昆虫记中的黄蜂外表特征和生活习性50字
[描写黄昏的句子]又早是夕阳西下，河上妆成一抹胭脂的薄媚，描写黄昏的句子。
——俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》 每近黄昏，都有厚厚重重的云雾盘踞在天空，夕阳只能乘一点点空隙，迸射一条条绛色霞彩，宛如沉沉大海中的游鱼，偶然翻滚着金色的鳞光。
——彦火《庐山十四记》 靠近地平线的太阳，象一团快要熄灭的火球。
——（美）杰克·伦敦《热爱生命》 晚上的太阳，穿过了山峰，反映在水里面，好象水上生了一层铁锈似的
——（苏） 高尔基《莫尔多维亚姑娘》秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散，太阳就落进了西山。
于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡，而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓；渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
(冯德英：《苦菜花》第44页)北方乡村的傍晚，当晚霞消退之后，天地间就变成了银灰色。
乳白的炊烟和灰色的暮霭交融在一起，象是给墙头、屋脊、树顶和街口都罩了—层薄薄的玻璃纸，使它们变得若隐若现，飘飘荡荡，很有几分奇妙的气氛。
小蠓虫开始活跃，成团地嗡嗡飞旋。
布谷鸟在河边的树林子里，用哑了的嗓子呜叫着，又不知道受了什么惊动，拖着声音，朝远处飞去……(浩然：《艳阳天》第859页)这时，正是夕阳西下的时分，草原上笼罩起金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火带一般鲜红。
草浪子息了，牧归的牛羊群从远方草原走来，只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在柳林附近的湖边上游荡着…… (玛拉沁夫：《花的草原》《建国以来短篇小说》上册第620—621页)周围一片寂静，静得凭蚊子的嗡嗡声都能听出它在什么地方飞。
左边的深谷已是一片漆黑。
在峡谷和 们之间，暗蓝色的峰峦重重叠叠，布满层层积雪，矗立在剩下一抹残阳的茫茫天际。
星星开始在苍茫的天空中闪烁，奇怪的是 觉得它们比 们北方的星星要高得多。
道路两旁竖立着一块块光溜溜的黑色岩石。
雪地里偶尔露出几丛灌木，但它们的枯叶纹丝不动。
在这沉沉酣睡的大自然怀抱里，听到三匹困倦的驿马的嘶声和忽高忽低的俄罗斯铃铛的响声，倒是别有风味的。
(【俄】莱蒙托夫：《当代英雄》第6页)这是一种类似夏天傍晚庭园中的情景，没有风，池面映着夕阳的余辉，平静得象一面金光灿烂的镜子。
在树林中间，远远地现出一个小村子。
露水降下来，一群家畜混合着鸣声吠声和蹄声，象音乐合奏一般，向家里走去……你们一定会衷心地发誓，一辈子再不需要比这个更美丽的景色了……这美丽的黄昏，过二个钟头便会消失了，因此更其值得留恋。
它为了保护自己的声誉，在别人还没有厌倦之前叫他们珍惜自己，便在恰当的时候转变成黑夜。
(【俄】赫尔岑，《谁之罪》第129页)-----------------------------------------暮立 【唐】白居易 黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。
春村 【唐】白居易 二月村园暖，桑间戴胜飞。
农夫舂旧谷，蚕妾祷新衣。
牛马因风远，鸡豚过社稀。
黄昏林下路，鼓笛赛神归。
望江州 【唐】白居易 江回望见双华表，知是浔阳西郭门。
犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。
紫薇花 【唐】白居易 丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴
紫薇花对紫微郎。
沙上月 【唐】鲍溶 黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。
水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。
独坐 【唐】杜甫 悲愁回白首，倚杖背孤城。
江敛洲渚出，天虚风物清。
沧溟服衰谢，朱绂负平生。
仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。
返照 【唐】杜甫 楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕。
返照入江翻石壁， 归云拥树失山村。
衰年肺病唯高枕，绝塞愁时早闭门。
不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。
归燕 【唐】杜牧 画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。
长是江楼使君伴，黄昏犹待倚栏干。
鸦 【唐】杜牧 扰扰复翻翻，黄昏扬冷烟。
毛欺皇后发，声感楚姬弦。
蔓垒盘风下，霜林接翅眠。
只如西旅样，头白岂无缘。
残花 【唐】韩偓 余霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。
黄昏月下惆怅白， 清明雨后寥梢红。
树底草齐千片净，墙头风急数枝空。
西园此日伤心处，一曲高歌水向东。
乌栖曲 【唐】李端 白马逐朱车，黄昏入狭斜。
狭斜柳树乌争宿， 争枝未得飞上屋。
东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。
登乐游原 【唐】李商隐 向晚意不适，驱车登古原，中学生作文《描写黄昏的句子》。
夕阳无限好，只是近黄昏。
落花 【唐】李中 残红引动诗魔，怀古牵情奈何。
半落铜台月晓， 乱飘金谷风多。
悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
谁见长门深锁，黄昏细雨相和。
摇落 【唐】韦庄 摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。
江亭晚望 【唐】宋之问 浩渺浸云根，烟岚出远村。
鸟归沙有迹，帆过浪无痕。
望水知柔性，看山欲断魂。
纵情犹未已，回马欲黄昏。
长溪秋望 【唐】唐彦谦 柳短莎长溪水流，雨微烟暝立溪头。
寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁。
春愁 【唐】韦庄 自有春愁正断魂，不堪芳草思王孙。
落花寂寂黄昏雨，深院无人独倚门。
秋怀 【唐】雍陶 古槐烟薄晚鸦愁，独向黄昏立御沟。
南国望中生远思，一行新雁去汀洲。
寂寞 【唐】郑谷 江郡人稀便是村，踏青天气欲黄昏。
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。
山园小梅 【宋】林逋 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
秋夜牵情 【宋】朱淑真 纤纤新月挂黄昏，人在幽闺欲断魂。
笺素拆封还又改，酒杯慵举却重温。
灯花占断烧心事，罗袖长供挹泪痕。
益悔风流多不足，须知恩爱是愁根。
浣溪沙 【宋】李清照 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。
声声慢 【宋】李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得!醉花阴 【宋】李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂。
帘卷西风，人比黄花瘦。
阮郎归 【宋】苏轼 暗香浮动月黄昏。
堂前一树春。
东风何事入西邻。
儿家常闭门。
雪肌冷，玉容真。
香腮粉未匀。
折花欲寄岭头人。
江南日暮云。
虞美人 【宋】苏轼 冰肌自是生来瘦。
那更分飞后。
日长帘暮望黄昏。
及至黄昏时候、转销魂。
君还知道相思苦。
怎忍抛奴去。
不辞迢递过关山。
只恐别郎容易、见郎难。
如梦令 【清】纳兰性德 纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。
知否那人心
旧恨新欢相半。
谁见
谁见
珊枕泪痕红泫。
琥珀玥 2008-11-29 09:33:36 暮立 【唐】白居易 黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天春村 【唐】白居易 二月村园暖，桑间戴胜飞。
农夫舂旧谷，蚕妾祷新衣。
牛马因风远，鸡豚过社稀。
黄昏林下路，鼓笛赛神归。
望江州 【唐】白居易 江回望见双华表，知是浔阳西郭门。
犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。
紫薇花 【唐】白居易 丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴
紫薇花对紫微郎。
沙上月 【唐】鲍溶 黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。
水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。
独坐 【唐】杜甫 悲愁回白首，倚杖背孤城。
江敛洲渚出，天虚风物清。
沧溟服衰谢，朱绂负平生。
仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。
返照 【唐】杜甫 楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕。
返照入江翻石壁， 归云拥树失山村。
衰年肺病唯高枕，绝塞愁时早闭门。
不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。
归燕 【唐】杜牧 画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。
长是江楼使君伴，黄昏犹待倚栏干。
鸦 【唐】杜牧 扰扰复翻翻，黄昏扬冷烟。
毛欺皇后发，声感楚姬弦。
蔓垒盘风下，霜林接翅眠。
只如西旅样，头白岂无缘。
残花 【唐】韩偓 余霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。
黄昏月下惆怅白， 清明雨后寥梢红。
树底草齐千片净，墙头风急数枝空。
西园此日伤心处，一曲高歌水向东。
乌栖曲 【唐】李端 白马逐朱车，黄昏入狭斜。
狭斜柳树乌争宿， 争枝未得飞上屋。
东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。
登乐游原 【唐】李商隐 向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
落花 【唐】李中 残红引动诗魔，怀古牵情奈何。
半落铜台月晓， 乱飘金谷风多。
悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
谁见长门深锁，黄昏细雨相和。
摇落 【唐】韦庄 摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。
江亭晚望 【唐】宋之问 浩渺浸云根，烟岚出远村。
鸟归沙有迹，帆过浪无痕。
望水知柔性，看山欲断魂。
纵情犹未已，回马欲黄昏。
长溪秋望 【唐】唐彦谦 柳短莎长溪水流，雨微烟暝立溪头。
寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁。
春愁 【唐】韦庄 自有春愁正断魂，不堪芳草思王孙。
落花寂寂黄昏雨，深院无人独倚门。
秋怀 【唐】雍陶 古槐烟薄晚鸦愁，独向黄昏立御沟。
南国望中生远思，一行新雁去汀洲。
寂寞 【唐】郑谷 江郡人稀便是村，踏青天气欲黄昏。
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。
山园小梅 【宋】林逋 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
秋夜牵情 【宋】朱淑真 纤纤新月挂黄昏，人在幽闺欲断魂。
笺素拆封还又改，酒杯慵举却重温。
灯花占断烧心事，罗袖长供挹泪痕。
益悔风流多不足，须知恩爱是愁根。
浣溪沙 【宋】李清照 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。
声声慢 【宋】李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得!醉花阴 【宋】李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂。
帘卷西风，人比黄花瘦。
阮郎归 【宋】苏轼 暗香浮动月黄昏。
堂前一树春。
东风何事入西邻。
儿家常闭门。
雪肌冷，玉容真。
香腮粉未匀。
折花欲寄岭头人。
江南日暮云。
虞美人 【宋】苏轼 冰肌自是生来瘦。
那更分飞后。
日长帘暮望黄昏。
及至黄昏时候、转销魂。
君还知道相思苦。
怎忍抛奴去。
不辞迢递过关山。
只恐别郎容易、见郎难。
如梦令 【清】纳兰性德 纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。
知否那人心
旧恨新欢相半。
谁见
谁见
珊枕泪痕红泫。
昆虫记中对蚂蚁的描写
在一块废墟上，有一处地方是红蚂蚁的山寨。
红蚂蚁是既不会抚育儿女也不会寻找食物的蚂蚁，它们为了生存，只好用不道德的办法去掠夺黑蚂蚁的儿女，把它们养在自己家里，将来这些被它们占为已有的蚂蚁就永远沦为了奴隶。
夏天的下午，我时常看见红蚂蚁出征的队伍，这队伍大约有五、六码长。
当它们看见有黑蚂蚁的巢穴时，前面的队伍出现一阵忙乱。
几只间谍似的蚂蚁先离开了队伍往前走。
一队的蚂蚁仍旧列着队伍蜿蜒不停地前进，有时候有条不紊地穿过小径，有时在荒草的枯叶中若隐若现。
最后，它们终于找到了黑蚂蚁的巢穴，就长驱直入地进入到小蚂蚁的卧室里，把它们抱出了巢。
在巢内，红蚂蚁和黑蚂蚁有过一番激烈的厮杀，最终黑蚂蚁败下阵来，无可奈何地让强盗们把自己的孩子抢走。
我再讲一下它们一路上怎样回去的情形吧。
有一天我看见一队出征的蚂蚁沿着池边前进，那时天刮着大风，许多蚂蚁被吹落了，白白地做了鱼的美餐。
这一次鱼又多吃了一批意外的食物——黑蚂蚁的婴儿。
显然蚂蚁不会像蜜蜂那样，会选择另一条路回家，它们只会沿着原路回家。
我不能把整个下午都消耗在蚂蚁身上，所以我叫小孙女拉茜帮我监视它们。
她喜欢听蚂蚁的故事，也曾亲眼看到红蚂蚁的战争，她很高兴接受我的嘱托。
凡是天气不错的日子里，小拉茜总是蹲在园子里，瞪着小眼睛往地上张望。
有一天，我在书房里听到拉茜的声音，“快来快来
红蚂蚁已经走到黑蚂蚁的家里去了
”“你知道它们走的是哪条路吗
”“是的，我已经做了记号。
”“什么记号
你怎么做的
”“我沿路撒了小石子。
”我急忙跑到园子里，拉茜说得没错。
红蚂蚁们正沿着那一条白色的石子路凯旋呢
我取了一张叶子，截走几只蚂蚁，放到别处。
这几只就这样迷了路，其它的，凭着它们的记忆力顺着原路回去了。
这证明它们并不是像蜂那样，直接辨认回家的方向，而是凭着对沿途景物的记忆找到回家的路的。
所以即使它们出征的路程很长，需要几天几夜，但只要沿途不发生变化，它们也照旧回得来。
不知道这些够不够
中国四大佛山分别供奉哪些菩萨
其中最出名是哪里
1.四大名山之首——五 五台山是我国四大佛教名山之首，位于山西台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。
五台山由东西南北中五峰组成，环基250公里。
寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛。
五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处，为五台山黄庙之首。
现存寺庙四十余处。
五台山是文殊菩萨的道场，台怀镇是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。
2.我国四大佛教名山之一——普陀山 普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。
如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。
普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。
全岛面积12.5平方公里，呈狭长形，南北最长处为8.6里，东西最宽外3.5公里。
最高处佛顶山，海拔约300米。
普陀山的海天景色，不论在哪一个景区、景点，都使人感到海阔天空。
虽有海风怒号，浊浪排空，却并不使人有惊涛骇浪之感，只觉得这些异景厅观使人振奋。
普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。
来此旅游的人，在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人。
美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛，使它蒙上一层神秘的色彩，而这种色彩，也正是它对游人有较强吸引力的所在。
普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。
登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。
前人对普陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。
”把普陀与人间天堂西湖相比，应该说，这个评语是客观的。
普陀山的风景名胜、游览点很多，主要有：普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。
普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。
法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。
慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。
奇岩怪石。
著名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。
在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。
沙滩。
岛的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。
千步沙是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔软，是一个优良的海水浴场。
夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。
树木岛上树木葱郁，林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树。
大樟树沿有1000余株。
其中有一千年古樟，树围达6米，荫数亩。
还有一株“鹅耳枥”，是我国少见的珍贵树种，列为国家二等保护植物。
普陀山流传着许多有关佛教的民间故事。
3.我国四大佛教名山之一——峨眉山 峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。
高出五岳，秀甲天下。
在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。
山体南北方向延伸，绵延23公里，面积115平方公里。
长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。
她古雅神奇，巍峨媚丽。
其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美称。
1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。
峨眉山像一道巨大的翠屏，耸立在成都平原西南，遥望弯曲柔美的山体轮廓，犹如少女的面容和修眉，于是人们很早便称它为“峨眉”。
纵横200余公里的峨眉山，与“亚洲脊梁”昆仑山的支脉邛峡山相连。
峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山组成，一般游人所到，主要是奇峰攒聚、名胜荟萃的大峨山，这就是今日人们通常所说的“峨眉山”。
峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。
它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。
被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。
唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。
古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。
峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。
峨眉山也是一座佛教名山，相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场。
它与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教的“四大菩萨”道场。
峨眉山原为佛道两教并存的宗教重地，东汉之初，山间便有了第一座以药农舍宅为寺庙的“初殿”。
后来历经晋、唐、宋续建和明、清两代发展，连绵百里的山峦，先后兴建佛寺200多处，僧众达数千人。
随着佛教兴盛和道教的衰微与绝迹，峨眉山遂成为以“菩萨信仰”为中心的佛教圣地。
由于历史变迁，现在峨眉山景区内尚存十余处古寺，如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶等，寺院内的佛教徒依然保持着正常的宗教生活。
峨眉山动植物资源丰富，由于山上山下气温悬殊较大，从山下到山顶气温相差约15°C。
这种自然环境为各种植物的生长提供了良好的条件，景区内生长着5000多种植物，数目远远超过了欧洲大陆的所有植物种属。
其中被誉为“花中西施”的杜鹃花就有29个品种。
还有古老的观赏树种“中国鸽子树”--珙桐；景区内野生动物达2300余种，象枯叶蝶、小熊猫、蜂鹰、牛羚、白娴鸟等，尤其山林中顽皮的猴群，常常向游人乞食或嬉戏，惹人注目。
1981年，当英、美、法、德、日等十个国家的学者组成的英国国际树木学会专家团，在峨眉山考察后，以植物学家汤姆．塞蒂为团长的专家们异口同声地赞美：峨眉山是世界上最美的国家公园，是难得的植物宝库和世界植物爱好者的乐园。
随着季节的变化和山势的不同，加上古木参天，流泉飞瀑，以及阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的喧染，使峨眉山的景色更加清幽，风景独秀。
4.我国四大佛教名山之一——九华山 九华山寺宇林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎， 气候宜人，是旅游避暑的胜境。
在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名於海内外。
九华山位於安徽西部青阳县城西南，方圆约百公里，号称九十九峰、十八景，鼎盛时期，寺庵一百五、僧尼三四千。
九华山群峰争峙，却玲珑秀丽。
佛教兴起迟於洛阳白马寺六百多年，之所以成名，除了它得天独厚的优美环境外，应归功於诗仙李白和高僧金乔觉。
李白应邀游山，远眺九峰如天赐九莲，触景生情，诗赞“妙有分二气，灵山开九华”，引来了历代文人雅士，於是“九华名遂闻於天下”。
稍后，朝鲜半岛新罗国高僧金乔觉，渡海来九华修行，传说他是地藏菩萨的化身，普度众生量，“远近焚香者，“日以千计”。
俗话说：“山不在高，有仙则名。
”这是有一定道理的。
九华历史 九华一千寺，撒在云雾中。
有佛国仙城之美誉的九 华山，以众多的佛教寺庙和优美的自然风光，成为国民族文化遗产中一颗璀灿的明珠。
九华山形成於新生代晚期，九华山佛教始自南北朝时期。
据史料记载，南朝梁武帝天监二年（公元503 年），即有僧名伏虎，九华山拾宝岩建伏虎庵；唐朝开元年间，有僧人檀号来此修行。
开元、天宝年间（公元 713—755 年），新罗国王室贵族金乔觉出家为僧，渡海来华，到九华山苦修，居住东崖峰的岩洞中，感动善男信女，当地乡绅诸葛节等损资，为金乔觉建寺。
建中二 年（公元781 年）池州太守张岩奏请朝廷赐“化城”额於该寺。
金乔觉圆寂时，相传山呜谷陨，群鸟哀啼，地出火光，其尸身越三年而栩栩如生，僧众尊为地藏菩萨，建肉身塔供奉。
九山遂成为地菩萨道场。
千馀年来，九华山佛教历经兴衰，大体有五个时期：唐中期初创；唐后期至五代衰微；宋元有所发展；明清达到鼎盛。
明朝洪武、宣德、万历年间屡次赐金修建化城寺，万历年间还两次给九华山化城寺颁赐《藏经》。
自明代起九华山日益兴旺，寺庵总数超过一百，僧尼众多，与五台山、峨嵋山、普陀山共称为中国佛教四大名山。
清朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南，分别钦赐“九华圣境”、“芬陀普教”御笔匾额，屡赐重金修缮化城寺。
九华山佛教又有了进一步发展，除化城寺十方丛林外，又形成了百岁宫、甘露寺、东崖寺、祗园寺四大丛林。
到清朝未年，九华山寺庙一度增至一百五十馀座，僧众多达三、四千人，香火之盛，甲於天下。
九华文化 天下名山僧众多。
历代文人雅士、高官显宦游历九华山，交接高僧，谈禅赋诗，留下不少千古佳话。
九华山古称九子山，诗仙李白于唐天宝年间（约公改九子山为九华山联句并序754年）来游，与友人作《改九子山为九华山联句并序》，称“青阳县南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲花。
......予乃削其旧号 ，加以九华之目”。
诗曰：“妙有分二气 ，灵山开九华”、“青莹玉树色，缥缈羽人家”。
此后刘禹锡、杜牧、萨都刺、梅尧臣、王安石、周必大、文天祥、王阳明、汤显祖、董其昌、袁枚、魏源、康有为、张大千等历代大诗人、文学家、画家相继来游，留有不少佳作真足迹，有些至今还保存在九华山佛教文物馆。
九华山历史悠久，遗存的文物众多。
除历代名人书画外，还有不少摩崖石刻，大多散布在闵园到天台 途中，石刻内容多与佛教有关。
又有许多修建寺庙的记事碑，为考证九华山佛教历史提供了确凿史料。
为广度众生，九华山佛教“地藏利生宝印”为一大特色，现存有“九龙金印”、“九龙铜印”、“狮钮 铜印”、“龙钮铜印”、“九狮玉印”等。
佛教经籍是九华山文物的重要组成部分，现存梵文贝叶经二札，明版《藏经两部》，明代血字《大方广佛华严经》，清 版《藏经》三部，弥足珍贵。
还有不少佛教塑像、法器、寺庙，被定为文物保护单位。
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飘逸的风――风它迈着轻盈的步子，带着湿润芬芳的气息，迎着灿烂的阳光，一路走来，染黄了无际的原野。
秋风过后，金色的树叶你追我赶像雪花似的从树上飘了下来，秋风吹开了含苞欲放的金菊……秋风轻拂，红叶摇曳，像一片跳动着的火焰，秋风轻拂着你的脸颊，吹拂着人们的胸襟，秋风温柔的抚慰犹如慈母的双手，使你感到舒畅，心旷神怡。
秋风绚丽，金风送爽，随风飘逝。
风在不同季节表现出不同的个性，飘逸浪漫的风，带给我们无尽的暇想。
柔情的月――月光如水，月柔和似絮。
轻柔如绢的浮云，簇拥着盈盈皓月，只给你一点淡淡的喜悦和一点淡淡的哀愁，月总是那么忧伤，又那么富有诗意。
月是多么的美丽，月又是多么的明亮，她不像太阳光辉耀眼，只是将自己温柔而清幽的光轻轻的泻到每一处。
皎洁淡月，月色朦胧，恬似一幅深色的月夜水墨画，纯洁，瑰丽，无垠，真是“露似珍珠月似弓，三千粉黛无颜色”。
月光下的一切都蒙在那一望无涯的、洁白朦胧的轻纱之中，一切都显得那样神秘而缥缈，柔和而绮丽。
迷人的月，清亮而温柔，把自己皎洁的光，无私的献给了人们，为人们带来了光明与快乐多情的雨――潇潇如丝的细雨像无数串珍珠轻轻地向大地洒下来，晶莹透明的雨珠，轻柔地滋润着大地。
多情的细雨，像绢丝一样又轻又柔，混漉漉的如烟如雾。
细雨随风飘洒，在空中展现出它那优美动人的舞姿，好一幅美丽的画面。
茫茫的雨帘，像用金丝织成的纱，飘在大地间，飘在我们的心中。
雨是那样的缠绵，那样的可爱，雨是大地的甘露，让世界充满了生机。
雨又像顽皮的小精灵，在不同季节表现出不同的个性，但它带给人们清新，水润，如画，无限想像的美丽世界，让这世界充满了诗情画意。
朦胧的雾――一缕缕白雾，像一条条白得耀眼的缎带，飘飘渺渺，像冰山雪峰，似蓬莱仙境，如海市蜃楼，像灰蓝色的粉末，笼罩着四方。
云雾在流动，雾虽然没有大雪的壮观，没有小雨的缠绵，但它十分温柔，它像一位慈祥的妈妈爱抚自己的儿女一样，抚摸着你的面颊，使你有一种温柔、湿润之感。
雾不但温柔，还很朴素，像一道白色的幕布，披在山川、河流、树木、房屋上。
幕布上没有一道花纹，给人一种朴实无华的感觉，富有诗意。
如果说大自然是诗画的源泉，那么晨雾就是大自然的一幅佳作。
纯净的雪――雪，从银色的天空悠悠的飘下，一朵朵一簇簇，飘飘摇摇，纷纷扬扬。
像片片白云，玲珑剔透，洁白如玉，像满天白色的蝴蝶在迎风起舞。
像柳絮一般纯净的雪，如雾一样的轻，飘飘洒洒为我们挂起白茫茫的天幕雪帘。
真的是：朔风凛凛，漫天雪花，轻飘漫舞，玉树琼枝，粉妆玉砌，穿梭重叠。
远远望去，这六角碎玉，潇潇洒洒，宛如天鹅般弹落的华羽；依依袅袅，犹如仙女剪碎的祥云；密密麻麻，恰似玉人摇落的梨花。
展望天地之间，唯见雪花飘飘，像春风吹散的落花，纷纷扬扬，像洒下的花瓣，漫天飞舞，充满了诗情画意。
美丽的星星――湛蓝的夜空中镶着一颗颗钻石般闪闪发亮的星星，它们就像一个个玩皮的孩子眨着闪闪发亮的眼睛，用好奇的目光眨着大地，一动不动地镶在夜空里，那么悠远、那么洁静，那么明亮，又那么遥远。
星星像碎珠玛瑙，像藏在神秘世界里的一个个美丽的希望，像在探寻着世界里最美好的未来。
满天镶上的小星斗，它们尽着自己的力量，把点点滴滴的光芒交织在一块，不像阳光那么刺眼，也不像月光那么清澈，但却是明亮的。
星星一颗接一颗的跳了出来，闪闪发光，万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿烂的银辉。
哦，美丽的星空
记忆的此端，是天空一片灰蓝，还是我的眼睛不够清澈明亮?记忆的彼端，是天空一片湛蓝，还是我幼小的明眸在闪亮?往日依稀，今日犹现。
记忆徘徊在逝与不逝之间，自然亦然。
一个个生命流淌在我们的指尖，一次次海啸、地震是大自然在愤怒地向我们索命。
我们从不放走任何尝试挣脱的生命，大自然更是将“生灵涂炭”进行到底。
花儿从含苞到初放，是一个多么令人期待、令人欣喜的过程;当花瓣炫丽地展开，这份华贵与雍容又为多少人所仰慕与赞叹!春华秋实，到了播种的季节。
第一年，收获了富丽的花;第二年，收获了典雅的花;第三年，收获了秀美的花……第五千年，收获了人人皆“爱”的罂粟花。
播种、收获、耕耘、结果。
是瓜是豆，是好是歹，这都应是意料之中的结果。
对它施了什么肥，这果儿就长成什么样，你就只能吃什么。
到底是自讨苦果，还是硕果累累，都是无法躲避的现实。
自然间，蕴含着无穷的意韵。
无论是攀爬嶙峋遒劲的山岩，还是沿小径信步，都能体会到或强烈、或儒雅的自然气息。
这种气息清新沁鼻，让人畅然脱怀，似是到了“白云回望合，青霭入看无”的境界。
伴随着这种意境，开阔的心空，豁达的胸怀应运而生。
自然环境保护带与生态区也日益增多，生态环境更愈见美好。
云缭烟绕，山隐水迢。
在这隐约却又幻化无定的景象中，物理提示了万物的作用力与反作用力。
佛学参透了人与万物相生相克的亘古不灭的真理。
大自然说：你付出了什么，就会收获到什么。
你对我做过什么，我就会双倍奉还。
清晨,春姑娘穿着美丽的衣裳,舞着暖风,招展地笑着向我们走来,给大自然披上了新装,使万物显现出无限生机.一缕缕金黄色的阳光撒向刚披上新装的草地,阳光照耀着小草上的露珠儿,露珠儿显得晶莹透亮,美丽极了!……春天,它不像夏天那样干枯炎热,不像秋天那样冷清,也不像冬天那样寒冷.而春天是一个生气勃勃,充满活力的春天.这使我想到了我们的母亲,母亲就像大地,母亲生下我们,我们就有了生命,大地回春了,就等于一切都要重新开始了,所有的生命都重新来过.哦!春雨呀,原来你跟着春姑娘一起来到大地,使大地生机勃勃,散发着清新的气息.你灵巧的手,拔动着人们的心弦,拔动着人们美好的希望.雪,像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英一般的雪在空中舞，在随风飞。
空中飘着雪花，小小的白羽毛，又像吹落的梨花瓣，零零落落。
下雪了，先是小朵小朵的雪花，柳絮般轻轻地飘扬；然后越下越大，一阵紧似一阵。
黄河水如同一群在狭窄的狭谷里奔腾的骏马，挤在河滩中间那条只有五六十米宽的河道里直泻而下。
像一颗珍珠镶嵌在祖国西北壮美大地上的青海湖，闪耀着神话般的色彩.像一颗珍珠镶嵌在祖国西北壮美大地上的青海湖，闪耀着神话般的色彩.淡蓝色的雁归湖静静地躺在绿色的环抱之中，就像是镶嵌在一片天然翡翠上的一块蓝色宝石。
风抚弄着庄稼，时而把它吹弯，时而把它扬起，仿佛大地在进行有节奏的呼吸，那一档档成熟的小麦也都有了生命，风从那边来，传来麦穗与麦穗间的细语。
我闭紧嘴，风却像是一只有力的手，窒息着我的呼吸，逼迫我不时地张一张嘴。
就在这一刹那，它也会往我的口腔里扬一把土，类似一个恶作剧的孩子。
二月里的春风，在白天，暖洋洋的，带点潮湿味儿，吹在脸上，却有点像棉花絮拂着脸上的味道；可是一到夜晚，特别是深夜，那股尖厉劲儿，真有点像剪刀呢。
夜风在河滩里飘动着，沙滩里的柳树，像喝醉了酒似的，使劲地舞动着她满身的嫩油油的枝条。
风来了。
先是一阵阵飘飘的微风，从西北的海滩那边沙沙地掠过来，轻轻地翻起了夜行人的衣襟，戏弄着路上的枯叶。
旷野里响着一片轻微的簌簌声。
一会儿，风大了，路旁的高粱狂乱地摇摆着，树上的枯枝克喳克喳地断落下来。
一阵可怕的啸声，从远远的旷野上响了过来，阴云更低沉了。
沉雷似乎已经冲出了乌云的重重包围，克啦啦啦像爆炸似的响着，从西北方向滚动过来。
盛夏的傍晚。
一阵阵轻柔的和缓的小北风，飘出完达山谷，掠过牡丹江面，把果园里的香味，把大江上的波浪的清凉，一丝丝，一股股地吹送进江南岸的龙泉镇，渐渐地，镇子里的暴热和喧闹消歇了。
马路旁的白杨、垂柳，庭院中的丁香，海棠，也全从酷暑的困倦中醒了来。
清风在绿叶间簌簌流动，花香在屋檐下悄悄飘荡。
一切都是惬意的，宁静的。
整个沿江排开的小城，如同一个仰面静卧的巨人，正用它全部身心去感受晚风的恩泽，去尽享风中那淡淡的幽香和湿润的爽意。
五月的微风，飘着道边槐花的清芬，轻轻地吹拂着路人的面颊与发鬓，吹拂着人们的胸襟，温柔的慰抚，有如慈母的双手。
风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来，他带来一股幽远的澹香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快……山风卷着松涛，像海洋的狂澜似的，带着吓人的声浪，从远处荷荷地滚来，一阵阵地刮着崖头刮着树，打着板壁打着门，发出怖人的巨响。
有时且扬起尖锐的悲呜，像是山中的妖怪在外巡游一般。
庐山的风，自是风，不挟灰，也不带尘。
它抚摸着行人的皮肤，不热亦不冷，稍微有点凉丝丝的，总像是北国的秋风。
尤其是当人漫步林中，最能感觉到它的轻柔、洁净、清爽、沁人心脾，梳人灵魂。
好厉害的风啊
它活像个失去了理智的疯子，在这宽阔的庭院中颠颠扑扑，乱碰乱撞。
它时而把地上的柴草碎叶旋卷起来，忽地扔到东边，忽地抛到西边，忽地卷上高空飞舞，又忽地推到一个墙旮旯里不动了。
窗前的老榆树，被风一刮，摇摇晃晃，枝丫扫着屋檐，发出唰啦啦唰啦啦的响声。
