描写古代战场荒凉的句子。
最初的一刹那可怕的。
没有什么群惊惶失措的群众更可怜的了着去拿武器。
他们叫喊着，奔跑着，有许多倒了下来。
这些被袭击的坚强汉子不知道自己在做些什么，他们自己互相枪击。
有些吓昏了的人从屋子里跑出来，又跑进屋子，又跑出来，不知所措地在战斗中乱窜。
一家人在互相呼喊。
这是一场悲渗的战斗，连妇女和小孩也卷在里面。
呼啸着的炮弹拖着长长的光芒划破黑暗。
枪弹从每个黑暗的角落里放射出来。
到处都是浓烟和纷乱。
辎重车和炮车纠缠在一起，更加重了纷乱的程度。
马儿也惊跳起来。
人们践踏在受伤的人身上。
地下到处是呻吟声。
这些人惊惶，那些人吓昏了。
兵土和军官互相找寻。
在这一切中，有些人还抱着阴沉的冷漠态度。
一个女的靠着一垛墙坐着，给她的婴孩哺乳，她的丈夫一条腿断了，也背靠着墙，一面流血，一面镇静地给马枪装上子弹，向前面黑暗中放枪。
有些人卧倒在地上，把枪放在马车的车轮中间开放。
不时爆发出一阵喧闹的喊声。
大炮的巨响淹没了一切。
这是非常可怕的。
([法]雨果：《九三年》第 247—248页) 炮火耀眼，后来阻断了我们的视线。
天空全是铁片的乱哄哄的声音。
在我们头顶上的空间里，许许多多巨大的铁块崩裂开来，纷纷跌下。
在天空下，象暴雨即来时那样漆黑一片，炮弹向四面八方投射出青。
灰色的光芒。
在那可以看得见的世界里，从这一头到那一头，田野在摇晃，下沉，融解，无限广大的空间跟大海一样在抖动。
东方，是极其剧烈的爆炸，南方，是子弹横飞，在天顶，则是一排排开花弹，好象没有底脚的火山一样。
……在那广大无边的地面上，尽是雨和夜色，别的什么也没有，天 ，上的云和地底出来的云，在地面上散落布开，混在一块儿。
([法]巴 比塞；《光明》第175页) 我们用步枪和炮弹来回答向我们疯狂打过来的炮火。
所有防哨和路角房屋的窗口，我们的人都塞上了草褥子，可是里面却因为有子弹打进来都冒着烟。
街垒上不时有一个木偶似的脑袋露出来。
弹无虚发! 我们有一尊大炮，开炮的是几个不大说话的英勇的小伙子。
有一个还不满二十岁，麦黄色的头发，矢车菊蓝的眼珠，遇到有人夸奖他发炮准确，他便象一个小姑娘似的马上红脸。
忽然，窗口上的障碍物一下子落下来了，防御工事在崩溃。
那个开炮的黄头发小伙子号叫了一声。
一颗子弹正打在他的眉头上，在两只蓝色的眼睛当中，仿佛又开了一只黑眼睛。
([法]儒勒， 瓦莱斯：《起义者》第309—311页) 维克多·亨利从凉台上注视着夜袭开始。
破坏、骚动、壮丽的火烧场面、摇曳不定的蓝白色探照灯光、轰炸机马达密集的轰鸣、刚刚开始的砰砰的高射炮声…… 河岸上蹿起新的火苗，四下蔓延，越烧越旺。
远处一片漆黑的泰晤士河上吐出更多的火舌。
但这座大城市的大部分地区却是一片黑沉沉的寂静。
一架小轰炸机从浓烟弥漫的空中坠落，象一支蜡烛似的燃烧着，两条交叉的探照灯光把它紧紧盯住。
即刻就有两架轰炸机坠落下来，有一架带着一团烈火象一颗殒星似的笔直坠落下来，另一架兜了几个圈子，冒起黑烟盘旋起来，终于在半空中象远处的一串炮竹似的爆炸开来。
([美]沃克；《战争风云》弟 607—608页) 德国人的机枪疯狂地扫射着。
许多爆炸开的黑色烟柱子，在直径有一哩来宽的、已经被打得坑洼不平的沙土地上，象旋风一样向空中卷去，进攻的人浪散开了，翻滚着，象水花一样从弹坑旁边分散刀：去，还是爬啊，爬啊…… 炮弹爆炸的黑色烟火越来越紧地扫荡着大地，榴霰弹的斜着飞出来的、刺耳的尖叫声越来越密地泼在进攻的人的身上，贴在地面上的机枪火力越来越残忍地扫射着。
他们打击进攻的人，不许进攻的人靠近铁丝网。
果然就没有能靠近。
十六道波浪只有最后的三道算是滚到了跟前，但是这三道波浪一滚到破烂不堪的铁丝网(许多用铁丝缠着的烧焦的柱子都朝天空竖立着)前面，就象是被碰得粉碎了似的；变成一条一条的小河、一滴一滴的雨点倒流回来…… ([苏]肖洛霍夫：《静静的 顿河》第524—525页) 1937年8月14日下午，日机轰炸上海。
炸弹落于南京路外滩，华懋饭店及汇中饭店被炸毁。
南京路一带尸骸狼藉，在炸毁的建筑物残迹中，受伤者被压在下面，呻吟惨号。
炸死者血肉模糊，肢体残缺。
几分钟后，虞洽聊路与爱多亚路交叉点，也遭到轰炸。
这一地区也是上海的闹市之一，有不少难民聚集在道路两旁。
炸弹落在这里，附近的房屋大都被炸毁或震坍，停在路边的20多辆汽车全部起火燃烧，电缆被炸断垂落地面，又引起大火，使灾情倍加惨烈。
被炸死者的断肢残躯，四处抛散，鲜血染红了街面。
这次轰炸，共炸死无辜平民1742人，炸伤1873人，炸毁及烧毁的房屋财产难以计算。
1937年8月23日中午，日机轰炸南京路闹市区和浙江路，先施公司被炸，电线折断，多处起火，有215人被炸死，一位年轻的母亲横卧血泊，怀中的孩子只剩下两只血淋淋的脚。
此外，还炸死570余人。
同年8月28日下午2时，日机疯狂轰炸上海南火车站。
上海原有南北两个车站，八·一三以后，北站处于战区，交通完全断绝，南站就成了陆路交通的唯一出口。
当时上海及其附近的难民蜂拥而至，争相出逃、南站拥挤不堪。
第一批四架日机首先向南站投弹炸死难民500多人。
不一会，又有八架日机飞抵南站上空投弹，炸死200多人。
车站天桥、月台、铁轨被炸得稀烂，地上满是焦黑残缺的尸体。
月台上横七竖八躺满尸体，上面还压着铅皮和木板。
广场上很多被炸死的妇女紧抱着无头缺肢的孩子。
日机投掷的燃烧弹使车站及站外的外揭旗和郑家桥燃起大火，一时间烟雾弥蔓，哭声四起，满目疮痍，惨不忍睹。
上海南站远离交火地区，根本没有军事设施，中军对南站的轰炸，完全是有计划的野蛮屠杀。
9月18日，日机对上海东区杨树浦等地轰炸，投下多枚燃烧弹，致使那一带的工厂和居民区大火遮天，损失惨重。
这天上午8时，怡和纱厂厂房中弹，打麻机当即起火。
接着东百老汇路、公平路的公所住宅中弹，大火很快蔓延。
此外，兆丰路仓库、百老汇路东一片住宅、培林洋行蛋厂等工业和居民区大火熊熊，被烧成焦土。
在日机的夜以继日的狂轰滥炸下，上海遭到严重破坏。
仅遭日机袭击的文教机关和学校（其中部分又遭轰炸又遭炮击）就达92个，其中被全毁的占75%。
许多医疗卫生机构亦遭到轰炸。
例如，8月18日、19日，日军先后轰炸高悬巨幅红十字旗的直如东南医学院和南翔红十字会第三救护队。
关于轰炸破坏上海的情况，这里摘引一段1938年3月19日上海《密勒氏评论周报》的报道，即可一目了然：被毁的商店至少有10万家，其中包括店主的住宅和财产。
这些商店或被焚毁，或被炸毁，或被轰毁，或被抢掠一空。
我们倘驱车经过虹口、杨树浦、闸北和南市等处，但见两旁街道，尽成废墟，往往延长几里。
在1932年'淞沪战争'后，约一里宽二里长的面积内损害颇重。
这一次，三公里以上的面积内，往往片瓦无存，不足为奇。
在许多地方，破坏的情况，简直难以形容。
两路管理局附近的无数小店铺以及住宅，均遭不断轰炸，摧毁无遗。
最初的一刹那间是可怕的。
没有什么比一群惊惶失措的群众更可怜的了。
他们抢着去拿武器。
他们叫喊着，奔跑着，有许多倒了下来。
这些被袭击的坚强汉子不知道自己在做些什么，他们自己互相枪击。
有些吓昏了的人从屋子里跑出来，又跑进屋子，又跑出来，不知所措地在战斗中乱窜。
一家人在互相呼喊。
这是一场悲渗的战斗，连妇女和小孩也卷在里面。
呼啸着的炮弹拖着长长的光芒划破黑暗。
枪弹从每个黑暗的角落里放射出来。
到处都是浓烟和纷乱。
辎重车和炮车纠缠在一起，更加重了纷乱的程度。
马儿也惊跳起来。
人们践踏在受伤的人身上。
地下到处是呻吟声。
这些人惊惶，那些人吓昏了。
兵土和军官互相找寻。
在这一切中，有些人还抱着阴沉的冷漠态度。
一个女的靠着一垛墙坐着，给她的婴孩哺乳，她的丈夫一条腿断了，也背靠着墙，一面流血，一面镇静地给马枪装上子弹，向前面黑暗中放枪。
有些人卧倒在地上，把枪放在马车的车轮中间开放。
不时爆发出一阵喧闹的喊声。
大炮的巨响淹没了一切。
这是非常可怕的。
([法]雨果：《九三年》第 247—248页) 炮火耀眼，后来阻断了我们的视线。
天空全是铁片的乱哄哄的声音。
在我们头顶上的空间里，许许多多巨大的铁块崩裂开来，纷纷跌下。
在天空下，象暴雨即来时那样漆黑一片，炮弹向四面八方投射出青。
灰色的光芒。
在那可以看得见的世界里，从这一头到那一头，田野在摇晃，下沉，融解，无限广大的空间跟大海一样在抖动。
东方，是极其剧烈的爆炸，南方，是子弹横飞，在天顶，则是一排排开花弹，好象没有底脚的火山一样。
……在那广大无边的地面上，尽是雨和夜色，别的什么也没有，天 ，上的云和地底出来的云，在地面上散落布开，混在一块儿。
([法]巴 比塞；《光明》第175页) 我们用步枪和炮弹来回答向我们疯狂打过来的炮火。
所有防哨和路角房屋的窗口，我们的人都塞上了草褥子，可是里面却因为有子弹打进来都冒着烟。
街垒上不时有一个木偶似的脑袋露出来。
弹无虚发! 我们有一尊大炮，开炮的是几个不大说话的英勇的小伙子。
有一个还不满二十岁，麦黄色的头发，矢车菊蓝的眼珠，遇到有人夸奖他发炮准确，他便象一个小姑娘似的马上红脸。
忽然，窗口上的障碍物一下子落下来了，防御工事在崩溃。
那个开炮的黄头发小伙子号叫了一声。
一颗子弹正打在他的眉头上，在两只蓝色的眼睛当中，仿佛又开了一只黑眼睛。
([法]儒勒， 瓦莱斯：《起义者》第309—311页) 维克多·亨利从凉台上注视着夜袭开始。
破坏、骚动、壮丽的火烧场面、摇曳不定的蓝白色探照灯光、轰炸机马达密集的轰鸣、刚刚开始的砰砰的高射炮声…… 河岸上蹿起新的火苗，四下蔓延，越烧越旺。
远处一片漆黑的泰晤士河上吐出更多的火舌。
但这座大城市的大部分地区却是一片黑沉沉的寂静。
一架小轰炸机从浓烟弥漫的空中坠落，象一支蜡烛似的燃烧着，两条交叉的探照灯光把它紧紧盯住。
即刻就有两架轰炸机坠落下来，有一架带着一团烈火象一颗殒星似的笔直坠落下来，另一架兜了几个圈子，冒起黑烟盘旋起来，终于在半空中象远处的一串炮竹似的爆炸开来。
([美]沃克；《战争风云》弟 607—608页) 德国人的机枪疯狂地扫射着。
许多爆炸开的黑色烟柱子，在直径有一哩来宽的、已经被打得坑洼不平的沙土地上，象旋风一样向空中卷去，进攻的人浪散开了，翻滚着，象水花一样从弹坑旁边分散刀：去，还是爬啊，爬啊…… 炮弹爆炸的黑色烟火越来越紧地扫荡着大地，榴霰弹的斜着飞出来的、刺耳的尖叫声越来越密地泼在进攻的人的身上，贴在地面上的机枪火力越来越残忍地扫射着。
他们打击进攻的人，不许进攻的人靠近铁丝网。
果然就没有能靠近。
十六道波浪只有最后的三道算是滚到了跟前，但是这三道波浪一滚到破烂不堪的铁丝网(许多用铁丝缠着的烧焦的柱子都朝天空竖立着)前面，就象是被碰得粉碎了似的；变成一条一条的小河、一滴一滴的雨点倒流回来…… ([苏]肖洛霍夫：《静静的 顿河》第524—525页) 词：白骨露野 露：暴露；野：野外。
死人的白骨暴露在野外。
形容战争或灾难所造成的悲惨景象兵戈扰攘 兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。
形容战争时期社会动荡混乱兵无常势 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。
指用兵作战没有一成不变的方式。
指根据敌情采取灵活对策刀枪入库 没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备兵戎相见 兵戎：武器。
以武力相见。
指用战争解决问题。
兵荒马乱 荒、乱：指社会秩序不安定。
形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵连祸结 兵：战争；连：接连；结：相联。
战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
赤地千里 赤：空。
形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
楚界汉河 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。
后常比喻战争的前线。
春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。
也泛指非正义战争。
大动干戈 大规模地进行战争。
比喻大张声势地行事。
倒载干戈 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。
把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。
比喻战争结束，不再用兵。
风尘之变 风尘：比喻战乱。
指战争的灾乱。
烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。
形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。
比喻战火或战争。
指战火连年不断。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。
比喻战争结束，不再用兵。
化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。
祸结兵连 结：相联；兵：战争；连：接连。
战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
金戈铁马 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。
比喻战争。
也形容战士持枪驰马的雄姿。
龙血玄黄 比喻战争激烈，血流成河。
连天烽火 烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。
形容战火烧遍各地。
穷兵黩武 穷：竭尽；黩：随便，任意。
随意使用武力，不断发动侵略战争。
形容极其好战。
散兵游勇 勇：清代指战争期间临时招募的士兵。
原指没有统帅的逃散士兵。
现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
休养生息 休养：何处保养；生息：人口繁殖。
指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
以战去战 用战争消灭战争。
以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳。
指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
枕戈寝甲 枕着戈、穿着铠甲睡。
形容经常生活在战争之中。
兵慌马乱 形容战争期间社会混乱不安的景象。
伐罪吊民 伐：讨伐。
吊：慰问。
讨伐有罪，拯救百姓。
常用以作为发动战争的口号干戈载戢 干戈：古代的兵器。
指武器。
载：虚词。
戢：聚藏。
把武器收藏起来。
比喻不再进行战争动用武力了。
描写战争场面的句子
扈驾 年代：【宋】 作者：【吕定】 八月秋高战马肥，观兵郊外振天威。
一声凤吹迎鸾驭，五色龙文杂衮衣。
剑战横空金气肃，旌旗映日彩云飞。
令严星火诸军奋，直斩单于塞上归。
年代：【宋】 作者：【苏轼】 天将铲隋乱，帝遣六龙来。
森然风云姿，飒爽毛骨开。
飙驰不及视，山川俨莫回。
长鸣视八表，扰扰万驽骀。
秦王龙凤姿，鲁鸟不足摧。
腰间大白羽，中物如风雷。
区区数竖子，搏取若提孩。
手持扫天帚，六合如尘埃。
艰难济大业，一一非常才。
维时六骥足，绩与英术陪。
功成锵八鸾，玉辂行天街。
荒凉昭陵阙，古石埋苍苔。
古剑行赠仇将军北征 年代：【明】 作者：【郑善夫】 将军手提三尺冰，乃是鬼国之铁，大齿之珍，沧溟水枯淬不成。
莫邪断发跃冶死，而后龟文漫理流天晶。
霜锋闪烁?鹈凝，万金吴钩拖赭缨。
北斗七宿土花发，青天宝匣回机衡。
魂斩断犀俱细事，此物自是苍龙精。
江翻河亥罔象急，提出白曜摇东溟。
飞芒杀白帝，喉下不可婴。
丰城古狱谁识女，斗牛之墟元气升。
沙塞秋高尘压城，黄龙白狼不肯庭。
山甫无人武安死，战马西向徘徊鸣。
安西都护君好行，此物应世世当平。
丈夫叱咤鞭风霆，国难不赴非俊英。
剑乎
剑乎
吾与汝，同死生。
描写冬天荒凉情景的四字好词
“清明时节雨纷纷 ”，清明节不见阳光，只是细雨纷纷。
“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。
他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪 清明时节雨，纷纷路上行人，－－欲断魂。
借问酒家何处
有牧童遥指，－－杏花村。
清明，一向给人的印象总是一片湿雨。
或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际， 在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上， 总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人； 或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。
远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前， 小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁， 唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。
好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。
抬头偶望，墓地黯然见： 百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。
一片荒凉，一片凄迷，一片寂
山孤烟雾薄，树小雨声稀
风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺， 莫道不销魂，何处暗香盈袖
拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱， 风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对， 唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁
者长已矣，存者永怀悲
音容笑貌，历历在目， 谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水， 随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
----（唐）杜 牧 严冬过去，春风又绿江南。
清明时节，杨柳绽芽，桃花绽开， 小草青青。
大气洁净，“洁齐清明”。
清明清明，正是形象地道出了冬去春来的气候和物象特征。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
” 为什么“断魂”呢
因为“古墓花影白杨树，尽是生离别处。
” 冬后生命的篷勃生长，使人想起逝去的祖宗亲友。
这首唐代诗人杜牧的吟咏清明的小诗， 今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。
可见古往今来， 人性中某些共同的、美好的感情， 四海相通，古今相通。
人事有代谢，往来成古今。
生者总是会不断地成为逝者。
下一代不断成长，上一共不断地老朽， 不断地亡，这是生物的规律，自然的规律。
人类社会就是这样一代一代地延续。
在这里我们尽情道出对亲人绻绻的思念， 洒下所有的泪，回忆不再是生活的负担。
在这里我们再次体会人世间的爱心与温暖， 拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆。
在这里我们感慨世事无常人生苦短， 曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。
援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观， 只要心中有爱，人生永远是美丽的春天。
清 明 祭 祖 古 今 谈 清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日， 其主要形式是祭祖扫墓。
这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时代， 墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书 . 严延年传》载， 严氏即使离京千里也要在清明还归东海扫墓地。
随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固， 远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了五礼中： 士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。
朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。
古人有描写清明扫墓的诗： 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然； 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有 三月里来是清明，桃红柳绿百草青； 别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。
唐代杜牧的名句： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂； 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
为什么要在清明扫墓呢
这大概是因为冬去春来，草木萌生。
人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞， 会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。
在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品， 燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条， 举行简单的祭祀仪式，以表示对者的怀念。
至于祭扫的日期，各地风俗不同， 有的是在清明节的前十天后十天； 有的称前三后三； 有的在清明前后逢单日举行； 有些地方扫墓活动长达一个月。
清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、 敦亲睦族及行孝品德的具体表现， 清明节因此成为全球华人的重要节日。
不少海外侨胞、华裔，也都有清明回乡扫墓的习惯， 以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。
自古以来， 清明扫墓不光是纪念自己的祖先， 对历史上为人民立过功， 做过好事的人物，人民都会纪念他。
清 明 节 习 俗 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓， 还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身， 所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
因此，这个节日中既有祭扫新坟生别离的悲酸泪， 又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是我国古代清明节习俗。
秋千，意即揪着皮绳而迁移。
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。
后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神， 至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴 鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。
蹴鞠，就是用足去踢球。
这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏 青 又叫春游。
古时叫探春、寻春等。
三月清明，春回大地， 自然界到处呈现一派生机勃勃的景象， 正是郊游的大好时光。
我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植 树 清明前后，春阳照临， 春阳照临，春雨飞洒， 种植树苗成活率高，成长快。
因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。
有人还把清明节叫作“植树节”。
植树风俗一直流传至今。
1979年，人大常委会规定， 每年三月十二日为我国植树节。
这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动， 有着十分重要的意义。
放 风 筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。
每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼， 象闪烁的明星，被称为“神灯”。
过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线， 任凭清风把它们送往天涯海角， 据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清 明 心 景 说 古 今 梦 思 清明，其本意是指天气清彻澄净，透明度高。
后来，它又引伸到政治和思维领域。
清明又指政治有法度，社会有条理，社会公正，赏罚分明， 用人唯才唯德，不唯亲，官员不腐败，不受贿， 不买官卖官，不收受红包，等等，这种政治状况称之为清明。
《诗经》上说，“肆伐大商，会朝清明”。
意思是说，商朝腐败，周朝伐纣，使社会清明。
清明的另一个含义是指思维清晰，推理严密。
古人认为，静则生慧，虚壹而静，则思路清楚， 这种思维状态谓之清明。
清明，也是指春天的一个节气。
一般在4月5日左右。
此时正巧黄经15度。
清明得名，是因为此时草木萌动，大地泛青， 大气洁净，因此称为清明。
古人说，清明“三月节，物至此时， 皆以洁齐而清明矣”清明时节，地温升高，草木萌动， 在北方是“草色遥看近却无”， 在江南则杨柳绽开，桃李芬芳。
农民们开始忙碌起来。
江南有民谚说“种树造林，莫过清明”。
清明前后种的树成活率很高。
清明在江南也是开始播种的季节。
农谚又云“谷雨清明两相连，浸种耕田莫迟延”。
总之，清明是大地复苏、万物萌生的季节， 也是农业上播种耕耘的季节。
赏 花 时 节 在 清 明 清明时节，杨柳依依，桃花李花，竞相开放。
这是一年中最美好的季节。
人们从萧瑟的冬天过来， 春天的景象给人以生命的感悟，以美的享受。
因此，清明历来是郊游、踏青的季节。
古往今来，有许多清明诗描写了人们郊游赏花的情景。
宋朝有一位诗人陈与义所写的《清明》诗，就洋溢着春的气息。
清 明 诗 之 一 卷地风抛市井声，病夫危坐了清明。
一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生。
诗里说的，春风吹来一阵阵游春人的喧闹声。
诗人也许是年纪大了，身体又不好， 是坐在家里度过清明这一天的。
他看着春天明媚的阳光， 直到落日收尽了它最后的一沫晚霞， 他感到春天太美了，微风中杨柳袅娜多姿， 百花盛开，一切都是那么地美丽姣好。
清 明 二 绝 之 二 街头女儿双髻鸦，随风趁蝶学妖邪。
东风也作清明节，天遍来禽一树花。
这首诗写的也是清明节人们户外游乐的情景。
少女们头上的髻，就像黑黑的乌鸦。
她们赶蝴蝶，在田野里自由自在地玩得真痛快。
东风像是春天的使者，把一株株树都装点得花团锦簇。
清明是人们赏春、游春的大好时节。
宋朝诗人文彦博的《清明后同秦帅明会饮李氏园池》一诗 写尽了人们在清明赏花的愉快心情： 洛浦林塘春暮时，暂同游赏莫相违。
风光不要人传语，一任花前尽醉归。
李氏园林位于洛水之滨。
全诗意思是说，清明后就要暮春了， 快快游赏，不要违背自己的心愿。
如此美好的风光，我们可以尽情地观赏， 这是不需要大自然批准的，不必传话给它。
自然万物，如天上明月，山间清风，耳得之为声，目遇之为色， 无论穷人富人得意人失意人，大自然一样畅开胸怀， 是大自然对人类的无尽贡献。
每个人都有欣赏的权利。
让我们在花前尽情地喝酒，尽情地赏花，让我们尽醉而归吧。
清明是良辰美景，游春是赏心乐事。
清 明 时 节 思 人 生 黄庭坚的《清明》诗则别有一格， 它从清明想到人们的各种活法， 想到了人生的不同价值。
它写的不仅是景，是情，更是理，是人生之理。
全诗是这样的： 清 明 佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
全诗的意思是说，清明时节，春雷万钧， 惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。
春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。
野田荒芜之处，是埋葬着者的墓地， 去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。
诗人由清明的美景想到者， 从想到了生，想到人生的意义。
诗人指出，人生各不相同。
古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜， 吃得油嘴腻脸。
回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘， 他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。
这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。
而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推， 他帮助晋文公建国以后，不要高官厚碌，宁可隐居山中。
晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。
但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚在绵山中。
黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者， 想到人生的价值。
他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
顺便说一下，同样的清明节，诗人的感受是不一样的。
有个叫高菊卿的诗人得到的结论是及时行乐。
他写道： …… 日落狐狸眠家上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
他由人的想到应该及时行乐，活着时吃到的才是真实的， 以后的祭奠，“一滴何曾到九泉”， 九泉下的人是怎么也喝不到酒的。
这话固然不错，但是，这种想法，比起黄庭坚来，境界毕竟不高。
繁 华 尽 处 是 萧 瑟 与清明相关的节日是寒食。
从冬至经105天，就是寒食节。
寒节时不烧火，不举火而食， 这一天，人们要到水边祓除不祥， 扫祭祖先坟茔。
陈与义的寒食诗： 草草随时事，萧萧傍水门。
浓阴花照野，寒食柳围村。
客袂空佳节，莺声忽故园。
不知何处笛，吹恨满清樽。
这首诗中充满着萧瑟、落寞之感。
春天的景色倒是很美。
鲜花纷纷开放，装扮着田野，村边柳树绽芽了。
但是，由于作者客居在外，心景肃瑟，正是这个原因， 它写诗说，说“客居空佳节，莺宛转啼唱”， 过节是草草了事，(草草随时事)诗人自己仿佛回到了洛阳的故园。
但是，远处传来凄凉的笛声，诗人的心头充满了人生无奈的怅恨。
另一个和尚诗人仲殊写的一首寒食词 则透露出一种看透人生的顿悟之心： 诉 衷 情·寒 食 涌金门外小瀛洲，寒食更风流。
红船满湖歌吹，花外有高楼。
晴日暖，淡烟浮，恣嬉游。
三千粉黛，十二阑干，一片云头。
这首词的前半阙，极写杭州西湖寒食节的热烈场面： 红花酒地，红船满湖，红男绿女，游人如炽，一派歌舞景象。
但是，下半阙在浓艳的背后，却透露出 “大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”冷峻的道理。
世界上乐极易生悲，天下无不散的宴席， 好就是了，了就是好。
荣华富贵都是过眼烟云， 繁华尽头处，悲哀暗暗来。
舞榭歌台，最后都变成白茫茫大地真干净。
全诗读来触目惊心。
清 明 诗 句 名 篇 《途 中 寒 食》（唐）宋 之 问 马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒 食》（唐）韩 翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾 门 即 事》（唐）张 继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清 明》（宋）王 禹 偁 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》（宋）吴 惟 信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒 食 上 冢》（宋）杨 万 里 迳直夫何细
桥危可免扶
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊 行 即 事》（宋）程 颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》（明）高 启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
《清江引·清明日出游》（明）王 磐 问西楼禁烟何处好
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。
葬 祭 名 篇 十年生两茫茫 -----苏东坡悼爱妻词赏析 江 城 子 十年生两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这首词是宋熙宁八年(公元1075年)所作， 苏东坡做了一个遇见亡妻的梦， 醒来感慨系之，写这首词，来表达对妻子的怀念。
此词开了悼亡词之先河，被行家视作悼亡词中绝唱。
上片一开始， 作者并未以通常的写景、写情起头之手法， 而是直接进入叙事主题。
宋治平二年(公元1065年)， 苏妻王井病逝汴京(今开封)， 夫妻一生一亡正值十年。
因分离已久，茫然不知对方这些年如何渡过。
因此，“十年生两茫茫”。
这不仅抒出生者的深哀至痛，也为后面的相逢应识打下了伏笔。
“不思量，自难忘”出句貌似平淡， 却流露出夫妻间那种深挚的情分。
妻子的音容笑貌早已深潜作者的脑际， 不去想她，她也不会在心中抹掉。
下面点出亡妻的墓地。
“千里”指其坟葬在眉州彭山， 相距作者当时所在的密州(今山东诸城)已逾千里。
遥远的孤坟，即使寂寞，有贴心话想倾诉， 亦无法立刻赶到密州，岂不更添“凄凉”。
所以，用“十年”和“千里”， 将时间和空间上的跨度， 再加上夫妻间生界限， 以此来强调作者对夫妻不能相见的无限沉痛的心情。
既然如此，那么只有在梦中沟通了。
但作者并未直接继续写梦，而是先宕开一笔， 用设想“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
” 因为在这十年中，苏东坡仕途失意， 生活颠簸不定，神情疲惫不堪， 再加上年化而容颜哀老， 面貌自然变得使亡妻认不得了。
这上片的最后一句， 又将词推向作者隐痛的高潮，那悲凉的心境催人泪下。
下片进入昨夜的梦境， 然而作者下笔未将凄凉、伤慷的气氛继续下去， 而是忽地还乡回到新婚燕尔之情景， “小轩窗，正梳妆”。
作者清晰看到了真实美妙的画面，娇妻在窗前， 桌上放些花粉胭脂，对着铜镜梳妆打扮。
紧接着笔锋一转：“相顾无言，惟有泪千行”。
这句与上片“千里孤坟，无处话凄凉”相呼应。
梦境虽不受时间、空间和生界限的限制， 但即使真能相遇，也会因夫妻分离久远， 还由于情感波动，思绪如麻，话不知从何说起， 只有淌不尽的泪水。
这里写的不是梦境，而是人间真情。
最后三句是作者从梦中回到了现实， 作者料想在异地短松岗的墓地， 亡妻伴着明月，长年孤独悲伤地思念着丈夫。
作者以亡妻的断肠柔情，来表示自己对亡妻的无限怀念。
作者写此词的高明手法是先叙事，再言情， 最后以写景结束，让人无一不为之动情。
这首词结构严密，直抒胸臆，淋漓酣畅，一气呵成。
在技巧上极尽曲折跌宕，起伏突变， 写梦前怀念感情深邃，含意丰富； 写梦中相逢情感执著，动人心弦； 写梦中相逢情感执著，动人心弦； 写梦后伤感用词朴质，寓情于景，一泻其妙。
这首词语言纯用白描，自然真切， 毫无斧凿之痕，用词凝炼深沉，音响凄历。
全词句句有声，与悼亡之情十分契合， 感染力非一般哀愁之作可相比。
清明.扫墓 （一） 如果真有灵魂 那么这里 一定比人间 热闹
（二） 墓地中 走过 我活过了千百回 清明诗1 清明时节，四野俱晦。
悲风阵阵，愁雨霏霏。
鸟雀侧视，草木竦立。
举烛烧天，叩脑捶地。
既予人生，何置人
还我至亲，神明不理。
痛哉惜哉
歌以悼之。
清明2 雨疏风清柳婆娑，飞花不解行人色； 当时轻狂笑来世，如今黯然悲奈何。
冢前松柏相拂拭，新碑杂尘自销磨； 帖法右军成丧乱，始知人间有蓼莪。
清明 农历上的一棵青果 朦胧在细雨之中 她的情绪在萌生 鲜嫩的 忽一个早晨 窜进她的情感世界的人 不是湿透衣袖 也便沾满忧郁 翻过这页无言 小跑 艳阳高照 浓抹重彩的是热太阳下 老樟树和知了 还有渔塘还有小溪 耐着性子温和地守着 蒸发的午间 顿生厌倦蓝天白云 这是清明的高度 生命和憧憬逝去 季节轮回 唯一要做的是 在时下深纹的额头 去摘那棵青果 在这里我们为失去的亲人找一块永久的空间， 让世界每一个角落的亲友都可以随时凭吊祭奠。
在这里我们庆祝每一个生命特有的璀灿， 让生命的故事作为时代的缩影在世间永远流传。
描写古代战争后凄惨场景的句子
君不见，青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
——杜甫 《兵车行》白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
——曹操 《蒿里行》中野何萧条，千里无人烟 ——曹植《送应氏》 出门无所见，白骨蔽平原 ——王粲《七哀诗三首》 乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。
野战格斗死，败马号鸣向天悲 。
——李白《战城南》 很遗憾就知道这么多了，中国古代保存下来的战争题材诗歌往往重在宣扬战功和表现百姓征战之苦，但是对战后的惨烈境况往往回避，所以我们现在见到的相关作品并不多的。
描写吐的场景
1.露露正想着，已经有阵痛楚，终于下台了露露除了演讲室就向厕所一路狂奔，跑到池旁一阵干呕。
‘呕。
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。
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啊呕’可是却什么也吐不出来。
胃里一阵绞痛她惨白的脸上滴上几滴汗珠，眼泪也在眼角时进时出，‘嗝。
。
。
。
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’她打了一个大大的嗝，终于在那个嗝中，喷出了一些粘液和酸水，治胃病的药也吐了出来。
2.头晕晕的今天连课都没去上，现在精疲力尽，恶心恶心除了恶心还是恶心，闻到街边的小吃味一阵阵想吐，又呕不出来，去网吧呆一分钟就闷得受不了在街边呕很久…真的不在乎别人眼光了…刚刚躲到超市后面的小巷子里学着别人抠喉，开始吐酸水，一个大妈躲着走过，我的泪不停地涌出，却更想吐了，我呕地吐了很多，我不想那么狼狈，可哭着呛着哇哇地吐…吐尽最后一口食物后，又开始干呕…好难过… 为什么今天这么难受…难过死了，坐电梯都觉得反胃，想忍回家但怕妈看出状况…我又下了楼…坐在小区角落的台阶上，好难受…五脏六腑都像在乱搅…又是干呕…可是不吐出来到家后会更难受，我用力低声呕着，最后大声“呃…”却还只吐出了两口白沫…我去附近买了两听啤酒哭着狂灌下去仍然没我东西可吐，可没过多久我刚要打算进小区，胃里便开始翻江倒海，一股股酒气伴随着水嗝不停地向上翻涌
我拼命捂住嘴和胃冲入一旁的公厕，来不及关阁门就“呃呜…呃…哇…” 地狂呕…呕过一阵一个女的惊慌地扶着我问ok?我刚想回答却打了一呕，呜哇吐出污秽喷了她一身…她叫着跑开了，我看着便池里吐出的东西，又一阵作呕“ 嗝…”哇地呕出隔顿地炒面，连同剩下的酒水不停地喷射出来，溅得到处都是…好难过… 又一个“嗝…”袭来，我冲入厕所，飞快打开马桶盖“呃…呜
”发出巨大声响，连呕几大口之前的汤水…好难过，我跪在地上，左手用力按着胃部，右手顶着马桶盖，吐不出来…我用力揉着胃，“嗝
”一股水喷出，那味道让我一阵头晕恶心，我蠕动着胃，将食物涌上喉咙，猛地用力“呃…哇
呃…哇”终于吐了，刚吃过的蛋、面包混合在一起一大口一大口地吐了出来，“嗝
哗…”马桶又涌入一堆污秽…好难受“呃
哇…” 我还未来得及打开马桶盖，又一个恶心顶上来“嗝
呜…”呕吐物沿着食道从我张大的口中大股地冒出“哇…呃呜”倾泻到马桶盖上，我慌乱地 再次掀开布满黄色呕吐物的马桶盖，里面还有刚刚吐出的东西，散发着恶心的味道，我砰一声盖上，可胃继续痉挛着，“嗝…”被消化的鸡蛋伴随着臭气涌出，我站起来冲向水池“嗝哇…”鸡蛋块儿和粘液大口呕出，充斥着嘴巴和鼻孔并喷射而出，我停不下来，用力有节奏地呕吐，在水池里不断堆积起污秽…
