写几句祝福语给参加体育节的选手或鼓励同学锻炼的话
1、身体是革命的本钱，同学们，为了身体，锻炼吧。
2、你想聪明，跑步吧；你想健康，跑步吧；你想快乐；跑步吧。
3、选手们加油，我们永远站在你的身后支持你。
4、参与就是胜利，参加体育节的选手们好样的。
5、勇敢的选手们，向前冲吧，你们已经是我们心中的冠军。
描写体育的句子
描写体育的句子发展体育运动，增强人民体质。
更高、更快、更强
健康来自运动，生命来自己运动，一切想要的东西都要运动。
科学的基础是健康的身体刘翔:中国有我,亚洲有我! 流水不腐，户枢不蠹，动也。
每一个获金牌的体育运动员的历史，就是成功的历程的发展纪录。
努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。
表哥驾到 问题
我真想掌握一句呼风唤雨的咒语，假如现在念上一句，来一场特大风暴，表哥一行就的改变来这儿做客的计划。
有这样高档次的表哥真让人觉得自己矮了一截。
人家表哥，有那么多优秀品质，体育差一点是小事一桩。
能与那种伟大的表哥成为密友，也许我有点不凡，是“挺全面”。
人教版七年级下册语文期中考试卷 ：满分100分，基础知识30分（要有综合性学习的内容），阅读40分，作文30分
随便 给你一份，自己参考一下：七年级语文试题卷首语：同学们，当你走进考场，你就是这里的的主人，只要你心境平静，开动脑筋，你就会觉得试题并不难。
请相信自己，成功将会属于你，请你注意保持试卷的书面整洁
（满分150分 卷面书写5分）一、积累运用（共35分）1．阅读下面语段，把文中拼音表示的文字依次写在下面的方框内。
（4分）1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
他从唐诗下手，目不kuī园，足不下楼，兀兀穷年，lì尽心血。
杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。
闻先生也总是头发零乱，他是无xiá及此的。
饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。
深xiāo灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
臧克家《 闻一多先生的说和做 》2．根据要求默写。
（8分）（1） ，云从窗里出。
（2）春潮带雨晚来急， 。
（3） ，凭君传语报平安。
（4）东市买骏马，西市买鞍鞯， ，北市买长鞭。
（5）《木兰诗》中描写边塞夜晚苦寒，烘托木兰勇敢顽强的句子是：______________________，______________________； （6）许多成语都源于古文，请你写出“扑朔迷离”在《木兰诗》中的原句 ______________________， ______________________ 。
3．请写出两句与黄河有关的古诗句。
（2分）4．用手机短信交流信息，便捷又时尚。
短信的编写，要求语言简练，精美。
如下面这条教师节短信：“您是一把伞，为我遮风蔽雨；您是一盏灯，为我照亮前程，衷心祝福您，我永远敬爱的老师
”这不仅符合短信编写的要求，而且很好地表达了学生的心意。
母亲节快到了，请你仿用这条短信的修辞手法（比喻），给你的妈妈拟写一条母亲节短信。
（3分）5．台球“神童”丁俊晖，现已成了世界级体育明星，关于他父亲让一个处在求学“黄金”时期的少年弃“学”从“体” 之举也随之成为颇有争议的热门话题。
假如让你当回小记者去采访丁俊晖的父亲，让他谈谈在孩子“求学”与“打球”取舍问题上的看法，你会设计怎样的开场白
请写下来。
（4分）6．修改。
（6分）（1）下面语段中有一个错别字且划线的两个句子有语病，请在原文上用规定的修改符号加以修改。
（3分）换用号： 增补号： 删除号： 调位号：有关医学人士与心理学家认为，一些青少年长期迷恋上网，会患上一种病----“网络成瘾症”。
这种病的主要症状有：精神依赖，茶饭不思，记忆力减退和焦燥不安等。
一些家长没有意识到这是一种病，而采用简单粗暴的方式阻止孩子不上网。
为此，专家建议，我们在强化网络监管的同时，也要有效的寻找治疗疾病的方法。
（2）下面是从课文中摘录的一个病句和狗年“春晚”字幕上出现的一个错别字，请就此对教材和宣传媒体中文字错误问题谈谈你的看法。
①接受了香山饭店的设计工作后，他作风一贯认真、细致，不但多次到香山勘察地形，攀登峰顶，俯览周围环境，而且……（“他作风一贯认真、细致”应放在句首。
）②“神州六号”两位英雄航天员费俊龙、聂海胜与电视观众见面。
（“神州”应为“神舟”。
）看法： （3分） 7、中新社西宁4月22日电 (记者 吕振亚 符永康)来自青海省教育厅的消息称，遭受地震影响的玉树州所有高中的高三年级将在23日全面复课，其他学校和年级也将在4月30日之前全部实现复课。
4月17日，地震发生后第4天，玉树州孤儿学校率先复课；18日，玉树县第一民族中学也已复课。
21日下午，玉树灾区高考帐篷学校正式开课，首批复课的高三学生有60名。
中新社记者在复课现场看到，帐篷学校有16顶帐篷，12个教室，180张桌椅，80套被褥，并配备了厨房、发电机、电视、黑板等教学和生活用具，还安排有医疗室、男生女生宿舍。
据悉，为支持玉树灾区学校复课，中国教育部已紧急筹集首批教学物资于4月22日移交给青海省，并于当日发往灾区。
该批物资包括100套教具、500个书包、20000册藏汉双语心理辅导读本和4套教具箱。
随后，教育部还将视玉树灾区需求，继续筹集相关物资，帮助灾区学生尽快恢复上课。
①、给上面这则新闻一则拟标题（2分）②、玉树地震牵动亿万中华儿女的心，人们纷纷捐款捐物，还进行各种悼念活动。
请你编一则短信给玉树人，表达你的心意。
（3分）8、走近名著：根据下面歇后语，写出中国古典文学名著中的人物。
(3分) ① 上梁山——官逼民反 ② 照镜子——里外不是人 ③ 打黄盖———个愿打，一个愿挨 二、阅读理解（共55分）（一）最后一次讲演（节选）（18分）反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。
我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的
（捶击桌子）其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊
在害怕啊
所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊
特务们，你们想想，你们还有几天
你们完了，快完了
你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗
其实广大的人民是打不尽的，杀不完的
要是这样可以的话，世界上早没有人了。
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来
你们将失去千百万的人民
你们看着我们人少，没有力量
告诉你们，我们的力量大得很，强得很
看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量
此外还有广大的市民
我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。
历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的
希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗
翻开历史看看，你们还站得住几天
你们完了，快完了
我们的光明就要出现了。
我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。
我们有力量打破这个黑暗，争到光明
我们的光明，就是反动派的末日
（热烈的鼓掌）9、选段中最能表现闻一多先生观点的是哪句话
(2分)10、文中“你们”“我们”各指的是谁
（2分）你们： 。
我们： 。
11、试分析“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起”一句话的含义。
表达了作者怎样的感情
（4分） 12、这一选段中“黑暗”和“光明”的含义各是什么
（4分）13、这段文字验证了《闻一多的说和做》中 的方面。
从中可以表现闻一的 精神。
（2分） 14、赏析下列语句（4分）1）现在是黎明之前那个最黑暗的时候。
（2分）2）人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。
（2分） 二、没有一种给予是理所当然的（22分)①老人是菲律宾华侨，在海外奋斗半生。
几经浮沉，衣锦还乡的他萌生了济世助人、造福故里的念头。
②于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生的名单，以便他从中确定人选，作为资助对象。
③家人嗔怪他的愚昧，既是捐助，何必把程序搞得这样复杂
不如来个快捷方式，譬如通过“希望工程”或者“春蕾计划”，干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好
④老人摇摇头说：“我的血汗钱只给那些配得到它的孩子。
”哪些孩子才有资格得到资助
是那些家庭贫困的孩子还是优秀生，抑或是特长生
谁也不知道老人心里的答案。
⑤名单很快到了老人手里。
老人让家人买来了许多书，有《泰戈尔诗集》《纪伯伦诗集》《十万个为什么》等，分门别类地包装好，准备寄给名单上的孩子。
家人面面相觑：这样微薄的礼物是不是太寒碜了
大家断定书中自有“黄金屋”。
可翻来覆去也没有找到夹在书中的纸钞。
只在书的第一页看到了老人的亲笔赠言：赠给品学兼优的学生x x x 。
落款是老人的住址、姓名、电话和电子邮箱。
⑥家人大惑不解，却也不愿忤逆老人的意愿，只好替他一一寄出那些书。
⑦光阴荏苒，老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气。
从黄叶凋零到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。
⑧家人读懂老人的心，缘于新年前收到的一张很普通的贺卡，上面写着：感谢您给我寄来的书，虽然我不认识您，但我会记着您的。
祝您新年快乐
没想到老人竟然兴奋的大呼小叫：“有回音了，有回音了，终于找到了一个可资助的孩子。
”家人恍然大悟，终于明白老人这些日子郁郁寡欢的原因，他寄出去的书原来是块“试金石”，只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。
⑨老人说：“土地失去水分滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变的荒芜。
不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人；不知关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会放射出自身的温暖，也不配得到别人的爱。
”⑩想来也是，没有一种给予是理所当然的，没有什么是必须和应该的；所以，没有一种领受是可以无动于衷、心安理得的，都应心存感激。
一朵花会为一滴雨露鲜艳妩媚，一株草会因一缕春风摇曳多姿，一湖水也会因一片落叶荡漾清波，一颗心更应对另一颗关爱的心充满感激之情。
15． 选文第④段中老人说：“我的血汗钱只给那些配得到它的孩子”，在老人眼里，哪些孩子才配得到他的资助
（2分） 16． 理解下面词语在语境中的含义。
(4分)（1）大家断定书中自有“黄金屋”。
问：文中的“黄金屋”指的是什么
（2）寄出去的书原来是块“试金石”……问：文中的“试金石”有什么含义
17. 选文第⑦段中说“老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气”，请你用一小段话来描绘老人此时的心理活动。
（4分） 。
18. 选文第⑤段中加横线的句子为后文哪个内容埋下了伏笔
（4分） 。
19. 联系选文主旨，理解第⑨段中“纵使给了他阳光，日后也不会放射出自身的温暖”的含义。
（4分） 。
20. 读完这篇文章，你有些什么感受，请写在下面，不少于30个字。
（4分） 。
三、文言文阅读(15分)（甲）金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰“泯然众人矣。
”（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学
”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙
”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎
”肃遂拜蒙母，结友而别。
21．解释文中加点的词语（4分）①但当涉猎（ ），见往事耳 ②父异（ ）焉 ③日扳（ ）仲永环谒于邑人 ④孤岂欲卿治经为博士邪（ ）22．翻译下列句子（4分）(1) 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙
” 23．孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文回答) （2分） 方法： 目的： 24．吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别，你从这两个故事中明白了什么
（2分）答： 25．假如你的好朋友沉迷于网络，你打算怎样劝告他?（3分）我会对他说 三、作文60分（含卷面5分）26. 盲人的心中，多彩的世界最珍贵；聋子的心中，美妙的音乐最珍贵；对于饥饿的乞丐，面包最珍贵；对于重症的患者，健康最珍贵；对于穷人，财富最珍贵；对于孤儿，亲情最珍贵……许多东西，当我们渴望拥有却难以获得，或不幸失去时会倍感珍贵。
在你的心中，最珍贵的又是什么呢
请结合自己的生活经历和体验，以“ 最珍贵”为题写一篇不少于450字的文章。
先把题目补充完整（如友情、诚信、理解、爱心、自由……），然后作文。
参考答案一、积累运用（35分）1、窥 沥 暇 宵（4分）2、略（每空1分,共8分）3、不设标准答案。
如：“白日依山尽，黄河入海流”、“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”、“大漠孤烟直，长河落日圆”等。
（2分。
答对1句得1分。
）4、不设标准答案。
如：“您是春风，为我吹散心头愁云；您是大树，为我送来夏日清凉；您是港湾，让我停泊心灵之船。
妈妈，衷心地祝您，母亲节快乐
”（3分。
能运用比喻修辞手法1分；用语得体，符合子女身份1分；句子通顺1分。
）5、不设标准答案。
（4分。
称呼1分；用语得体1分；能紧扣话题2分）如：“丁伯伯，感谢您为我国，也为全球体育界培养了丁俊晖这样出色的台球神童。
但我们在恭喜您的同时也有点困惑：那就是像丁俊晖这样一个处在读书‘黄金’时期的孩子，让他辍学打球，您觉得会不会影响到他日后的全面发展
我们想请您谈谈自己的看法。
”6、（1）“燥”改为“躁”； “阻止孩子不上网”删去“不”； “也要有效寻找治疗疾病的方法。
”改为“也要寻找治疗疾病的有效方法。
”（3分。
改对1处给1分。
） （2）看法可从教材编写人员、宣传媒体工作人员应谨慎选材，认真工作，细致审核，因为它们影响很大；还可从我们读书学习、接收信息时应有怀疑精神，不盲目迷信书本、迷信权威等方面谈。
（3分。
不限于以上答案，有道理即可。
）7、玉树各学校将在4月30日之前全部复课 (2分) ②略(3分) 8 :①林冲 ②猪八戒 ③周瑜(3分)二、阅读理解（共55分）（一）9、人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。
(2分) 10、“你们”是指国民党反动派及其帮凶，“我们”是指作者及爱国民众(2分)11、杀害李公仆吓不倒人民，会有更多的人不畏牺牲，起来斗争。
表达作者对敌人的愤恨、对革命必胜的信念。
（4分）12、“黑暗”指反动统治，“光明”指人民解放。
（4分）13、说， 大无畏革命(2分)14、（4分）1）用比喻的修辞手法，表明反动派作垂死挣扎及斗争更加残酷。
2）表达了作者对人民的强大力量和革命必胜的坚定信心。
15、只 有 那 些 心 存 感 激 的 人 才 有 资 格 得 到 他 的 资 助 (2分)16, (1)“黄 金 屋 ” 指 纸 钞 或 值 钱 的 东 西 。
(2分)(2)“ 试 金 石 ” 见 说 寄 出 去 的 书 成 为 了 检验 孩子 们 是 否 具 有 感 恩 之 心 的 测 试 物 。
（ 意 合 即 可 ） （ 试 金 一 测试 感恩 之 心 ， 1分；石 － 寄 出 去 的 书 ， 1 分 ）17、 （4分 〕 答 案 示 例 ： 老 人 在 想 ：为什么这么多孩子在收到书后都无动于衷
难道他们对别人的给与都不知感激
难道这群孩子情感都那么缺乏
如果是这样，那我们的后代就让人担忧了。
” （ 内容2 分，须紧扣老人为收不到来信而着急、郁闷的心理 来 写 ； 表 达 2 分 ． 须 通 顺 〕 18、（ 4 分 ） 为 后 文 老 人 等 待 学 生来信（ 来 电 ） 和 收 到好卡埋下 下 伏 笔 （ 两 点 ， 每 点 2 分 ）1 9 、 （4分 ） 因 为 没 有 感 激之心即 使 受 到 别 人 再 多 的 关 爱 ， 今 后 也 不 懂 得 去 关 爱 他 人 ．回报社会。
（阳光 ”与“温暖”的理解各1分，语言表达2分）20、（4分）对“没有 种 给 予 是 理 所当然的” 认 识 理 解 1 分 联系生活 实际 2 分 •表 达 1 分 。
（三）21.(1)粗略的阅读 （2）对… 感到诧异 （3） 同“攀”，牵，引 （4）当时专管经学传授的官（ 4 分 ）22略（ 4 分 ）23. 但当涉猎，见往事耳(2分)24.方仲永天资聪颖不学习，由天才变成普通人；吕蒙由于学习勤奋，学有所成。
学习使人进步等(2分)25．略(3分)
钢铁是怎样炼成的冬妮娅人物分析和性格特点
作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》（以下《钢》）在我国有着的影响，对书中的人物，许多读者印象最深的当然是保尔，接下来便是冬妮亚。
冬妮亚在《钢》中出场十一次，我们将出场一次称为一节。
读者对冬妮亚印象深刻，首先源自她在前八节中呈现的美，对冬妮亚在后两节的言行中表现的价值观有点惋惜，但由于其合理而没能从根本上影响这种美，反而是读者对特定历史时期某些和这种价值观相关的做法存在逆反心理，对冬妮亚产生强烈共鸣而更为经久不忘。
我们首先来看冬妮亚前九节中表现出来的美。
首先是外貌美，关于冬妮亚的外貌，作者没有集中细致刻画，但读者可以从直接零散的描写和人们对她的态度所包含的逻辑关系看得出来。
她“苗条娇小”，是“漂亮的”，“浓密的栗色的头发”“梳成一条粗大的辫子”，有“碧蓝的”“一双美丽、可爱的大眼睛”，“美丽的浓密的睫毛”，“匀称的小腿”，“柔软的身体如同弹簧”。
她“跑起来像魔鬼一样快”，在同保尔在“林中一条通往车站的又宽又平的路上”赛跑，被保尔费了老大的劲才追上之前，“过去谁也没追上过”她。
这说明，她的身体有得到体育锻炼的良好纪录，体育锻炼的一个功能，是使人体自然地长成各部分的比例美，她的体形应该同样不赖。
家庭或个人社会地位较高的苏哈里科、维克托、丘扎宁等都想与她结交，“在铁路管理局担任重要职务”的“铁路工程师”，想娶她为妻，都是佐证。
冬妮亚还非常讲究衣着的得体漂亮。
如保尔参加革命受伤出院后邀请她参加社会活动时，“她打扮得那样漂亮”，“花枝招展”，有人说她“像个资产阶级小姐”等等。
冬妮亚的修养也很好。
这从她的言行中得到了充分的表现。
如当她突然看到以前衣着破旧，头发零乱的保尔，为了她“穿着一身新衣服，皮鞋也擦得亮亮的”，“理了发”，“本想说几句表示惊讶的话，但是看见他已经有些发窘，不愿再让他难堪，就装出一副完全没有注意他的变化的样子”。
还可以从她的生活背景推断出这种修养形成的必然性。
冬妮亚应该有着良好的家庭教育，父亲图曼诺夫是“学究式的林学家”、林务官，对冬妮亚领一个衣着破旧，十五岁的穷工人进屋，“决不会说什么的”，可见人品并不差。
冬妮亚的母亲米哈伊洛夫娜从小受“刻板守旧”的母亲“严加管教”，成天给她讲“礼仪”“修养”，应该也有教养，这从她对冬妮亚的态度看得出来，即“摒弃了市侩阶层的许多偏见陋习，而采取一种开明的态度”，并且为人善良，待人平等，尊重别人。
冬妮亚受过六至八年的正规学校教育，并且是“从一大堆读过的小说中成长起来的”。
她家里“很大的柞木”“书橱里整齐地排列着几百本书”，她腹有诗书气是很自然的。
冬妮亚还有崇高的爱情观，并为爱付之行动。
冬妮亚和保尔的家庭和个人的社会地位、贫富条件有很大的差距，基于此，保尔对冬妮亚的爱，一开始是满怀警惕，“对她并不那么信任。
只要这个漂亮的，受过教育的姑娘敢于嘲笑或者轻视他这个锅炉工，他随时准备给予坚决的反击”。
应该是家境不错的“漂亮的中学生……梳着风流的发式”的莉莎，也感到“真怪，冬妮亚怎么会爱上了他
”保尔的哥哥阿尔焦姆同样感到“要么我是个大傻瓜，要么这两个年轻人有点反常”。
总之，在世俗的眼光看来，冬妮亚照常理不会爱上保尔。
但冬妮亚却用真诚的爱情，消除了保尔的戒备心理。
并为了爱情她义无反顾地在保尔严重犯法，被仇人知道，并可能被告发后，亲自去通知保尔逃跑。
在保尔侥幸被误释出狱后，又坚决说服保尔怕连累她，不在她家住的想法，把保尔藏匿在家里，帮他通知亲属，最终使保尔逃脱了险境。
有意帮助犯罪者藏匿逃跑，按法律都是受到重罚的大罪，父亲是林务官，已受过六年正规学校教育的冬妮亚应该知道这点。
但她却置此不顾。
在保尔受伤一只眼睛失明后，她也没有嫌弃保尔。
只是由于保尔要求她放弃个人立场，像保尔一样投身工人阶级革命，她不愿意才导致两人分手。
分手时，她很“悲伤”，“两眼噙着泪水”。
在彻底分手的两年后，在修路工地上，冬妮亚看到“像流浪汉一样衣衫褴褛的”保尔，尽管有教养的她知道对保尔热情，会使丈夫不快，但还是关心问候保尔，充满了疼爱。
冬妮亚还有鲜明的正义感，在她的心目中，世界上的穷人富人都没有贵贱之分，所以她交维克多这种富家孩子朋友，也交保尔这种穷伙夫朋友，并热情地想把他们也融合成为朋友。
她对保尔痛击苏哈里科大声叫好，因为苏哈里科代表的是邪恶，他看不起保尔，称他“穷光蛋”，要“马上叫这小子滚蛋”。
保尔代表的是正义，面对恶势力恶行为，敢于抗击并适当惩罚。
《钢》在刻画冬妮亚时，还十分重视表现冬妮亚环境背景的美。
如描述冬妮亚生活在其中的“亲切的花园”，“花园的四周”有“挺拔的、在微风中轻轻摇曳的白杨”，花园内是“干净的、图案似的”，“按几何图形布局的小径，两旁种着妈妈喜爱的蝴蝶花”，“一切都是那样干净利落，处处都显示出一个学究式林学家的匠心”。
冬妮亚第二次出场时，作者则安排她在“最喜欢这个地方”的“深色的大湖”旁，“背后是一片松林”的“一块深深凹进去的草地上”。
这使得冬妮亚的美由于有美丽的环境衬托更加丰满。
作者在描写和冬妮亚有关的景物时，非常重视它们在冬妮亚眼中的感受，如用“雨水劈劈啪啪地敲打着窗户”，“劲风阵阵，吹得花园里的樱桃树惊慌地东摇西晃，树枝不时撞在窗玻璃上”，烘托冬妮亚认为当前生活不如意的烦乱心情。
在得知保尔有被逮捕的危险后，作者这样表达冬妮亚对景物的感受：通往城里的大道成了“灰暗的”，风是“夹着潮湿的寒气和春天的霉味”，灯光是“暗红的”，还“不怀好意”，黑夜是“不祥的”，“真冷啊”，这都使得画面有着浓浓的意境。
文学作品是用情感人的，景物的意境色彩越浓，对读者的感染力越强。
对前八节的冬妮亚，人们多认为完美得无可挑剔，如果《钢》对这一人物只写到此就戛然而止，以后的内容以冬妮亚英年早逝或其他合理原因，了结关于她和保尔的故事，几乎可以说是以后有关对于她的评价都会是正面的了。
但由于作者还写了第九节以后的内容，这使读者对冬妮亚的评价产生了实际上的分歧，我们之所以在分歧前面加上“实际上”这一定语，是因为这种分歧在1950年到1976年一般只是在内心认定，多数人不敢公开表达，1979年开展思想解放运动后才摆到了台面上。
这内容主要是，保尔参加革命后，希望冬妮亚也接受并践行他所信奉的“工人阶级理想”，具体来说是不要“打扮得花枝招展”，因为这使“同志们都把她看做外人”，“像资产阶级小姐”，她应该像“城里共青团员的会议”其他参加者那样，“穿着退色的旧衣服”，“站到我们一边来吧，咱们一道去消灭财主老爷们”，但冬妮亚却说“不愿意跟”保尔所说的“我们这些人在一起”，可能还会说“不愿意跟他们一样，穿上肮脏的军便服”。
保尔于是认为冬妮亚是“庸俗的个人主义”，而保尔“首先是属于党，其次才能属于你和其他亲人”，冬妮亚不认同这种“工人阶级的理想”，最终俩人分道扬镳。
在《钢》里，保尔将冬妮亚这些思想明确地标示为庸俗的个人主义，基于这点，在1950年到1976年我国大众媒体的传播中我们将其简称为官方说法，冬妮亚是作为资产阶级个人主义的典型形象宣传的。
但许多读者在心中对这种说法是不赞同的。
爱美的天性使读者阅读《钢》后，对前八节美丽异常的冬妮亚，留下了美好的印象是自然的，如果《钢》对第九节之后冬妮亚思想言行的描述是客观的，没有表现出强烈的感情和价值褒贬倾向，读者只是遗憾地感到冬妮亚在某些领域表现得不够高尚而已，仍然把她看做是常见的人物形象，常见和深刻的印象是完全不同的，于是读者对冬妮亚的印象不会像现在这样深刻。
换言之，许多中国读者是由于在那个年代，科学求实，人人平等的价值观被践踏，追求个人合理利益的思想言行被压制的现实里，同冬妮亚的遭遇相同，于是对冬妮亚产生了强烈的共鸣，从而对冬妮亚印象的深刻度超越了许多文学作品类似的人物形象。
人们首先从《钢》在出版的过程中受到不同礼遇的事实感觉到了这点。
从学术的角度看，《钢》在艺术上质量并不是很高，之所以有那么大的影响依靠的是书的思想而不是艺术。
或许正因于此，《钢》在完稿后寻求出版的过程中，一开始是遭到出版社的退稿，经过（作者）朋友们的努力，才被一家杂志社小心翼翼地刊登在并不显要的位置上，而在刊登后的“三年间，评论界都对他不置一词”。
当然，文学作品不为学术界认可却得到普通读者的推崇而著名，在历史上屡见不鲜。
但我们还可以从其他角度观察这一点，如《钢》在东欧以外的欧洲北美澳洲等经济和文化发达，实行资本主义民主制度的国家，并不得到人们的普遍青睐。
而许多由读者自然认可因而属真正经典的作品，受读者欢迎的程度具有世界普遍性，当然文学史上也有不少文学作品得到某个群体的欢迎其他群体却并不喜欢的情况，但这至少可以说，《钢》的经典程度不如它们高。
还应该注意的是，《钢》是在《真理报》报道后才迅速红遍全国的，之后作者“被授予国家级最高荣誉――列宁勋章”，“两年内用各种语言重印重版了五十次”，足见国家对作者和该书的重视，国家在宣传方面起了重要的作用。
读者逆反的合理性，得到事实的支持，《钢》所表现的某些和冬妮亚价值观相反的思想倾向，苏联各级政府后来也认为是不合适的于是予以纠正，如以无产阶级先进，地主资本家等剥削阶级思想反动的说法为指导，苏联在十月革命后头几年，曾实行大学基本只招收无产阶级子女的制度，后来发现这不但不合理，对国家损害还非常大，就恢复了所有考生人人平等，以分数为录取竞争标准的制度。
即使是书中的保尔，对许多不符合实际的教条式说法也很反感，如他的同志“单凭穿戴”漂亮就认为冬妮亚“不是咱们的人”，保尔大为恼火，因为他从事实出发深知冬妮亚不是“咱们的对头”。
这些思想由于不符合实际，很容易被读者由身边和从其他渠道了解到的事实，以及用人类普适的社会规律和思维规律作逻辑推理，识破其虚假性和不公平性，在这一基础上，人性中善的一面会激发他们在保尔们同冬妮亚的价值观冲突中，站在冬妮亚一边，乃至对冬妮亚对保尔们的抵制给予喝彩。
如对保尔要冬妮亚跟他们一起消灭财主，当时即使从发展经济的角度来看，也不一定对，后来的历史更证明了这点，冬妮亚没有接受保尔自以为是的革命意愿，有什么错呢
至于冬妮亚最后在修路工地上出场时，说保尔应该有较高的政治地位，不应该还是一个普通的简单体力劳动者，确实令许多读者深为遗憾，因为能官能民，有功不索酬毕竟是古今中外的美德，她这种等级观念，有功者应该得到地位报酬的思想确实不高尚。
但当时的生活现实是，像保尔这样有革命功劳的人，一般都当上了委员之类的首长，保尔的实际情况也是这样，只是冬妮亚不了解而已。
何况冬妮亚按当时的政策标准属出身不佳，家庭或许已相当落魄，也许被剥夺了升学的权利，不得不在刚二十岁时，匆匆嫁个地位不低的铁路工程师丈夫，以保障自己的生活。
在这样的背景下，人们怎么能苛求她心思不要放在个人利益上，应该更高尚一些呢
所以，冬妮亚最后的思想言论，虽然让深爱她的读者感到惋惜，但并没有从根本上否定她，甚至反而感到这一形象更真实可信，人们对她的惋惜变得更弱。
描写火把节的句子
居住庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳，到了火把节之夜举办耍火活动。
人村寨所有的大树上，系上成团、成束的红花，象征“红花火树如炬燃”。
当天上出现第一颗星星之际，人们各舞一把点燃的小火把，载歌载舞，环“红花火树”唱颂一通。
居住在宁蒗县的普米族，到了火把节这天，要举办祭颂火神活动。
据传，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。
她为了子孙和与本民族簇居的普米族的幸福，潜入天宫盗来了火种，并以自己的身体当火炬把火种引到了人间，让摩梭人和普米族同时获得了火。
为了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪带来火种这天定作祭颂火神节。
节日一大早，人们便在各自的村寨口，栽埋一棵大松树，象征昂姑咪的化身。
树上挂满小火把，村中有多少人口，就要在树上挂系与人口数相符的小火把。
下午用牲礼祭过“化身”后，由村中年岁最高的一老妇人将“化身”点燃。
参加活动者，各从“化身”上取下一把小火把，也在“化身”上将其点燃。
尔后，众人在老妇人的带领下，环“化身”跳起锅庄舞，歌颂昂姑咪献身传火的功绩。
礼赞过“化身”后，各人相约成组，手舞火把，穿舞于村寨、田野、山林间放声高歌。
祈求火神昂姑咪赐福，庇佑全村人人畜兴旺、五谷丰盛、村寨平安、事事如意…… 舞火唱种黄坪乡是鹤庆县的一个热区，物产富庶。
据传，这里的居民是当年孔明和孟获在此屯军留下的后代。
这块沃土是当年孔明与孟获结盟时共同开垦出来的。
并在6月24日晚点火夜战，首次播下了五谷之种，荒甸从此变成了良田。
为了纪念这一日子，每到这一天，后人就要点火把夜战播种小春作物。
是时，老人和孩子们手舞火把，环田地歌舞助兴，青年人在田间播种。
劳动生产与民俗活动融为一体，另有一番风味。
古往今来，每年的火把节之夜各民族都在同一地域庆祝，从山寨到城镇，从高山到平坝，人人燃起火把，手拉手足跟足围成圈子载歌载舞。
老人弹着平日积满灰尘的月琴，小伙子吹着很久没有摸了的笛子，姑娘们吹弹着挂在胸前的口弦，祈望年年五谷丰登，六畜兴旺，歌唱美好的生活。
在月光下一把把火把，一堆堆熊熊燃烧的篝火，像一颗颗天上的繁星落到人间，到处是火的世界，到处是歌舞的海洋。
人们尽兴地唱，尽兴地跳，火把节之夜的热闹场面历代文人多有描述。
火把节的三天三夜，都各具特色，每个晚上吃过晚饭，首先由某一家开始点燃火把，然后就争先恐后地燃起火把往村外走，人们唱起火把歌，歌声随着火把的漫延响彻山谷。
随后按约定俗成的方向又形成一条火龙来到公共娱乐场地，他们将火把集中起来燃成一堆大火，全寨人围着火堆，快乐地跳舞游戏。
在改革开放、党的民族政策光辉照耀的今天，火把节赋予了更新的群众性、娱乐性、多样性的内容。
人们不仅继承和发扬光大其优秀传统文化的部分，而且溶进了时代的气息，构成新的景象。
例如节日期间，国外游客，省内外游客大量涌来，做买卖的人大量涌来，外来者远远超过本地人，火把节成为 火把节 吸引各方人土前来观光旅游和贸易洽淡的手段和机会。
各种群众性的文艺体育表演节目也一年比一年更丰富多彩，民间节日也自然成了地区性的节日，从乡村节日走向了城乡节日，从单一民族节日成为了多民族共同的节日。
真正知道和了解彝族的人不多，但一说“火把节”和’阿西跳月”，人们便不会感到陌生了。
不过话又说回来，要了解原汁原味的火把节还是在乡村中，特别是远离城区的偏僻的村寨才具备民间地道的习俗风情。
农历六月二十四日火把节的第一天晚上，小孩子们除了唱歌、跳舞、捉迷藏外还做一种叫“老鹰抓小鸡”的游戏。
由一人扮做“老鹰”，其余的人排成一条长龙，依次揪住前一人的后衣摆，长龙的第一人扮做“母鸡”护后面的“小鸡”。
“老鹰”拚命抓后面的“小鸡”，后面的“小鸡”看到“老鹰”来抓时，前面的“母鸡”也拼命去抓“老鹰”，如果“老鹰”被“母鸡”抓着，就要来充当母鸡保卫小鸡。
后面的小鸡一方面要摆动以躲避老鹰，一方面还要“吱哟”地叫唤。
“老鹰抓小鸡”游戏前，母鸡要张开翅膀护小鸡(扮母鸡者伸开双手)并学母鸡叫“咕来!咕来!”老鹰才能开始抓小鸡。
除了“老鹰抓小鸡”外，还有一种规模较小的“狐狸护石子”的游戏。
即一人扮做母狐狸，手和脚着地，身下摆上三个石子扮做狐仔，一人扮做老虎去抓“母狐狸”身下的石子，母狐狸用脚踢着老虎，老虎就要来替换母狐狸护卫狐仔。
人们在大敞坝上烧起一堆篝火，做各种游戏时，上下辈之间的拘谨在这节日的气氛中荡然无存。
俗话说，火把节是玩的节日，过节三天没玩错的说法。
就连那些刚接来婆家过第一个火把节的新媳妇(凉山彝人新婚夫妇成家一般都从火把节开始坐锅。
)也用披毡半掩着脸羞羞答答地藏在婆婆姑子背后看热闹来了。
人们狂欢到一弯弦月升上东山时才回家歇息。
姑娘们激动得索性不睡，你帮我我帮你地帮着收拾打扮。
准备第二天的穿着打扮，并准备干粮、肉食、水果等东西，以便更好地前往相聚过节之地。
火把节不仅是每个家庭传统的节日，也是各家各户亲戚朋友交往欢聚的节日。
关于运动会动作描写的句子
运动员们站在起跑线上做着热身，伸伸手，踢踢腿。
马上要开始了，运动员们都屏住呼吸，双手扶地，后退脚尖点地，前腿脚掌着地，聚精会神的盯着前方，一副轻盈的样子，好像只待听到枪声便像离弦的箭一般跑出去。
运动员们站在起跑线上做着热身，伸伸手，踢踢腿。
马上要开始了，运动员们都屏住呼吸，双手扶地，后退脚尖点地，前腿脚掌着地，聚精会神的盯着前方，一副轻盈的样子，好像只待听到枪声便像离弦的箭一般跑出去。
你还知道我国的哪些节日和哪些传统风俗
就是我国的八个传统节日，下面按照日期次序，将每个传统节日的日期、相关习俗、相关诗歌名句摘录如下，供楼主参阅。
1. 除夕——农历十二月三十（公历2月13日）。
除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。
除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。
描写除夕的诗句有:除夜【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2. 春节——农历正月初一（公历2月14日）。
春节习俗，一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。
描写春节的诗句有:元日【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3. 元宵节——农历正月十五（公历2月28日）。
正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。
中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
描写元宵节的诗句有：元夕 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
4. 清明节——农历二月廿一（公历4月5日）。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
描写清明节的诗句有:清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5. 端午节——农历五月初五（公历6月16日）。
这一天的活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。
描写端午节的诗句有:端午【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
6. 七夕节——农历七月初七（公历8月16日）。
七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
描写七夕节的诗句有:七夕【唐】罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
7. 中秋节——农历八月十五（公历9月22日）。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成轻松的欢娱。
“民间拜月”则成为人们渴望团聚、康乐和幸福，以月寄情。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
描写中秋节的诗句有:中秋月 【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
8. 重阳节——农历九月初九（公历10月16日）。
重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
和登高相联系的有赏菊赋诗、插茱萸、吃重阳糕等风俗。
描写重阳节的诗句有:九月九日忆山东兄弟【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
说明：公历日期都是按照2010年。
因为中国传统节日在习惯上按照农历计算，所以公历日期每年会有一些差异。
