核舟记一文中，从对佛印的神情描写中，可以看出佛印怎样的性格特点
不拘于世俗礼法，放浪形骸，超脱尘世、豁达开朗
核舟记文中描写舟子的神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?
一个舟子“椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状”，写出了他的不专心、三心二意；另一个“右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”，说明了其专心致志于工作。
通过两者的动作神态之生动与逼真，形象表现了雕刻者技艺之精深与作品之精致。
核舟记中描写“舟子”专心致志烧茶的平静神态的句子是?
其人视端容寂，若听茶声然
核舟记对两个舟子的描写有何看法
坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子长着）浓密胡子的苏东坡，坐在右边，黄鲁直坐在左边。
苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。
东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。
鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。
东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。
（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横摆着一支橹。
橹的左右两旁各有一个船工。
在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。
在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。
表现：苏，黄二人受市俗礼法束缚，有修养。
而佛印不受市俗礼法的束缚，放浪不拘的性格。
以突出突出核舟技术的高超和表现苏、黄游玩时的惬意的情形。
写他们的神态为了突出核舟雕刻的精巧，为后文的情节做铺垫，摩状貌的说明方法则加深了主题“大苏泛赤壁”，让这个情节更加深刻。
运用的说明方法如下：【作比较】 （比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。
） ①神情与苏、黄不属。
【打比方】 （打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一种方法。
） ①佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视……
语文人教版初二（上）的第五单元的试卷谁有啊
急用
人教版初二上学期语文第五单元测试试卷一、语言积累及运用(25分)1.你能给出下列加点字的拼音吗
(0.5×8=4分)峨冠( ) 多髯( ) 黄发垂髫( ) 矜( )寡孤独岱( )宗 决眦( ) 蕃( ) 鲜( )有闻2.作家作品，文学常识。
(0.5×10=5分)①陶渊明是 朝诗人，又名 ，字元亮。
②《礼记》是儒家经典，它与《 》、《 》、《周易》《 》合称为“五经”。
③《望岳》是唐朝诗人 所著，他被后人尊为“ ”。
④《核舟记》出自清朝 (人名)所编的《 》，作者 ，明末嘉善人。
3.理解填空。
(1×7＝7分)①《桃花源记》中最能体现桃源人热情好客的句子有“ ”。
②《爱莲说》中写莲花不与世俗同流合污的句子是“ ”。
③《陋室铭》中以交往之雅表明“陋室”不陋的语句是“ ”。
④写出《陋室铭》中描写陋室清新幽雅环境的句子“ ”。
⑤《大道之行也》一文中对“大同”社会纲领性说明的话是“ ”。
⑥孔子曾云：“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，这与杜甫诗中的“ ， ”两句有异曲同工之妙。
⑦《核舟记》中引用了苏轼《后赤壁赋》中的句子是“ ”。
4.写出下列句子中的通假字。
（4分）①盖简桃核修狭者 通 ②左手倚一衡木 通 ③诎右臂支船 通 ④荡胸生曾云 通 5.解释下列古今异义司的古义和今义。
（3分）①阡陌交通 古义: 今义: ②率妻子邑人 古义: 今义: ③老翁逾墙走 古义: 今义: 6.完成下面的对偶句的创作。
(2分)上句：阳春故燕归下句： 二、课内阅读 (23分)（一）（13分）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚护，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戍秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了。
7.用“\\\/”给下面的句子划分节奏。
(2分，3处)虞 山 王 毅 叔 远 甫 刻。
8.解释下面加点字的意思。
(2分)①高可二黍许： ②雕栏相望： ③两膝相比： ④矫首昂视： 9.本文按 顺序来介绍核舟，可从 等词语中可以看出。
(2分)10.翻译下面句子。
(2×2＝4分)①佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。
②其人视端容寂，若听茶声然。
11.选文中哪些说明可看出雕刻家技艺精巧
请任选一例作简要分析。
(3分)（二）石壕吏（10分)暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何恕
妇啼一何苦
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨饮。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
12.给下列加点字注音并解释它的意思。
(4分)①老翁逾墙走( ) ②三男邺城戍( ) ③老妪力虽衰( ) ④如闻泣幽咽( ) 13.《石壕吏》与《 》、《 》合称《三吏》。
(2分)14.《石壕吏》中确能证明老妪被抓走的句子是哪一句
(1分)15.作者对老妪的感情如何
《石壕吏》反映了怎样的主题
(3分)三、拓展阅读(22分)（三）良桐（13分） 《郁离子》工之侨得良桐焉①，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常②。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉，又谋诸篆工③，作古窾焉④，匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也!岂独一琴哉
莫不然矣。
”【注释】①桐：桐木，制古琴的材料。
②太常：太常寺，掌管祭祀礼乐的官署。
③篆(zhuàn)工：刻字工匠。
④古窾(kuǎn)：古代的款识。
窾，通“款”。
16.解释加点字的意思。
(4分)①斫而为琴 ②弦而鼓之 ③匣而埋诸土 ④抱以适市 17.翻译下面的句子。
(4分)①自以为天下之美也，献之太常。
②贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
18.工之侨“自以(琴)为天下之美”的根据是什么
最后，百官又是根据什么说(琴)“希世之珍也”
19.这篇短文告诉我们一个什么道理
(2分)（四）过零丁洋 (9分)文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
20.在诗中找出对偶、比喻、借代的诗句。
(3分)写在下面：①对偶句： ②比喻句： ③借代句： 21.请找出诗中的千古名句，试翻译。
(3分)22.这首诗表达了作者怎样的思想感情
你读后有何感想
(3分)四、写作(30分)现在正值金秋十月。
秋天是最能引发文人墨客情思的季节，他们或抒离情别绪，如李煜的“无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
”或写豪情壮志，如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
”你在这样的季节里会有什么样的感想
请以“感受秋天”为话题，写一篇作文。
要求600字左右，体裁不限。
人教版初二上学期语文第五单元测试试卷参考答案一、语言积累及运用(25分)1. (0.5×8=4分)guān rán tiáo guān dài zì fán xiăn2. (0.5×10=5分)①东晋，陶潜；②诗经，尚书，春秋；③杜甫，诗圣；④张潮，虞初新志，魏学伊。
3. (1×7＝7分)①便要还家，设酒杀鸡作食。
②出淤泥而不染。
③谈笑有鸿儒，往来无白丁。
④苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑤天下为公，选贤与能，讲信修睦。
⑥会当凌绝顶，一览众山小。
⑦山高月小，水落石出。
4.（4分）①简通拣，②衡通横，③诎通屈，④曾通层。
5.（3分）①交错相通，交通运输；②妻子儿女，成年男子的配偶；③逃走，慢步行走。
6.(2分)如：腊冬老友返。
二、课内阅读 (23分)(一)(13分)7. (2分) 虞 山\\\/ 王 毅 \\\/叔 远 甫\\\/ 刻。
8. (2分)①大约，②对，③靠近， ④抬，举。
9. (2分)空间，船头、舟尾、船背。
10. (2×2＝4分)①佛印和尚极像弥勒佛，敞开衣裳露出前胸，抬起头仰望上空。
②那个人眼睛平视，神情平静，似乎在听茶水烧开了没有的样子。
11. (3分)如“细若蚊足，钩画了了” 等，分析略。
（二） (10分)12. (4分)①yú，越过；②shù，防守；③yù，老年妇女；④yè，低声抽嗒地哭。
13. (2分)新安吏，潼关吏。
14. (1分) 天明登前途，独与老翁别。
15. (3分)既赞美又同情，本诗的主题反映了作者在思想上的矛盾性，他既同情老妇一家，为战争给人民带来巨大的灾难而悲愤；又支持唐王朝的反叛战争，希望战争能获胜。
三、拓展阅读(22分)（三）（13分）16. (4分)①砍削，②装上弦，名词活用作动词，③用盒子装，状语，④到，往。
17.(4分)①他认为这是天下最美妙珍贵的乐器，就把它献给主管礼乐的太常官。
②一个有权势的人经过集市看到这把琴，用一百金买下了它，并把它献给朝廷。
18.材料是“良桐”，且制成琴后“金声而玉应”，所以工之侨“自以为天下之美”。
百官是根据琴上有“断纹”和“古窾”而说琴是“希世之珍”。
19.看待事物不能只注重外表、形式，不注重实质、内在。
（四）(9分)20. (3分)①“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
”或“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
”②山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
③“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”或“干戈寥落四周星。
”21. (3分) “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”自古以来，人生谁无一死，应该要留下一颗赤诚的心光照史册。
22. (3分)爱国，视死如归的大无畏精神。
四、写作(30分)略
在核舟记中塑造舟子的形象有什么作用
这两个人物,似乎无关至要,其实不然.如果船无舟子,势必使观者顿生疑窦,使这一艺术品失却应有的真实.“舟尾横卧一楫”,已见舟子停桨,小舟漂泊于赤壁之上,听之行止,这与整个船上的幽静气氛恰相呼应,也与舟子的闲适相吻合.“楫左右舟子各一人”,点明两舟子的方位.“居右者椎髻仰面”,肖像神态尽见,活灵活现.仰面向天,或观银河,或望明月.“左手倚一衡木,右手攀右趾.”一“倚”一“攀”,不仅写出了他的悠闲之情,也写出了他那无矜持之态,近似顽童之形的神态.如此良宵,兼有名士在船,于是,这舟子油然而生快意,不知不觉,吹起口哨（“啸呼”）.显然,他已在这个令人陶醉的幽境中,怡然自乐,呈现入神之态了.这轻快的口哨声,使原本幽静的夜景更见幽静,诚然是“伐木丁丁山更幽”了.“居左者”则是另一番情景,右手执扇,左手扶炉,“视端容寂”,悄然无语,似听茶声,为谁烧茶可知,为何不语可想.显然,他是藏怡乐之情于胸中,不露声色,呈老者之态,他的形象与“居右者”形成一个鲜明的对照：前者天真,后者持重；前者动,后者静.不过,其形象都与整个气氛十分吻合,为表达“大苏泛舟游赤壁”的主题,起了烘云托月的作用.
核舟记赏析
二、《核舟记》赏析（潘） 作者在《核舟记》中运用说明和描绘相结合的笔法，生动地介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就。
从文章开头至“盖大苏泛赤壁云”为第一段，简练概括地告诉读者，王叔远有着不同凡响的雕刻技艺，他能在“径寸之木”上，随意雕刻出不同形状的艺术品。
然而更绝的是，他能利用木头天然图纹、形状，表现各自形态。
“罔不因势象形”，强调了“形似”；“各具情态”，则突出了“神似”。
这样，也就突出了王叔远是个“奇巧人”。
“盖大苏泛赤壁云”的“盖”，在这里作副词，为“大概”之意。
从核舟上刻的人和景物来看，是“大苏泛赤壁”。
但《赤壁赋》写苏东坡泛舟游赤壁，虽有其事，但是没有说有黄鲁直和佛印和尚伴游。
这样，也就间接地说明了雕刻者善于根据苏东坡的原文进行想像。
核舟上刻着苏东坡游赤壁，这点明了整个核舟所刻画的主要内容。
“盖大苏泛赤壁云”在全文起着“桥梁”作用。
这一段只五十余字，用笔经济、简练，层次清晰，交代清楚，包含着丰富的内容，也约略点示了核舟雕刻者技艺的高超。
从“舟首尾长约八分有奇”至“嘻，技亦灵怪矣哉”为第二段。
本段又可分五小节。
起笔时，作者如剥笋似地进行具体的描述，很有层次感。
先写核舟的长和高，“长约八分有奇，高可二黍许”，以核舟本身之小，来显示核舟工艺品的精巧；比喻也因之出奇。
文章接着进入具体的描述。
先写“中轩敞者为舱”，着力突出在这一特定的条件下，船舱的高大、宽敞，以及在核舟中所占据的位置。
小舟不满“径寸”和“轩敞”的船舱，一小和一大相映，形成强烈的对比，构成一个完整的画面，来显示核舟雕刻艺术的特色。
接着，叙述船舱上还覆盖着“箬篷”，舱旁有“左右各四，共八扇”小窗；八扇小窗，是活动的，能开能关，所以“启窗而观”则“雕栏相望”，闭窗时所刻的前后《赤壁赋》中的脍炙人口的名句：“山高月小，水落石出”，“清风徐来，水波不兴”，则显现于眼前。
在“长约八分有奇，高可二黍许”的“核舟”上刻字、景、人、物既细腻逼真，又富有诗情画意，其情趣之妙，达到出神入化的境界，足以显示王叔远精妙绝伦的雕刻技艺。
而作者用细腻的笔调，把工艺品上的诗情画意，生动逼真地表达出来，也足见他艺术手腕之高明。
第二、三小节，着重介绍核舟上的五个人物。
写人物是为了增强作品的活力。
如果读者细细留神、品味，就不难看出雕刻艺人有着惊人的想像力。
《赤壁赋》文中“苏子与客泛舟游于赤壁之下”，没有交代“客”是何许人，而雕刻艺人却选择了黄鲁直和佛印和尚，把人物具体化了，并在具体化的过程中加以个性化。
由此，作品对他们三人精神状态的描写，也就成为这件工艺品最有光彩的部分。
首先，文章交代各自的形态和所处的位置。
王叔远这位民间雕刻艺人，在雕刻时，简直是发挥了戏剧导演的才能。
在不大的核舟船头，三个人没有平均地占据仅有的一点空间，他们“坐”得各有特色。
作者的运笔有时采用粗线条，一笔带过，如“中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左”。
有时采用工笔画似的手法，如“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”。
苏、黄组合在一起，让他们“共阅一手卷”，特别是“各隐卷底衣褶中”，这就把最微妙的情景描述出来了，笔触显得十分细腻。
而此时的佛印和尚，“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝”，沉醉在清风、明月之中。
尤其精彩的是，在佛印和尚的左臂上挂着历历可数的佛珠。
从最细微处落笔，雕其貌而刻其神。
“执，抚，指，语，矫，视”等几个动词画龙点睛，静中有动，动中有静，使人物活灵活现。
三个人物的表情，身上的服装，手中的道具，在特定的情景中互相映衬，达到了高度的和谐美。
对于船尾上的两个船夫，作者的描写也笔力不减。
“横卧一楫”，雕刻艺人刀法之妙，表现得淋漓尽致。
“横卧一楫”就是说船桨停止划动，船在江中随波荡漾，此时方可进入泛舟江上，漫游赤壁的诗情画意之中。
而两个船夫，其一“若啸呼状”，另一“视端容寂，若听茶声然”。
淡淡的两笔，陡然生辉，两个舟子进入规定的情境之中，被勾画得栩栩如生，而舟子的情态和泛舟的主角的情态又是呼应的，具有整齐美。
第四、五小节，分别记王叔远在核舟背上刻题名和印章，并对刻在核舟上的人和物作了统计。
核舟背上题名和印章不是可有可无的，因为它保证了工艺品的完整，反映了艺术的高超。
“细若蚊足，钩画了了”，笔画工细，并且线条清晰。
船背题名“其色墨”，篆字图章“其色丹”，着色黑红相衬，再加上船舱十六个字用“石青糁之”，从船头到船尾，色彩和谐、协调，艺人的创作态度，从始至终，一丝不苟。
“通计一舟”，连续用了九个“为”字，细致地罗列，用形象、简洁而又带有立体感的描述把核舟再现在读者面前。
众多的人和物都是雕刻在“计其长曾不盈寸”的“修狭”的桃核上，其技艺就达到炉火纯青的境界。
文章一开头向读者介绍民间雕刻艺人王叔远的精湛的技艺和核舟的内容后，便按顺序写核舟的长、高、船舱、船头、船尾、船背，最后对核舟上雕刻的人、物、字，进行统计，与开头相呼应，用赞誉王叔远鬼斧神工之绝技结束整篇文章，犹如一根丝线，串缀珠玉贝石而成整体。
通篇四百多字，每个字的选择，就像这巧夺天工的核舟一样，精雕细琢。
核舟是雕刻工艺品，直接给人以视觉感受。
通过作者细腻而传神的描述，引起读者的想像，加深对核舟的视觉印象，完成了它独特的审美功能。
本文意境深邃，想像丰富，对比巧妙。
核舟形体之小和人、物之多；神态之活和情态之细；动中有静和静中有动；文字浅显和意境深邃等，都形成了鲜明的对比，而在对比中显示雕刻艺术的精湛和诗意美。
同时我们还要提到，雕刻艺人有着不凡的见识。
我们知道苏东坡脍炙人口的前、后《赤壁赋》问世以来，可说在文学史上引起了热烈的反响，其艺术成就之卓尔不群是有口皆碑的。
但另一方面，它直接地显露出对整个人生的空漠之感，而黄鲁直一生仕途坎坷，哲宗绍圣年间，新党用事，以修实录不实的罪名，贬其为涪州别驾，黔州安置。
晚年卒于宜州（今广西宜山）贬所。
他们在政治上不得志，仕途上一片暗淡。
为了逃避政治，必然要采取消极的“退隐”、“归田”、“远游”等手段，在这种精神状态下，他们必然会和皈依佛门的佛印和尚引为同调。
所以，雕刻艺术家补充了《赤壁赋》中“客”的具体人物，其艺术想像力也就在情理之中了。
的确，《核舟记》把核舟雕刻升华到一个新的艺术境界，同时核舟又增强了《核舟记》的艺术魅力。
（选自《古文鉴赏辞典》，江苏文艺出版社1987年版）
