黄鹤楼描写登楼所见景物的诗句是
历历汉阳树，芳草萋萋洲。
意:汉阳晴川阁树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗，被选入《唐诗三百首》。
此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。
前四句写登临怀古，后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。
诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。
信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。
这首诗在当时就很有名，传说李白登黄鹤楼，有人请李白题诗，他说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”严羽《沧浪诗话》评：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”
黄鹤楼中描写青清新明丽富有生机景色的句子是
描写清新明丽富有生机景色的句子是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
译文是汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲。
是描写哪个地方?
[作者] 崔颢（704—754），汴州（今河南开封）人。
唐玄宗开元十一年（723）进士，天宝年间历任太仆寺丞、司勋员外郎等职。
他才思敏捷，长于写诗。
早期多写闺情，辞藻较轻浮；后赴边陲，一改诗风，所写边塞诗慷慨激扬、雄浑奔放。
《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提。
[写作背景] 崔颢卸职后，离开长安南游，在南昌登临了黄鹤楼。
危楼凭栏，看眼前鹤去楼空，望天际白云悠悠，睹鹦鹉洲一片青碧。
想今忆昔，白云苍狗、仕途坎坷、故乡难见之情油然而生，于是挥笔写下了这首被严羽誉为“唐人七律第一”的千古名作《黄鹤楼》。
[解读] 此为该诗的颈联。
全诗为：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。
这首吊古怀乡诗，开篇从虚处落笔，将神话故事与眼前实景融为一体，表现世事茫茫之慨。
接着从喟叹一转而为“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的春色描写，境界上与前两联截然异趣，视觉效果也为之一新。
汉阳，位于江汉两水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。
鹦鹉洲，在武昌西南长江中，后被江水冲没。
相传东汉末年江夏太守黄祖的长子黄射在洲上大宴宾客，有人献上鹦鹉（当时为珍禽），才华横溢的祢横即席作《鹦鹉赋》记之，因而得名。
后祢横因得罪黄祖，也在此被杀。
诗人伫立在雕梁画栋、金壁辉煌的高楼上，极目远眺，远近景色尽入眼底：晴空万里，白云悠悠，汉水腾泻，波光粼粼；艳阳之下，晴川阁树木，郁郁葱葱，清晰可见；鹦鹉洲上，芳草如茵，洲边雪浪拍岸，银花翻卷…… 此联色彩鲜明，境界阔大，字面上构成一轴明丽的山水长卷，故一直被誉为写景名句。
其实不尽然。
“一切景语皆情语”，写景的终极目的是为了抒情。
《姜斋诗话》曰：“情景名二，而实不可离。
神于诗者，妙合无垠。
巧者则有情中景，景中情。
”崔颢深谙其道。
想祢横昔日的碧血，化成今天的芳草；生不逢时，怀才不遇，古今皆然
他欲修道，但仙人已乘黄鹤去，无缘一见；他想探望家乡，可暮霭迷茫，乡关不知在何处。
这怎不让卸职后的诗人眼望美景而凄然神伤
所以他刻意遴选“萋萋”一词（古人把“春草始碧”“春水生粼”当作“凄惋”情绪的一种表现），既状春草之盛，又借其音表现自己凄惋的心境。
这就是景中情。
[特色]一、情寓景中。
用明丽之景反衬凄楚之情（见上）。
二、具有色彩缤纷的绘画美。
作者游目骋怀，直接勾勒黄鹤楼外的蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草……五彩斑斓，形象鲜明，一联诗就是一帧蕴涵凄情的画。
三、富于音乐美。
作者妙用“历历”、“萋萋”两个叠音词，使诗句声音清朗、音律和谐，吟诵起来，犹如轻板而歌
介绍黄鹤楼的作文
7月19日，是个晴朗的日子，万里无云。
我参观了湖北省的著名旅游景点——古朴清雅的黄鹤楼。
黄鹤楼位于长江大桥边的蛇山上，黄鹤楼共有五层楼，不论是飞檐流阁，还是雕梁画栋，金碧辉煌，巧夺天工，非常壮观。
来到黄鹤楼前，“气吞云梦”四个大字马上给你气势磅礴的感觉。
登上顶层，江城武汉的美景尽收眼底。
长江之水碧波荡漾，浪花翻腾，所向披靡，赛过湖河，敢比大海，气势雄伟，不尽想起“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的诗句来。
黄鹤楼对面是龟山，和蛇山一起把守着长江大桥，长江大桥则是横跨长江，驾于两山之间。
龟山右边是鹦鹉洲，就是崔颢诗中“芳草萋萋鹦鹉洲”的那个鹦鹉洲。
而左边，就是格调幽雅的晴川阁。
宽阔的沥青马路上式各样的汽车、卡车……川流不息，街道上人来人往，一座座高楼大厦拔地而起，直插云霄，一派时尚的都市景象，与这历史悠久的黄鹤楼形成鲜明的对比，使得黄鹤楼在美丽上又多了一份历史价值。
在楼中，琳琅满目的纪念品让你应接不暇，个个别具一格，精巧华丽，大的美观大方，小的玲珑奇巧。
下楼后，接着向前走，有一个大钟，来撞钟的人络绎不绝，钟声雄浑悠远，响彻蛇山。
再往里边走，会有许多道门，走到最后有一大座岳飞的铜像，牵着一匹骏马，后边的石头上还刻着“还我河山”的字样，下面落着“岳飞”的款。
啊
黄鹤楼，你依着蛇山，傍着长江，点缀了我国这只大公鸡的心脏。
你不仅是我国亭台楼阁的一块瑰宝，更是我国历史上的一个重要研究焦点,真不愧为我国四大名楼之一啊
形容树木花草的诗句
《梅花》作者是宋代文学家王安石。
其古诗全文如下： 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
【翻译】 那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢
因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
《咏柳》作者是唐代文学家贺知章。
其全文古诗如下： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
【翻译】 高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢
原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀
《赋得古原草送别》作者是唐代文学家白居易。
其古诗全文如下： 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【翻译】 草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。
野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。
野草的香味远远传来，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。
又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。
《墨梅》作者为元代文学家王冕。
其古诗全文如下： 吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
【翻译】 这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。
《竹石》作者是清代文学家郑板桥。
其古诗全文如下： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
【翻译】 紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
《滁州西涧》作者为唐朝文学家韦应物。
其古诗全文如下： 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
【翻译】 我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。
因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。
《竹里馆》作者为唐朝文学家王维。
其古诗全文如下： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【翻译】 独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边对天唱歌。
深林中没有人与我作伴，只有天上的明月来相照。
《早春呈水部张十八员外》作者是唐代文学家韩愈。
其全文古诗如下： 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【翻译】 京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
《鸟鸣涧》作者是唐代文学家王维 。
其古诗全文如下： 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【翻译】 寂静的山谷中，人迹罕至，只有桂花在无声地飘落。
夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。
皎洁的月亮从山谷中升起来了，惊动了山中的鸟。
时而在山涧处发出轻轻的鸣叫声。
《钱塘湖春行》作者是唐代文学家白居易。
其古诗全文如下： 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【翻译】 从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，掩映于绿杨浓荫下的白沙堤。
《题破山寺后禅院》作者是唐代文学家常建。
其古诗全文如下： 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬声。
【翻译】 早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
《观沧海》作者为魏晋南北朝文学家曹操。
其古诗全文如下： 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【翻译】 东行登上碣石山，来欣赏大海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草郁郁葱葱的，十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。
银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
太值得庆幸了
就用诗歌来表达心志吧。
《归园田居其三》作者是宋代文学家陶渊明。
其古诗全文如下： 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
【翻译】 南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
《黄鹤楼》作者是唐代文学家崔颢。
其诗文如下： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【翻译】 传说中的仙人早乘黄鹤飞去， 这地方只留下空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也不能复返了， 唯有悠悠白云徒然千载依旧。
汉阳晴川阁的碧树历历在目， 鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠。
时至黄昏不知何处是我家乡
面对烟波渺渺的大江令人发愁。
《野望》作者为唐朝文学家王绩。
其古诗全文如下： 东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【翻译】 傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺，徘徊不定不知归依何方。
层层树林都染上金黄的秋色，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着牛群返回，猎人骑着马带着猎物回去。
我看到这些人又并不认识，咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。
秋天傍晚时分，诗人遥望山野，看到一派秋意颇浓的山野景色，看到放牧和打猎的人各自随愿而归，不禁怀念起古代采薇而食的隐士。
全诗于萧瑟恬静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情。
《次北固山下》作者为唐朝文学家王湾。
其古诗全文如下： 客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
【翻译】 行客路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。
潮水涨满，两岸与江水相平，显得十分开阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
夜还未消尽，一轮红日已从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来。
给家乡捎的书信怎样才能转达呢
北归的大雁啊，烦劳你替我捎回家乡洛阳吧。
古诗 崔颢《黄鹤楼》翻译
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树[①]，芳草萋萋鹦鹉洲[②]。
日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。
崔颢早期诗歌多写闺情，反映妇女生活；后赴边塞，所写边塞诗慷慨豪迈，诗风变为雄浑奔放。
但崔颢诗最负盛名的则是《黄鹤楼》。
相传这首诗为大诗人李白所倾服。
宋代计有功《唐诗纪事》卷二十一在《黄鹤楼》诗下注曰：“世传太白云：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
’遂作《凤凰台》诗以较胜负。
”元人辛文房《唐才子传》卷一也记载了李白登黄鹤楼，因见崔颢此诗，即“无作而去，为哲匠敛手云”。
当然，这个传说未必实有其事，计有功在注文的后面就表示了“恐不然”的怀疑。
但李白的《登金陵凤凰台》诗，在写法上与崔作确有相似之处。
至于其《鹦鹉洲》诗：“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青!烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明?”则不仅前四句格式酷似崔诗，而且全诗格调逼肖。
宋元间方回的《瀛奎律髓》卷一指出：“太白此诗乃是效崔颢体，皆于五六加工，尾句寓感叹，是时律诗犹未甚拘偶也。
”因而这首诗历来受到极高的称誉。
南宋严羽《沧浪诗话·诗评》认为：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”直至清人孙诛编选的颇有影响的《唐诗三日首》，还把崔颢的《黄鹤楼》放在“七言律诗”的首篇。
当然，《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。
一是意中有象、虚实结合的意境美。
黄鹤楼故址在武昌黄鹤山(即蛇山)的黄鹄矶头，相传始建于三国吴黄武年间，历代屡毁屡修。
昔日楼台，枕山临江，轩昂宏伟，辉煌瑰丽，峥嵘缥缈，几疑“仙宫”。
传说仙人子安乘黄鹤过此(《齐谐志》)，费祎登仙每乘黄鹤于此憩驾(《太平寰宇记》)。
诗人登楼眺远，浮想联翩，诗篇前四句遂从传说着笔，引出内心感受，景寓情中，意中有象。
仙人乘鹤，杳然已去，永不复返，仙去楼空，唯留天际白云，千载悠悠。
这里既含有岁月不再、世事茫茫的感慨，又隐隐露出黄鹤楼莽苍的气象和凌空欲飞、高耸入云的英姿，而仙人跨鹤的优美传说，更给黄鹤楼增添了神奇迷人的色彩，令人神思遐远。
黄鹤楼因其所在的黄鹤山而得名，所谓“仙人乘鹤”之事，当由其名附会而出，本属子虚乌有。
诗人却巧妙地利用了这些传说，从虚处生发开去，从而使诗篇产生了令人神往的艺术魅力。
接着就写实景，隔江一派大好景色弥望：晴朗的江面，汉阳地区的绿树分明可数，鹦鹉洲上的青草，生长得十分茂盛。
汉阳鹦鹉洲，原是今武汉市西南长江中的一个沙洲，相传因东汉末年祢衡在此作《鹦鹉赋》而得名，后来渐被江水冲没，今鹦鹉洲已非宋代以前故地。
眼前的胜景明朗开阔，充满着勃勃生气，使人心旷神怡，留连忘返，竟至于直到日落江中，暮霭袭来。
崔颢南下漫游。
离家日久，面对着沉沉暮色，浩渺烟波，便产生了思乡怀归之情：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
”诗人纵笔顺势一路写去，既表现了作者丰富复杂的内心感受，又展示出黄鹤楼气象万千的自然景色，变化着的感情和变化着的景色，造成了一种优美动人的艺术意境。
正如清人沈德潜在《唐诗别裁集》卷十三中对此诗所作的评论：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。
” 二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。
诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。
首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈既形势。
颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。
颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。
尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。
诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏；相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。
全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。
三是声调自然、音节浏亮的音乐美。
律诗有严格的格律要求，其实《黄鹤楼》并不是规范的七律。
其一、二两句第五、第六字竟都为“黄鹤”，第三句连用六仄，第四句以三平调煞尾。
也不用对仗，几乎都是古体诗的句法，而第五、第六句的“汉阳树”、“鹦鹉洲”，亦似对非对。
其所以被认为是“七言律诗”名作的原因，除了前面所分析的它具有意境美、绘画美之外，就是声调自然、音节浏亮。
此诗前四句脱口而出，信手而就，一气呵成，顺势直下，以至于无暇顾及七律的格律对仗。
“五、六虽断写景，而气亦直下喷溢，收亦然，所以可贵。
”(清人方东树评语，见高步瀛《唐宋诗举要》卷五。
)由于全诗一气转折，所以读来自然流转。
此外，双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用，如“黄鹤”、“复返”等双声词，双声词组，“此地”，“江上”等叠韵词组，以及“悠悠”、“历历”、“萋萋”等叠音词，造成了此诗声音铿锵，清朗和谐，富于音乐美。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
崔颢（704～754），字不详，汴州（今河南开封）人。
唐代诗人。
开元年间考中进士，曾任太仆寺丞、司勋员外郎。
青年时诗风轻艳，多写妇女题材，晚年出入边塞，写下了不少优秀的边塞诗篇，诗风亦转为刚健雄浑、豪迈壮逸。
黄鹤楼，故址在今湖北武汉蛇山的黄鹄矶头，始建于三国吴黄武二年（223），历代屡毁屡建。
传说费祎登仙后，常乘黄鹤于此憩息，故名黄鹤楼。
这首诗描写了登楼所见所感，并抒发了久客思乡之情。
黄鹤楼是著名古迹，且有费祎在此登仙的传说，因此登上黄鹤楼就不能不令人首先想起这一美丽而凄伤的神话。
昔人即指费祎。
昔人已乘黄鹤登仙而去，而且是一去不复返了，这里只留下了一座空荡荡的黄鹤楼，以及那楼的上空终日飘浮无所依归的白云，何等凄冷
昔人登仙，固是幸事，然今日之凄凉，则不能不令人感伤不已。
前四句两用“去”字，意在借那已逝的往昔，以衬托自身之孤独凄凉，四句一气呵成，纯用古调，既写出甫一登楼自然而生的感受，又借传说为诗境涂上神奇的色调。
五、六句描写登楼所见实景，汉阳与黄鹤楼隔江相望，所以景物历历在目，鹦鹉洲在汉阳西南长江之中，因《鹦鹉赋》的作者祢衡被黄祖杀于此洲而得名，因此鹦鹉洲显然并非单纯的景象，而是带有的诗人的浓厚的情感因素。
最后写到日暮时分，江上烟波浩渺，暮霭苍茫，视线阻隔，家乡不见，更增旅人思乡情怀，诗境亦被推至极度苍莽空阔。
崔颢的这首诗，向来享有盛誉，宋代评论家严羽认为“唐人七律诗，当以此为第一”。
据说大诗人李白到黄鹤楼时，准备登览题诗，看到崔颢此诗后，无法下笔，只作了打油诗一首：“一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”
