虎丘简介的内容是什么
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西湖景点
旧十景：苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺 花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。
1985年的新十景:云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。
2007年新十景：灵隐禅踪、 六和听涛、岳墓栖霞、 湖滨晴雨、 钱祠表忠，万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、 北街梦寻． 西湖周边闲散景色 1：西湖十五景点: 包括“一街、二馆、三园、四墓、五景”一十五个西湖景点。
一街： 北山街历史文化街区 。
在西湖北岸,栖霞岭,葛岭,宝石山的山麓之间。
西起魏店东到望湖楼这一段路程中,荟翠着中国近代产业革命运动中，新兴产业者的大部分的居住楼墅，中西结合，形成了一道独特的风景。
二馆： 杭州茶叶博物馆 1.中国茶叶博物馆是茶文化专题博物馆： 位于浙江省杭州市西湖西南面龙井路旁双峰村。
是国家旅游局、浙江省、杭州市共同兴建的国家级专业博物馆。
2.苏东坡纪念馆： 位于杭州西湖苏堤南端的映波桥旁，毗邻雷峰塔、净寺、花港观鱼，馆区由主楼展厅、碑廊、百坡亭、酹月轩等组成。
纪念馆主建筑为一幢翘角飞檐的二层仿清楼阁式建筑。
三园： 1.云栖景区： 走进云栖，就被两旁密密层层、节节向上、清逸挺拔的无数修竹包围，置身于竹海碧波之中，顿生一种“凉、绿、清、静”的感觉，以“绿”、“幽”、“雅”为特色，集接待、休闲、观光于一体的高品位风景点。
2.仁寿山公园： 仁寿山公园位于杭州植物园东南侧,公园突出原始、自然、野趣的主题。
3.龙泓涧景区： 龙泓涧，是西湖南山三大溪之一，更是给西湖提供天然补给水源的四条溪流之一。
景区内最引人注目的，是两座新恢复的仿古桥——饮马桥和玉钩桥。
饮马桥扼三路（金沙、玉涧、君子）清澈之水汇聚而流出茅家埠再注入西湖。
四墓： 1.龚隹育墓： 位于六和塔畔牌楼里，是西湖风景区乃至杭州不可多得的保存较为完整的清代士大夫墓葬实迹，墓前方的华表、牌坊、碑亭、石羊、石马、石虎、石翁仲均保存完好，是省级文物保护单位。
2.苏小小墓： 苏小小，南齐时钱塘名伎，才貌出众，身世和爱情故事凄婉动人，其诗作“妾乘油壁车，郎骑青骢马。
何处结同心，西陵松柏下” 脍炙人口。
传说死后葬于西泠桥畔。
“千载芳名留古迹，六朝韵事著西泠”，传为湖山佳话。
墓亭共有12副柱联，分别邀请12位全国著名书法家书写，是西湖风景区中柱联最多的一座亭子。
3.武松墓； 武松墓位于北山街西泠桥畔，苏小小墓西边50米左右，面对的是秀丽的西湖。
武松墓牌坊两边的石柱上刻着的一副楹联“失意且伍豪客，得时亦英公”，杭州的这些古迹从某种意义上讲，表达了人们对英雄人物的一种情感寄托。
4.陈夔龙墓： 位于右台山麓 ，位于俞樾墓南侧， 陈夔龙（1857—1948），字筱石，号庸庵，贵州贵阳人，清光绪进士。
历任直隶总督兼北洋大臣等职。
五景： 1.朱家里： 位于梅家坞老村梅灵路以东。
依托“十里梅坞”的独特自然环境，成为梅家坞茶文化村的又一旅游新亮点。
2.魏庐： 魏庐位于花港观鱼公园西侧，南临著名的牡丹亭， 整座魏庐的最高处是木结构瓦顶的八角重檐。
无论从哪个角度看这个八角重檐的顶，都只能看到一部分。
这种顶在园林建筑中被称为“攒尖顶”。
自亭前往北，一眼望去青山葱翠，碧水悠悠，是一处望尽西湖胜景的绝佳之地。
体现建筑与植物、山水的和谐共生的意境。
3.玉岑诗社： 从三台山路来到浴鹄湾西侧的武状元坊，沿着对面上山小道便可到达玉岑山。
三层八角攒尖顶的阁楼，是诗社的主体建筑。
它是根据明代文人祝时泰、沈士辈在此结玉岑诗社的典故而恢复的。
其建筑设计以突出原诗社的时代特征为要求，在外观及结构上形神兼备，展现了诗社的古风余韵。
4.留余山居： 留余山居原位于南高峰北麓，为清代著名的园林景观。
乾隆帝到此游览，赐题“留馀山居”四字为额，此名流传至今。
山居旁另建有江亭、听泉亭。
2004年，在原址附近按古籍记载的留余山居布局复建该景观，沿用留余山居旧名。
同时沟通水系，堆叠假山，重新添置楹联匾额，营造旧时景观。
5.三台阁： 位于风光旖旎的三台山顶，为游客登高望远的好去处。
临阁远眺，山峦叠翠，碧湖如镜，湖西全景可尽收眼底。
有上山游步道，该游步道还将与龙泓涧中的中国茶叶博物馆、外鸡笼龙井茶村及南高峰等景点相连，成为湖西景区“登山兼可看湖，游湖又可赏山”的一处游览空间节点。
2：西湖三十六景区 1.礼耕堂: 系晚清建筑，位于梅家坞村。
“礼耕堂”三字由张照书写，字形方正，笔力雄浑。
张照曾于“康乾盛世”时三朝为官，系大书法家。
现岳阳楼内的一幅《岳阳楼记》就出自他的手笔。
2.郎当岭(入口): 又名琅珰岭，古名扪壁岭。
原指天竺山东，龙井村西，梅家坞村东北的山岭。
现在习惯上把南起五云山，北至天竺一带山岗通称“郎当岭”。
因山岗蜿延约数公里，又有“十里郎当”之称。
3.梅家坞周恩来总理纪念室: 位于梅家坞村。
周恩来总理自1957年起曾先后五次来到梅家坞，将此作为指导全国农村工作的联系点，关心和指导梅家坞的生产和建设。
4.圣塘闸： 该闸是沟通杭州城区内河的主要通道，与北侧石函闸和龙闸并称为西湖三闸，是西湖历史的见证。
上建圣塘闸亭。
亭内现竖有白居易所著《钱塘湖石记》碑。
5.马可波罗与杭州纪念雕塑： 位于圣塘路口。
马可·波罗是意大利著名旅行家，十三世纪的元初曾到过杭州，并把杭州称为“世界上最美丽华贵的城市”。
6.惜别白公(送别白居易群雕)： 诗人白居易于唐朝长庆二年任杭州刺史,到任后大规模疏浚治理西湖,并筑堤建闸,灌溉农田。
重修六井,深受百姓爱戴。
唐长庆四年任满赴洛阳之际,出现了“杭老遮车辙”的动人送别场面。
7.新泰饭店： 新泰饭店，又称中湖饭店。
位于邮电路86号，前身是清泰第二旅馆，创建于宣统二年。
新泰饭店在后期修缮过程中恢复了历史原貌，新湖滨的整体环境与其十分和谐。
8.志愿军雕像： 六公园内雕像周围的空地曾是近现代一些武术名家交流切磋武艺的场所，一些著名武术门派的渊源也与此地有关。
此外，这里在民国时期曾一度用作民众体育场。
9.凇沪战役阵亡将士纪念碑： 是为1932年淞沪杭战牺牲的将士创作的“凇沪战役国军第八十八师阵亡将士纪念碑”。
10.圣塘路别墅建筑群： 位于杭州湖滨圣塘路临湖一隅，上世纪二三十年代，官僚资本家在此营建了各种西洋小楼别墅。
11.清旗营、练兵场： 在新湖滨景区东侧区域，是原清代的旗下营(满洲驻防营城)。
辛亥革命后，杭州城墙、城门陆续被拆，城湖合璧，旗下营也被辟为市场。
12.风波亭(风波桥、孝女井)： 该亭在杭州市北浣纱路浙江第一监狱。
南宋时为大理寺，亭在狱内。
据金山寺志载：“有道月禅师者，值岳飞班师过寺，道月劝其勿归，赠诗一首，诗中有“风波亭下水滔滔”之句。
王不听，其后冤下大理寺时，果有亭匾日“风波”。
绍兴十一年(1142年)腊月二十九日， 秦桧制造“莫须有”冤案，高宗赐死，人民拥护爱戴的民族英雄岳飞具浴拉肋而殂于风波亭，死时年仅39岁。
临刑前， 狱史要岳飞画押， 岳飞宁死不屈， 挥笔写下了八个大字：“天日昭昭
天日昭昭
”表白了岳飞光明磊落、忠心报国的胸怀和对赵构秦桧罪恶阴谋的愤怒和控诉
13.唐李泌引水纪念标志： 杭州自隋建州以来城市日益发展，但杭州城区是由浅海湾演变成的陆地，地下水咸苦不堪饮用。
唐德宗朝李泌任杭州刺史后，引西湖水至城内各地，并置六个出水口，解杭人卤饮之苦，促进了城市的进一步发展，德泽百世。
14.杨公堤碑亭： 在景行桥畔。
杨孟瑛，弘治十六年出知杭州。
明正德三年，杭州府动用民工8000人，清除侵占西湖水面形成的田荡近3500亩，并以疏浚、开拓。
另修“杨公堤”，堤上六桥为“里六桥”。
碑亭记录了这一史实。
15.永福桥: 在乌龟潭。
原位于桐庐县横村镇深畈村。
其形制亦由拱桥改为斜托梁桥。
现桥每孔两头各有9根石条作斜托柱，支撑桥面9根石条，形成弓形桥洞，形制独特。
后迁至扬公堤。
16.玉涧桥： 又名玉建桥，原位于桐庐县印渚镇丰收村。
为双孔石拱桥，2003年按原貌迁移保护至西湖杨公堤景区。
17.景行古桥： 位于松鹤山庄东,又名“金行桥”，始建于明代，是杨公堤诸桥中唯一尚存的古桥。
《诗》云：‘高山仰止，景行行止。
’喻好贤也，题曰景行。
” 18.松鹤山庄： 又名松鹤庄，位于法公埠，民国时建，原系实业家盛杏荪妻庄氏私宅。
为一幢中西风格结合的二层楼房，面阔三间，歇山顶，正门两侧饰爱奥尼亚式门柱，门窗上饰华美的山花。
19. 红栎山庄： 亦称豁庐，位于杨公堤景行桥东南。
清光绪三十三年建造，为邑人高云麟别墅，俗称高庄。
园内园外山水互相映衬，湖山秀色一览在目。
20.法相唐樟： 位于三台山东麓，原法相寺旁，树龄1000多年。
是杭州地区见诸记载的树龄最大的古香樟。
树高约17米，冠幅400多平方米。
21.黄篾楼 位于三台山东麓，浴鹄湾南，元代著名文学家张雨构水轩于赤山埠浴鹄湾，名曰“黄篾”。
22. 武状元坊： 位于三台山路浴鹄湾西。
南宋时，南高峰顶曾设比武露台。
嘉定七年右榜武状元刘必方在南高峰麓赤山道口立武状元坊。
23.子久草堂： 位于三台山路浴鹄湾西岸。
黄公望，字子久，号大痴、一峰道人，江苏常熟人，史载其聪敏绝伦，通百氏说。
为元代画坛著名的“元四家”之首，传世作品有《富春山居图》、《天池石壁图》等，并有专论山水画的《山水诀》传于世。
24. 俞曲园墓（含右台仙馆）： 位于三台山路三台山东麓。
俞曲园名樾，字荫甫，号曲园，浙江德清人。
清末著名学者，官翰林院编修、河南学政。
25.大麦岭苏东坡摩崖题记： 位于大麦岭东麓，系北宋元佑五年，苏东坡第二次来杭任知州时，与王瑜、杨杰、张寿同游天竺过麦岭时所题。
26.于谦墓（祠）： 于谦，字廷益，钱塘县（今杭州）人，明代杰出的政治家、军事家，为官清廉，不阿权贵。
明天顺元年2月，因“谋逆罪”在北京遭冤杀。
两年后，于谦魂归故土，遗骸安葬于现址。
27.赵之谦纪念亭： 赵之谦（1829-1884），清咸丰己未举人。
怀才负奇，博古通今，文章奇玮恣肆。
政绩颇著。
在书画方面有极高的造诣，是清代后期著名的“海上画派”代表人物，墨迹广为流传，被后人尊为艺术大师。
28.五峰草堂： 位于茅家埠景区龙井路旁。
建于民国时期，为中式三合院花园住宅，曾作为“三教普善堂”堂址，后多次易主。
29.茅乡古道（含通利古桥）： 位于茅家埠景区。
清代前期以前，茅家埠一带皆为西湖水面，香客常常乘西湖游船在茅家埠登岸，再沿着上香古道步行去天竺诸寺进香，形成了具有浓郁民俗特色的香市文化。
30.兰苑： 位于杭州花圃内。
为国内重要的兰花培植基地和赏兰胜地，享誉国内外。
苑内根据兰花的生态习性，借山林之荫翳创造半阴的环境和适宜的空气湿度，利用穿谷微风传播兰之幽香。
31.小隐园： 位于杭州花圃内。
始建于宋代，初名适安园。
为杭州观赏菊花、展示菊花文化的特色景点。
32.天泽楼： 位于杭州花圃东北。
楼名取自天泽庙。
天泽楼保留了原天泽庙祷雨文化的踪迹，同时辟为栀子花的专类园。
游人至此，既可了解古代的祈雨风俗和文化，亦可休憩赏花。
33.赵公堤： 又名小新堤。
南宋淳佑二年，临安知府赵与 自苏堤东浦桥畔至曲院筑堤，以通灵隐、天竺。
堤长二百五十丈，“夹岸花柳一如苏堤”。
34.燕南寄庐(盖叫天故居) ： 盖叫天（1888-1971），原名张英杰幼时因生活所迫而学戏，十三岁到杭州，在拱宸桥“天仙戏院”学唱老生，十五岁改学武生。
后以武戏闻名天下，被誉为“燕北真好汉，江南活武松”，开创了独具特色的盖派艺术。
35. 环碧湖舍： 在杨公堤第一桥环碧桥畔，系20世纪30年代上海商界闻人王晓籁之别墅。
因西山路旧称仁寿路，故环碧湖舍又称“仁寿山庄”。
原别墅为中西合璧风格，2003年复建。
36.风荷御酒坊 ： 位于曲院风荷景区。
南宋时曾是宫廷制曲作坊，隶属于户部，专酿官酒，具有悠久的酿造历史和丰富的酒文化内涵。
景点通过场景复原、壁画、雕塑、微缩景观等手段，向游人展示南宋御酒制作流程、宫廷酒宴、民间酒肆、赛酒会等内容。
语文问题 有点麻烦。
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苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似，提倡“士人画。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
苏东坡（1037～1101年），名苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，很多人或许并不知晓苏轼名号的由来以及由此折射出的人生的悲欢离。
苏询在给苏轼取名时,是煞费一番苦心的。
轼,是古代车前用做乘车人扶手的横木。
对于车载人这一功能而 言,轼是没有用的。
但是如果没有轼,那就不仅仅是车的硬件设施不完善,乘车人在崎岖颠簸的路上也难确保安稳。
苏询取“轼”名,是企望 其“外饰”,即巧为观瞻,处世圆通。
“轼”字出自《左传·僖公二十八年》：“君冯（凭）轼而观”，苏洵《名二子说》是这样解释的：“轮、辐、盖、轸，皆有职乎车。
而轼独若无所为者。
虽然，去轼，则吾未见其为完车也。
轼乎，吾惧汝之不外饰也
天下之车莫不由辙。
而言车之功，辙不与焉。
虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。
是辙者善处乎祸福之间也。
辙乎，吾知免矣。
”说起“东坡居士”这个名字有一番来历：元丰二年（公元1079年）十二月，苏轼被贬黄州。
初到黄州，苏轼生活困顿，黄州通判马正卿是他的故人，便从州府要来了已经荒芜了的五十亩军营旧地给他种。
营地位于黄州的东坡，次年春天，苏轼于其上筑雪堂，题之曰“东坡雪堂”，作《雪堂记》。
为什么他要取号为东坡居士呢
因为他很仰幕唐朝的诗人白居易居士，而当年，白居易贬谪四川忠州时，也曾在其地的东坡种植花木，并写下了不少闲适诗，如《步东坡》、《别东坡花树》等，白居易曾写一首《步东坡》的诗：“朝上东坡步，夕上东坡走，东坡何所爱，爱此新成树。
”苏轼仰慕白居易，故自号曰“东坡居士”。
“苏东坡”一名也由此名垂千古。
宋洪迈《容斋随笔·三笔》卷五有一条“东坡慕乐天”云：苏公谪黄州，始自称东坡居士。
详考其意，盖专慕白乐天而然。
白公有《东坡种花》二诗云：“持钱买花树，城东坡上栽”。
又云：“东坡春向暮，树木今何如
”又有《步东坡》诗云：“朝上东坡步，夕上东坡步。
东坡何所爱
爱此新成树”。
又有《别东坡花树》诗云：“何处殷勤重回首
东坡桃李种新成”。
皆为忠州刺史时所作也。
苏公在黄，正与白公忠州相似，因忆苏诗，如《赠写真李道士》云：“他时要指集贤人，知是香山老居士”。
《赠善相程杰》云：“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”。
《送程懿叔》云：“我甚似乐天，但无素与蛮”。
《入侍迩英》云：“定似香山老居士，世缘终浅道根深”。
而跋曰：“乐天自江州司马除忠州刺史，旋以主客郎中知制诰，遂拜中书舍人。
某虽不敢自比，然谪居黄州，起知文登，召为仪曹，遂忝侍从。
出处老少，大略相似，庶几复享晚节闲适之乐”。
《去杭州》云：“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤”。
序曰：“平生自觉出处老少粗似乐天”。
则公之所以景仰者，不止一再言之，非东坡之名偶尔暗合也。
[5]公元1037年1月8日，苏轼生于眉州眉山。
苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。
苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。
苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。
当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也更不可能有日后的文学成就。
1056年（嘉祐元年），虚岁二十的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。
后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。
苏轼 枯木竹石图1069年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。
这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。
于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。
苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州。
政绩显赫，深得民心。
[3]1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的罪名入狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。
幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（官阶）检校水部员外郎（加号）。
这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《记承天寺夜游》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。
“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。
由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。
汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。
当他准备要南返常州时，神宗驾崩。
哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。
苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。
四个月后，以礼部郎中被召还朝。
在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书，三品），知礼部贡举。
当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其所 苏轼谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
他对旧党执政后，暴露出的腐败象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。
苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道，也就是著名的“苏堤”。
苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。
但1091年（元祐六年），他又被召回朝。
但不久因为政见不合，外放颍州(今安徽阜阳市治)。
1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，第二年6月，贬为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。
1097年，苏轼又被再贬至更远的海南儋州（古名单耳）(九死蛮荒吾不悔,兹游奇绝慰平生) 苏轼墓为古代儋州的文化教育做出卓越的贡献。
据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
1101年（元符三年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于1101年8月24日（建中靖国元年七月二十八日）卒于常州（今属江苏）。
葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十六岁，御赐号文忠（公）。
故有“历典八州，行程万里。
”的荣誉之称。
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。
南宋诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。
创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。
抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文。
他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。
20岁时与唐琬成亲，后被其母强行拆散，且唐琬后来早逝，导致这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。
绍兴二十三年（公元1153年）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧的孙子秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。
二十四年（公元1154年）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。
二十八年（公元1158年），秦桧已死，陆游出任福州宁德县主簿。
公元1163年孝宗即位后，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。
历任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职。
淳熙二 朱宣咸中国画《陆游诗意图》年（公元1175年），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。
淳熙五年（公元1178年），陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。
六年（公元1179年）秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。
他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后，茶盐户破产，被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜括民脂民膏的行为。
淳熙七年（公元1180年）春，抚州大旱。
五月大雨，山洪暴发，淹没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒。
陆游密切关注灾情发展，写下“嘉禾如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。
钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声”诗句，同时上奏“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”。
在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。
这一举措有损朝廷利益，十一月，被召返京待命。
行前，从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给江西人民，表达他的为民之心。
途中又遭给事中赵汝遇所劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。
陆游在家闲居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝请大夫知严州（今浙江建德县梅城镇）。
官至宝谟阁待制、晋封渭南伯，后被劾去封号。
又以“擅权”之罪罢其官职还乡。
淳熙十五年（公元1188年），陆游在严州任满，卸职还乡。
不久，被召赴临安任军器少监。
次年（公元1189年），光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。
于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。
此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）与世长辞。
刘禹锡（772－842），字梦得，唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。
据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
陆游有七子一女。
根据《陆游年谱》记载：长子陆子虞、次子陆子龙、三子陆子修、四子陆子坦、五子陆子约、六子陆子布、七子是陆子聿（《冬夜读书示子聿》）。
孙子有陆元廷，（闻宋军兵败崖山忧愤而死）曾孙有陆传义，（崖山兵败后绝食而亡）玄孙有陆天骐（在崖山战斗中不屈于元，投海自尽）。
陆游最终没有看到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁[4]”的那一幕。
刘禹锡，字梦得，汉族，唐朝文学家，哲学家，彭城（今徐州）人，祖籍洛阳。
刘禹锡与白居易并称“刘白”。
曾任太子宾客，世称刘宾客。
与柳宗元并称“刘柳”。
晚年住在洛阳，与白居易唱和较多，时称“刘白”。
贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。
王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。
转屯田员外郎，判度支盐铁案。
叔文败，坐贬朗州刺史。
在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，再遭贬朗州司马。
落魄不自聊，吐词多讽托幽远。
蛮俗好巫，尝依骚人之旨。
倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵溪洞间悉歌之。
居十年，召还。
将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。
裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。
久之，征入为主客郎中。
又以作重游玄都观诗，出分司东都。
度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。
度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。
禹锡素善诗，晚节尤精。
不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。
与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：与白居易唱和，世称他们“刘白”。
白居易称之为“诗豪”。
彭城刘梦得，诗豪者也。
其锋森然，少敢当者。
又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十二，赠户部尚书。
诗集十八卷，今编为十二卷。
关于刘禹锡的祖籍，多有争议，一说是洛阳人，一说是彭城（今江苏徐州）人，自言出于中山（今河北省定州市)。
据查有关史料，刘禹锡为匈奴后裔，其七世祖刘亮仕于北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改汉姓。
父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡出生于此地，因此刘禹锡“家本荥上，籍占洛阳”。
关于说其“彭城之人”，经查此说，出自白居易、权德舆等人之口。
那不过是随顺当时“姓卯金者咸彭城”（《史通·邑里》）的习俗罢了。
因此“刘禹锡彭城人”说法是不确切的。
刘禹锡图集(26张)说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人，还得从他七世祖刘亮说起。
周汉时期，定州、无极是冀州的属地，无极同时也是定州的属地。
刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职，后北魏迁都洛阳，刘亮全家也随之迁至洛阳。
据《四库全书总目提要》集部别集类：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编亦名中山集，盖以是也。
”此外清《畿辅通志》及《中国历史人物辞典》和《中国历史名人辞典》等也都有刊载。
经过反复查证和咨询有关专家，刘禹锡祖籍确认为无极，是有据可依的。
现存刘禹锡集古本主要有三种：①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138)董刻本，题为《刘宾客文集》，属小字本，今有徐鸿宝影印本。
又淳熙十三年(1186)陆游据董本重刻，称“浙本”。
明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统。
②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本。
③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷，建安坊刻本。
明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作,但多数是抄本,流传不广。
现通行刘禹锡集版本：《四部丛刊》本《刘梦得文集》，《四部备要》本《刘宾客文集》，《丛书集成》本《刘宾客文集》。
此外，尚有校点本《刘禹锡集》。
刘禹锡的生平事迹，见于新、旧《唐书》本传，唐韦绚编《刘宾客嘉话录》（一称《刘公嘉话录》），记录了刘禹锡晚年有关创作、学问等方面的谈话，颇具资料价值。
今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。
《陋室铭》被选中人教版八年级上册23课《短文两篇》的第一李清照（1084－1155），山东省济南章丘人，号易安居士。
宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注 快累死了 。
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描写人物的诗词有哪些
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\\\/ 游沙湖(苏轼)鲁颂·閟宫(佚名)昆仑使者(李贺)渔家傲·千古龙蟠并虎(苏轼)听郑五愔弹琴(孟浩然)五美吟·虞姬(曹雪芹)祭石曼卿文(欧阳修)浣溪沙·败叶填溪水已(纳兰性德)孙泰(佚名)赠道者(武元衡)周颂·执竞(佚名)梁鸿尚节(范晔)采桑子·宝钗楼上妆梳(陆游)桂枝香·吹箫人去(刘辰翁)蚕妇(来鹄)浣溪沙·倾国倾城恨有(薛昭蕴)生查子·富阳道中(毛滂)沁园春·张路分秋阅(刘过)戏赠郑溧阳(李白)公子家 \\\/ 公子行(聂夷中)浣溪沙·争挽桐花两鬓(周邦彦)和王介甫明妃曲二首(欧阳修)南歌子·似带如丝柳(温庭筠)大雅·公刘(佚名)鬓云松令·咏浴(纳兰性德)虞美人·疏梅月下歌金(晏几道)青玉案·庭下石榴花乱(文征明)相见欢·花前顾影粼(毛奇龄)子产论尹何为邑(左丘明)眼儿媚·咏红姑娘(纳兰性德)遐方怨·花半拆(温庭筠)满江红·建康史帅致道(辛弃疾)铜雀妓二首(王勃)采樵作(孟浩然)清平乐·博山道中即事(辛弃疾)豫让论(方孝孺)柳州峒氓(柳宗元)永遇乐·次稼轩北固楼(姜夔)玉门关盖将军歌(岑参)至大梁却寄匡城主人(岑参)邻女(白居易)渔父·渔父醒(苏轼)寄赠薛涛(元稹)送隐者一绝(杜牧)玉楼春·空园数日无芳(吴翌凤)鲁恭治中牟(范晔)闺情(李端)梦江南·新来好(纳兰性德)赵将军歌(岑参)书项王庙壁(王象春)思佳客·赋半面女髑髅(吴文英)制袍字赐狄仁杰(武则天)鹧鸪天·镇日无心扫黛(夏竦)新丰折臂翁(白居易)五美吟·红拂(曹雪芹)赠参寥子(李白)赠质上人(杜荀鹤)经下邳圯桥怀张子房(李白)送东莱王学士无竞(陈子昂)王明君(石崇)刘墉行书送蔡明远叙轴(刘墉)杜蒉扬觯(佚名)菩萨蛮·风帘燕舞莺啼(牛峤)临江仙·柳带摇风汉水(牛希济)侠客行(温庭筠)天仙子·走马探花花发(苏轼)烛影摇红·松窗午梦初(毛滂)烛影摇红·元夕雨(吴文英)皂罗袍·原来姹紫嫣红(汤显祖)醉公子·门外猧儿吠(佚名)天仙子·柳色披衫金缕(和凝)杨柳八首·其三(温庭筠)后催租行(范成大)眼儿媚·一寸横波惹春(厉鹗)鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶(晏几道)满庭芳·香叆雕盘(苏轼)减字木兰花·烛花摇影(纳兰性德)鲁连台(屈大均)女冠子·淡花瘦玉(孙光宪)恋情深·玉殿春浓花烂(毛文锡)题张氏隐居二首(杜甫)宿赞公房(杜甫)好事近·夕景(廖世美)送浑将军出塞(高适)浣溪沙·桂(吴文英)吴山图记(归有光)渔父·渔父饮(苏轼)殢人娇·或云赠朝云(苏轼)诉衷情·琵琶女(苏轼)解连环·玉鞭重倚(姜夔)送凌侍郎还宣州(晏殊)秋思赠远二首(王涯)浣溪沙·香靥凝羞一笑(秦观)洗然弟竹亭(孟浩然)有赠(崔珏)登二妃庙(吴均)虢国夫人夜游图(苏轼)左忠毅公逸事(方苞)更漏子·出墙花(晏几道)送内寻庐山女道士李腾(李白)六幺令·绿阴春尽(晏几道)虞美人·黄昏又听城头(纳兰性德)酒泉子·楚女不归(温庭筠)寄荆州张丞相(王维)倾杯·离宴殷勤(柳永)蝶恋花·几度凤楼同饮(冯延巳)长安秋夜(李德裕)遭田父泥饮美严中丞(杜甫)东风第一枝·倾国倾城(吴文英)减字木兰花·歌檀敛袂(欧阳修)鹧鸪天·却月凌风度雪(孔榘)昭君怨·深禁好春谁惜(纳兰性德)高山流水·丁基仲侧室(吴文英)木兰花·秋容老尽芙蓉(秦观)箕子碑(柳宗元)临江仙·赠王友道(苏轼)赠张公洲革处士(李白)河满子·正是破瓜年纪(和凝)行香子·寓意(苏轼)蓝田溪与渔者宿(钱起)送赞律师归嵩山(清江)一舸(吴伟业)单子知陈必亡(佚名)西江月·闻道双衔凤带(苏轼)北庭西郊候封大夫受降(岑参)送范德孺知庆州(黄庭坚)渔父(苏轼)赋得还山吟送沈四山人(高适)小重山·一闭昭阳春又(韦庄)春光好·迎春(吴绮)奉和圣制送尚书燕国公(张九龄)送征衣·过韶阳(柳永)羽林行(王建)渔父·收却纶竿落照红(纳兰性德)次石湖书扇韵(姜夔)题东溪公幽居(李白)橡媪叹(皮日休)邯郸才人嫁为厮养卒妇(李白)杜司勋(李商隐)守睢阳作(张巡)喜迁莺·霜天秋晓(蔡挺)菩萨蛮·青岩碧洞经朝(孙光宪)懊恼曲(温庭筠)义田记(钱公辅)张益州画像记(苏洵)宴清都·连理海棠(吴文英)齐天乐·烟波桃叶西陵(吴文英)鹧鸪天·晚岁躬耕不怨(辛弃疾)蝴蝶飞(李贺)眉妩·戏张仲远(姜夔)七夕穿针(柳恽)雨中花慢·邃院重帘何(苏轼)蝶恋花·窈窕燕姬年十(王国维)题胡逸老致虚庵(黄庭坚)满宫花·花正芳(张泌)浣溪沙·一曲鸾箫别彩(吴文英)锦堂春·坠髻慵梳(柳永)女冠子·春山夜静(李珣)点绛唇·小院新凉(纳兰性德)黄葛篇(李白)淮上遇洛阳李主簿(韦应物)南乡子·捣衣(纳兰性德)长相思·村姑儿(蔡伸)清平乐·赠陈参议师文(刘克庄)踏莎行·萱草栏干(晁端礼)送天台僧(贾岛)莲浦谣(温庭筠)河传·风飐(孙光宪)宣城送刘副使入秦(李白)酬中都小吏携斗酒双鱼(李白)点绛唇·离恨(苏轼)少年游·戏平甫(姜夔)雪中偶题(郑谷)东城送运判马察院(梅尧臣)菩萨蛮·夏景回文(苏轼)送欧阳推官赴华州监酒(苏轼)渔家傲·三十年来无孔(黄庭坚)南乡子·有感(苏轼)美人赋(司马相如)玉楼春·琼酥酒面风吹(晏几道)生查子·轻匀两脸花(晏几道)采桑子·西楼月下当时(晏几道)浣溪沙·寂寞流苏冷绣(阎选)次韵酬吴德夫去秋送行(赵蕃)相见欢·小鬟衫着轻罗(周稚廉)重过何氏五首(杜甫)跋子瞻和陶诗(黄庭坚)定西番·汉使昔年离别(温庭筠)采桑子·水亭花上三更(吴文英)示金陵子(李白)元丹丘歌(李白)姑射山诗题曾山人壁(惟凤)千秋岁·为金陵史致道(辛弃疾)古游侠呈军中诸将 \\\/(崔颢)南歌子·有感(苏轼)瑞鹧鸪·观潮(苏轼)更漏子·相见稀(温庭筠)浣溪沙·惆怅梦余山月(韦庄)夜到渔家(张籍)咏三良(陶渊明)乞食(陶渊明)云州秋望(屈大均)摸鱼儿·对西风(朱嗣发)三月过行宫(李贺)南乡子·新月上(李珣)浣溪沙·十八年来堕世(纳兰性德)宴清都·送马林屋赴南(吴文英)送崔全被放归都觐省(岑参)南乡子·渌水带青潮(晏几道)上行杯·落梅着雨消残(冯延巳)踏莎行·题草窗词卷(詹玉)念奴娇·周瑜宅(郑燮)题子瞻枯木(黄庭坚)赠外孙(王安石)酬屈突陕(刘长卿)赠女冠畅师(秦观)宿旧彭泽怀陶令(黄庭坚)赠人(李群玉)采桑子·彤霞久绝飞琼(纳兰性德)小桃红·胖妓(王和卿)木兰花慢·寿秋壑(吴文英)虞美人·宝檀金缕鸳鸯(毛文锡)虞美人·楚腰蛴领团香(阎选)戏题王宰画山水图歌(杜甫)晚过盘石寺礼郑和尚(岑参)柳腰轻·英英妙舞腰肢(柳永)倾杯乐·皓月初圆(柳永)彭州萧使君出妓夜宴见(羊士谔)沐浴子(李白)织妇辞(孟郊)念奴娇·天丁震怒(完颜亮)送白利从金吾董将军西(李白)渔父·渔父醉(苏轼)浣溪沙·徐邈能中酒圣(苏轼)昭君辞(沈约)宫娃歌(李贺)题随州紫阳先生壁(李白)醉中天·佳人脸上黑痣(白朴)西湖晤袁子才喜赠(赵翼)酬丁柴桑(陶渊明)饮酒·十八(陶渊明)读陈胜传(屈大均)山花子·银字笙寒调正(和凝)黄头郎(李贺)贵主征行乐(李贺)浣溪沙·晚逐香车入凤(张泌)夜坐吟(李贺)贝宫夫人(李贺)赠江华长老(柳宗元)赠从孙义兴宰铭(李白)玉真仙人词(李白)定风波·感旧(苏轼)南乡子·洪迈被拘留(太学诸生)解语花·梅花(吴文英)诉衷情·柳腰空舞翠裙(吴文英)东平留赠狄司马(高适)巫山一段云·阆苑年华(柳永)巫山一段云·萧氏贤夫(柳永)满庭芳·樵(赵显宏)武侯庙(佚名)真兴寺阁(苏轼)大铁椎传(魏禧)女冠子·含娇含笑(温庭筠)金字经·樵隐(马致远)定西番·细雨晓莺春晚(温庭筠)归国遥·香玉(温庭筠)天净沙·为董针姑作(吕止庵)浮萍篇(曹植)满庭芳·落日旌旗(邵缉)苏子瞻哀辞(张舜民)和经父寄张缋二首(孔平仲)放歌行(陈师道)惜春郎·玉肌琼艳新妆(柳永)巫山一段云·六六真游(柳永)酒德颂(刘伶)题春江渔父图(杨维桢)书林逋诗后(苏轼)王维吴道子画(苏轼)代东武吟(鲍照)酬元九侍御赠璧竹鞭长(刘禹锡)送赵判官赴黔府中丞叔(李白)谒金门·美人浴(阎选)西江月·四壁空围恨玉(张良臣)历阳壮士勤将军名思齐(李白)赠别从甥高五(李白)赠清漳明府侄聿(李白)赠宣城宇文太守兼呈崔(李白)别鲁颂(李白)沉醉东风·渔夫(白朴)减字木兰花·画堂雅宴(欧阳修)南乡子·寒玉细凝肤(苏轼)归国谣·双脸(温庭筠)定西番·海燕欲飞调羽(温庭筠)南乡子·眼约也应虚(晏几道)朝天子·小娃琵琶(乔吉)南歌子·转眄如波眼(温庭筠)醉落魄·苏州阊门留别(苏轼)饮酒·其二(陶渊明)饮酒·其六(陶渊明)饮酒·二十(陶渊明)述酒(陶渊明)读山海经十三首·其二(陶渊明)咏二疏(陶渊明)饮酒·十一(陶渊明)女冠子·霞帔云发(温庭筠)菩萨蛮·杏花含露团香(温庭筠)渔父·云溪湾里钓鱼翁(张志和)小桃红·晓妆(乔吉)河渎神·河上望丛祠(温庭筠)南歌子·扑蕊添黄子(温庭筠)踏歌词四首·其三(刘禹锡)秋夕听罗山人弹三峡流(岑参)送姚姬传南归序(刘大櫆)张中丞传后叙(韩愈)送江陵薛侯入觐序(袁宏道)赠崔秋浦三首(李白)生查子·情景(姚宽)江上送女道士褚三清游(李白)送李青归南叶阳川(李白)同吴王送杜秀芝赴举入(李白)鹦鹉曲·赤壁怀古(冯子振)寄生草·间别(查德卿)巫山一段云·琪树罗三(柳永)巫山一段云·清旦朝金(柳永)西江月·批宝玉二首(曹雪芹)李监宅二首(杜甫)古风·庄周梦胡蝶(李白)水谷夜行寄子美圣俞(欧阳修)小桃红·绍兴于侯索赋(乔吉)沉醉东风·赠妓朱帘秀(胡祗遹)满庭芳·看岳王传(周德清)折桂令·赠罗真真(乔吉)插秧歌(杨万里)破瓮救友(司马光)起舞弄清影，何似在人间
—— 宋 · 苏轼《水调歌头·明月几时有》但愿人长久，千里共婵娟
—— 宋 · 苏轼《水调歌头·明月几时有》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·明月几时有》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 —— 唐 · 李白《将进酒》主人何为言少钱
径须沽取对君酌
—— 唐 · 李白《将进酒》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 —— 唐 · 杜牧《清明》
