描写贵州的句子有哪些
白族 主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。
白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等，汉语意为“白人”。
1956年，根据本民族人民的意愿正式定名为白族。
白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。
另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。
贵州少数民族风情
黔东南侗族：侗族居住的村寨一般具有依山傍水的特点。
侗寨一般坐落在群山环抱之中，寨边梯田层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树木参天。
大的侗寨六七百户，小的二三十家。
侗寨的房屋建筑，一般是用杉树建造的木楼，有一至二层的小楼房，也有三到四层的大高楼。
鼓楼是侗寨中最具特色的建筑物。
鼓楼底部一般呈方形，少数呈六面形，中央设有火塘，四周配有长凳，是鼓楼的实际使用部分。
多数楼内不分层，贯通到顶。
外廓密叠的层檐为装饰性楼层，飞阁重檐，层层而上，气势雄伟。
鼓楼不仅是侗族建筑艺术的结晶，更是侗族文化的载体。
古代以来，凡聚众议事，制定村规民约，调解民事纠纷，抵御兵匪等重大活动均在鼓楼进行；逢年过节，迎宾送客，对唱大歌，“多耶”踩堂等均在鼓楼进行；平时闲暇，人们则聚集在鼓楼休息，谈论家常、讲故事，弹琵琶、唱古歌，或说古论今。
在侗族聚居的地方，有河必有桥。
桥梁大都建筑在村前寨尾的交通要道上，有木桥、石拱桥、石板桥、竹筏桥等。
其中名为“风雨桥”或“花桥”的长廊式木桥，以独特的艺术结构和高超的建筑技巧闻名中外。
风雨桥和鼓楼都是由侗家工匠设计建造，不用一钉一铁，全用榫头卯眼套扣接合，牢固异常，可延二、三百年不损。
在侗族山区，还有许多供人休息的凉亭，叫“风雨亭”，建筑也很精巧雅致。
侗族饮食习俗很有特色。
侗族以大米为主食，也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类，但一般为调剂口味而搭配。
肉食以家养的禽畜为主，有猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等，尤喜食鱼类。
蔬菜品种较多，以青菜、白菜、萝卜、茄子、豇豆、黄瓜、南瓜、冬瓜、白瓜、辣椒最为普遍。
妇女们经常上山采集野生竹笋、菌子、蕨菜等佐餐。
男人们农闲时猎取野猪、竹鼠、山鸡、鸟雀等食用。
酒在侗族饮食中有极重要的位置。
酒多以糯米酿成，家家都会自酿自烤。
侗家好客，以酒为礼，以酒为乐，平时则以酒消除疲劳。
糯米、油茶、腌酸和鱼是侗族人民最喜爱的传统食品，这类食品与民族习俗息息相关，被公认为是侗家风味。
大部分地区日进三餐，很多地方早餐吃油茶，而把午餐称为早饭。
进餐时一般都摆低桌短凳，使用碗筷，合家围桌而食。
有“牛瘪”、烧鱼、血浆鸭、红肉等特殊食品。
以“油茶”、“酸宴”和“合拢饭”款待宾客。
侗族服饰的衣料，过去以自纺自织自染的侗布为主。
20世纪80年代以后，已普遍使用机织细布，自织的侗布成为馈赠亲友的礼物。
侗族服饰多种多样，不同年龄、不同季节有不同的装饰，有左衽、右衽、对襟；有布扣、铜扣、银扣；有裤装、裙装；喜青、蓝、黑、白各色；有头饰、颈饰、胸饰、腰饰、手饰、脚饰等等。
其中头饰达50余种，以银饰为主，有银花冠，银簪、银梳、银发链、银耳环、银耳坠、银耳线等。
妇女盛装时，唯见银光闪闪。
妇女的发式较特别，分前、后、左右挽髻或盘发辫于头顶，有明显的地区差别。
侗族的民间手工艺制品种类繁多，有刺绣、挑花、编织、彩绘、雕刻、剪纸等，大都实用美观，特色鲜明。
侗族妇女善刺绣、挑花，图案有花鸟鱼虫和飞禽走兽，绣于胸襟、领襟、袖口、头巾、枕巾、被面、背扇、袜底为饰，形象生动，色彩绚丽而调和。
编织有色彩鲜艳的侗锦，图案精致的侗帕和形式多样的花腰带。
彩绘一般见于鼓楼，桥梁，庙宇的栋梁、檐板及匾额上，多采用工笔画法，内容多采自汉族历史故事和侗族民俗风情，也有各种鸟兽图案，色调鲜艳，神态生动。
其它如雕刻、剪纸，以及日常生活常用的竹、木、藤等的编制，也都精致实用，具有很高的工艺价值。
侗族社会青年男女社交自由。
每逢节日，农闲或劳动之余，姑娘和小伙子们便聚在一起唱歌游玩，用歌声来播种爱情的种子。
这种社交活动南北地区有所不同，北部地区是白天在山坡上进行，称为“玩山”或“赶坳”，聚会的地方叫“花园”；南部地区通常在晚上的家中进行，男方称“走寨”，女方称“坐夜”，习惯称为“行歌坐夜”。
侗族的婚姻，一般都经过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程。
北部地区还有“讨八字”的习俗。
解放前，曾流行姑舅表婚，姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。
女子婚后有“不落夫家”的习俗，婚后新娘即返娘家，遇有农忙、节日或重要事情，接回夫家住数日后又返娘家，有的往返数年，直到怀孕生子后才长住夫家。
侗族的家庭是以男子为中心的一夫一妻制个体小家庭，两代或三代同堂的大家庭也很普遍。
这种大家庭通常是祖父母、父母与最小的儿子居住。
一般情况下，儿子成婚以后，生育了儿女便与父母弟妹分居。
分家时，要请舅父及族中的长辈到场，所有的田地、耕畜、房屋、家具、农具等由儿子们按人数均分。
家庭中老人受到尊重，分家时要先留下父母的“养老田”。
“养老田”随父母，父母跟谁居住便由谁耕种。
家庭财产通常只有男儿才有权继承。
女子可享有母亲陪嫁的田地以及平时自己积蓄的私房。
在有女无儿或儿女全无的家庭中，可以招赘或立嗣传承。
绝后家庭的一切财产则按照“有房归房，无房归戚，无戚归众”的习惯法处理。
侗族民间文化艺术丰富多彩，侗族地区被人们称为“诗的家乡，歌的海洋”。
侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。
抒情歌优美细腻，真挚热情；叙事歌委婉曲折，含意深长，是侗族珍贵的文化遗产。
这些诗歌的内容十分丰富，有开天辟地、万物来源的神话以及豪放悲壮的英雄史诗，有叙述祖宗迁徙的古歌，有歌颂青年男女坚贞不渝的诗篇和控诉阶级压迫、叙述劳动人民疾苦的长诗。
农民起义领袖吴勉、姜映芳的故事和“珠郎娘美”的传说，更是叙事诗歌里动人的篇章。
民间的故事传说，题材广泛，形式多样，情节曲折，引人入胜，表现手法富于浪漫色彩，体现了侗族人民丰富的想象力和追求自由、战胜邪恶的善良愿望和乐观主义精神。
侗族人民善长音乐，唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。
年长者教歌，年轻者唱歌，年幼者学歌，歌师传歌，代代相传，成为社会风习。
侗族大歌，琵琶歌，拦路歌，均是侗族音乐的优秀代表。
“大歌”是侗族音乐中的精粹，主要特征是在音乐上形成了复调结构与表现手法。
侗族民间有传统的歌班、歌队组织，每逢节日或歌队出访或迎接歌队来访，以对唱“大歌”而获得声誉。
歌班演唱时，领唱与众人合唱相结合，分出高低音声部，其完整的多声部结构是中国目前所发现最完美的民间合唱，被誉为“天赖之音”。
侗族舞蹈有芦笙舞、“多耶”舞、耍龙舞、狮舞等。
其中芦笙舞曲调繁多，舞姿“鱼”、“斗鸡”、“盘龙”等10多样，秋后赛芦笙，参会的芦笙上千架，方圆数十上百个村寨参加，观众达上万人。
“多耶”舞是侗族古老的歌舞结合的舞蹈形式，活动时，参加的人手拉着手或以手搭肩围成一圈，有节奏的踏步徐行，歌词由一人领唱众人合，是侗族地区最喜闻乐见的娱乐活动。
侗戏是一种具有独特风格的剧种，产生于清朝道光年间。
侗戏台步简单，动作纯朴，曲调唱腔多样，由贵州黎平腊洞的吴文彩（约1798-1845年）首创，已有100多年的历史。
发展至今，有民间戏班近500个，传统和现代剧目近千出。
新中国成立后，传统剧目经过不断的挖掘和提炼，无论在主题上或艺术形式方面都更趋于完善，反映侗族人民新面貌的现代剧目也日益增多，深受观众的赞扬和喜爱。
侗戏的伴奏乐器主要有侗族民间乐器琵琶、牛腿琴以及二胡、铃、锣、钹、鼓等。
侗族有丰富多彩的民族传统节目。
一年中的各种节会活动不下百处（次），仅黔东南侗族地区一年之中就有各种节会活动84次。
有全民族普遍过的节日，也有一村一寨、一族一姓的节日。
春节、活路节、尝新节、三月三、林王节、牛神节、芦笙节、花炮节、大雾梁歌节、四十八寨歌节、斗牛节等节会最为隆重。
节日的内容广泛，涉及时令、生产、祭祖、信仰、姓氏、英雄、爱情、娱乐、体育等。
随着民族文化的交融，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等汉族传统节日。
侗族信仰多神。
山神、土地神、水神、井神、树神、石神、火神、雷神均是崇拜的主要对象。
侗族相信万物有灵，认为人死以后，灵魂就离开躯体回到祖先住的地方，因此虔诚地崇拜祖先。
南部地区崇拜众多的女性神，称之为“萨”，意为祖母。
女性神中有镇守桥头的女神，有传播天花的女神，坐守山坳的女神等等。
在众多的女神中有一位至高无上的尊神“萨岁”，她神通广大，主宰人间的一切。
黎平、榕江、从江、龙胜、三江、通道等地的侗寨都建有“萨”的神坛，神坛有专人看护管理，每月的初一、十五都要烧香敬茶，每年的新春是寨人祭“萨”的日子，届时举行盛大的祭典。
平时寨中男女歌队出行，戏班演出，举行芦笙赛会或进行斗牛活动等，都要事先到“萨”坛前祭祀，以祈求平安顺利。
传说这位“萨”是古代侗族的一位女英雄。
侗族还信奉佛教和道教。
明清以来侗族地区建有不少的寺庙和道观。
部分地区信奉巫教。
有的地方受汉族的影响，还信奉雷祖、五昌、五岳、飞山、文昌、关圣帝诸神。
过去侗族在生产生活中有很多禁忌，如“土王”之日不能动土，妇女不能触摸铜鼓，严禁姑娘在夜间梳头发。
（来源：网络综合）
贵州民族风情的作文
熏腊肉在贵州有一种风俗就是：在期间，家家户户都要熏腊肉。
好为做准备。
今天我和妈妈也准备熏腊肉，准备的材料有：柏丫、谷糠(kang)、桔子皮,准备的工具有：报纸、纸壳，准备工作做好了。
我们开始熏肉了，只见王姨把她拿来的钢架，搭在刚摆好的石砖上，然后倒一点谷糠，拿了一点柏丫，把它们放在砖下面，拿一张纸壳点起火，把腊肉放在钢架上然后把纸壳搭在腊肉上，就像给一个娃娃铺上了被子。
那燃起的烟子就仿佛一只只蝴蝶翩翩起舞。
我都被熏的直打呛，妈妈叫我回去休息一会儿。
我回去了。
过了一会儿,我在家里闲着没事干，就跑下楼去。
正好她们熏完了。
我想去帮忙可是，被妈妈阻拦了。
看着她们的动作我想：熏腊肉可真麻烦
贵州少数民族风情
黔东南州西江苗寨、黔南州龙里草原、贵定县音寨金海雪花等等
贵州民族风俗习惯
贵州是个多民族省份，民风质朴。
人民勤劳善良、热情好客、处处洋溢着浓浓的高原豪放之气。
在这个和睦的民族大家庭里，各族人民以无穷的智慧，创造了本民族的历史和灿烂的文化，特定的地理环境和历史条件，不同的民族心理，形成了各民族各自不同的乡土风俗，节日庆典和文艺活动方式，民族民间工艺，编织成了一幅幅色彩斑斓的贵州高原风情画，成为独具特色不可替代的宝贵旅游资源。
据不完全统计，贵州少数民族的节日有1000多个，节日活动丰富多彩。
有唱歌、跳舞、吹芦笙、击铜鼓、斗牛、赛马、斗雀、摔跤、赛龙舟、玩龙灯、演戏等等，主要的民族节日有苗族、布依族的“四月八”；布依族“六月六”歌节；彝族火把节；水族端节；瑶族盘古王节等。
这些民族节日是展示贵州民族风情和民族节艺术的百花园. 贵州的少数民族男女青年择偶、婚嫁都有不同的习俗。
苗族的“游方”和“跳场”、瑶族的“凿壁谈婚”和“埋蛋择婿”、布依族的“丢花包”等，都各有特点，饶有风趣。
多民族聚集的贵州，是一个歌舞的海洋。
各民族历来以能歌善舞著称。
苗族所唱的歌既有高亢激昂、热情奔放的“飞歌”，也有低回婉转，优美抒情的“游方歌”，更有质朴庄重的“古歌”“酒歌”，其调式不 一，各具韵味，具有很强的感染力。
侗族的侗歌大都旋律优美，曲调多样，内容丰富，且因词选调，歌与词水乳交融，既有独唱，也有合唱。
黔南、黔西南一带的布依族舞蹈有几十种，歌有大调、小调、大歌、小歌等，而且注意押韵，唱起来朗朗上口，具有强烈的抒情色彩。
苗族、侗族所跳的芦笙舞动作潇洒风格纯朴、舞姿活泼，具有浓郁的生活气息，总之，贵州各个民族都有自己独具风格的歌舞，它们是中华民族文化百花园中的奇葩。
贵州少数民族体育活动与民族习俗紧密相联，与各民族古老的历史，生产、生活环境相关，多为欢庆民族节日的活动内容，粗犷、淳朴，充满着酽酽的生活情趣，有着浓厚的乡土气息。
主要的体育活动项目有苗族群众喜爱的武术，有被誉为“东方橄榄球”的侗族的“抢花族”； 苗、侗、彝族群众喜爱的摔跤；苗、土家族群众喜的龙舟竞赛等. 贵州的民族文化艺术和工艺丰富多彩，主要的有饮誉海内外的苗族、布依族的蜡染、刺绣以及具有鲜明特点的民族服饰、首饰等，它们都具有很高的艺术价值和收藏价值。
