽、浙江两省交界，刚巧处于黄山、庐山、三清山和景德镇旅游金三角区域。
看点： 古建筑、古溶洞 、古树、古文化购物： 荷包红鲤鱼、 婺源绿茶、 龙尾砚、 江湾雪梨美食： 地道婺源菜色，小吃包括： 糯米子糕、馍果（麻馃）、汽糕、米粉果、野艾果（清明馃）、米面、灰汁馃、乌饭、五香肉粽、白水粽等。
8、乌镇——小桥流水人家读过茅盾的田野三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》吗
茅盾的童年、少年时代都是在浙江的乌镇度过，青年时期也在这儿居住。
他所描写的人物原形都可以在这里找到，小说正是对旧社会乌镇各个方面的真实写照。
乌镇是江南水乡六大古镇之一，古风犹存的东、西、南、北四条老街呈“十”字交叉，构成双棋盘式河街平行、水陆相邻的古镇格局。
这里的民居宅屋傍河而筑，街道两旁保存有大量明清建筑，辅以河上石桥，体现了小桥、流水、古宅的江南古镇风韵。
镇东的立志书院是茅盾少年时的读书处，现辟为茅盾纪念馆，为国家级重点文物保护单位。
镇上的西栅老街是我国保存最完好的明清建筑群之一。
此外，还有修真观戏台、双桥风情、梁苑胜迹、唐代银杏等众多景点。
当然千万别被水乡风情迷住，记得去茅盾故居看看，在那里你将了解到不少关于他老人家的事迹，看看茅盾亲自种下的棕榈树。
位置： 位于浙江省北部，京杭大运河西侧。
地当水陆要冲，俗称两省（浙江，江苏）、三府（嘉兴，湖州，苏州）、七县（乌程，归安，崇德，桐乡，秀水，吴江，震泽）交界之地。
看点： 传统民居、传统作坊、传统文化购物： 手工艺品：蓝印花布、竹刻工艺、乌镇丝绵、手工木雕、湖羊笔等美食： 乌镇及桐乡的著名特产，如：姑嫂饼、杭白菊、三珍斋酱鸭、乌镇羊肉、熏豆茶、三白酒等9、周庄——梦里水乡“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美”。
若要在中国选一个最具代表性的水乡古镇，毫无疑问，她就是“中国第一水乡”周庄。
周庄镇位于苏州城东南38公里的昆山市境内，建镇已有900多年的历史。
周庄镇自古为泽国，南北市河、后港河、油车漾河、中市河形成“井”字形，因河成街，傍水筑屋，呈现一派古朴、明静的幽雅，是江南典型的“小桥、流水、人家”。
周庄的魅力在于她的文化蕴涵，沈厅、张厅、迷楼、叶楚伧故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹，具有很高的历史、文化和观赏价值。
有河有街必有桥。
周庄古桥多，极具特色。
著名的有双桥、富安桥等。
全镇桥街相连，依河筑屋，小船轻摇，绿影婆娑，崇尚返朴归真的游人会情不自禁地吟诵：吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。
2003年，周庄获得联合国教科文组织亚太部授予的“文化遗产保护奖”，同年荣获中国首批“历史文化名镇”称号位置： 位于江苏省的“东大门”昆山市西南端，西邻吴江市，东邻上海市青浦区。
看点： 古桥、古宅，水乡风俗购物： 周庄竹编、庄炉、茶壶等美食： 万三家宴、蚬江三珍、万三蹄（万山蹄）等以上是中国比较适合旅游的地方，如果你是一个人去旅游的话，可以考虑一下周庄、杭州、苏州，古韵十足的古镇，意境悠远，而且安宁，看小桥，流水，人家，撑一把油纸伞，做一回丁香花一样的姑娘。
波光粼粼的水巷，小船轻摇，绿影婆娑，返璞归真，宁静的湖面，干净的青石板，时而可以听到鸟的叫声，与大自然融为一体，多么的惬意啊。
