关于金华的民风民俗的作文
灯会 是金华最具特色的民间艺术娱乐活动，人们通过迎、灯，以示驱邪除瘟，去灾祈福，求五谷丰登、人畜平安。
日时灯会都在元宵举行，因此，元宵节又称“灯节”。
一般于农历正月初十起灯，甘日散灯，十四、十五、十六三日最兴。
金华灯彩品目繁多，造形千奇百妍，绚丽多姿。
龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数“桥灯” （金华、兰溪称“板凳龙”，浦江称“长灯”。
），一般均有百余桥（一节为一桥），长者数百桥，甚至千余桥。
桥灯分“龙头”和“灯桥”两部分。
龙头下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龙形状。
外校棉纸，描以彩色龙磷、云彩）腮挑龙须，嘴衔龙珠，四支擎有各种彩灯，背上插施旗数面，上悬“天 灯”，下挂“地灯”，制作极为精工。
灯内燃点蜡烛，色彩鲜艳夺目。
灯桥下托木板，每板长2．3米，阔18厘米，厚5厘米，板两头各有一孔，间距70厘米，用以接灯。
板上设有灯架，每板两枝。
龙尾是最末一 桥，呈龙尾巴形状，披以绸缎彩虹。
迎桥灯主要阵式有：“钦索箍”、“肚里滚”、“青蛇溜”、“麦饼 挑”、“荷花旋”、“剪刀 股”、“双开门”、“绕房柱”等极为精彩、惊险。
旧时迎龙灯，程序繁琐讲究，禁忌尤多。
扎制龙头之竹，必须“偷”。
其“偷”法，察准适 用竹后， 至夜集人砍之。
砍毕，于竹根处放上红包，鸣炮而去。
新制的龙头板和桥灯板“偷”法亦然。
被偷者领取红包，不管补偿如何，引为吉利，从不责怪。
龙头经精心扎糊和彩绘完毕，用两方纸障目，待迎灯之日，行“出位”仪式将龙头抬至厅堂，案上供奉五谷、糖果、糕点，由道士“请龙神”后，才启去纸，曰 “开眼”。
尔后，村人香烛朝拜。
迎龙灯者须火浴净身，然后扛灯桥，放火炮“出门”至旷场，使全村灯桥相接，整条龙、灯齐全，才出发上本保殿，意为会诸神。
村坊越大，灯桥越多，灯队就越长。
再后，按俗定路线游龙。
游龙时，队伍最前列为德高望重的老人，手捧香盘，上置香炉的蝴香者，次为挑“火炮担”、 “蜡烛担”者，再次为扛“双头锣”及“虎头牌”者，后才是龙头。
高擎鱼、虾、蟹散灯的孩童无禁无拘，可占执香之前，可伴灯桥之侧，亦可随龙之尾，谓“巨龙出游，虾兵蟹将开路、护驾”，龙灯游田野，称 “踏青”、“察麦”。
人众路窄，不免踩坏麦苗，然无人责怪。
游龙时，要“跳灯”、“团灯”。
庙会 金华各地，旧时庙会众多，尤以农历八月十三日胡公大帝庙、会最盛。
届时善男信女烧香拜佛，络绎不绝，，百货陈杂，除举行午迎佛”等俗定仪式外，还有表演“迎大旗”、“三十六行”、“翻九楼”、“迎台阁”、“演大戏”等娱乐活动。
“所谓好淫伺是也。
一会之兴，有烟火，有戏班，且多至十余”（光绪），庙会之盛可见一斑。
现时，各地庙会活动仍经常举行，但封建迷信活动已基本废除，为演戏、放电影、迎龙灯、游艺、展览等活动所替代。
庙会多被改造成娱乐活动会、物质交流会和文化节。
斗牛 始于赵宋明道年间，积习相沿，经久不衰。
建国后，一度停止，1985年4月，金华市在湖海塘畔重建斗牛场，占地十四亩，于1986年4月正式对外开放。
上海科教电影制片厂来斗牛场拍片，把搬上了银幕。
一年后，因收不敷支，于1987年7月关闭。
斗牛除金华县外，市属义乌、浦江、永康、武义、兰溪等均可见到。
一般都是为庙字开光的一项娱神 活动。
永康为祭把“胡公大帝”（北宋胡则），兰溪则为祭把白沙大帝（三国），金华县则是“邢公 大帝”（北宋邢植）的庙会活动内容之一。
武义称斗牛为“抄牛”或“抄牛角”，永康称“操牛”，浦江 称“轧闯牛”。
每年稻秧插竣“开角”（一年第一次斗牛），至次年春耕·前“封角”（一年最后一次斗 牛），除农事大忙或风雪相阻外，几乎是一月一大斗，半月一小斗。
斗满一周年，称“一案”。
是牛与牛斗。
金华的民风民俗与其他地方的差异
杭州是省会城市，金华是地级市，首先城市规模、地位等造成了大环境的不同。
金华的生活方式相对来说比较安逸，生活节奏没有大城市快。
消费水平比较低，人们的工作压力相对来也较杭州的小。
至于民风民俗都差不多，地域上很临近，不会有什么大的差异。
问一下关于金华民风、民俗的对联~
浦江迎会，俗称“抬阁”。
它以中国民间传说人物造型为主体，进行精心的艺术设计，具有惊、险、奇、怪、妙等特征，堪称中国民间艺术的一朵奇葩。
相传浦江迎会始于宋代，盛于明清，已有千年的历史，祖上传说是为了纪念胡公大帝。
浦江农历八月十三日大搞迎会是因为这天是胡公大帝的生日。
每年的这一天，浦江黄宅等乡村都会汇集一堂，拿出各自看家本领，一展风采。
浦江的迎会有“人会”、“纸会”、“人纸合会”之分。
“纸会”是用竹篾缚成人形，用纸裱糊后再绘画，装饰成各种戏剧人物。
表演时由一人隐于桌下，用细线牵拉人物各关节部队。
纸会造型独特，工艺精细，非花上百工难成其巧妙。
“人会”是由孩童扮演活灵活现的戏剧故事或神话传说。
在特制的会桌上按照造型需要设置铁架，铁架被扮演者的衣物饰器所遮掩，孩子们在上面凌空而立悠然自得并不断变幻造型。
会桌由多名强健汉子抬着行走，行进时颤颤悠悠，惊险异常，看得人心跳不已，被中外友人称为“中国一绝”。
黄宅的人会至今有20余桌，如“姜太公钓鱼”、“三打白骨精”、“赵云破曹”、“三请梨花”、“铁弓缘”等，童趣天真，十几桌一起出动，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，场面十分壮观、热闹。
白石湾风景区，白石湾风景区坐落于浙江中部，位于浦江与义乌之间，距浦江县城5公里。
该景区导游小陈说，白石湾属亚热带气候，年平均气温在13℃~17℃之间。
景区内大气环境质量、水环境质量达到国家1级标准，是一块无污染、空气纯净之地。
据说，在每年的春节前后，景区峡谷被流水冲刷了一年的鹅卵石露出水面，这些灰褐色的石头在冬日阳光的照耀下，变得像雪一样的洁白，白石湾因此而得名。
白石湾的美，美在它的绿。
首先是连绵1800米长的月伢湖，给人一种碧波荡漾的感觉，游客可以在此处悠闲地坐船进入景区。
此时，你的目光会被湖两边山崖上浓浓的绿所吸引，一眼望去，山上的植被很特别，枝枝蔓蔓，缠缠绵绵，就在你所走的林间小道上，紫藤的枝叶也不时伸出来亲亲游客的脸。
白石湾的绿，让人陶醉，令人流连…… 白石湾的美，还在于它的水。
雨过天晴，我们在导游小陈的带领下，开始领略白石湾潺潺的溪水。
据说，白石湾的总游线达30公里，其中有一条总长达20公里的神秘谷，因其壮美溪瀑和原始茂密的森林，而成为户外运动爱好者首选的野营探密之地。
但我们走的并不是这条路，我们沿着溪流寻瀑而上，不仅陶醉于眼前的绿和身边欢快的溪水声，还有溪里常年累月冲刷而成的大大小小的鹅卵石。
享受着白石湾特有的自在和休闲，禁不住让自己全身心地放松了一回……采菊东篱下，悠然见南山。
当年的陶渊明大概也不过如此而已。
金华地区的民风民俗有哪些
快快快
国际黄大仙旅游节10月 金华斗牛 元宵霓龙灯
金华各地的民间风俗、民间传说有哪些（至少4个）
民风民俗 1.庙会 金华各地，旧时庙会众多，尤以农历八月十三日胡公大帝庙、会最盛。
届时善男信女烧香拜佛，络绎不绝，商贾云集，百货陈杂，除举行午迎佛”等俗定仪式外，还有表演“迎大旗”、“三十六行”、“翻九楼”、“迎台阁”、“演大戏”等娱乐活动。
“所谓好淫伺是也。
一会之兴，有烟火，有戏班，且多至十余”（光绪《金华县志》），庙会之盛可见一斑。
现时，各地庙会活动仍经常举行，但封建迷信活动已基本废除，为演戏、放电影、迎龙灯、游艺、展览等活动所替代。
庙会多被改造成娱乐活动会、物质交流会和文化节。
2.斗牛 金华斗牛始于赵宋明道年间，积习相沿，经久不衰。
建国后，一度停止，1985年4月，金华市在湖海塘畔重建斗牛场，占地十四亩，于1986年4月正式对外开放。
上海科教电影制片厂来斗牛场拍片，把金华斗牛搬上了银幕。
一年后，因收不敷支，于1987年7月关闭。
斗牛除金华县外，市属义乌、浦江、永康、武义、兰溪等均可见到。
一般都是为庙字开光的一项娱神 活动。
永康为祭把“胡公大帝”（北宋胡则），兰溪则为祭把白沙大帝（三国卢植），金华县则是“邢公 大帝”（北宋邢植）的庙会活动内容之一。
武义称斗牛为“抄牛”或“抄牛角”，永康称“操牛”，浦江 称“轧闯牛”。
每年稻秧插竣“开角”（一年第一次斗牛），至次年春耕·前“封角”（一年最后一次斗 牛），除农事大忙或风雪相阻外，几乎是一月一大斗，半月一小斗。
斗满一周年，称“一案”。
金华斗牛 是牛与牛斗。
民间传说1.邢公与金华斗牛有一年清明时节，邢公回金华老家祭祖扫坟后回京都去，路上看见哥弟俩，耕田耕了没几犁，就把牛放在田塍上叹气。
邢公问那个哥哥：“哎，你两个为啥农忙时节唉声叹气勿耕田呀
”哥哥讲：“老哥，勿瞒你讲，这几年多灾，种点粮食比淘金还难，现在皇粮国税介重，一年做做勿够交税，我越忖越没劲，连田都勿想耕了。
”旁边的弟弟插口说：“要是能减它三五年税，我们当老百姓的才有心思种田。
唉，可惜当官的没一个为老百姓做好事。
”邢公听了以后讲：“你们等着，这件事我回京都告诉皇帝，一定想办法减减你们的税。
”哥弟俩这时骨碌一记站起来，高兴地对邢公说：“你如果真能帮我们减税，你要什么都可以。
”这时，邢公一眼看见田塍上两头牛相操，笑笑说：“我什么都勿要，到时候看你们给我看牛相操就好了。
”哥弟俩一齐讲：“好好好，我们一定办到。
”邢公回到京都，把百姓近年来遭灾，生活难过，要求免税的事情告诉皇帝。
皇帝一听，很不高兴，本来想发火，想想邢公是武状元，对国家立过功劳，就故意出了一道难题，指着金銮殿中间的那根大柱子对邢公说：“邢公，如果你能把那根柱托浮，把你的蟒袍塞到柱子下，我就下圣旨免税。
”邢公讲：“真当勿
”皇帝讲：“君无戏言。
”邢公脱下蟒袍，勒紧腰带，双手抱柱，“嗨”一记用力，托浮大柱，用脚尖勾着蟒袍，把它塞到大柱下。
皇帝勿好后悔，只好下圣旨免税三年。
邢公呢，这一托，胀得面孔又红又紫，由于用力过头，五脏受伤，不久就死啦。
金华百姓，听讲皇帝下圣旨免税三年，高兴得流出眼泪。
后来又听说邢公为了百姓免税，“抱柱塞袍”脱力死了，老百姓没有一个勿感谢的。
那兄弟俩呢，见邢公说到做到，为了百姓不顾性命，更是伤心得大哭。
他俩想想当时答应过免税后给邢公看牛相操，邢公死了看勿到，怎么办
他俩就发动百姓，有力出力，有钱出钱，在北山脚造了一座“邢公庙”，塑了邢公神像。
为了表示对邢公的心意，牵来两头黄牯牛，用酒灌醉，在邢公庙前相操，结果引来许多人。
从那次后，凡是庙会，就要斗牛。
就这样，斗牛的风俗就一代一代传到现在。
2.白沙溪和横山手掌印琅琊南面，有座小山，人称做横山。
山的石壁上，清楚地印着五个手指印。
传说在很久以前，这里有一个村庄，百姓们在这里安居乐业，蛮兴旺。
可是有一年整整一连下了七七四十九日大雨，山洪暴发，洪水淹没庄稼、冲倒房屋……百姓们躲在一条已经冲掉一个缺口的河坝上，向老天求拜。
这时节，山洪挟着一块黑压压的大石头向河坝冲来，百姓们生命十分危险
忽地，一个叫白沙的后生挺身而出，猛吼一声，伸手撑住飞滚而来的巨大石头。
大石块被顶住了，百姓们齐心协力加固了河坝，而白沙却被大石头压死了
洪水改道从巨石两侧流下，后来变成了清甜的泉水，汇成一条小溪。
那一尊巨石立在那里成了一座小山，上面留下了清楚的手掌印痕。
人们为了纪念白沙后生的功德，便把小溪取名为白沙溪，并在邻近建造了一座白沙殿如果觉得有帮助，求采纳
