潮阳文光塔描写的作文100多字
塔的平面呈八角形，坐北向南，石斗拱承抬檐廊楼阁式，石砖筑造。
塔高42.42米，空心，八面七层。
塔身各层平座因石造之故，挑出短浅。
塔内各层有螺旋形石级相连；底层塔门向南第2至第6层，每层都有4门通塔廓，门外有石栏。
塔腔为壁内折上式，内设螺形石阶一百二十六级石阶上塔顶，登级可至塔厅。
1815年（清嘉庆二十年）时任潮阳知县唐文藻全面修缮。
且在塔门顶有石匾大书“文光塔”，左刻“嘉庆乙亥孟冬”，右刻“豫章唐文藻立”。
塔门两边刻有唐文藻的题联:“千秋文笔振金石，百丈光芒贯斗牛”。
1981年，棉城学宫一对石狮移置塔门两侧。
从汕头西堤车站到朝阳棉城文光塔怎么坐车
您好，可以在西堤汽车站直接坐车到潮阳棉城汽车总站的，也就15块钱左右。
然后直接坐三轮去或者是打的去（如果选择这两种方式，一定要跟车主砍价，能砍多少就看你喽，或者你去附近商店买瓶水，顺便问问），是最快的，坐公交也行，不过比较慢。
文光塔在东山大道那边。
具体路我都帮你算好了：1) 沿东山大道行驶2.3公里，稍向右转进入城北一路2) 沿城北一路行驶750米，过左侧的侨联大厦约140米后，直行进入西环城路3) 沿西环城路行驶140米，过右侧的JVC棉城专卖店约90米后，左转4) 行驶10米，左前方转弯进入教授巷5) 沿教授巷行驶230米，右转进入中华路6) 沿中华路行驶360米，到达文光塔(在道路左侧)希望能对你有所帮助
潮阳棉城好吃那裏去
早： 要到 早茶---馆二楼 母草----太华住宅 促肉-------北门附近主叫“大头“ 水鸡粥---东山路口往万福桥方向招待所对面 鱼头粥---东山路口往万福桥方向招待所对面 油炸果---平北震东城连锁店附近 午 猪手饭---华侨中学旁边路口 肉圆仔---华侨中学校门口 干面------哑老干面即南门龙辉附近 炒面------赵处巷即老司法局旁边 炒果条---赵厝巷即老司法局旁边 炒粉签---镇二小学後面即文昌住宅区北区 牛肉------东门震东城对面小巷（店主是壹中年妇女） 肉饺------太华住宅区 老鹅肉-金叶路口附近 达濠李老二鱼丸---文光塔亭脚东路 点心 猪肠灌糯米---文光塔亭脚东路 北关效果---北关路往养老院方向靠左手边 拉霹---------镇二小学後面即文昌住宅区北区 肠粉---------东山中信下 丹华对面街 汕头肠粉 少而好吃 或 文昌街“天天乐“ 炸馒头------北关路口 无米果------老电影院旁 韮菜粿------壹家位于北关路口附近、壹家位于往牛头山方向（财政局附近） 蚝烙-------东山中信附近（榕香）文昌街 晚 珍珠奶茶、鸡翅、热狗、炒冰-----东门桥醋酸冰淇淋旁後面 肠粉---------------------------北关路口 炒面粉、炒果条-----------------老体育馆对面 炒牛肉果-----------------------恩豪酒吧楼下即往壹中路方向 麻辣---------------------------迎宾馆对面路边 番薯粥-------------------------壹家位于市政府附近、壹家位于东山中信附近 另有两个适合情人吃饭的地方介绍，但是不足的是东西不是很好吃
天天乐----适合情人（环境不错，静） 嘉乐贝----适合情人（环境幽雅，静） 猪肉涨价要买就到东山中信市场买 ______________________________________________________________潮阳棉城小吃介绍: 侨校猪手饭 平北震东商店这裏有家“油炸鬼” 南关哑老的干面 北关的肠粉做的最好
鲎粿也是很有名的
南门的“油渣鬼”也是最有名的
塔脚那裏的猪肠灌糯米 赵处巷那裏有家炒面和抄果条很不错哦! 而且猪兜汤也是好好吃滴~ 耗烙是在东山中信那裏的壹家汕头人开滴~叫熔香吧~ 上午吃早点就益母草，好象在北关那有，肠粉在牛头山路口 中午吃蚝烙就在东山或者麦当劳後面；干面哑老要等很久，不过汤底不错，北关那裏的干面就卤肉不错，各有千秋。
上岛对面的小巷有家吃牛排的不错，便宜。
下午点心吃果条在龙辉後面，兴归居委旁有条小路进去（吃果片和肉丸，但量少）、在文光街道办事处门口也有（量多，饱）、麦当劳後面也有；鲎粿就在北关那裏，侨校旁也不错，龙辉对面也是老牌，龙井南门商场那裏有家可以，然後在文光派出所对面也有；无米果在影剧院旁边，小学吃到现在；炸馒头在北关路口；肉丸仔在侨校旁边，不错；塔脚那裏的“猪肠灌糯米”也不错。
夜宵就去吃北关路口那家肠粉，炒面在塔脚桥边的新楼楼下，挺有名，也是搬过来的；果条在体育馆对面，吃的人挺多。
赵厝巷口那家就在文光街道门口。
饺子大连通对面有家只卖饺子的挺好吃的，还有太和壹家。
烧烤文昌有，煲仔就太多了，震东楼下有家粥的不错，竹筒饭文昌那有，不过现在不知还有没，我觉得不好吃，壹般。
醋酸冰淇淋旁（东门桥旁）的珍珠奶茶鸡翅热狗不错，鸡翅我是我吃过的几家最好的壹家吧，买些下酒挺好的。
如果想吃的又不知道在哪裏,叫我!不过你要出钱请我哦!!!编辑者:韩广龙
汕头潮阳有什么名胜古迹
海门，文光塔，曲水流，孔子庙
高姓 的 族谱 辈份 ：树，绪，加，道，恒..... 。
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还有什么啊。
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高氏字辈整 安徽池州贵池：继居成为一心再锦寒。
支能面，方士班。
国正天星盛，家修世德昌。
安徽省肥东县高亮乡：兰、继（桂）、绍（玉）、先、业、树、立、良、模安徽和县：正大绍宗德，宽和启运昌 安徽阜阳：西其广玉传，新学友承继。
忠义怀良信，同力保国志。
安徽阜阳：登林之学修,卫国保城贤 安徽宣城县上革镇（音）高岭岗：昌、尚、万、文、学、玉 安徽省淮北市：宏、福、正、祥 安徽桐城：洪、祥、柏、孝、忠 安徽肥西清平乡高小拐： 、、、向、学、夕、尔、瑞、昌、英、贤、为（卫
）、己、克、定、家、帮 安徽凤台：向（意）道（凤）传（邦）家（远、树、锡等）久（俊、念、昌、荣、寿、延等），知（时）勤 （华）立业深，山川生俊秀，顺治万年春。
安徽东至县：光、则、德、启 安徽省泗县:原始谱世序：郁 兴 德 霖 冕 珊 邦 □ 光 捷 士 阶 永 峰 长 第一次修谱世序：家修（允）文（建）献 学成名立 守道希贤 传延嗣续 崇义则先 第二次修谱世序（1933年）：福泽善继 庆衍繁荣 祖荫广启 第三次修谱世序（2003年）：征瑞兆祥 志伟功奇 显宗耀庭 弘扬丕基 安徽无为(黄姑闸)：世际其德，崇师延士。
安徽芜湖（桐城支派）：德泽明青石（时） 安徽芜湖：尚大君有 开国承家 学宗孔盛 道发周文 重庆（合川）字辈 ：世代光明德，永升启(启)郁文，祥邻（邻）传（传）万（万）国（国） ，秀凤（凤）显（显）三春，秉正朝庭锡 ，安良盛泽（泽）荣 以下为后加的（进川后）：祖宗勋（勋）业（业）大，遵守定长兴（兴） 福建福州闽候：尊孔宪文，用忠崇正 福建福州：国启隆运清时仕学咸宜 福建泉州祖籍漳州：士克有志登殿陛，臣竭忠贞辅圣朝。
福建上杭：德养人应定 兴仁永迪光 宗功思上报 善美锡光良 和顺能招瑞 俊豪正气祥 渊源钦祖烈 立志振纲常 福建龙门：龙门高世系谱序（字行）至“景字之谱序，称为原谱序。
景畴公修族谱之时，增修谱序，则称为“龙门谱序”。
公元1929年，又新增一次谱序，先后三次增修谱序，分布如下：闽中迁龙门前的原谱序良立朝宗 承季有本 叔公子必 汝彦士克 世继以伯 孟甫景龙门谱序仲维哲德 允守孝敬 道在纯诚 体仁居信 尊孔宪文 用中崇正 善则孚之 民皆顺应 天其显恩 锡尔福庆新增谱序国步昌明 家声振起 逢时翼运 俊杰济美 兴学毓才 贻谋恒久 培允定基 存心笃厚 如日东升 同登尚寿 传万年代 育英贤 甘肃永昌县：克沛祖德元，善泽贤吉昌。
广东丰顺,揭西： 念佰千万世 文宣宗启宏 成立廷上策 家国兴永宁 义士怀正志 忠臣报君恩 诗书流芳远 道德宜经权揭西重修辈：天文尔世朝 子顺考安宁 诗礼绍孔训 考友振家声 立德维忠信 行己思和平 若克长报寿 亦载永年兴民国26年揭阳联宗祭祠所撰辈序文：彝伦畅序正纲常 思考克忠道德扬 作述鸿猷继先志 创垂远大永懋昌 广东佛山南海西樵高字辈：荣、华、富、贵、全。
广东韶关：越--尚--新--金 2001年广东潮汕地区海内外高氏宗亲统一辈序：中国以高（傒）为一世，自81世起： 基、崇、立、允、升；绍、伦、敦、曲、树；世、德、敬、显、承；宗、大、均、和、淑；文、华、 俊、雅、兴；命、名、周、载、继；垂、裕、勖、昆、增。
贵州： 。
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尚、明。
文、成。
大（嘉）。
业（宜）。
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贵州省遵义地区务川县泥高乡黄岩村民组：玄斌孟雅辉，乃应子大必；启天正山尚，连登运腾方；文思光 洪远，兴仁忠庆长；道通广熙位，爵为德泽杨；以安民治国，嘉祥佑达之；修立朝继纪，清任守旗 官；名人唯孔学，福禄宇万春；胜得追云凯，宏才少吉俺；诗书言前志，礼义耀祖先。
河北泊头：洪、广、振 河北沧州：清、玉、双、云、国 河北抚宁县（吉林省松原市）：成启宗良怀,吉士言汝泽 河北高邑：路,风,秀,玉 河北冀州：宙星孟全廷、吉增俊世铭、长泽福德广、子贤敬传承。
河南夏邑：文武成康济，道传叶红昌。
河南夏邑：文武承康级，道传业洪昌 河南道口：文、增、风、庆 河南南阳：振-华-*-永 河南南阳桐柏：鹏育岐安恒、天庭震九宗、清典宇体治、百世品仙成、聪明睿知临、宽裕温柔容、发强刚 毅执、齐庄中敬、忠孝传家宝、内圣基业宏、仁义布德宗、外王至善功。
河南虞城：齐 胜 子 渊 敏 运 笃 成 黑龙江：... 大 魁 一 登 文.....有 长 启 世 延 景运.... 黑龙江宁安：登世文兴翰,永荣庆有余.瑞云显广景,忠孝万吉祥 湖北大三峡：文启运国朝，正大立家邦 湖北随州：儒、为、仕、发、祥、成、有、本 湖北黄冈：立、慈、应、永、为、传、家、宝 湖北鄂州：友、法、作、*、建 湖北鄂州高家楼子：开承有法、作述自光、祖德宏启、家传晋昌、志期中正、书庆安康、克定于一、国朝用章。
湖北洪湖： 定 国 安 邦 大 才 显 洋 湖北宜昌：义 厚 德 远 湖北省十堰：宗 升 修 德 文 明 昌 湖北枣阳姜岗：子、遵、文、德，详、宗、孔、道，正、大、光、明，万、世、皑、昭... 湖北钟祥：世代宗支宇，家学永绍光。
安仁复尚德，心纯自善良。
端本承先泽，继传庆克昌。
文明恒进化，保远定祖拜。
湖北省十堰市竹山县官渡镇：天起文光，武昌兴胜，玉运兰方，家传厚道，过楚连长。
湖南长沙：家 积 承 贻 湖南长沙 高氏五修族谱 25卷首上中下高昌瑾等主修 民国27年 渤海堂 29册 派语： 子伯文彦万，习承贤思明 盛光绍造益，洪昌德泽荣 正本遵先训，襄猷秉国成 诗书开甲第，礼义振家声。
湖南常德:余男述祖 忠厚传家 来用先裕 维善澈崇 体怀载理 达之其弘 则能开基 骏声震起 功建征休 永远继序 湖南省常德市临澧县（原安福县）澧水支流道水河畔佘市桥殷家溪渤海堂高家祠堂：系原州县光，志以文 为良。
大上汝楚正，启世士洪相。
日监云仍敬，缉熙玉树芳。
纯和怡一本，克孝发千 祥。
河洛支分远，天门鼎立长。
白沙承继续,笃厚显思皇. 湖南澧州高氏（始自第六世）老 派 ： 居 清 文 必 一 其 国 士 承 启 新 派 ： 正 大 先 祖 德 永 守 家 道 昌 经 学 明 章 显 华 胄 本 贤 良 续 派 ： 继 述 从 安 吉 开 源 肇 澧 阳 全 修 同 立 定 秀 发 迪 前 光 重修续派 ： 孝 友 昭 雍 绪 仁 慈 锡 福 祥 千 秋 垂 统 序 万 古 振 纲 常 吉林东辽县：玉万国成 吉林省德惠市五台乡卢家村：明成德立 世远年延 江苏徐州：胜、修（兴）、福（友、庆）、则（红）、昌 括号里是老谱的外面是新修家谱的 江苏扬州：兆启家祥 连徵国瑞 履毅敦仁 江苏连云港：友永学廷成 后续二十辈：积德名方立，齐家国可兴，圣贤传古道，万世作其真。
江苏连云港宁海：俊、万、明 江苏徐州新沂：万有思年，孝为行先 江苏徐州贾汪区古滕西高庄高氏十一世祖昆公定辈三句十二字:显廷玉学，士守本业，立法衍绪。
二零零四年修谱定八句三十二月字:科兴惠民，文泽国昌，宏旭东升，载仁刚毅，家庆福荣，同宗睿智，承先启秀，广远永继。
江苏宜兴丁山高氏22----25世字辈：懋 德 景 馨。
江苏句容：德、崇、道、自、成 开沙谱，采订谱派诗：玉殿传金榜，君恩赐状头，英雄三百辈，随我步灜洲。
开沙谱，编订字派诗（清嘉庆五年，自十六世起用）：永必如文元，荣惟德厚敦，承宗崇振大，长步玉廷尊。
增订字派诗：邦家传孝友，国宝启忠良，绍祖应景福，锡庆乃延祥。
续订行派诗（光绪33年）：令公本元继，登朝绪克昌，积成善学道，益尔其寿康。
以下是自秉忠开始的行辈情况：秉—尚—（缺）—（缺）—明—睿—智—信—尧—舜—禹—汤—贤—良—方—正—殿—传—世—厚—德—福—长—发—其—祥—积—善—之—家—克—昌—有—庆 江西：思循孔圣道,立朝为忠良 江西南昌：良士克升先，丕承以纪贤，扬名昭祖德，勤奋乃宗延，业竣邦斯永，功成贵必绵，彝常垂万载，法守定超前 江西南昌县诸士街到沔阳:仁义礼智 道德文章 光观尚国 声振遐方（从16代起） 江西安远县孔田镇高屋村：文、张、围、国、瑞、中、寿、锦、家、邦（高焱晶） 辽宁抚宁县：志、守、维、国、崇 辽宁喀左县：瑞－昌－振－龙 辽宁：桂、树、传、枝、盛、诗、书、济、世、昌 辽宁鞍山台安：齐、贤、真、良、开、龙、业 辽宁：庭永升常万，殿志崇云翰，明德承继远，宗树权嘉样 辽宁大连：长,振,云,殿,毓,万 辽宁大连庄河塔岭田屯：爱、义、文、（两字）、成、（两字）、玉、永、德 、本、传、家、广、忠 、政、永、世、昌 辽宁辽阳、凤凰城：第十世起，制订辈序字16字:凤纪肇元、德广维盛、公安贤昌、孔名延年 辽宁义县小高家沟继武公以下辈分：继、德、从、进（彦）、得（文）、第6代两个字，起、士、永、广、（百）、殿（廷）、凤（福，龄）、成、云、其辽宁大连庄河大营：洪、长、衍、元、清、万、世、昌。
辽宁省朝阳市：贵，凌，宝，德，宏，恩 内蒙古：玉盘应（印）星 宁夏银川：万 殿 魁 元 光 明 振 士... 山东日照：奇、守（正、兴）、子（月、世）、念 山东蓬莱：0，仲，应，希，0，文，国（廷），0（志），日（克），士（仁），鹏（堂、玉）， 第十二辈以后是：元浚芳名广，恩鸿树德长，桂腾联甲进，世显耀宗光，毓怀瑞丰祥，安传禄 绍扬，维焕培肇庆，永奕闻景昌。
注明：0 代表没有辈字，（ ）与前字同辈不同字。
（辽宁亦有用此套字辈的） 山东梁山： 景 手或清 成或思 启 文 昌 茂 山东山亭高氏：学玉其长洪（振） 广锡贵安邦 山东日照五莲：维、兴、曰、华。
山东胶州：蔚业徽方振，奕祀绪（二十一世）愈兴，承启（其）昌继世，兹乃雍（永）照穆（谟） 高密东牟村高礼绪续修三股二支派支谱增订：德贤安乐吉，和顺福瑞祥 山东章丘明水查旧所谓”口”字高：斗 广 向（春） 玉（福） 振（洪） 延（全）； ”梯子”高（繁体）：尉 佩 兆 邵． 山东省章丘市普集镇池子头村：佩、兆、广、印、玉 山东青州：敏、祝、天、国、英 山东牟平县大窑镇高家山村：文宏（洪）忠丕均守福善成能继续兴隆长传 山东潍坊寿光高家官庄：洪、世、子、旭 山东泰安新泰：茂丰明 慎惠兴纪广 庆瑞发善昌 山东兖州：玉，清，登，广，培，成，恩，树 山东安丘：基、夕、德、宝、丙、凤 山东临沂沂南县：士录本丙 山东郯城：振、士、学、超、洪、冠 山东滨州沾化县：同 子 万 延 云 广 山东栖霞：傲，振，德，祥，发，兴 山东莱西高家庄：中(第三字)--培--洪--乃--泮(桂) 山西祁县：士 步 凌 云 道 廷 培 全 仕 才 四川：刚、维、世、本、令、锡、永、传 四川什邡：新正世代贤智大金元吉怀思德策绵 四川崇州：加(佳)官进禄，万里(吕)朝阳 四川邛崃市：智勇相耀志，正宗凤君万，用显应楚云，天注进文思，三光祥瑞彩，佑（天）启俊良材，际惠咸真泰，儒林羽翰开。
天津：泽，敏，祝，天，国，英，传 天津静海：遵贤保善，树德尚义，永世恪守，一堂仆继。
云南玉溪：天、必、遇、□（无）、文、□（无）、相、□（无）、庆、贵、汝、学、天、云 浙江温州泰顺：仁伯得员显，文良大养尔，联尚应明盛，家声亦卋起，立业绍宗永，存心积善芳，修齐遵典则，守正定荣光 浙江浦阳：行字：仁义礼智信 积善荣华盛 首选必耀祖 和敬永兴宗 讳字：缵继佑子元 文成思一明 家国时有道 政美世安宁 表字：敏学士上珍 汝良惟胜之 君能勤立志 朝廷选〓〓 浙江温州盘古：济美毓奇，知源慎敏，存诚秉正，靖迪先猷，逊志景从，庆集云礽 浙江台州：
启 远 贤，洪 尤
浙江温州龙港：修（永）、福（新）、有（友、满）、文 浙江温州：烶（三十五世），墀，铭，泉，树，炳，堂，锦，洙，机，煊 浙江平阳县怀溪乡晓坑村家族支谱系继伦后裔，本支系排行‘朝’字起系高琼第十九世裔孙：朝、大、满、守、圣、子、如、绍、起、远、昌、开、文、道、永、振 浙江金华：云、樟、炳、耀 浙江海宁岩门高氏五修宗谱是在清朝咸丰初年，此次修谱亦定下了高翥十八世孙以后的字辈：统族字辈：永世克孝，敬明其德，宜尔子孙，以匡王国。
（海宁陈氏亦用此字辈）各房备代字目：西三房：永尚宗彝，敬从先哲，宜尔后人，绳恢祖烈。
东三房：永世克友，晋锡用九，天保孔固，介福弥厚。
祖四房：永世克敦，持之则存，居安自得，左右逢原。
老大房：永世克慎，洵如乾进，鹏翼云翔，金声玉振。
老二房：永世克英，步武式遵，汝维宝善，绍闻衣言。
老三房：永世克伟，鸿儒凤起，钟毓栽培，笃生多士。
老四房：永世克光，文彩聿彰，履仁佩道，元吉征祥。
河南房：永世克昌，肇基缵康，忠谋作义，君圣臣良。
河东房：永世克钦，松柏齐春，绵延万载，与日偕新。
楼下房：永世克承，贵在贤能，大启乃宇，荣益（赉）增。
海头房：永世克宏，鹤鸣和应，树立素超，庸期三聘。
塘外房：永世克贻，佳志奇思，越今慕古，谦恭足师。
杨树房：永世克衍，品崇学富，继序时怀，书升抡秀。
城西房：永世克庆，是亦为政，行于家邦，庭朝辉映。
南 房：永世克守，嘉名可久，愿我百斯，才兼位有。
塘北房：永世克芳，协奉宪章，辅尧赞舜，源远流长。
谁知道五岳的句子
杜甫 望岳泰山岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟, 会当凌绝顶,一览众山小。
华山西岳危棱竦处尊，诸峰罗立如儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。
衡山南岳配朱鸟，秩礼自百王。
欻吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昂。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。
有时五峰气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
望衡山 唐__刘禹锡东南倚盖卑，维岳资柱石。
前当祝融居，上拂朱鸟翮。
青冥结精气，磅礴宣地脉。
还闻肤寸阴，能致弥天泽。
王维《归嵩山作》清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
登恒山 金·元好问 大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存 乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊 椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯 谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门泰山 张岱 正气苍茫在,敢为山水观? 阳明无洞壑,深厚去峰峦。
牛喘四十里,蟹行十八盘。
危襟坐舆笋,知怖不知欢。
奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺(戴公怀)今日永嘉守，复追山水游。
因寻莽苍野，遂得轩辕丘。
访古事难究，览新情屡周。
溪垂绿筱暗，岩度白云幽。
过石奇不尽，出林香更浮。
凭高拥虎节，搏险窥龙湫。
淙溷泻三四，奔腾千万秋。
寒惊殷雷动，暑骇繁霜流。
沫溅群鸟外，光摇数峰头。
丛崖散滴沥，近谷藏飕飗。
况此特形胜，自余非等俦。
灵光掩五岳，仙气均十洲。
书以谢群彦，永将叙徽猷。
当思共攀陟，东南看斗牛。
曲龙山歌(顾况)曲龙丈人冠藕花，其颜色映光明砂。
玉绳金枝有通籍，五岳三山如一家。
遥指丛霄沓灵岛，岛中晔晔无凡草。
九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道。
石台石镜月长明，石洞石桥连上清。
人间妻子见不识，拍云挥手升天行。
摩天截汉何潇洒，四石五云更上下。
下方小兆更拜焉，愿得骑云作车马。
子欲居九夷，乘桴浮于海。
圣人之意有所在，曲龙何在在海中。
石室玉堂窅玲珑，其下琛怪之所产，其上灵栖复无限。
无风浪顶高屋脊，有风天晴翻海眼。
愿逐刚风骑吏旋，起居按摩参寥天。
凤凰颊骨流珠佩，孔雀尾毛张翠盖。
下看人界等虫沙，夜宿层城阿母家。
山居诗二十四首(贯休)休话喧哗事事难，山翁只合住深山。
数声清磬是非外，一个闲人天地间。
绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。
三间茆屋无人到，十里松阴独自游。
明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。
不闻荣辱成番尽，只见熊罴作队来。
诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
由来此事知音少，不是真风去不回。
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。
幽深有径通仙窟，寂寞无人落异花。
掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。
高奇章句无人爱，澹泊身心举世嫌。
白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。
如斯标致虽清拙，大丈夫儿合自由。
紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。
山精日作儿童出，仙者时将玉器来。
筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
不行朝市多时也，许史金张安在哉!心心心不住希夷，石屋巉岩鬓发垂。
养竹不除当路笋，爱松留得碍人枝。
焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
多少故人头尽白，不知今日又何之。
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。
堪嗟一句无人得，遂使吾师特地来。
无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。
石窗奇支枕疏疏雨，水碓无人浩浩风。
童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。
赖有年光飞似箭，是何心地亦称人。
回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。
拨霞扫雪和云母，掘石移松得茯苓。
好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。
龙猛金膏虽未作，孙登土窟且相宜。
薜萝山帔偏能湄，橡栗年粮亦且支。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
岚嫩风轻似碧来日大难(李白)来日一身，携粮负薪。
道长食尽，苦口焦唇。
今日醉饱，乐过千春。
仙人相存，诱我远学。
海凌三山，陆憩五岳。
乘龙天飞，目瞻两角。
授以仙药，金丹满握。
蟪蛄蒙恩，深愧短促。
思填东海，强衔一木。
道重天地，轩师广成。
蝉翼九五，以求长生。
下士大笑，如苍蝇声。
武陵书怀五十韵(刘禹锡)西汉开支郡，南朝号戚藩。
四封当列宿，百雉俯清沅。
高岸朝霞合，惊湍激箭奔。
积阴春暗度，将霁雾先昏。
俗尚东皇祀，谣传义帝冤。
桃花迷隐迹，楝叶慰忠魂。
户算资渔猎，乡豪恃子孙。
照山畲火动，踏月俚歌喧。
拥楫舟为市，连甍竹覆轩。
披沙金粟见，拾羽翠翘翻。
茗折苍溪秀，苹生枉渚暄。
禽惊格磔起，鱼戏噞喁繁。
沉约台榭故，李衡墟落存。
湘灵悲鼓瑟，泉客泣酬恩。
露变蒹葭浦，星悬橘柚村。
虎咆空野震，鼍作满川浑。
邻里皆迁客，儿童习左言。
炎天无冽井，霜月见芳荪。
清白家传远，诗书志所敦。
列科叨甲乙，从宦出丘樊。
结友心多契，驰声气尚吞。
士安曾重赋，元礼许登门。
草檄嫖姚幕，巡兵戊己屯。
筑台先自隗，送客独留髡。
遂结王畿绶，来观衢室樽。
鸢飞入鹰隼，鱼目俪玙璠。
晓烛罗驰道，朝阳辟帝阍。
王正会夷夏，月朔盛旗幡。
独立当瑶阙，传呵步紫垣。
按章清犴狱，视祭洁苹蘩。
御历昌期远，传家宝祚蕃。
繇文光夏启，神教畏轩辕。
内禅因天性，雄图授化元。
继明悬日月，出震统乾坤。
大孝三朝备，洪恩九族惇。
百川宗渤澥，五岳辅昆仑。
何幸逢休运，微班识至尊。
校缗资筦榷，复土奉山园。
一失贵人意，徒闻太学论。
直庐辞锦帐，远守愧朱幡。
巢幕方犹燕，抢榆尚笑鲲。
邅回过荆楚，流落感凉温。
旅望花无色，愁心醉不惛。
春江千里草，暮雨一声猿。
问卜安冥数，看方理病源。
带赊衣改制，尘涩剑成痕。
三秀悲中散，二毛伤虎贲。
来忧御魑魅，归愿牧鸡豚。
就日秦京远，临风楚奏烦。
南登无灞岸，旦夕上高原。
七言(吕岩)金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。
火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。
鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。
杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。
饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。
鬓发未斑缘有术，红颜不老为通神。
蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。
已逢志士传神药，又喜同流动笑颜。
老子道经分付得，少微星许共相攀。
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。
尽知白日升天去，刚逐红尘下世来。
黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。
绿酒醉眠闲日月，白苹风定钓江湖。
长将气度随天道，不把言词问世徒。
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。
地脉尚能缩得短，人年岂不展教长。
星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。
但得烟霞供岁月，任他乌兔走乾坤。
婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
世上何人会此言，休将名利挂心田。
等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。
物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。
枕上山河和雨露，笛中日月混潇湘。
坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。
每于廛市无人识，长到山中有鹤行。
时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。
眉藏火电非他说，手种金莲不自夸。
三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。
庆云捧拥朝丹阙，瑞气裴回起白烟。
铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
功能济命长无老，只在人心不是难。
玄门玄理又玄玄登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟(孟郊)地脊亚为崖，耸出冥冥中。
楼根插迥云，殿翼翔危空。
前山胎元气，灵异生不穷。
势吞万象高，秀夺五岳雄。
一望俗虑醒，再登仙愿崇。
青莲三居士，昼景真赏同。
十报恩(马钰)山侗三愿报师恩。
锻炼灵胎在玉京。
铅汞烹煎先有验，虎龙交媾岂无声。
三光并秀超三味，五岳同峰出五行。
三五丹成真造化，自然云步访蓬题景焕画应天寺壁天王歌(欧阳炯)锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。
白眉长老重名公，曾识会稽山处士。
寺门左壁图天王，威仪部从来何方。
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。
我闻天王分理四天下，水晶宫殿琉璃瓦。
彩仗时驱狒秫装，金鞭频策骐驎马。
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。
地神对出宝瓶子，天女倒披金缕衣。
唐朝说著名公画，周昉毫端善图写。
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。
奇哉妙手传孙公，能如此地留神踪。
斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。
宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。
臂横鹰爪尖纤利，腰缠虎皮斑剥红。
飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。
当时此艺实难有，镇在宝坊称不朽。
东边画了空西边，留与后人教敌手。
后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。
谁知未满三十载，或有异人来间生。
匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。
昔年长老遇奇踪，今日门师识景公。
兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。
逡巡队仗何颠逸，散漫奇形皆涌出。
交加器械满虚空，两面或然如斗敌。
圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮。
马头壮健多筋节，乌觜弯环如屈铁。
遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。
科头巨卒欲生鬼，半面女郎安小儿。
况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
如何请得二山人，下笔咸成千古事。
君不见明皇天宝年，画龙致雨非偶然。
包含万象藏心里，变现百般生眼前。
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。
人间是物皆求得，此样欲于何处传。
尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。
寻道观(王勃)芝廛光分野，蓬阙盛规模。
碧坛清桂阈，丹洞肃松枢。
玉笈三山记，金箱五岳图。
苍虬不可得，空望白云衢。
参考补充描写五岳的诗句之——东岳泰山 1、最喜健步十八盘，玉皇顶上众山揽。
自然文化双遗产，五岳独尊雄泰山。
2、岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》杜甫 3、正气苍茫在，敢为山水观
阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。
危襟坐舆笋，知怖不知欢。
《泰山》张岱 4、四月上泰山，石屏御道开。
六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。
洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬瀛，想象金银台。
天门一长啸，万里清风来；玉女四五人，飘摇下九垓。
含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
旷然小宇宙，弃世何悠哉。
《游泰山》其一 李白 5、清晓骑白鹿，直上天门山。
山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。
遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。
感此三叹息，从师方未还。
《游泰山》其二 李白 6、平明登日观，举手开云关。
精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。
凭崖揽八极，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双云鬟。
笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
《游泰山》其三 李白 7、清斋三千日，裂素写道经。
吟诵有所得，众神卫我形。
云行信长风，飒若羽翼生。
攀崖上日观，伏槛窥东暝。
海色动远山，天鸡已先鸣。
银台出倒景，白浪翻长鲸。
安得不死药，高飞向蓬瀛。
《游泰山》其四 李白 8、日观东北倾，两崖夹双石；海水落眼前，天光遥空碧；千峰争攒聚，万壑绝凌历；缅彼鹤上仙，去无云中迹；长松入云汉，远望不盈尺；山花异人间，五月雪中白；终当遇安期，于此炼玉液。
《游泰山》其五 李白9、朝饮王母池，暝投天门关。
独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。
仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清晖，玉真连翠微。
想像鸾凤舞，飘飖龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。
举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
《游泰山》其六 李白10、鲁客抱白鹤，别余往泰山。
初行若片云，杳在青崖间。
高高至天门，日观近可攀。
云山望不及，此去何时还。
《送范山人归泰山》李白 11、泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
《登泰山记》 姚鼐 【描写五岳的诗句之——西岳华山】 1、五峰并雄入云端，五花并蒂帝都畔。
奇山奇石奇苍松，险峰险路险登攀。
2、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
《西岳云台歌送丹丘子》李白 3、谁将倚天剑，削出倚天峰。
众水背流急，他山相向重。
树黏青霭合，崖夹白云浓。
一夜盆倾雨，前湫起毒龙。
《华山》 张乔 4、群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。
失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
木叶微堕黄，石泉净停绿。
危磴萝薜牵，迥步入幽谷。
我心寄青霞，世事惭苍鹿。
遂令巢许辈，于焉谢尘俗。
想是悠悠云，可契去留躅。
《华山西冈游赠隐玄叟》 顾况 5、玉女洗头盆，孤高不可言。
瀑流莲岳顶，河注华山根。
绝雀林藏鹘，无人境有猿。
秋蟾才过雨，石上古松门。
《马戴居华山因寄》 贾岛 6、洪垆作高山，元气鼓其橐。
俄然神功就，峻拔在寥廓。
灵迹露指爪，杀气见棱角。
凡木不敢生，神仙聿来托。
天资帝王宅，以我为关钥。
能令下国人，一见换神骨。
高山固无限，如此方为岳。
丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
《华山歌》 刘禹锡 7、华岳独灵异，草木恒新鲜。
山尽五色石，水无一色泉。
仙酒不醉人，仙芝皆延年。
夜闻明星馆，时韵女萝弦。
敬兹不能寐，焚柏吟道篇。
《游华山云台观》 孟郊 8、独上上方上，立高聊称心。
气冲云易黑，影落县多阴。
有云草不死，无风松自吟。
会当求大药，他日复追寻。
《华山上方》 裴说 9、碧莲重叠在青冥，落日垂鞭缓客程。
不奈春烟笼暗淡，可堪秋雨洗分明。
南边已放三千马，北面犹标百二城。
只怕仙人抚高掌，年年相见是空行。
《东归望华山》 吴融 10、异境良难测，非仙岂合游。
星辰方满岳，风雨忽移舟。
喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。
因知修养处，不必在嵩丘。
《宿华山》 许棠 【描写五岳的诗句之——中岳嵩山】 1、中州峻岳似画屏，夏听松风秋赏红。
书院古柏武帝封，少林禅院少林功。
2、三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。
高凌鸟外青冥窄，翠落人间白昼寒。
不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。
《望嵩山》 吴融 3、独背焦桐访洞天，暂攀灵迹弃尘缘。
深逢野草皆疑药，静见樵人恐是仙。
翠木入云空自老，古碑横水莫知年。
可怜幽景堪长往，一任人间岁月迁。
《游嵩山》 熊皎 4、清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城监古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
《归嵩山作》王维 5、嵩山归路绕天坛，雪影松声满谷寒。
君见九龙潭上月，莫辞清夜访袁安。
《送友人游嵩山》 陈羽 6、二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。
丹梯石路君先去，为上青冥最上头。
《送闻上人游嵩山》 欧阳詹 7、登天门兮坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
松移岫转，左变而右易。
风生云起，出鬼而入神。
吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。
重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日，石千寻兮倚空。
晚阴兮足风，夕阳兮赩红。
试一望兮夺魄，况众妙之无穷。
《嵩山天门歌》 宋之问 8、峻极位何崇，方知造化功。
降灵逢圣主，望幸表维嵩。
隐映连青壁，嵯峨向碧空。
象车因叶瑞，龙驾愿升中。
万岁声长在，千岩气转雄。
东都歌盛事，西笑伫皇风。
《嵩山望幸》 王邕 9、草堂者，盖因自然之溪阜，前当墉洫；资人力之缔构，后加茅茨。
将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易，叶乾坤之德，道可容膝休闲。
谷神同道，此其所贵也。
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。
词曰：山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。
罗蘼芜兮拍薜荔，荃壁兮兰砌。
蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。
读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。
《嵩山十志十首·草堂》卢鸿 10、倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，会绝尘之子。
超逸真，荡遐襟，此其所绝也。
及世人登焉，则魂散神越，目极心伤矣。
词曰：天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。
穷三休兮旷一观，忽若登昆仑兮中期汗漫仙。
耸天关兮倒景台，鲨颢气兮轶嚣埃。
皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，曾何荣辱之所及。
《嵩山十志十首·倒景台》卢鸿 【描写五岳的诗句之——南岳衡山】 1、七十二峰秀芙蓉，烟云飘渺罩祝融。
方广寺深翠竹密，回雁峰前飞雁鸣。
2、衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
《衡山》李白 3、为县潇湘水，门前树配苔。
晚吟公籍少，春醉积林开。
涤砚松香起，擎茶岳影来。
任官当此境，更莫梦天台。
《赠衡山麋明府》 曹松 4、东南倚盖卑，维岳资柱石。
前当祝融居，上拂朱鸟翮。
青冥结精气，磅礴宣地脉。
还闻肤寸阴，能致弥天泽。
《望衡山》 刘禹锡 5、故国名园久别离，今朝楚树发南枝。
晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。
《过衡山见新花开却寄弟》 柳宗元 6、君吟十二载，辛苦必能官。
造化犹难隐，生灵岂易谩。
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。
与我为同道，相留夜话阑。
《赠衡山令》 裴说 7、旄头彗紫微，无复俎豆事。
金甲相排荡，青衿一憔悴。
呜呼已十年，儒服弊于地。
征夫不遑息，学者沦素志。
我行洞庭野，欻得文翁肆。
侁侁胄子行，若舞风雩至。
周室宜中兴，孔门未应弃。
是以资雅才，涣然立新意。
衡山虽小邑，首唱恢大义。
因见县尹心，根源旧宫閟。
讲堂非曩构，大屋加涂墍。
下可容百人，墙隅亦深邃。
何必三千徒，始压戎马气。
林木在庭户，密干叠苍翠。
有井朱夏时，辘轳冻阶戺。
耳闻读书声，杀伐灾仿佛。
故国延归望，衰颜减愁思。
南纪改波澜，西河共风味。
采倦跋涉，载笔尚可记。
高歌激宇宙，凡百慎失坠。
《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》 杜甫 【描写五岳的诗句之——北岳恒山】 1、双峰对峙水中流，绿树松涛古寺幽。
更有峭壁悬空寺，千古一绝传九州。
2、天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测。
《恒山》贾岛
张氏族谱
张（Zhāng）姓出自黄帝之后代挥。
得姓始祖：张挥。
黄帝少昊青阳氏第五子，自幼聪明过人，爱动脑筋。
他从星星的组合中得到启发，发明了弓。
于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，张姓是当今中国姓氏排行第三位的大姓。
有人口近亿，约占全国汉族人口的百分之七点零八。
起源主要有五： 1、出自黄帝之后挥。
据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》 张氏始祖，张姓祖先，家谱 所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。
”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。
是为河北张氏。
挥也成为张姓得姓始祖。
2、出自黄帝姬姓后代。
据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。
又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。
是为山西、河北、河南之张氏。
3、出自赐姓。
如云南南蛮酋长龙佑那，被诸葛亮赐姓张。
元朝末年蒙古将领伯颜帖木儿归附明朝后，明太祖赐张姓。
鞑靼人哈剌尔敦被明成祖朱棣赐姓张，名隆善。
另一个鞑靼人奴儿为北方边疆守将，屡立战功，宪宗皇帝朱见成赐姓张，名友。
女真族叫咎卜官女真千户，领兵征战，勇猛异常，明成祖朱棣赐姓张，名志义。
4、其他姓氏改姓。
如秦末韩国贵族姬良，谋刺秦始皇未成，改姓为张名良。
三国时魏国名将张辽，本姓聂，后改为张氏。
元代马札尔台历任武宗、文宗、惠宗三帝，其后人伯尔格，乾隆年间定居任岫岩，子孙都改姓张氏。
赫舍里氏清代有一部分改姓张。
扎库塔氏、扎拉哩氏、爱义氏等清代全部改为张氏。
藏、回、瑶、壮、侗、朝鲜、彝、苗、高山、阿昌、纳西、僳僳等少数民族也都有张姓。
5、元太祖成吉思汗后人，有因战乱避难于西南而改姓张者，始祖名张攀桂。
其后代现多居住在彭水高谷一带。
张氏迁移 始祖：张挥。
张姓起源于“青阳”，也就是古代冀州的清河流域。
西周后期有个叫“张仲”的人，曾经辅佐周宣王。
他是最早见于古代文献的张姓先民。
到了春秋时代，晋国(今山西境内)是张姓人群聚集的重要地区。
战国时期晋国分为韩、赵、魏三国，张姓先民随之迁徙到黄河南北，在更广阔的中原地区建立家园。
张姓向西南地区的移民最早见于前316年，秦国惠文王派张若为蜀国守，组织秦民万家入川， 高密张氏家谱 今云南、四川的白族张姓，相传是战国时期从陇西迁来的，估计就是张若组织的移民。
两汉之际，张姓家族迁徙的出发点大体来讲是中原大地(包括河东、河内等)和关中地区。
中原是由张姓祖居的古冀州辐射而形成的，关中长期以来则是中央政权所在地，是全国的政治文化中心，因而集中了较多显赫的张氏大族。
家庭的迁徙受到各种必然与偶然因素尤其是偶然因素的影响与制约，有时候带着选择，有时则是盲动，更有出于无奈被迫的缘故，因此其行动是千变万化的。
但综合考察其千余年的历史，可以发现张姓迁徙的一个最大特点是由中心向四周辐射。
大而言之，总的趋向是以中原和关中为中心，向东西南北四周拓展，辐射到全国各地。
小而言之，具体到某个州县也是这样，先是以某个城镇，或以某个村庄为据点，然后向四邻城乡拓展。
另一个特点是每一次大的迁徙行动都与政治有关，大多数时候是无奈的、被动的。
西汉末年王莽当政建立新朝之时张氏祖脉在清河，后因“生子众多迁入徐州，逐渐南下。
西汉末年，王莽当权，时元始元年九月十三日，一祖带领男妇族人众多，过扬子江，分往下塔衢州(今浙江)、托州(今江西)、福州、韶州(今韶关)、汀州(今福建长汀)、赣州等处。
一祖迁往建州(在今福建)，一祖入湖州(在今浙江)，一祖入演州(在今越南演州府)。
各成桑梓，四海散处。
后世子孙皆是亲生骨肉，不可弃也”。
张姓向西北的大迁徙，开始于东汉末年。
其时天下大乱，中原、关中等地很多张姓人家西进到张理建立的汉中地方政权的辖地避难。
这批人中，有一些又追随降归曹魏政权的张鲁。
更大一次迁徙是“五胡乱华”的十六国时期，十六国政权，多数是少数民族贵族建立的，而且政权更替频繁，征战仇杀不断，因此，中原、关中等地的张姓先民和其他人一样，除了南下之外，就是西向到张轨建立的前凉政权避难。
在前凉辖地形成了很多的张姓“大族”。
仅《晋书·张轨传》中提到的张姓大臣将领就有三十一人，其中“凉州大族”晋昌张氏张镇、张越兄弟大有取代张轨之势。
高昌、楼兰一些张氏大族的出现也与上述的迁徙有关。
如《张礼臣墓表》说：“苻坚肆虐，挺扰五凉，避难西奔，奄居右地。
”又《张雄及其妻麴氏墓表》云：“跗萼散于前庭，波澜流于右地，国家遂久，擗代不归，故为高昌人焉。
”魏晋南北朝时期，自公元4世纪初叶水嘉之乱爆发后，西晋政权很快灭亡，国家再度处于长期的分裂之中。
张姓先民活动的中心中原和关中地区，在长达二百七十余年的时间内，始终处于战乱之中，尤其是“五胡十六国”时期，他们的生活环境遭到了极度的摧残。
为了求生，他们和北方其他姓氏的人民一起背井离乡大量南迁，形成了历史上规模空前的人口大流徙。
如方城(今河北固安西南)人张韪在东晋初年就被迫离弃居留六世的家园，带着妻儿随晋元帝南迁到建业(今江苏南京)附近安家落业。
而他哥哥的后裔，在战乱中苦苦地撑持着，又坚持了三代，到其曾孙辈张安之手上，已是东晋与南北朝之际了。
长安实在忍受不了这长期的战祸之苦，也只得率族人南迁襄阳(今湖北省襄樊)。
在整个东晋南北朝时期，中原的张姓大世家和其他汉族世家一样，为了逃避落后的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族的统治，往往带领族人成百成千地集体南迁。
为了安置他们，东晋和宋、齐、梁、陈等南方政权都照他们原籍的州县郡名设置州郡县来管理他们，这就是与这次移民大潮相伴而生的著名的侨州郡县制。
楼兰(今新疆罗布泊)张氏也大多是魏晋时期屯垦军卒的后裔。
楼兰文书景元四年(263)载有兼将张禄，秦始三年(267)有水曹督田椽张雕、功曹张龟。
秦始四年(268)则有铃下张丰，客曹 张氏祠堂，张姓 吏张抚、张钧等。
他们是由于中原战乱而不能东返，只得留居当地的。
其子孙至今还繁衍于西北大地。
隋唐五代时期，与唐代同时的渤海国有很多张姓贵族。
五代初年渤海国为契丹所逼，向我国东北边境方向逃遁，有些张姓先民也就随之从渤海湾地区北上关东。
到代替契丹而起的辽金时代，东北地区渤海族张氏就成为大姓，以至有一些其他姓氏的人都要改姓张。
这个时期张姓名人很多，辽代有朝阳人张孝杰、沈州(今沈阳)人张琳；金代有由高姓改姓而来的辽阳人张汝霖、张汝弼兄弟，他们是名振一时的文武人吏，金代末年还有锦州人张鲸、张臻兄弟割地称雄等。
明清时有好些契丹、女真、满族人改姓为张，他们跟随马队征战而流徙东北各地。
今东北地区的张姓还有一些是内地主要是山东、河北各地闯关东的人的后裔。
闯关东的人多半是因饥荒战乱而逃荒避难的人，他们或拖家带口，寻觅生存之地，或与当地土著人通婚，其创业立家更为艰难。
北宋末年金兵南下到后来蒙古族南下，其间全国经历了三次大移民，北方人口向巴蜀、两淮、东南、岭南地区流移，张姓情况也如此。
在南移的大潮中，南方地区还伴有张姓东移或西移的行动，如南宋以临安(今浙江杭州)为都城，好些名门望族往往东移以迁就国家政治经济文化中心，如抗金名相四川绵竹人张浚就东迁湖南宁乡，经过数代发展，成为大族。
元初、明初、清初，都有东南向西南的移民行动，江西向湖南的移民，至今还留有湘赣“老表”的说法。
从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。
移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。
今日张姓分布北方地区多于南方，绝对人数以山东、河南、河北、四川四省为最多。
编辑本段 张氏字辈 某支张姓字辈：昌大家先，崇德象贤。
楷模正直，品学安全。
忠祯孝友，齐圣广渊。
代生明哲，世植梅田。
诗收温裕，富贵联延。
广西桂林张氏字辈：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。
孝友堂张氏三修字辈：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。
新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。
宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。
江西信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。
金镶堂张氏字辈：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。
派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。
五修字辈：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。
城南孝友张氏五修字辈：寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。
咸丰三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。
通谱合派字辈：德茂光先祖，长贻在克家，殷勤敦宝务，谦厚发菁华，纹冕芬徽□，圭璋品谊嘉，席珍晋待聘，掞藻灿云霞。
江西上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。
行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。
湘西学士桥张氏原派语：齐家汉国，起文仕邦。
续定派语：光明正大，孝友忠良。
续派语：克承先志，远绍书香。
孝友堂张氏桂公支谱旧派语：天道益世达，廷广应时良。
七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。
振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。
宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。
洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。
清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。
三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。
芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。
七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。
湖南益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。
金鉴堂张氏老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德 张氏，张姓，家谱，家族 纯。
新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。
惠和堂张氏五修派语：万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。
续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。
新派语：绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。
通派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。
湖南平江敦本堂张氏派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。
福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。
丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。
己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。
己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。
湖南益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。
新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。
浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。
湖南浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。
长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。
新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。
都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。
绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。
女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。
上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。
丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。
姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。
高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。
靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。
如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。
四川东北张氏字辈：廷、延、著、立、际、占、亨、应、国、瑞、启、仁、文、光、前、代、裕、后、昆、尊、远、益、世、常、兴、 编辑本段 郡望堂号 郡望 清河郡 汉时置郡，治所在清阳(今河北清河东南)。
此支张氏世居武城，开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。
范阳郡 三国魏黄初七年(公元226年)改涿郡置郡，治所在涿县(今属河北)。
此支张氏开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。
太原郡 战国时置郡，治所在晋阳(今太原西南)。
此支张氏开基始祖 张氏祠堂，张姓家庙，张氏 为北魏平东将军、营州刺史张伟。
京兆郡 汉时置郡，治所在长安(今陕西省西安市西北)。
此支张氏开基始祖为西汉御史大夫张汤。
敦煌郡 汉武帝从酒泉郡分置，治所在敦煌(今甘肃敦煌西)。
安定郡 西汉置郡，治所在高平(今宁夏固原)。
东晋移至安定(今甘肃泾川北)。
这支张氏为西汉赵王张耳之后。
襄阳郡 汉始置襄阳县，东汉末置襄阳郡。
治所在襄阳(今湖北襄樊)。
其后襄阳历为郡、州、道、府之治所。
此支张氏始祖为张安之。
洛阳郡 秦始置县，东魏置郡。
河东郡 秦时置郡，治所在安邑(今山西夏县西北)。
始兴郡 三国吴由桂阳郡分置，治所在曲江(今广东韶关南)。
冯翊郡 汉武帝置左冯翊，三国魏改为冯翊郡。
治所在临晋(今陕西大荔)。
吴 郡 东汉末年分会稽郡置。
治所在吴县(今江苏苏州)。
平原郡 西汉初置，治所在平原(今平原西南)。
河间郡 原为战国时赵地。
汉高帝置郡。
治所在乐城(今河北献县东南)。
中山郡 战国时为中山国，汉高帝置郡。
治所在卢奴(今河北定州)。
魏 郡 汉高帝初置。
治所在邺县(今河北临漳西南)。
蜀 郡 战国时秦置，治所在成都(今属四川)。
武威郡 西汉置。
治所在武威(今甘肃民勤东北)。
犍为郡 西汉建元六年置。
属益州，治所在敝邑(今贵州遵义西)。
沛 郡 汉高帝将泗水郡改置，东汉改为沛国。
治所在相县(今安徽濉溪西北)。
梁 郡 汉高帝置梁国，南朝宋改为梁郡。
治所在睢阳(今河南商丘南)。
汲 郡 西晋泰始二年置，不久即废。
治所在汲县(今河南汲县西南)。
河内郡 楚汉之际置。
治所在怀县(今河南武陟西南)。
高平郡 西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡，治所在昌邑(今山东巨野南)。
上谷郡 战国燕设置，秦时治所在沮阳(今河北怀来东南)。
堂号 百忍堂 唐朝张公艺九世同居，这对当时世风影响很大。
唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。
张公拿起笔来写了一百个“忍”字呈给高宗。
高宗很佩服，奖励了张公一百尺绸缎。
其它堂号：①郡望堂号：清河、范阳、太原、京兆、南阳、敦煌、安定、襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、河间、中山、魏郡、蜀郡、武威、犍为、沛郡、梁郡、汲郡、河内、高平、上谷。
②自立堂号：嘉言、崇本、余庆、世美、开业、敬思、禄宜、贻谷、资敬、敦善、贻德、承德、寿康、著易、萃雅、敦睦、留余、树德、追远、永思、笃亲、金鉴、都会、二铭、曾三省、孝友、叙彝、两铭、忠恕、太忍、承思、志合、冠英、亲睦、燕贻、宗岳、敬谊、源流、鉴湖等。
家族网·张氏 家族网简介 家族网是一个以姓氏文化为基础，集空间、家族树、时间轴、寻根、百科、群组、日志、相册等各种服务和功能于一体的开放性互动网站，主要包含两部分：家族社区和发现中国。
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编辑本段 张氏名人 张仪(?-前310)，战国纵横家。
魏人。
入秦以连横说惠王，拜为相封武信君。
一度入魏为相，说韩、魏事秦，以制齐、楚。
后遭公孙衍等排斥，复返秦。
昭王时，奉命入楚说怀王，以欺诈手段拆散齐楚联盟。
武王即位后，秦臣诋毁其“无信，左右卖国以取容”(《史记·张仪列传》)。
他俱诛奔魏，为相一年而死。
《汉书·艺文志》纵横家有《张子》十篇。
张耳(?-前202)，汉初诸侯王。
大梁(河南开封)人。
战国末仕魏。
与陈余为至交。
秦末参加农民起义军，从武臣北定赵地，立武臣为赵王，自为丞相。
钜鹿之战后，与陈余绝交，被项羽封为常山王，都襄国。
继而又归刘邦，被立为赵王。
后异姓王相继被杀，“张耳以智全”(《汉书》)。
张良(?-前186)，西汉臣。
字子房，传为西汉初城父(今安徽亳县)人。
祖先为韩国贵族。
曾谋刺秦始皇未遂，后隐姓埋名，亡匿下邳(今江苏邳县)，遇黄石公，得《太公兵法》。
前208年，聚众归刘邦，为其重要谋士。
楚汉战争中，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，皆为刘邦所采纳。
又与韩信整理编次了春秋战国以来各家军事著作。
汉朝建立，封留侯。
见刘邦皆封故旧、亲近，而诛私怨引起群臣不满，遂建议封刘邦故最怨者雍齿，使群臣释疑。
刘邦曾夸赞其“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。
张释之，西汉司法官。
字季，南阳堵城(今河南方城)人。
文帝时以赀选为骑郎。
累迁谒者仆射、公车令、中郎将，后官至廷尉。
敢于直言极谏，多次劝谏文帝以亡秦为鉴，改善政治。
他处理狱案，严格依法办事。
有人犯跸与盗汉高祖庙前玉环，文帝欲分别处以死刑与族诛，他不曲法阿容，建议按法处刑，世称持平。
景帝立，任淮南相。
张苍(?一前152)，西汉历算家。
阳武(今河南原阳东南)人。
秦时为御史，有罪亡归。
寻降汉，从定三秦，封北平侯，迁御史大夫。
他博学好读书，明图籍，精律历。
肖何为相，苍尝佐办计政。
文帝立，为丞相，谢病免，卒谥文。
张仲景，汉末医学家。
南阳(治今河南南阳)人，名机。
学医于同郡张伯祖。
相传曾任长沙太守。
当时伤寒流行，病死者很多，他钻研《内经》、《难经》、《胎胪药录》等医书，广泛收集有效方剂。
著《伤寒卒(杂)病论》，其书辗转流散，经后人多次收集整理，成《伤寒论》、《金匮要略》两书，分论外感热病与内科杂病。
倡六经分证和辨证论治原则，具体阐述寒热、虚实、表里、阴阳的辨证，及汗、吐、下、温、清、和等治法，总结了汉以前的医疗经验。
为后世医家所宗法。
张角(?-184)，东汉末黄巾起义领袖。
巨鹿(今河北平乡西南)人。
创太平道，自称“大贤良师”。
灵帝时，借治病传教，秘密发展组织。
十余年间，徒众达数十万人。
遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。
中平元年(184)起义，称“天公将军”。
因头缠黄巾为标志，被称为“黄巾军”。
与弟张梁会集幽、冀两州黄巾军，在广宗(今河北威县东北)击败北中郎将卢植，后又败东中郎将董卓。
不久病死。
张宝(?-184)，东汉末黄巾起义领袖。
巨鹿(今河北平乡西南)人，张角弟。
中平元年(184)起义，称“地公将军”。
同年张梁在广宗(今河北威县东)战死后，他率军在下曲阳(今河北晋县西)抗击汉将皇甫嵩，英勇战死。
张梁(?-184)，东汉末黄巾起义领袖。
巨鹿(今河北平乡西南)人，张角弟。
中平元年(184)起义，称“人公将军”。
与张角击败北中郎将卢植，后又败东中郎将董卓，东汉朝廷派左中郎将皇甫嵩往攻，他率军在广宗(今河北威县东)反击，因警戒疏忽，遭汉军夜袭，兵败阵亡。
张牛角(?-185)，东汉末黑山农民起义领袖。
博陵(今河北蠡县南)人。
中平二年(185)起义，称将兵从事。
不久，与张燕领导的起义军会合，被推为首领。
在进攻瘿陶(今河北宁晋西南)时，中箭死。
张让(?-189)，东汉宦官。
颖川(今河南禹县，位许昌西北)人。
少给事省中，桓帝时为小黄门。
灵帝(刘宏)时，迁中常侍，封列侯，倍受宠信。
他以势霸占民田，建议加重税敛，大修宫室。
中平六年(189年)灵帝死，中军校尉袁绍说大将军何进，令诛宦官以悦天下。
事泄，他与宦官赵忠先发制人，共杀何进。
后袁绍举兵大捕宦官，少长皆杀，他投河自杀。
张修(?-191)，东汉末天师道首领。
汉中人。
本为天师道首领，用符咒给人治病，令病家出五斗米，号五斗米师。
他以此联络，于184年黄巾起义时，在巴郡(四川东部)起兵，攻占郡县。
后从张鲁，任别部司马，率部攻杀汉中太守苏固。
后被张鲁杀害。
张孝祥(1132-1170)，南宋词人。
历阳乌江(今安徽和县东北)人。
字安国，号于湖居士。
为南宋词人。
高宗(赵构)绍兴间进士，因廷试第一，居秦桧孙秦埙之上，秦桧诬指其父张祁谋反，被投入狱。
秦桧死后，为秘书省正字，历官中书舍人、广西西路(今西安)抚使、荆湖北路(今湖北江陵以南至洞庭湖以北之地)安抚使，进显谟阁致仕。
词风接近苏轼，内容大多为要求国家统一，反对苟且偷安，富有民族气节。
其所作长调《六州歌头》尤为动人。
著有《于湖集》、《于湖词》等。
张栻(1133-1180)，南宋学者。
字敬夫，汉州绵竹(今属四川)人。
丞相张浚长子。
以荫得官，除直秘阁。
金兵来犯，朝廷主和议，奏请誓不与金议和，继今以往，益坚此志，专务自强。
知严州，召为吏部员外郎，兼权起居郎侍立官，升知江陵府兼湖北路安抚使。
后以右文殿修撰提举武夷山冲佑观。
始师事于胡宏，与朱熹友善，著有《孟子说》、《太极图说》及《诸葛忠武侯传》等。
病亡，嘉定间，谥宣。
中国有几大禅教祖寺
中国各省禅教祖寺院分布一、北京香山香山寺碧云寺宝相寺二、河南嵩山会善寺永秦寺嵩山寺嵩岳寺十方禅院三、江苏狼山广教寺三贤寺准提庵四、江西庐山秀峰寺归宗寺海会寺黄龙寺栖贤寺天池寺万杉寺五、天台山华顶寺心明庵智者塔院高明寺中岩寺下方广寺万年寺上方广寺中方广寺寒明楼济公院天柱峰庵六、湖南衡山雁峰寺南台寺祝圣寺藏经殿方广寺丹霞寺石头寺上封寺高台寺紫盖寺马祖庵半云庵湘南寺罗汉洞明心殿讲经台大善寺七、陕西终南山弥陀寺八、云南鸡足山祝圣寺金顶寺传衣寺牟尼庵大觉寺九莲寺大钟寺华严寺寂光寺悉檀寺极乐庵弥勒殿大士阁钵盂庵云居斋堂一、天台宗浙江天台国清寺湖北当阳玉泉寺二、三论宗江苏南京栖霞寺三、法相唯识宗陕西西安大慈恩寺陕西西安兴教寺四、华严宗陕西户县草堂寺五、律宗江苏扬州大明寺江苏句容隆昌寺六、密宗陕西西安大兴善寺七、净土宗江西九江东林寺陕西长安香积寺山西交城玄中寺八、禅宗河南登封少林寺河南洛阳白马寺安徽潜山三祖禅寺湖北黄梅四祖寺湖北黄梅五祖寺河北正定临济寺广东韶关南华禅寺广东乳源云门寺广东新兴国恩寺湖南衡山福严寺湖南宁乡密印寺江西萍乡杨歧寺江西宜丰普利寺江西吉安净居禅寺福建福清万福寺浙江鄞县天童寺江苏南京清凉寺江苏苏州云岩寺一、北京市静明园玉泉山塔房山云居寺塔二、天津市蓟县白塔蓟县定光佛舍利塔三、河北省承德永佑寺舍利塔正定天宁寺凌霄木塔定州开元寺塔涞源兴文塔徐水凌云塔四、山西省五台普济寺和尚塔五台龙泉寺石塔应县木塔阳城海会寺双塔某地龙潭寺普同塔沁县灵应塔沁县法华寺祖师塔平顺芊禅师舍利塔五、辽宁省沈阳无垢凌光舍利塔辽阳白塔朝阳北塔北镇双塔六、吉林省农安辽塔永吉巴尔虎塔七、黑龙江省哈尔滨浮屠塔八、上海市龙华塔松江西林塔松江兴教寺塔松江护珠塔金山华严塔嘉定法华塔九、江苏省南京大报恩寺塔苏州北寺塔苏州灵岩寺多宝佛塔吴县安定塔吴县万佛石塔无锡妙光塔常州文笔塔镇江昭关石塔镇江慈寿塔扬州文峰塔淮安文通塔南通文峰塔南通支云塔启东法音寺多宝塔十、安徽省肥西通公塔蒙城万佛塔巢湖文峰塔当涂金柱塔歙县长庆寺塔安庆振风塔潜山太平塔潜山三祖禅寺觉寂塔枞阳远公塔十一、山东省济宁铁塔十二、浙江省杭州雷峰塔杭州六和塔鄞县镇蟒塔鄞县阿育王寺塔奉化南山塔浦江龙德寺塔十三、江西省永修海会塔九江西林寺塔赣州慈云塔十四、福建省福州罗星塔福清瑞云塔福清鳌江宝塔连江含光塔惠安圭峰塔平和三平寺塔殿平和三平塔亭龙岩龙门塔十五、湖南省安化梅城北宝塔沅江凌云塔沅江镇江塔岳阳慈氏塔新化北塔会同金龙太子塔衡阳朱晖塔衡山舍利塔祁阳文昌塔洞口木瓜青云塔洞口文昌塔邵阳北塔邵阳东塔郴州南塔桂东书院塔临武东塔资兴凤凰山古塔桂阳文峰塔桂阳东塔冷水滩回龙塔蓝山传芳塔十六、湖北省武汉归元寺普同塔武昌洪山宝塔汉阳玉泉寺佛塔钟祥文风塔沙市万寿宝塔大冶青龙塔黄冈文峰塔黄梅乱石塔黄梅五祖寺如来佛塔襄多宝佛塔宜昌天然塔五峰兴文塔恩施连珠塔恩施双山寺福寿塔恩施双山寺茔塔利川宜影塔利川培风塔十七、河南省内黄大兴寺塔十八、广东省广州六榕寺塔南雄三影塔梅州元魁塔梅州千佛塔五华雄师山山塔潮州凤凰塔潮州三元塔潮州西湖普同塔潮阳文光塔顺德神步塔雷州三元塔肇庆崇禧塔揭阳宝琼庵又琼舍利塔十九、广西壮族自治区横县承露塔宾阳回风塔宁明蓉峰塔全州妙明塔蒙山鳌山宝塔二十、四川省成都昭觉寺普同塔新都宝光寺舍利塔都江堰灵岩寺千佛塔乐山普同塔西昌白塔绵竹回澜塔绵阳凌云塔三台北塔三台东塔三台亭子山塔盐亭华严石塔江油南雁塔江油蜚英塔广元来雁塔营山回龙塔蓬安文明塔内江三元白塔简阳白塔宜宾黑塔松潘黄龙塔二十一、云南省昆明定风塔宾川鸡足山极顶塔景东振文塔澜沧八角塔思茅芒蚌佛塔景谷勐卧佛塔江城整董贺井塔二十二、陕西省西安大雁塔西安理安寺周氏经塔咸阳千佛铁塔兴平白塔延安薜家沟石塔延安东嘉岭山塔二十三、甘肃省兰州多子塔西峰宋塔宁县唐塔宁县宋塔华池双石塔环县宋塔二十四、宁夏回族自治区银川拜寺口双塔银川海宝塔平罗田州塔二十五、内蒙古自治区呼和浩特万部华严经塔二十六、新疆维吾尔自治区乌鲁木齐红山古塔二十七、台湾省南投福海塔一、北京市雍和宫西黄寺普济寺二、山西省五台山罗睺寺五台菩萨顶三、河北省易县永福寺承德溥仁寺承德溥善寺承德普陀宗乘之庙承德安远庙承德普宁寺承德普乐寺承德殊像寺承德须弥福寿之庙承德普佑寺承德广安寺承德永佑寺承德法林寺承德珠源寺承德旃檀林承德鹫云寺承德碧峰寺四、内蒙古包头五当台五、辽宁省朝阳佑顺寺阜新德惠寺六、陕西省西安广仁寺七、云南省丽江玉峰寺丽江文峰寺中甸归化寺八、青海省湟中塔尔寺九、西藏自治区拉萨布达拉宫一、山西省太原晋祠方丈洞大同云岗石窟宁武万佛洞五台观音洞五台善财洞二、河北省邯郸北响山石窟山海关悬阳洞三、辽宁省锦州观音洞义县万佛堂石窟喀左天台寺朝阳洞四、江苏省苏州灵岩山观音洞镇江金山观音洞徐州大士岩徐州云龙山石佛五、安徽省黄山鬲山地藏洞佛龛青阳九华山华严洞青阳观音峰观音造像六、山东省济南千佛山极乐洞五莲观音洞沂源织女洞观音堂序碑七、浙江省鄞县天童寺观音古洞乐清观音洞舟山普陀潮音洞八、福建省福鼎蝙蝠洞福鼎犀牛洞仙游麦斜岩泉州弥陀岩泉州千手岩泉州瑞像岩德化九公山弥勒洞屏南禅狮岩龙海云洞岩晋江南天寺摩崖佛像安溪达摩岩安溪泰湖岩南安天柱岩九、湖南省湘潭观音岩株洲空灵寺空灵洞永兴观音岩十、湖北省黄梅五祖寺授法洞十一、河南省洛阳龙门石窟浚县朝阳洞浚县千佛洞石窟十二、广东省潮阳石泉岩珠海观音洞十三、广西壮族自治区贺县观音洞十四、贵州省织金慈云洞普定玉真山摩岩弥勒像安顺华严洞十五、四川省彭水云顶寺摩崖广元千佛崖重庆华岩寺华岩洞蒲江摩崖造像大邑药师崖石窟大足宝顶山石刻造像大足北山佛湾造像安岳圆觉洞安岳千佛寨资中重龙山北崖南部碑院大佛潼南马龙山摩岩造像夹江千佛岩十六、云南省昆明罗汉崖昆明普陀崖昆明慈云洞剑川石窟剑川金华山石刻思茅翠云观音洞思茅翠云仙人洞景谷勐乃仙人洞景谷勐乃花仙洞安宁石刻卧佛十七、陕西省富县石泓寺万佛洞十八、甘肃省兰州菩萨洞敦煌莫高窟安西榆林窟永靖炳灵寺石窟武山水帘洞石窟甘谷大象山大佛靖远寺儿湾石窟天水麦积山石窟泾川西王母宫石窟西峰北窟寺某地万佛洞十九、宁夏回族自治区固原菩提洞二十、台湾省台中紫云岩台中县龙泉岩台北县下泰山岩台北清水岩台北县歧山岩桃园寿山岩彰化修水岩彰化清水岩
“高” 姓的字辈排序。
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文、宝、玉、洪。
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安徽池州贵池：继居成为本，一心再锦寒。
支能求刚面，方详文士班。
国正天星盛，家修世德昌。
（高昌亮） 安徽省肥东县高亮乡：兰、继（桂）、绍（玉）、先、业、树、立、良、模 安徽和县：正大绍宗德，宽和启运昌 （高龙） 安徽阜阳：西其广玉传，新学友承继。
忠义怀良信，同力保国志。
（高辉） 安徽阜阳：登林之学修,卫国保城贤 安徽宣城县上革镇（音）高岭岗：昌、尚、万、文、学、玉 （高学明） 安徽省淮北市：宏、福、正、祥 （高祥太） 安徽桐城：洪、祥、柏、孝、忠（高祥新） 安徽肥西清平乡高小拐： 、、、向、学、夕、尔、瑞、昌、英、贤、为（卫
）、己、克、定、家、帮 安徽凤台：向（意）道（凤）传（邦）家（远、树、锡等）久（俊、念、昌、荣、寿、延等），知（时）勤 （华）立业深，山川生俊秀，顺治万年春。
（高久东、高时阔） 安徽东至县：光、则、德、启（高启发） 安徽省泗县:原始谱世序：郁 兴 德 霖 冕 珊 邦 □ 光 捷 士 阶 永 峰 长 第一次修谱世序：家修（允）文（建）献 学成名立 守道希贤 传延嗣续 崇义则先 第二次修谱世序（1933年）：福泽善继 庆衍繁荣 祖荫广启 第三次修谱世序（2003年）：征瑞兆祥 志伟功奇 显宗耀庭 弘扬丕基 安徽无为(黄姑闸)：世际其德，崇师延士。
（高翔） 安徽芜湖（桐城支派）：德泽明青石（时） （高扬） 安徽芜湖：尚大君有 开国承家 学宗孔盛 道发周文 （高宗旺） 重庆（合川）字辈 ：世代光明德，永升启(启)郁文，祥邻（邻）传（传）万（万）国（国） ，秀凤（凤）显（显）三春，秉正朝庭锡 ，安良盛泽（泽）荣 以下为后加的（进川后）：祖宗勋（勋）业（业）大，遵守定长兴（兴）（高旺） 福建福州闽候：尊孔宪文，用忠崇正（高用法） 福建福州：国启隆运清时仕学咸宜 （高学冠） 福建泉州祖籍漳州：士克有志登殿陛，臣竭忠贞辅圣朝。
（高臣毅） 福建上杭：德养人应定 兴仁永迪光 宗功思上报 善美锡光良 和顺能招瑞 俊豪正气祥 渊源钦祖烈 立志振纲常 福建龙门：龙门高世系谱序（字行）至“景字之谱序，称为原谱序。
景畴公修族谱之时，增修谱序，则称为“龙门谱序”。
公元1929年，又新增一次谱序，先后三次增修谱序，分布如下： 闽中迁龙门前的原谱序 良立朝宗 承季有本 叔公子必 汝彦士克 世继以伯 孟甫景 龙门谱序 仲维哲德 允守孝敬 道在纯诚 体仁居信 尊孔宪文 用中崇正 善则孚之 民皆顺应 天其显恩 锡尔福庆 新增谱序 国步昌明 家声振起 逢时翼运 俊杰济美 兴学毓才 贻谋恒久 培允定基 存心笃厚 如日东升 同登尚寿 传万年代 育英贤 甘肃永昌县：克沛祖德元，善泽贤吉昌。
（高善） 广东丰顺,揭西： 念佰千万世 文宣宗启宏 成立廷上策 家国兴永宁 义士怀正志 忠臣报君恩 诗书流芳远 道德宜经权 揭西重修辈：天文尔世朝 子顺考安宁 诗礼绍孔训 考友振家声 立德维忠信 行己思和平 若克长报寿 亦载永年兴 民国26年揭阳联宗祭祠所撰辈序文：彝伦畅序正纲常 思考克忠道德扬 作述鸿猷继先志 创垂远大永懋昌 （高瑞丰） 广东佛山南海西樵高字辈：荣、华、富、贵、全。
（高城贵） 广东韶关：越--尚--新--金 （高雄） 2001年广东潮汕地区海内外高氏宗亲统一辈序：中国以高（傒）为一世，自81世起： 基、崇、立、允、升；绍、伦、敦、曲、树；世、德、敬、显、承；宗、大、均、和、淑；文、华、 俊、雅、兴；命、名、周、载、继；垂、裕、勖、昆、增。
（高泽高） 贵州： 。
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尚、明。
文、成。
大（嘉）。
业（宜）。
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（高大佑） 贵州省遵义地区务川县泥高乡黄岩村民组：玄斌孟雅辉，乃应子大必；启天正山尚，连登运腾方；文思光 洪远，兴仁忠庆长；道通广熙位，爵为德泽杨；以安民治国，嘉祥佑达之；修立朝继纪，清任守旗 官；名人唯孔学，福禄宇万春；胜得追云凯，宏才少吉俺；诗书言前志，礼义耀祖先。
河北泊头：洪、广、振（高振） 河北沧州：清、玉、双、云、国（高双辉） 河北抚宁县（吉林省松原市）：成启宗良怀,吉士言汝泽 （高良平） 河北高邑：路,风,秀,玉 （高秀川） 河北冀州：宙星孟全廷、吉增俊世铭、长泽福德广、子贤敬传承。
河南夏邑：文武成康济，道传叶红昌。
（高京广） 河南夏邑：文武承康级，道传业洪昌（高世华） 河南道口：文、增、风、庆（高风军） 河南南阳：振-华-*-永 （高永申） 河南南阳桐柏：鹏育岐安恒、天庭震九宗、清典宇体治、百世品仙成、聪明睿知临、宽裕温柔容、发强刚 毅执、齐庄中敬、忠孝传家宝、内圣基业宏、仁义布德宗、外王至善功。
（高义合） 河南虞城：齐 胜 子 渊 敏 运 笃 成 （高峰） 黑龙江：... 大 魁 一 登 文.....有 长 启 世 延 景运....（高世军） 黑龙江宁安：登世文兴翰,永荣庆有余.瑞云显广景,忠孝万吉祥 （高有德） 湖北大三峡：文启运国朝，正大立家邦 （高峰） 湖北随州：儒、为、仕、发、祥、成、有、本 （高猛） 湖北黄冈：立、慈、应、永、为、传、家、宝 （高伟） 湖北鄂州：友、法、作、*、建 （高巍） 湖北鄂州高家楼子：开承有法、作述自光、祖德宏启、家传晋昌、志期中正、书庆安康、克定于一、国朝用章。
（高国莹） 湖北洪湖： 定 国 安 邦 大 才 显 洋 （高冲） 湖北宜昌：义 厚 德 远 （高德勇） 湖北省十堰：宗 升 修 德 文 明 昌（高峰） 湖北枣阳姜岗：子、遵、文、德，详、宗、孔、道，正、大、光、明，万、世、皑、昭... （高大成） 湖北钟祥：世代宗支宇，家学永绍光。
安仁复尚德，心纯自善良。
端本承先泽，继传庆克昌。
文明恒进化，保远定祖拜。
（高翔） 湖北省十堰市竹山县官渡镇：天起文光，武昌兴胜，玉运兰方，家传厚道，过楚连长。
（高兰林） 湖南长沙：家 积 承 贻 （高贻杰） 湖南长沙 高氏五修族谱 25卷首上中下高昌瑾等主修 民国27年 渤海堂 29册 派语： 子伯文彦万，习承贤思明 盛光绍造益，洪昌德泽荣 正本遵先训，襄猷秉国成 诗书开甲第，礼义振家声。
（中国家谱网） 湖南常德:余男述祖 忠厚传家 来用先裕 维善澈崇 体怀载理 达之其弘 则能开基 骏声震起 功建征休 永远继序 （高家利） 湖南省常德市临澧县（原安福县）澧水支流道水河畔佘市桥殷家溪渤海堂高家祠堂：系原州县光，志以文 为良。
大上汝楚正，启世士洪相。
日监云仍敬，缉熙玉树芳。
纯和怡一本，克孝发千 祥。
河洛支分远，天门鼎立长。
白沙承继续,笃厚显思皇. 湖南澧州高氏（始自第六世）老 派 ： 居 清 文 必 一 其 国 士 承 启 新 派 ： 正 大 先 祖 德 永 守 家 道 昌 经 学 明 章 显 华 胄 本 贤 良 续 派 ： 继 述 从 安 吉 开 源 肇 澧 阳 全 修 同 立 定 秀 发 迪 前 光 重修续派 ： 孝 友 昭 雍 绪 仁 慈 锡 福 祥 千 秋 垂 统 序 万 古 振 纲 常 （澧州高氏网） 吉林东辽县：玉万国成（高成亮） 吉林省德惠市五台乡卢家村：明成德立 世远年延（高德舫） 江苏徐州：胜、修（兴）、福（友、庆）、则（红）、昌 括号里是老谱的外面是新修家谱的（高超） 江苏扬州：兆启家祥 连徵国瑞 履毅敦仁 （高履俊） 江苏连云港：友永学廷成 后续二十辈：积德名方立，齐家国可兴，圣贤传古道，万世作其真。
江苏连云港宁海：俊、万、明 （高万军） 江苏徐州新沂：万有思年，孝为行先 （高磊） 江苏徐州贾汪区古滕西高庄高氏十一世祖昆公定辈三句十二字:显廷玉学，士守本业，立法衍绪。
二零零四年修谱定八句三十二月字:科兴惠民，文泽国昌，宏旭东升，载仁刚毅，家庆福荣，同宗睿智，承先启秀，广远永继。
江苏宜兴丁山高氏22----25世字辈：懋 德 景 馨。
（25世高路加） 江苏句容：德、崇、道、自、成 （高崇炅） 开沙谱，采订谱派诗：玉殿传金榜，君恩赐状头，英雄三百辈，随我步灜洲。
开沙谱，编订字派诗（清嘉庆五年，自十六世起用）：永必如文元，荣惟德厚敦，承宗崇振大，长步玉廷尊。
增订字派诗：邦家传孝友，国宝启忠良，绍祖应景福，锡庆乃延祥。
续订行派诗（光绪33年）：令公本元继，登朝绪克昌，积成善学道，益尔其寿康。
以下是自秉忠开始的行辈情况：秉—尚—（缺）—（缺）—明—睿—智—信—尧—舜—禹—汤—贤—良—方—正—殿—传—世—厚—德—福—长—发—其—祥—积—善—之—家—克—昌—有—庆（高林于上海图书馆整理） 江西：思循孔圣道,立朝为忠良（高华兴） 江西南昌：良士克升先，丕承以纪贤，扬名昭祖德，勤奋乃宗延，业竣邦斯永，功成贵必绵，彝常垂万载，法守定超前 （高岭） 江西南昌县诸士街到沔阳:仁义礼智 道德文章 光观尚国 声振遐方（从16代起） （高章桂） 江西安远县孔田镇高屋村：文、张、围、国、瑞、中、寿、锦、家、邦（高焱晶） 辽宁抚宁县：志、守、维、国、崇 （高国彬） 辽宁喀左县：瑞－昌－振－龙 （高跃龙） 辽宁：桂、树、传、枝、盛、诗、书、济、世、昌（高枝强） 辽宁鞍山台安：齐、贤、真、良、开、龙、业 （高洪波） 辽宁：庭永升常万，殿志崇云翰，明德承继远，宗树权嘉样（高云升） 辽宁大连：长,振,云,殿,毓,万 （高振茂） 辽宁大连庄河塔岭田屯：爱、义、文、（两字）、成、（两字）、玉、永、德 、本、传、家、广、忠 、政、永、世、昌 （高传杰） 辽宁辽阳、凤凰城：第十世起，制订辈序字16字:凤纪肇元、德广维盛、公安贤昌、孔名延年 辽宁义县小高家沟继武公以下辈分：继、德、从、进（彦）、得（文）、第6代两个字，起、士、永、广、（百）、殿（廷）、凤（福，龄）、成、云、其 辽宁大连庄河大营：洪、长、衍、元、清、万、世、昌。
（高万清，高传杰。
） 辽宁省朝阳市：贵，凌，宝，德，宏，恩 （高宝明） 内蒙古：玉盘应（印）星 （高永广） 宁夏银川：万 殿 魁 元 光 明 振 士...（高耸 明字辈 高振鑫） 山东日照：奇、守（正、兴）、子（月、世）、念 山东蓬莱：0，仲，应，希，0，文，国（廷），0（志），日（克），士（仁），鹏（堂、玉）， 第十二辈以后是：元浚芳名广，恩鸿树德长，桂腾联甲进，世显耀宗光，毓怀瑞丰祥，安传禄 绍扬，维焕培肇庆，永奕闻景昌。
注明：0 代表没有辈字，（ ）与前字同辈不同字。
（高名建） （辽宁亦有用此套字辈的） 山东梁山： 景 手或清 成或思 启 文 昌 茂 山东山亭高氏：学玉其长洪（振） 广锡贵安邦 （高广伟） 山东日照五莲：维、兴、曰、华。
（高鹏） 山东胶州：蔚业徽方振，奕祀绪（二十一世）愈兴，承启（其）昌继世，兹乃雍（永）照穆（谟） 高密东牟村高礼绪续修三股二支派支谱增订：德贤安乐吉，和顺福瑞祥 （高履俊） 山东章丘明水查旧所谓”口”字高：斗 广 向（春） 玉（福） 振（洪） 延（全）； ”梯子”高（繁体）：尉 佩 兆 邵． 山东省章丘市普集镇池子头村：佩、兆、广、印、玉 （高广潮） 山东青州：敏、祝、天、国、英 （高通海） 山东牟平县大窑镇高家山村：文宏（洪）忠丕均守福善成能继续兴隆长传（高守阳） 山东潍坊寿光高家官庄：洪、世、子、旭（高旭*） 山东泰安新泰：茂丰明 慎惠兴纪广 庆瑞发善昌 （高林） 山东兖州：玉，清，登，广，培，成，恩，树 山东安丘：基、夕、德、宝、丙、凤 （高宝森） 山东临沂沂南县：士录本丙 （高永丰） 山东郯城：振、士、学、超、洪、冠（高洪祥） 山东滨州沾化县：同 子 万 延 云 广 （高延涛） 山东栖霞：傲，振，德，祥，发，兴 （高兴雁） 山东莱西高家庄：中(第三字)--培--洪--乃--泮(桂) （高泮良） 山西祁县：士 步 凌 云 道 廷 培 全 仕 才 四川：刚、维、世、本、令、锡、永、传（高林） 四川什邡：新正世代贤智大金元吉怀思德策绵 （高智娟） 四川崇州：加(佳)官进禄，万里(吕)朝阳 （高攀） 四川邛崃市：智勇相耀志，正宗凤君万，用显应楚云，天注进文思，三光祥瑞彩，佑（天）启俊良材，际惠咸真泰，儒林羽翰开。
（高彩云） 天津：泽，敏，祝，天，国，英，传 （高鹏） 天津静海：遵贤保善，树德尚义，永世恪守，一堂仆继。
（高圣贤） 云南玉溪：天、必、遇、□（无）、文、□（无）、相、□（无）、庆、贵、汝、学、天、云（高洪） 浙江温州泰顺：仁伯得员显，文良大养尔，联尚应明盛，家声亦卋起，立业绍宗永，存心积善芳，修齐遵典则，守正定荣光 （高启宇） 浙江浦阳：行字：仁义礼智信 积善荣华盛 首选必耀祖 和敬永兴宗 讳字：缵继佑子元 文成思一明 家国时有道 政美世安宁 表字：敏学士上珍 汝良惟胜之 君能勤立志 朝廷选〓〓 浙江温州盘古：济美毓奇，知源慎敏，存诚秉正，靖迪先猷，逊志景从，庆集云礽 浙江台州：
启 远 贤，洪 尤
（高剑波） 浙江温州龙港：修（永）、福（新）、有（友、满）、文 （龙港高福信提供） 浙江温州：烶（三十五世），墀，铭，泉，树，炳，堂，锦，洙，机，煊 （高泉宠）（此支为高钢后人） 浙江平阳县怀溪乡晓坑村家族支谱系继伦后裔，本支系排行‘朝’字起系高琼第十九世裔孙：朝、大、满、守、圣、子、如、绍、起、远、昌、开、文、道、永、振 （高福信） 浙江金华：云、樟、炳、耀 （高翔） 浙江海宁岩门高氏五修宗谱是在清朝咸丰初年，此次修谱亦定下了高翥十八世孙以后的字辈： 统族字辈： 永世克孝，敬明其德，宜尔子孙，以匡王国。
（海宁陈氏亦用此字辈） 各房备代字目： 西三房：永尚宗彝，敬从先哲，宜尔后人，绳恢祖烈。
东三房：永世克友，晋锡用九，天保孔固，介福弥厚。
祖四房：永世克敦，持之则存，居安自得，左右逢原。
老大房：永世克慎，洵如乾进，鹏翼云翔，金声玉振。
老二房：永世克英，步武式遵，汝维宝善，绍闻衣言。
老三房：永世克伟，鸿儒凤起，钟毓栽培，笃生多士。
老四房：永世克光，文彩聿彰，履仁佩道，元吉征祥。
河南房：永世克昌，肇基缵康，忠谋作义，君圣臣良。
河东房：永世克钦，松柏齐春，绵延万载，与日偕新。
楼下房：永世克承，贵在贤能，大启乃宇，荣益（赉）增。
海头房：永世克宏，鹤鸣和应，树立素超，庸期三聘。
塘外房：永世克贻，佳志奇思，越今慕古，谦恭足师。
杨树房：永世克衍，品崇学富，继序时怀，书升抡秀。
城西房：永世克庆，是亦为政，行于家邦，庭朝辉映。
南 房：永世克守，嘉名可久，愿我百斯，才兼位有。
塘北房：永世克芳，协奉宪章，辅尧赞舜，源远流长。
（高林于上海图书馆整理）参考资料：高氏家谱网
