《泥人张》着重描写人物的什么，表现了泥人张什么的特点。
文章着重描写人物的性格特征，表现了泥人张的高超技艺和独特才华。
课文描述“泥人张”反击“海张五”的故事，刻画了一位有着独特技艺独特性格的民间高人的形象。
文章生动地介绍了泥人张的高超技艺和独特才华，热情颂扬了我国民间高人的超群智慧。
描写泥人张技艺高超的句子。
右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。
就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。
瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。
只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。
泥人张课文用的描写和人物特点
泥人张抓住了人物的对话和动作来描写，突出了泥人张艺高胆大的性格特点。
《泥人张》这篇文章运用了怎样的描写手法
文章开头就吊起阅读口味。
“手艺道上的捏泥人的‘泥人张’一。
而且有第一第二，第三差着十万八千里。
”对泥人张的评价极高，人物一出场就显出自身的很不一般来，吊足了读者的胃口，使读者迫不及待地要读下去，看个究竟。
这样一位奇特的人物按照常理应该经常出入青楼茶肆，舞榭歌台，这在情理之中。
他“常去的地方有两处。
一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。
”可见泥人张出入的场所极不显眼。
“东北城角的戏院大观楼”“北关口的饭馆天庆馆”，地点偏僻，三教九流所聚集的场所，极其“俗”之地。
当然泥人张出入这种场所是有其目的的。
“坐在那儿，为了瞧各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。
”显然这与一般的清闲客自是不同。
可谓特别，是“奇”。
也让读者新生疑窦，既然要“瞧”各种角色，为何不到那些高雅之地呢
泥人张的技艺那么高，却在这种地方和市井混在一起，形成强烈的对比，也不能不让人感觉到他的“奇”来。
冯骥才并没有直接写泥人张手艺如何高超，同他的名气是怎样紧密联系在一起，如果那样，就显示不出泥人张技艺的绝妙，并且人物形象也会给人以空洞的感觉，在读者视野里就不在如这般栩栩如生，留下难以磨灭的印象，冯骥才构思之“奇”，独具匠心的艺术魅力由此可见一斑。
我们来看海张五的出场，“大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。
”寥寥数笔便勾画了一位市井小人的典型形象，“挺”“横冲直撞”，蛮横至极，骄横丑态毕现。
这是一位立体的“俗”人。
为更好的刻画这一人物形象，作者借伙计的口，从侧面再次对海张五进行刻画，“稀客，贵客——里边请
”伙计谄媚以及“吃饭的人都停住嘴，甚至放下筷子”的背后是海张五的“人五人六”，是为下文海张五耍威风渲染气氛，蓄势并营造氛围。
这是我们司空见惯的俗世俗情俗态。
泥人张的登场则显得与众不同，有些“奇”了，“泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。
”这显然与那些“俗人”有很大不同，表现出泥人张的“奇”。
紧接着作者再次借别人之口，从侧面来写泥人张的“奇”。
我们来看，“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。
捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。
”这是对泥人张的称赞，但在海张五眼里则变得极其低下，“在哪儿捏
在袖子里捏
在裤裆里捏吧
”海张五看不上泥人张，在一定程度上体现出泥人张的“俗”。
在众人猜测泥人张将如何“回报”海张五中，作者开始不紧不慢地从正面来刻画泥人张。
“只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。
右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。
海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。
随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。
”这段描写穷形尽相地，运用夸张、比较等手法对泥人张进行细致刻画。
“瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五”，在看客眼里泥人张就是这么“神”，这么“奇”。
在海张五的讥讽声中，“泥人张头都没回，撑开伞走了”，故事到这里应该说已经结束，作者笔锋一转，再次抛出一个包袱，“但天津卫的事没有这样完的——”再次吊起读者口味。
泥人张回报海张五的手段更“奇”的还在后面，“北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。
而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。
摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。
”这种报复方式显然出乎海张五意料，自然也出乎读者想象。
可谓“奇”中有“奇”。
文章最后写“这事却传了一百多年”影响、流传之“奇”。
写这样一位俗世奇人，可以说要写的事有很多，作者只选取智斗海张五这一件，可见作者选材“奇”，在刻画人物上视角、手法“奇”。
由此可见，《泥人张》是“奇崛”文，在“俗”与“奇”的巨大反差中，刻画人物，给读者以强烈的视觉冲击和阅读享受。
泥人张这篇短文着重描写了人物的什么表现了泥人张什么的特点。
刷子李
泥张彩塑艺术取材于神、戏剧、说及现实通塑造与绘色仅形象表现物且随类赋彩刻划物性格展示近代气息接近情且综合文艺传统抒情线艺术《三百六十行》描绘便现实、市井；第代张明山、第二代张玉亭、第四代张钺皆曾先创作主题《渔樵问答》（张明山作）单使我想起邵雍《渔樵问答》孔尚任《桃花扇》渔樵问答－前者借渔樵问答阐明事物道理；者借柳敬亭苏昆道家兴亡所致悲痛透露空幻：目意义于归结隐逸渔樵－且透塑绘展示给我般命渔樵两相逢 津泥张合二仙 野退仕文 重塑造物性
对泥人张绝技的描写300字
手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。
而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
泥人张大名叫张明山。
咸丰年间常去的地方有两处。
一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。
坐在那儿，为了瞧各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。
这后一种的样儿更多。
那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。
这当儿，打外边进来三个人。
中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。
站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请
” 一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。
当下，成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。
他当年由于未盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫“海张五”一称。
但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。
天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
可是手艺人除外。
手艺人靠手吃饭，求谁
怵谁
故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。
但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。
有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。
捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。
”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏
在袖子里捏
在裤裆里捏吧
”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
这些话天庆馆里的人全都听见了。
人们等着瞧以告人胆大的泥人张怎么“回报”海张五。
一个泥团儿砍过去
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。
右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。
海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。
随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了
就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。
瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。
只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。
” 泥人张头都没回，撑开伞走了。
但天津卫的事没有这样完的—— 第二天，北门外估衣几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。
而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。
摊上还都贴着个白纸条，上面写着：贱卖海张五。
估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。
乐完找熟人来看，再一快乐。
三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。
泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。
泥人张抓住了人物的 和 来描写，突出了泥人张艺高胆大的性格特点。
空里应该填什么
泥人张抓住了人物的对话和动作来描写，突出了泥人张艺高胆大的性格特点。
泥人张的故事用了什么描写人物的方法
动静结合
泥人张的性格特点
不畏强敌、有正义感的人 泥人张：艺高胆大、技艺高超、聪明、有尊严、沉稳、干练、镇定自若，喜怒不形于色、个性内敛、应对从容
