求古代女子喝醉酒的句子，要求描写好动作、神态，
她醉了，往常那双灵动的眼睛此时也迷离飘渺，似一潭深不可见的泉水，让人看不透，白皙的脸颊微微染上红晕，原本整整齐齐的发丝也零零散散的飘落，褪去了原先一尘不染的气质，反倒加上了些让人欲罢不能的感觉，更想靠近她。
自己写的。
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一些常见的客观景物在诗词中都表达什么情感
宋诗词中月的意象 在古诗词的相关教学中，经常会用到“意象”的概念。
那么，什么是“意象”呢?意象的英文为：Image，有图象、映象、影象、形象，译为意象最好。
意象就是情意融注在形象中，而这形象是包涵并体现了诗人主观情感的形象。
意象是主观情义和客观意象的统一，是情景交融的美学呈现状态。
简单地说，意象就是寓“意”之象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
月亮作为唐宋诗人最钟爱的诗歌意象，频繁出现在唐宋浩如烟海的诗词作品中。
为什么浪漫的诗人们都对“月”这一意象情有独钟呢?月的意象与诗歌意境的呈现又有什么关系呢? 就像苏轼《水调歌头》中所言：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，“月”这一意象寄托着诗人们悲欢离合的主观情思。
下面就从“悲”“欢”“离”“合”四个层面分析唐宋诗词中“月”的意象。
一、悲——永恒、无常 “山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。
刘禹锡驻足“石头城”的秦淮河畔，仰望苍穹，一弯“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，感慨系之。
月作为历史的见证，阴晴圆缺，循环往复，亘古不变，月在诗人眼中是“永恒”；石头城昔日繁华，今日萧条，可谓“无常”。
在永恒与无常的鲜明对照中，在历史与现实的梦幻交错中，诗人不禁悲从中来。
李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(《虞美人》)，世事无常，如烟似梦，往昔歌舞升平、雕梁画栋的故国金陵如今只能在追忆中重现——所谓无常；而春花秋月亘古不变——所谓永恒。
春花秋月的良辰美景只能越发衬托出国破家亡、君王沦为阶下囚的悲哀。
张若虚从“江畔何人初见月，江月何年初照人。
”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。
虽年年岁岁“月”相似，却岁岁年年“人”不同。
人生就如同历史长河中稍纵即逝的浪花一般，显得短暂而渺小，而明月、宇宙才是伟大而永恒的存在。
诗人以月作为人生的参照物，通过对月之永恒与人生无常的哲学思辨，抒发了绵绵无绝期的悲痛之情。
李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
”悠悠万世，一轮皎洁的明月长挂碧天苍穹，毫不吝惜地倾泻着邈邈银辉，它晚升日隐，与人总是若即若离。
今人看不到古时的明月，古时的人也看不到今天的月亮，明月长在，而人生短暂。
面对亘古如斯的明月，诗人不觉感慨系之，引发了对人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚无际、时空的苍茫无限与人生的短暂渺小巧妙融合，抒发了永恒与无常之悲。
李白《苏台览古》中的“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，杜牧《润州二首》中的“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。
月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁”，姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生!”等等，传达的都是永恒与无常之悲。
二、欢——美人、爱情 1、月与美人 在古代文人的审美世界里，月的形态美与女子的容貌、身姿之美最为相似，明月是美人的象征，从而创造出众多用月描绘美人的句子，如人们常说的“花容月貌”、“闭月羞花”等。
晏殊的《浣溪沙》中“鬓弹欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。
”他用“月”与“霞”来隐喻女子的眉和脸，从而描绘出这位美人的娇艳。
再如晏几道的《蝶恋花》中“斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样”，描写一位深闺少女午睡醒后的慵懒之态。
以“绿云”暗喻少女乌发，以“新月”暗喻少女乌发之下的愁眉。
李白诗中月之意象也多有这种象征、比喻意。
如“眉目艳皎月，一笑倾城欢”(《古风》二十六)，写女子的美丽胜过皎洁的月亮；“衔杯映歌扇，似月云中见”(《相逢行》)，就是以月比人，写歌女用扇子遮面的娇羞模样，恰似时而云翳雾罩、时而半露娇面的云中美月。
天上美月，地上佳人交相辉映，相辅相成，至此诗人将天上人间巧妙融合，可望不可及的美月似乎相伴左右，身旁的佳人宛若天上仙子，如月的佳人带给诗人视觉和心灵的双重慰藉，这里的月是欢乐的意象。
月不但像美人，月宫中就住着一位绝世独立的美人——嫦娥。
对嫦娥曾有微词的李商隐也赞美：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
”嫦娥和青女在夜凉如水的月光中，争着显示自己的美好姿态。
诗人的想像一改嫦娥在人们心中孤傲的形象，赋予嫦娥更多凡人的心理情感，甚至是炫耀自己美貌的虚荣心理，此时，嫦娥已不是神仙，而是一位普普通通、有血有肉的美人。
月是嫦娥的家，月是嫦娥的广寒宫，因为嫦娥的美家喻户晓，月也经常被当作美人的象征。
2、月与爱情 唐宋诗人在爱情诗词中常常用到“月”的意象：一是因为月夜特有的浪漫气息，特别适合烘托恋人间的柔情蜜意、勾勒有情人的缠绵缱绻；二是因为月亮的皎洁无暇、亘古长存可以象征爱情的坚贞不渝、天长地久。
在这类诗词中，“月”暂时摆脱了传统的悲愁意象，变得温柔而朦胧，清新而明朗，正如人们常说的“花前月下”，充满了诗情画意。
如晏几道《六么令》中“闲云归后，月在庭花旧栏角”一句交代了恋人幽会的地点环境，渲染了情境氛围。
再如张先的《诉衷情》：“花前月下暂相逢，苦恨阻从容。
何况酒醒梦断，花谢月朦胧。
花不尽，月无穷，两心同。
此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。
”全词用花、月的意象贯串而成，借“花前月下”象征昔日相恋，借“花谢月朦胧”象征爱情受阻，借“花不尽，月无穷”象征对爱情的美好期愿与执着追求。
天上月，地上花交相辉映，共同构成了一幅朦胧优美、花好月圆的图画，此时的月是爱情誓言的见证，是甜蜜欢愉的见证。
总之，在唐宋诗人的笔下不论是描绘美人，还是抒写爱情的作品，都频繁使用“月”的意象，将款款深情和欢欣喜悦寄托于明月。
此时的月不是冷清，不是悲愁，而是在诗人含情脉脉的眼中幻化为温情与喜悦。
三、离——分别、思念 白居易曾叹息“商人重利轻别离”，可生性浪漫的诗人们正好相反，常常为生离死别而叹息不已。
不管是与亲人、友人、恋人还是与故国家园的分离，当时的情怀都会在诗人心中久久萦绕——成灰亦相思，从而创作出大量的离别诗，其中不乏借助“月”来寄托离情别绪的作品。
另外，此类作品中的月都不是“满月”“圆月”而是“残月”“新月”，取残缺、不得团圆之意，这与诗作传达的离愁别绪分外吻合。
苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久，千里共婵娟”应是境界最开阔的，诗人遥祝天下饱受离别之苦的亲人、友人、恋人可以身心无恙，共赏月光。
李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”诗人把对朋友的一腔思念化作奇思妙想，请明月清风代劳去夜郎转达自己的问候，寄托自己对老友的牵挂与思念。
又如：自居易的《长相思》：“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼。
”用最浅显通俗的语言描绘了一幅思妇盼归图——痴心的女子斜倚在雕梁画栋的阁楼窗外，仰望月空，形单影只，百无聊赖，一腔思念与怨恨绵绵无绝期，只有到心上人回来的那一刻方能罢休。
这里的月是相距千山万水的恋人惟一能共同欣赏的景物，满怀心事只能与月倾诉，这里的月是相思之物。
李清照的《一剪梅》：“雁字回时，月满西楼。
”柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
”周邦彦《风流子》中的“望一川暝霭，雁声哀怨；半规凉月，人影参差。
”苏轼《江城子》中的“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
”月作为恋人间相思的意象不胜枚举。
李白《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡。
”杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。
”范仲淹《苏幕遮》中的“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
”都不约而同选择“月”的意象寄托思乡之情。
四、合——团聚、团圆 新月如钩，满月如镜，与“残月”“新月”相对的“满月”“圆月”历来象征着团聚、团圆，也因此华夏儿女至今保留着中秋赏月的传统，对中秋的满月有一份长久的期待与珍惜。
唐宋诗人在咏叹团聚的作品中多用到“月”的意象，这里就不赘言了。
在浩瀚的唐宋诗词里，众位诗词巨匠将自己对理想的讴歌，对未来的向往，对爱情的礼赞，对生命的叹息，对命运的无奈都融入月的世界里，在月光笼罩下倾诉一腔情怀。
不论是悲、欢、离、合，都融入朗朗的明月，在物我合一中达到灵魂的飞升，以至于今天的我们读来仍余韵袅袅，荡气回肠……
形容一个人唱歌时样子的句子
风雨 单看雨 有喜雨、愁雨、禅雨、悲雨 等情绪不同 意象的表达也不同风 则有 塞外之风 ， 悲壮也 ；杨柳之风，依恋也；山雨欲来之风，征兆也……若风雨同用 则其意自不必说 有灾祸、艰难、困苦之意
形容人走路的词语
蜻蜓点水 猫步 行如风 大步流星步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。
指跟在别人后面追随模仿。
【步履安详】步履：步行；安详：安稳。
迈步走路，从容安稳。
【步履蹒跚】蹒跚：走路一瘸一拐的样子。
形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样了。
【步履如飞】形容脚步轻盈，走路快速如飞。
【步人后尘】后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。
指跟在人家后面走。
比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
【步态蹒跚】走路摇摆、缓慢的姿态。
【寸步难行】连一步都难以进行。
形容走路困难。
也比喻处境艰难。
【寸步难移】连一步都难移动。
形容走路困难。
也比喻处境艰难。
【吃饭防噎，走路防跌】吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤。
形容处事小心谨慎。
【跌跌撞撞】形容走路不稳的样子。
【道而不径】道：走路。
径：小路。
走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
【独行踽踽】孤零零地一个人走路。
【大摇大摆】走路时身子摇摇摆摆。
形容自以为了不起的傲慢神态。
【东摇西摆】形容走路不稳。
比喻容易动摇、不坚定。
【鹅行鸭步】步：走。
象鹅和鸭子那样的走路。
比喻步行缓慢。
【分花拂柳】形容女子走路姿态美好。
同“分花约柳”。
【分花约柳】形容女子走路姿态美好。
亦作“分花拂柳”。
【高视阔步】眼睛向上看，迈大步走路。
形容气慨不凡或态度傲慢。
【耕者让畔，行者让路】畔：田界。
种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人先走。
形容礼让成为社会风气。
