赞美潮州人,潮州景的诗句
王《潮阳道中》火轮升处路初分鼓风潮脚底闻。
万灶晨烟熬，一川秋穗割。
岭茅已远无深瘅，溪鳄方逃畏旧文。
此若有田能借客，康成终欲老耕耘。
（注：旧时潮阳即为今日潮州)<泛舟韩江吟咏>秀岭如屏耀明珠，一江带水安北郛。
南北船舶旧航道，来往车舆新要枢。
征舸高举云天远，玉笛轻扬古调殊。
潮人自古重拼搏，凤城于今展宏图。
(郛:古城;凤城:指潮州）
描写潮州风景美丽的词语
青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画 、春暖花开、春雨绵绵、桃红李白、百花争艳、春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、
详细介绍下潮州人的风俗习惯、文化及风土人情。
谦总，闲来无事，帮你找找对潮州感兴趣
根据历史学家的考潮州地代居住百越民族的一个分支叫闽越人，沿江沿海住着疍家族人，凤凰山上则住着以狗为图腾崇拜的畲族人。
他们是可以说是当地的原住民。
潮州人的祖先，原是中原地区的汉族人，很早以前为躲避战乱，先后一批批往南方迁移，其中，一支移民队伍，途经几个省份，到达福建的莆田、漳州、泉州，定居一段时间后，转入潮州地区。
所以民间有“潮州福建祖”的说法，又把潮州人叫做“福佬”。
现在从许多宗亲姓氏族谱的追查中，已充分证明，大多数潮州人确实是从福建迁移来的，但最早的出发地则是北方的中原地区。
除了“福老”人之外，潮州汉人移民的另一支主干是“河老”人。
他们不经过福建而是直接从中原而下的移民。
他们就是唐朝初年由陈政、陈元光父子率领的军队，入潮平乱后留下来定居的两批将卒。
过去一些史料认为“河老”人指的是河南人，饶宗颐教授经过考证后指出，“河老”并非“河南”老，而是“河东”老，河东指的是黄河河套以东的山西省。
这从陈氏父子与山西关系密切、所率领将卒多为山西人；而至今山西方言与闽南方言相通之处甚多，便可以说明。
如果单纯从汉人入潮州的时间看，最早的记录应该是在公元前214年，秦始皇33年，派50万大军进驻揭阳岭。
汉代以后，又有多次攻打南越的平叛行动，事后，都有汉人留下，但为数不多。
那时整个地区人口不过三、四万人，而且以土著为主。
晋朝时代的“八王之乱”以及后来五胡乱华、唐朝末年的黄巢起义，以及宋末的抗元战争等，使北方中原地区的仕族、官僚、民众纷纷南迁。
这些汉人到南方后，和本地的土著民族逐渐融会结合，勤劳开拓，繁衍生息，终于把一片片山林瘴气、湿热蛮荒的落后地区开拓成农耕发达、商贸繁荣之地，而且，把中原文化特别是儒家文化也传播开来，使潮州地区进入了文明社会。
一、潮州民风、民俗及民谣 潮州民间喜唱俗曲。
其俗曲、民谣与当地的神话、戏曲、谚语、小说、灯谜等民间文艺一样，呈现出鲜明的地方特色与浓郁的乡土气息。
作为民间口头文学的歌谣，展现了潮州民俗艺术的丰蕴内涵。
纵观潮州历代歌谣、童谣、诗歌、民谣，莫不涉及民风、民俗。
归其大要，可列为如下数类： 1．观神送神中的仪式歌谣：如《请神歌》、《请神曲》。
这是请神仪式歌之一。
“请神”又叫“观神”，潮州妇女八月请阿姑神称“落阿姑”，请神时要口唱歌谣。
除了阿姑神之外，潮洲还有“蓝饭神”、“墭脚神”、“竹筷神”、“筲箕神”、“蛤蟆神”等各类神，皆有其歌与表演形式。
在《请神歌》与《请神曲》中，人们表达了对“大慈大悲”的南海观音暜渡众生的希望。
有趣的是，如果“神”久请不来，人们便用对付自然的原始宗教仪式“巫术”，去催神、咒神，希望凭籍语言的力量去影响和制约神。
2．婚礼葬礼中的仪式歌谣：《出嫁前拜司命公》这首歌谣，表达了新婚女子祈求“配好君”，“富贵添才丁”和“富禄全”的愿望。
《出嫁前坐桌》、《青娘为众人分菜肴》二首，则描述了潮洲婚姻仪式之特色。
此外还有《新娘踏轿门》、《开轿门跨火烟》、《拜天地》和《搅泔缸》等各种仪式的歌谣。
这些歌谣，形象地再现了新娘出嫁前之全过程。
潮洲葬礼仪式的歌谣主要有《巡坟歌》等。
3．潮州的游神歌谣：如《城内人游神》：“城内人游神，一位老爷双夫人，踢陀三夜日，头壳冷眩眩”。
这一题材反映了潮人对英雄神的崇拜。
词中“老爷”指关羽，“三夜日”，则反映了游神活动十分壮观，持续达三天三夜。
游神内容丰富多彩，在游神过程中穿插着舞蹈与游艺活动。
除了各地都有的龙舞、狮子舞之外，还有潮州地区独有的布马舞、蜈蚣舞、鳄鱼舞、螯鱼舞、鲤鱼舞、骆驼舞、长颈鹿舞和双咬鹅舞等。
4．民间故事歌谣：如民谣《听见锣鼓冲冲潮》，歌中陈述了民间文学中流传的“陈三五娘”和《三国演义》中的“马超战张飞”之故事，以及当地流传的“关爷带二妃”之传说。
《正月是新年》这首歌谣更具故事特点，它将神话、小说、戏曲、传说中的人物、故事，溶于一炉，逐月地分述，每月记一故事。
如记述了《荆钗记》、《破窑记》、《孟姜女》、《汉宫秋》、《昭君出塞》、《拜月亭》、《楚霸王》、《陈三五娘》、《梁祝》、《青琐高义》等故事。
5．四季活动歌谣：如《十二月歌》，它深刻地反映了当时农民一年到头的繁重劳动与无衣无食的悲惨命运。
全诗按季节的先后，逐月写贫苦农民们的劳动和生活，将农民与豪绅的生活进行对比，如：“三月人布田，东村西村忙又忙，富人牛牯双巴只（双只），硗仔拖犁泪双行。
” 《正月锣鼓闹猜猜》，这是一首叙事歌谣。
它借鉴了《诗经·七月》的叙事手法，用十二个月的农事、节气起兴，以第一人称的口吻叙述了女主人公娶媳妇，惜媳妇，打媳妇，丧媳妇的经过。
及其由喜到悲的心理变化过程。
这种以季节的特征来衬托、渲染人物的内心感受的写法很有特色。
6．宗教活动歌谣：如《求雨》，“善堂求雨天就知，胡蹰一响雨就来。
戏请成，雨淫淫，戏在做，雨大倒，戏歇棚，雨就晴，戏做直，天出日。
”人们用“做戏”之艺术形式来求雨。
表现对雨的虔诚：“雨仔霙霙，暂歇凉亭。
妇人放尿，污秽神明”。
而流传着的关于“雨仙爷”的神话，更是将雨奉为神明。
《沙蜢娘》这首民歌则表现了潮人“龙”崇拜的文化心理。
龙在潮州人眼里是健壮、辟邪的“圣物”。
因此赛龙舟的成败，是关系到全村盛衰的大事。
龙舟平时置于村前的神庙祠堂。
7．潮州风景歌谣：如《潮州风景好风流》：“潮州光景好风流，十八梭船廿四州；廿四楼台廿四样，二只鉎牛一只溜。
”“到广不到潮，枉费走一遭；到潮不到桥，枉费走一遭”。
潮人尤引宋代历史名桥“广济桥”而自豪。
8．民族繁衍与迁徙歌谣：如《高皇歌》，它描写的是由京城迁徙到潮州的盘、蓝、雷高皇们的出身史。
据《后汉书·南蛮传》记载，高皇有犬戎之寇，帝患其侵暴，而攻伐不克。
乃招募天下，有能得犬戎之将吴将军头者，赐黄金千镒、邑万家，又妻以少女。
据说帝有畜犬，其毛五采，名曰盘瓠。
盘瓠闻令之后，遂衔人头献于帝，“群臣怪而诊之”，正是吴将军之头。
帝大喜，但考虑盘瓠不可妻之以女，又无封爵之道，虽欲报答，而不知所宜，颇有难色。
盘瓠忽作人声道：你将我放在金钟之内，七日七夜就可变人。
由于公主提前去看，结果盘瓠“乃是头未变成人”。
《潮州民间故事集成资料》中亦载此事，题为《畲族祖先的传说》。
“犬”，已成为潮人的图腾动物之一。
9．元宵夜游灯歌谣：游艺活动中，最为热闹的是花灯盛会。
据传古港樟林的花灯盛会已持续三百年了，每年二月籍游火帝的形式举行。
因此也称打火醮。
往往要持续半年之久。
一般是日间展览，夜间游行，连续三天，要游遍八街六社。
队伍中有仪仗队、锣鼓队、标旗队、和扮涂戏，如《桃花过渡》《八仙过海》《唐僧取经》等剧目。
此外还有灯谜、杂技、看浪荡、焰火、潮剧演出等。
潮州的《百屏花灯》尤其著名。
它以戏剧、传说故事为题材，装饰屏景，每个故事为一屏，共一百屏灯景包括：董卓凤仪亭，点将杨延昭，张飞战马超，孔明空城记等。
潮洲过年的习俗 走进潮州龙湖寨，你一定会被这里安祥气氛所感染。
这里也是华侨之乡，历史上也曾走出过不少举人、文人及商人。
小小的寨子保留了尊师、尊老的中国传统。
一直在想这里的人之所以能这么团结，究其原因，还是这里保留的传统文化将他们凝聚在了一起。
过年祭祖到由此而延伸的全寨大游行（庙会），他们能全寨上下全部行动起来，自发的出钱出力，组织有序，抬着他们的神“老爷、圣母”每家每户保佑平安……. 舞动“龙舞”走街串户，保佑全寨平安。
这里我看到的是笑脸，一句诚心的问候，你很快就能和他们熟悉起来并成为朋友…… 除夕 年三十晚选个吉时吃团回转园饭，饭前先放鞭炮，贴年画、春联等 聚在一起吃饭，在外地没有回来的兄弟姐妹他们碗快也摆在桌子上。
表示留个位给他们。
我家没有拜祖宗，其它潮洲人家会做好团年饭之后，首先必须“拜老公”（祭祖宗）。
祭祖时，应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上，然后焚香祷祝，请祖宗用餐。
然后长幼依序跪拜，这充分表现出潮人慎终追远、百善孝为先的传统美德。
祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌于大厅，一家人团团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻。
一家人不论平时天各一方。
鱼一般是摆的，年初一才会吃。
完年饭后，做儿女的双手斟茶在捧在双亲面前说吉利话，一般都是说祝爸妈身体健康，长命百岁。
然后爸妈就封个压岁钱给儿女。
在封给儿女时也说吉利话。
有工作的子女给父母，爸爸封给妈妈，妈也会回封给爸，女无论多大是否有出家都会封压岁钱。
对家人封压岁钱就没什麼讲究多少。
对外人封就一定要比对方多，或者少一定要双岁。
比如10元的就回封12元或16元以上，少的也就是8元，不能封7元，单数。
晚饭过后，吃水果，小食看电视，家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹，了倒计时就起来放烟花，鞭炮。
晚上水池 要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头
描写潮州一处景物的作文? 急用
我的家乡——潮州，是一座历史悠久的文化名城。
她山川秀丽，人杰地灵，名胜古迹星罗棋布，素有“海滨邹鲁”·“岭海名邦”之美誉。
说到我的家乡，人们自然会想到潮州的八景：湘桥春涨·韩祠橡木·凤凰时雨·龙舟宝塔·鳄度秋风·金山古松·北阁佛灯·西湖鱼筏。
但我今天想介绍的是人称 “九景”的滨江长廊，那可是风景如画。
滨江长廊是由青砖砌成，城墙上有一米多高的“锯齿”，而且有高大宏伟城楼。
踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，让人仿佛置身在雄伟壮观的万里长城。
夜幕降临，滨江长廊灯火辉煌，倒映江中，似火团，像繁星，如星云。
一盏灯连一盏光线连光线，如同彩色的光网。
天上的星星眨着眼，仿佛是在说：“好美啊
”你瞧，连星星都自愧不如，你能想象它有多美吗
我的家乡不仅环境优美，而且还有着悠久的历史文化。
潮州刺绣瑰丽多彩·巧夺天工；潮州陶瓷更是名震遐迩，有着“白如玉，薄如纸，细如丝，明如镜，声如馨”的美誉；潮州小菜美味可口；潮州功夫茶以“形美·色翠·香郁·味甘”扬名天。
潮州，我的家乡，你知道吗?纵有李白·杜甫的文思，也难写出我对你的爱；纵有齐白石的丹青绝笔，也描不出你风姿绰约的神喻；纵有贝多芬的音乐造旨，也奏不出你在我心中激起的旋律。
潮州，我爱你
今天，我们去了潮州，那里风景迷人，风光秀丽，美得让人十分惊讶。
我们第一站是去看古城墙。
古城墙是建在一个城市的边界，古时候，别的城市的军队就不容易攻打到城里的居民，所以，城墙是城里居民的防护墙。
第二站是风筝世界，我刚到那里，就对眼前的一大片风筝惊讶不已。
蔚蓝的天空中，有许许多多的风筝“翱翔”在天空中，有“蝴蝶”、有“老鹰”，还有活泼可爱的“小燕子”。
我们又看了祭鳄台。
你知道怎么会有这个台的吗
是因为当时这时有一群鳄鱼作恶，在这儿当官的韩愈看了之后非常心痛，他写了一篇祭鳄文，烧香拜拂，朗诵祭文给鳄鱼听，那鳄鱼果然纷纷退回大海。
当地居民为了感谢韩愈，就在江边建了一座祭鳄台。
今天，我玩得很开心。
潮州是一个优秀旅游城市。
素有古城之称，有潮州八景、滨江长廊、人民广场……滨江长廊的城墙威武壮观；草坪上是遍地“黄金”；古榕树像撑开的大绿伞；韩江像一条褐色的带子。
人民广场的喷泉有黄色、红色、蓝色、绿色……还有冲天柱像火箭一样；都快要升到天上去了。
潮州真美
我爱潮州
关于潮州的风景两百字的作文
每向别人介绍我家乡时，我都会特别自豪，总会先唱一句：“谁不说俺家乡好，得儿一得儿呦~~”别人都说：“到广不到潮，到潮不到桥，就枉走一糟了
”猜得出我的家乡在哪儿吗
没错，就是潮州了。
潮州有一条美丽的广济桥，它是我国四大古桥之 一，有着八百多年的历史，经过了饱经风霜，现在依然雄伟壮观。
走到桥头，映入眼帘的是两排楼台亭榭，这是广济桥的奇特之一，每个楼台都是建在每一个桥墩上 的，式样不同，接着，我们就可以看到桥面上的船了，他们连在一起就好像一座浮桥，当大船开来时，它们就分散到两旁，这种开启式桥是全国桥梁独有的。
看完潮州的风景，肯定饿了吧，那么我就介绍几种潮州小吃吧
潮州小吃有很多，但最好吃的还是春饼，它是孩子们的最爱，皮酥脆，馅咸香，一口咬下去满 口香，美味得令人难忘。
传说清代以前，在潮州的大街小巷盛行着一种小吃薄饼卷炸浮虾，沾上甜酱吃，不过到了清代末年，这种小吃的馅由炸虾改为了萝卜丁加猪 肉丁，课时萝卜的水分太多，炸后不久便软下去了，所以到了1911年，潮州名店胡荣泉的创造人胡荣顺，胡江泉兄弟俩在基础上加以改良，用绿豆碾畔，去壳蒸 熟后，再加入蒜白、鱼露、味精等调料搅拌，再加入猪肉、炸虾米皮，香菇丝，卷成长方形饼再油炸，做好后的春饼皮不仅薄，而且馅也十分香，酥脆非常，所以这 种小吃一直流传到今天。
潮州的风俗也很特别呢
农历正月初一称元日，为新岁之首，春天的开始，也叫春节。
一早上，家家户户燃放鞭炮，俗称“开门炮”，辞去旧岁迎来新年，放 完鞭炮，人们便会自备齐菜到祠堂祭拜祖先。
每一个宗祠都要挂上灯笼，写上姓名，显示其先人的官职或贤哲家风。
在潮州，说话也是很讲究的
大年初一，人人都 要说吉利话，不可以恶口骂上，不准扫地，倒脏水，不可以动刀，剪，不得向人家讨债务，遇上小孩打破碗碟，应该说“无禁忌”。
而且这一天不能扫地，应该把扫 帚藏起来。
如果你想更详细地了解潮州，那么我还要跟你讲一个有关于潮州的传说，故事是这样的：潮州城外，韩江下游一带从唐代以来就盛产蜜柑。
这种蜜柑里有一个 奇妙的传说，韩愈被贬为潮州刺史后，波涛汹涌的韩江生活着许多危害人类的凶恶的鳄鱼，韩愈决心为民除害，就在江边布置了许多弓箭手，想要射杀那些鳄鱼，一 边写了一篇充满杀气的《祭鳄鱼文》，在江边设祭，祭品中有一盘由韩愈的厨师精制的染有红色的大馒头，他读完祭文后，便把祭品全部倒入江中，那盆大馒头浮在 水面上顺流南流，下游的渔民们便把这些馒头捞上来，可哪里知道，那些大馒头已经变成了朱红色的大浆果了。
农民把它掰开尝一尝，觉得甘甜可口，便替它们取了 一个名字——“潮柑”。
如果你怕在那儿会迷了路，那你不用担心，潮州人最大的特点就是热情好客，你问他们，就不用怕了
潮州虽然地方小，但也很特别，别光听我说，来做客才可以体验得更深一些
欢迎大家常来我家乡做客哦
关于 幸福潮州 的作文。
500多字就可以，关于潮州从改革开放以来的变化。
以料供选择: 改革开放以来，潮州经速发展，综合实力跨越，生活水平快速提高，经济结构调整优化，经济运行质量显著改善，投入力度不断加大，城乡面貌发生巨大变化，改革向纵深推进，对外开放不断扩大，各项社会事业全面进步。
生产总值由1978年的4.27亿元增加到2007年的380.2亿元，年均增长14.2%；人均GDP由1978年的239元增加到2007年的14967元，增长26.4倍，年均增长11.9%；第一、二、三次产业的比重由1978年的42.4：35.1：22.5调整为2007年的7.5：57.4：35.1；全社会固定资产投资由1978年的0.21亿元上升到2007年的121亿元，增长575倍，年均增速达24.5%；2007年全市海关出口总额17.7亿美元，比1978年的外贸出口总额1.05亿美元增长16倍，城市建成区面积由1978年的4.94平方公里增加到2007年41.68平方公里。
城市功能不断完善，城市品位得到提升，先后被授予 “国家历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”、 “国家园林城市”、“广东省卫生城市”和“广东省文明城市”等荣誉称号和“中国人居环境范例奖”。
我市取得这些辉煌成就最根本的原因，就是历届党委、政府带领全市干部群众坚定不移地以理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，始终把科学理论同各地区各部门的实际结合起来，不断增强以科学理论统领全局、指导实践、解决问题、推动工作的自觉性和坚定性，切实把经济社会发展转入科学发展的轨道。
党的工作重点的转移，为潮州拉开改革开放和社会主义现代化建设序幕 1978年12月召开的党的十一届三中全会，重新确立了解放思想，实事求是的思想路线，把工作重点转移到社会主义现代化建设上来。
根据中央提出的“调整、改革、整顿、提高”的“八字”方针，我市抓住存在的主要问题，着力打好四个硬仗，即加速发展工业生产，解决就业问题；加快城市建设，特别是民房建设；整顿社会治安、交通秩序和市容卫生；实行“一孩化”。
1984年，我市召开第六次党代会，提出要继续坚持以经济建设为中心，坚持“改革、开放、变通、搞活、致富”的总指导思想，坚持两个文明一起抓，努力把潮州建成一个以市区为中心，城乡联结，工农商并举，内外贸结合，具有文化古城和侨乡特色的经济开发区。
“一个中心两个基本点”的基本路线，推进潮州两个文明建设上新台阶 1987年召开的党的十三大，提出和论述了社会主义初级阶段理论，提出了“一个中心两个基本点”的基本路线。
市委在分“三步走”实现现代化的发展战略指引下，以发展生产力为根本任务，坚持全面改革，大力发展有计划的商品经济，努力打破长期形成的僵硬体制对生产力的束缚，促进生产关系和上层建筑的自我完善。
具体工作上实施了若干带战略性的措施，包括了把农业、工业、市场建设、基础设施建设作为主攻方向，狠抓牵动经济全局的基础工作；扩大对外开放和横向经济联系，努力建设外向型经济体系；大力抓好城市的规划、建设和管理，加快历史文化名城建设步伐，推动了两个文明向前发展。
1991年，全市国内生产总值41.11亿元，比1979年增加7.5倍，全市财政收入2.37亿元，经济实力明显增强，以“爱我潮州，建设名城”为主题的精神文明竞赛活动扎实开展，科技、教育、文化、广播电视等各项事业取得新成绩。
社会主义市场经济理论，成为推动潮州企业改革和基础建设的依据 以同志南方谈话发表和党的十四大召开为标志，党中央明确我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济。
刚刚升格扩区的潮州面对这样的大好形势，逐步解除把计划经济和市场经济看作社会基本制度范畴的思想束缚，在市场和计划的关系问题上有了新的突破。
在发展社会主义市场经济中，我市进行多种形式的改革试验，对行政性公司进行撤并，使其转轨变型，积极推行股份制试点，改造建立了8家股份制公司，对于一些长期亏损或微利企业，通过兼并、租赁、拍卖、出让部分产权等形式逐步转换经营机制，使企业焕发新的生机和活力。
根据发展的客观要求和我市基础建设薄弱的实际情况，市委确立了以基础建设为重点的工作思路，即“建设一港三区三大市场四大基地”的工作思路。
这一思路使我市的基础建设迅速铺开，并取得突破性进展。
所有制理论的重要突破，为潮州的长远发展注入活力 1998年初，根据党的十五大的精神，尤其在经济理论的重大突破，市委把发展战略提炼和概括这“工业立市、农业稳市、旅游旺市、人才兴市”。
十五大关于所有制形式的新论述，彻底为发展民营经济扫清思想障碍，市委确立“一视同仁、平等对待、公平竞争、共同发展”的原则，采取“放宽政策、放手搞活、大力扶持、加快发展”的方针，营造民营经济发展的良好政策环境、竞争环境、服务环境，理直气壮地发展民营经济。
2001年全市民营企业实现工业总产值310亿元，年递增34.2％，比重从1991年的34％上升到90％。
十五大在公有制实现形式、分配方式等理论的重大突破，推动了我市在国有资产整体或部分转让、股分制企业高级管理人员工资分配制度、激励方式等改革的步伐进一步增强企业活力。
在农业方面，我市作出依靠培育农业龙头企业，带动产业升级，推进农业产业化进程的决策，致力于发展“三高”农业，促进农村经济繁荣。
在发展旅游业方面，创新投资体制，我市按照“谁投资、谁受益”的原则，积极鼓励多元化投资，加快旅游建设和开发步伐。
科学发展观为潮州建设广东“东大门”提供战略思维 2002年党召开十六大以来，我市在科学发展观指引下，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，贯彻全面协调、可持续的要求，统筹兼顾，制订一系列符合潮州实际，促进科学发展，和谐发展的战略部署。
2003年4月，潮州市召开第十一次党代会，提出以“建设好广东‘东大门’，构建潮州发展新格局”为总任务统揽全局，在2005年制定第十一个五年规划中，提出建设充满活力、富有魅力、文明和谐、富裕安康的广东“东大门”的战略任务。
2006年12月，潮州市召开了十二次党代会，市委围绕“三年打基础、五年大变化、十年大发展”的要求，明确坚持科学发展、优化结构、提高水平、全面推进的工作方针，提出“自主创新、品牌带动、市场开拓、港口建设、人才兴市”五个战略重点，做大做强“特色经济、文化经济、港口经济”三大经济，着力打造国内有重要影响力的历史文化名城、国内重要的特色产业基地和广东重要的能源石化基地，努力建设经济发达、文化繁荣、社会和谐、富裕安康的广东“东大门”，全面提升潮州改革开放和现代化建设水平。
十六大以来，在党的创新理论指引下，我市的发展思路、发展战略在继承中创新，在开拓中发展，为我经济发展从又快又好向又好又快转变，加快进入科学发展轨道明确了方向，提供了保证。
这段时期也化为潮州综合实力提升快、城乡面貌变化大、社会建设成效好、人民群众得益多的时间，是在建设广东“东大门”征程上大步前进的时期。
30年来，在党的科学理论指引下，潮州的改革开放和现代化建设定位明确、思路清晰、成果丰硕、亮点纷呈，从30年的不平凡历程中可以得出，解放思想是推进改革开放的前提、经济建设是推进改革开放的中心任务、先进文化是推进改革开放的导向、科学发展是推进改革开放的目标、党的建设是推进改革开放的保障等经验启示。
我们要把总结改革开放30年的经验与学习贯彻党的十七大精神相结合，认真贯彻省委省政府《关于争当实践科学发展观排头兵的决定》，继续解放思想，坚持改革开放，努力实践科学发展观，建设“经济发达、文化繁荣、生活和谐、富裕安康”的广东 “东大门”。
描写“城市夜晚景色”的优美句子有哪些
乡村美景 来到乡下外婆家，一幅天然的美景便呈现在我眼前，感觉是那么的亲切，那么的惬意
一切那么宁静安详，少了城市的喧嚣，汽车废气的污染和嘈杂人流的窜动，一切都那么和谐，那么轻松自在。
走在乡间窄窄的田埂上，就像踏在柔软的绿毯上，两旁稻田绿油油的秧苗正贪婪地享受着阳光的沐浴，吸取着大地的养分，长得郁郁葱葱。
一闭眼，这些含苞待放的谷穗全都变成了金灿灿的稻谷。
一阵微风吹来，心境顿时有中从未有过的飘逸。
傍晚，夕阳尽情释放着最后一缕阳光，这是的稻田更美了。
虽然满眼都是绿，但这绿也着实让我为之感叹：这不仅仅是生命力的象征，也是一种万物和谐之美。
不知何时，“呱----”的一声，打破了这宁静的世界。
顿时，田间便热闹起来，“呱，呱----”之声不绝于耳。
它们时而独唱，时而合唱，时而奏一曲交响乐，蛙声此起彼伏，交相呼应，愈唱愈高亢，飘散在山村的每个角落。
躺在床上，静静的听着这些小小歌唱家的杰作，这是原生态的音乐会，由成千上万个音乐家登场表演，它们尽情地歌唱着自己喜欢的乐章。
这是我有生以来最难忘的夜晚，这是我听过的优美的催眠曲。
谁能写一份关于潮州的解说词
800字左右
参考一下，你看行不行。
在中国的南方，广东省的最东端，有一座美丽的城市——潮州。
潮州历史悠久，人杰地灵，资源丰富，物产丰饶，环境优美，气候宜人。
从公元331年东晋王朝开始，潮州历经了一千六百多年的朝代更迭，一直是郡、州、路、府的所在地，素有“海滨邹鲁”、“岭东首邑”的美誉。
广东省第二大河流韩江穿境而过；辖区内120多公里的闽粤省界，还有136公里的海岸线，构成了潮州作为广东“东大门”的地缘格局。
潮州是“潮文化”的发祥地，随着经济社会的不断发展，特色经济、文化产品、资源优势逐步个性化、品牌化—— 国家历史文化名城；中国著名侨乡；中国瓷都；中国婚纱、晚礼服名城；中国优秀旅游城市；民族民间艺术之乡； 国家重点工艺美术城市一个个区域品牌，成为潮州最具特色的名片。
成为潮州活力和魅力的突出表现。
潮州，中国的瓷都。
潮州的陶瓷生产历史悠久，陶器生产最早可追溯到6000年前，到了宋代陶瓷生产形成规模，产品远销海外。
今天的潮州是全国最具活力和发展最快的陶瓷产区之一，陶瓷产量、品种、规模、档次、出口量都名列全国前茅，是全国最大的工艺瓷、日用瓷的生产、出口基地，全国最大的卫生洁具生产基地，全国最大的电子陶瓷生产基地。
工艺瓷、日用瓷、卫生洁具、电子陶瓷门类齐全；仿古瓷、圣诞瓷、环保瓷、骨质瓷等风格独特，质量上乘，产品畅销世界五大洲160多个国家和地区。
潮州，中国婚纱晚礼服名城。
传统的潮州刺绣、抽纱工艺以细致精巧而著称，如今潮州人将潮绣、抽纱与钉珠融入时尚，婚纱、晚礼服产品进入美国、欧洲、亚洲、南美洲和中东等国家和地区的名牌产品殿堂，在欧美国家高档的社交场合，处处可见产自中国潮州的婚纱晚礼服。
潮州的婚纱、晚礼服无论其产量、品牌、设计、加工、时尚等方面，在全国乃至世界都有着明显的产业优势，已成为全国最大的婚纱、晚礼服生产集聚地和出口基地。
今天的潮州，内源型经济与外源型经济互动发展，开放型经济特点明显。
五万多家民营企业成为潮州经济的主力军，侨资侨力、外资外力为潮州新一轮经济发展注入活力。
陶瓷，服装，食品，电子，五金，包装印刷，塑料以及新兴的IT产业成为潮州现代化工业体系中的支柱产业。
潮州的农业素有绣花式农业之称，全国第一个双季水稻千斤县，就出现在潮州的潮安县。
目前，已形成了粮食、水果、茶叶、水产、畜牧、花卉等农业主导产业，涌现出凤凰茶单丛茶、岭头单丛茶、潮州柑、金石花卉等一批名优特产品，面积1250亩的网箱养殖基地，被誉为“海上牧场”。
历史为潮州留下了众多的文化瑰宝，风情独特的南国故郡、人文鼎盛的“海滨邹鲁”、文物众多的“岭海名邦”、古遗址、古牌坊、古府第、古井、古民居、摩崖石刻、革命遗址等不胜枚举。
当你游走在古城潮州，你会觉得走进了“中原古典文化橱窗”。
潮州文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，是岭南文化的重要支脉。
潮州方言、潮剧、潮州音乐、潮州工夫茶、潮菜、潮绣以及金漆木雕、石雕等不但地域特色明显，而且影响海内外。
大吴泥塑、庵埠灯谜、意溪大锣鼓、金石木偶、黄冈布马舞等民间艺术兴盛。
自古有“到广不到潮，枉费走一遭”的说法。
今日的潮州，交通便利，通信发达，环境优美，设施配套，服务优质，文明法治，是旅游者的乐园，投资者的福地。
新世纪新阶段，潮州将认真树立和全面落实科学发展观，做强特色经济，整合文化资源，发挥侨乡优势，优化发展环境，拓宽发展空间，坚持以人为本，促进三个文明协调发展，努力建设活力潮州，文化潮州，生态潮州，法治潮州，使潮州这个广东的“东大门”成为展示特色经济的窗口，展示文化底蕴的窗口，展示旅游魅力的窗口，展示全面发展的窗口。
“有潮水的地方就有潮声”，作为著名侨乡，潮州因侨而兴，也将因侨而充满活力和富有魅力，“海内潮州”奋发有为，“海外潮州”赤子情深，合力建设新潮州，共创辉煌盛中华。
