春之怀古感受
依稀是在高一，猛然在语文《达标练测》上看到了这篇被用来做为阅读题的文章，当时就十分受触动，即兴从书上剪了下来，贴在了我的一本读书笔记上。
时隔多年，今日再拿来看，依旧还很喜欢。
作者的全篇布局，用了三个排比的段落，构筑出一个生气盎然，生命力蓬勃的春天。
早前，受动于文章中描写春的美丽句子，几乎都是拟人和排比的应用，让一个抽象的春的概念奔涌在面前。
我们每个人都有春的印象，然而我们的文字表达不是“蜂飞蝶舞在花丛中”就是“婀娜的柳枝向我们致意——春来了。
”看够了这些千篇一律的句子，春的模样也就平淡的不了了之。
我们的文字激活不了春天
而张晓风的这篇春却是一幅十足的动态画，她把春搬到了我们的眼皮底下，并且让它美美地为我们表演了一翻。
就像flash动画那样，饱含色彩与技巧的视觉冲击力，让人过目难忘
但我认为，这还仅仅是一个方面。
我所还要说的，就是它具有的“青春旋律”。
毋庸质疑，山水花草虫蝶的栩栩如生正代表了生命力。
但仅仅只是这些生命的流动么
不，绝对不单纯是这样。
自然界除此之外还有一个重要的角色——人。
春天万物复苏，开始使劲地生长，人也不例外。
之于婴孩，他们长了乳牙，会爬着走路，会开口叫“爸爸”“妈妈”；之于小孩，他们上幼儿园，会数“123....”，会唱些子儿歌，会跟其他小朋友娱乐游戏；之于少年，他们学习音乐，绘画，成为少先队员；之于青年人，他们绘制美好蓝图，起航自己的理想船，顶起自己的一片天；之于壮年人，他们敢闯敢干，一腔热血，挥汗如雨，创造自己的事业，成就自己的家庭与幸福；之于成年人，他们安闲而不怠惰，逸情而不骄奢，挂着孩子，念着老人；之于老年人，颐养天年，谈天唱小曲，又有子孙扶膝而坐，端茶乘饭。
人也在生命长河的不息之中，经历类似春的生动。
谁说只有青少年时期是一生的春天
我要说人生的每个阶段都是美丽的春。
只要生命不息，他就可以磨合时间的流逝，自然而然的我们也就最终获得了生的光辉与快乐。
怕就怕我们把人生看的太灰白，总是把自己置于秋冬的冷清与萧条中，忘了聆听春的步伐声。
更有甚者，即使他知道春天来了，也要自欺欺人地说：“人生不能避过冬天，冬天还会来的。
”是啊，承认了冬的周而复始，不接受春的一而再，再而三的关照。
春来了，山在对她笑，鸟在为她叫，人也欢笑。
于我而言，似乎还有着更多的臆想与冲动。
我是学生，从小到现在，一直都是。
爱点音乐，爱点绘画，爱点写字，也爱点写文章。
这雪能“笑到撑不住了”，山能“唱到篱落”，雷可“惹哭漫天的云”.....春“不讲理，不逻辑”。
那我呢，我又如何
考中学，考高中，考大学，似乎美丽，但却难免单调了点；学语文，学数学，学物理化学政治历史，似乎平常，但却难免不开心了点；可以笑，可以哭，可以闹，似乎自由，但却难免拘束了点；去散步，去爬山，去游玩，似乎享受，但却难免不爽快了点。
总是在许许多多因素中，有许许多多的身不由己。
春市那样恣肆，可人有时不能很恣肆，否则就叫放肆。
生命本身的自然浑成，道家庄子的逍遥优游，何以见得
然而世事就是这个状况。
我们只能提醒自己，莫不要把最底线里的自然也弄浑浊了，让它永葆真本吧。
喜欢什么都可以，只要是发自内心的，就让它畅快游吧，就让它不讲理也不逻辑。
当然，这有个前提是，发自内心的必须是不恶的，向善，向好，向美的
春之怀古，好象不单是怀古，也牵连到现在，及于将来。
描写日出美丽的名人名言
描写日出的诗句有：杲杲日出。
分析：《诗经·伯兮》。
杲（gǎo搞）：形容太阳的明亮。
本句大意是：明亮的太阳出来了。
这是古代诗歌中最早描绘出的句子，文字筒洁，又能给人以美好的想象。
可用以描写日出，也可以用来比喻刚刚诞生的充满了生命力的事物，还可用来比喻朝气蓬勃的人生。
关于语文教研组的对联
对联，又叫“楹联”，“对子”，是中国人民喜闻乐见的与诗文辞赋和书法相结合的独特的综合艺术。
传统观点认为，“对联”是由“春联”演变而来的；而“春联”的源头则可以上溯到中国古代的“桃符”。
根据《淮南子》记载：“题桃符”是在两块长约七八寸、宽一寸余的桃木上面写些祛祸祈福的吉祥话，或者写上“神荼”、“郁垒”（也写作“郁雷”）——两个神名，悬挂门旁，用来避鬼驱邪的一种风俗。
有人考证，最早的一幅“春联”是五代后蜀主孟昶写的。
据《宋史·蜀世家》记载：北宋开宝元年（公元964年）五代后蜀主孟昶叫学士辛寅逊在桃符板上题词，因嫌辛寅逊写得不工稳，孟昶就自己题写了“新年纳余庆 嘉节号长春”，据说从此以后，“题桃符”便逐渐演化为“写春联”了。
其实，中国古代自《诗经》以来不断发展的诗歌为“春联”的出现准备了丰厚的物质基础。
源远流长的诗歌中，对举（对仗、对偶）的诗句俯拾皆是。
西汉庾信、江淹、鲍照的诗歌中就有不少“对仗”十分工整的句子。
更为重要的是骈体文的发展兴盛和沈约、杜审言等人对诗歌在音韵学方面的革新和规范，而诗歌又在中国古代从汉代到宋代数百年间占据着中国古代文学的统治地位。
孟昶只是把唐代就盛行的诗歌的对仗句子第一次在题“桃符”时的“创新”运用罢了，而这种形式又为当时和后世所喜爱和传播。
所以，“春联”是一个应运而生又有深受欢迎的有旺盛生命力的时代产物。
因而宋代，春联逐渐推广，成为名胜古迹、寺庙廊院、店堂书房的重要装饰物，有些人也将其作为庆吊、交际之用。
描写花完全生命力的句子有什么
那必须是梅花。
毛主席的咏梅 风雨送春归， 飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。
俏也不争春， 只把春来报。
待到山花烂漫时， 她在丛中笑。
咏梅 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开 遥知不是雪，为有暗香来。
诗经里描写夏天的句子
诗经·小雅·四月四月维夏，六月徂暑。
先祖匪人，胡宁忍予
秋日凄凄，百卉具腓。
乱离瘼矣，奚其适归
冬目烈烈，飘风发发。
民莫不谷，我独何害
山有嘉卉，侯栗侯梅。
废为残贼，莫知其尤
相彼泉水，载清载浊。
我日构祸，曷云能谷
滔滔江汉，南国之纪。
尽瘁以仕，宁莫我有
匪鹑匪鸢，翰飞戾天
匪鱣匪鲔，潜逃于渊
山有蕨薇，隰有杞桋。
君子作歌，维以告哀。
