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摘抄诗歌中描写云的句子

时间:2017-03-18 03:04

在天晴了的时候这篇课文中,描写云的句子是哪句诗

在天晴了的时候这篇课文中,描写云的句子是:新阳推开了阴霾了,溪水在温风中晕皱,看山间移动的暗绿——云的脚迹——它也在闲游。

请介绍几篇写故乡的优美散文

学习语文首先要掌握有效的学习方法,下面介绍一些语文的学习方法:  一.课前预习法:  预习很重要,只有课前预习了,才能提前了解课文内容。

  1. 预习之前准备一本字典,先把生字词过关。

这样方便朗读课文,理解课文。

  2. 标自然段。

  3. 熟读课文三遍(以上)。

  4. 概述课文大致内容,了解中心思想。

  5. 课后题试着做一做,最好不用参考书,这样能提高阅读能力,培养独立思考的习惯。

不懂的知识课上或课后在和老师、同学一起交流、解决。

  二.上课听讲法:  听,是一种能力也是一种习惯,学会倾听的人走到哪里都会得到别人的赞赏。

培养听力首先从听课开始:  1.老师讲课时,不要东张西望,要集中精神这是培养听力的第一步。

  2.耳朵边听要边记重点,这样方便回家、考试前的复习(笔记最好记书上)。

  3.同学回答问题时,不要插嘴要听取别人的意见改善自己的不足。

即使同学回答得不够完美,也等同学说完再补充。

  三.课后复习法:  复习没预习重要,预习做好了,复习起来就自然跟着容易:  1.复习也要拿笔,第二次看要又有收获,把第二次的收获和看法另外写下来。

  2.做到眼到、手到、心到。

不要“一目十行”,要同时记重点、生字等知识内容。

  四.课外阅读法:(文言文,现代文)  阅读是学习的重点,多阅读能提高我们自身的阅读能力、写作能力。

  1.选书。

选一本好书也是一个人的能力。

  2.阅读时拿一支笔,在读的过程中把好词好句句画出来,不一定要背下来,只要了解一些句型,恰当的运用到作文中去。

  3.摘抄就是把你画记的那些好词好句摘抄下来,用于作文,专门找一个本子。

摘抄和阅读又不一样,它要更深一层。

摘抄的内容,语言优美是不够的,有时一些神态描写、语言描写、动作描写也能写下来、记下来。

  4.课外积累的多,课内阅读你自然得心应手。

    四、文言文学习方法 学习文言文,最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识,只有积累了一定的文言知识,才可能顺利地阅读文言文。

1.重视预习,学会自学   课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译,不要坐等老师来讲解。

预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论,向老师、同学请教。

对重点字词要进行归类认识,突出重点,突破难点。

有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的,我们要善于记忆、比较、归纳、整理,把“字词”学“活”。

  2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会 不管是实词还是虚词,其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的,积累文言字词不要死记硬背,而应结合“语境”去揣摩。

  3.要牢牢记住主要文言句式 主要文言句式有五种:判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句,每种又有几种不同形式,记住形式,便于识记和理解。

  五、、语文教材强调文言文的朗读、背诵,其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识,理解文意,培养语言感悟能力。

诵读可分四步进行: 1.借助注释,粗读课文 预习时完成粗读任务。

粗读的首要任务是疏通文字,然后在此基础上感知课文,从整体上初步地把握课文结构。

结合注释,根据上下文读两三遍,再连猜带蒙,对课文内容应该能了解六七成了。

粗读中要画出疑难词句,以备在课堂上提交讨论。

2.质疑、解难、细读课文 通过课内细读,要能准确地正音、正形、断句,要解决粗读中遇到的疑难问题,要对文章结构进行分析。

要增进对文章内容的理解。

3.深入领会,精读课文 精读时要力求读出语气、语调和节奏。

通过精读,更深入地感悟、理解作品,体会文章的情感,把握文章的特色。

4.鉴赏评价,熟读课文 这一步主要靠课后同学们主动进行。

要熟读成诵,要强化文言字词的学习效果,深化对课文内容、结构的理解。

要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

写一则白鹭的片段

长着一身雪白的羽毛,伸着长长的脖子,张着一双长长的翅膀,还有两条乌黑的长腿,那就是。

看哟,在蓝蓝的天空中,它们成群结队,翩翩飞来了,时而展翅在高空中盘旋,时而拍翅降落在地上。

它们扑扇着翅膀奔跑在大河边的浅水里,把雪白的身影映在清澈的水中。

它们迈着长腿走在水田中,悠然自得,还向人们展现自己独特的姿态,昂头挺胸提起一只脚,用另一只脚站立水田中。

第2句:那天我到东溪边,看到很多。

,它们又飞回来了。

它们在溪中戏水,它们在草上漫舞;它们在岸边捕鱼,它们在水里谋生……这一切,都是那么的新鲜有趣,幸福而又快乐

是啊,白鹭,它又飞回来了。

第3句:看到那些白色的身影,听到它们的鸣叫,我仿佛看到了白鹭们大迁徙时那悲壮的画面,看到了它们不舍的身影,看到了它们戚戚的眼睛。

生命面临危机时不得不重新寻找适合自己的家园,这一点人和动物是相通的。

所以保护环境就显得尤其重要,恶劣的环境里动物们难以生存。

庆幸花岩溪的白鹭们没有远离,倘若它们真的杳无踪迹了,中国白鹭之乡将如何立名

第4句:那天我到东溪边,看到很多白鹭。

白鹭,它们又飞回来了。

它们在溪中戏水,它们在草上漫舞;它们在岸边捕鱼,它们在水里谋生……这一切,都是那么的新鲜有趣,幸福而又快乐

是啊,白鹭,它又飞回来了。

第5句:一只白鹭从远远的雨空掠过,横飞到更遥远的云雨去。

仿佛一道光明划过混沌,你象灵性的火花,在这天雨浑茫的黄昏,以横飞的流线美和澄澈的光白抒怀着诗意。

而你原本是诗化的灵物,雨空掠翔就是一首灵韵的诗。

第6句:从植物的偏爱联系到动物鸟类,白鹭,一直是我钟情的动物。

记忆里,这份钟爱从没有改变。

我常说白鹭是人间的尤物,对白鹭的癖好,有些神经质。

这样说是因为我为它写过许多诗歌,而且想着一直写下去。

静下心分析一下自己的嗜好,其实是有因果的。

白鹭,它爱自由,无拘无束;它,一身素白,姿态优雅从容。

第7句:大作家郭沫若写过一首清新雅致的赞美白鹭的散文诗。

“那雪白的蓑毛,那全身的流线型结构,那铁色的长喙,那青色的脚,增之一分则嫌长,减之一分则嫌短,素之一分则嫌白,黛之一分则嫌黑。

”第8句:白鹭飞回来的时候,我们的家,我们的东溪,又会增添一份生气。

它们在溪岸边漫步,它们在溪水中觅食;他们在淡淡的黄昏里,它们在浅浅的溪水间,它们在黑黑的鹅卵石上,飞来飞去。

它们唱着它们自己的歌,自由自在、快快乐乐地漫舞着。

是啊,白鹭飞回来的时候,就会有很多的大人和孩子,在溪边观赏它们的舞姿。

就会有很多的垂钓者,抛出一根根的弦丝与它们共舞。

白鹭,给这清蓝蓝的小溪,带来新的生命。

第9句:我让向导慢下来,我担心我们的莽撞到来打搅了这些白色的精灵。

满山头的杉树,密密的白鹭,你根本就数不清它们的数字。

偶尔飞出几只白鹭,飞过我们头顶的天空,落在对岸水边,然后踱着步子寻找食物。

我想起家乡的水田里、小溪里,常常可以看到三两只白鹭,它们将长长的鸟喙伸入水里捕捉那些小小的水生动物,小鱼,螺蛳,泥鳅等都是它们的上好美食。

跃进水库一带水草丰美,鱼类甚多,白鹭不用远行,饿了,随便一个飞行就有收获,所以这里是白鹭天然的栖居之所。

第10句:大河边,水田中,山沟里,绿树上,都有它们雪白迷人的倩影。

家乡大河边的一棵巨大的黄角树上,就有三百多只白鹭。

它们在树上做窝,娱乐,休息,也繁殖后代。

我们远远地就看见它们站在树上,雪白的羽毛在绿色的树叶中格外耀眼。

走到巨树下,立即听到一阵接一阵的呵呵的鸣叫,刚看见几只拍翅飞去远方,又看见几只展翅落到树上。

大白鹭们在树枝上娱乐,有的成双成对飞来跃去,追逐戏玩,有的昂头欢交,如痴如醉唱着欢歌,引得别的也争先恐后唱起来。

小白鹭们站在树枝上练习飞翔,有的胆胆怯怯用双爪死死抓住树枝,摇摇晃晃扑扇一对翅膀,有的扇翅噗噗噗噗腾空而起,又赶紧落下,站在原来的地方。

第11句:常德花岩溪,素有“中国白鹭之乡”的美誉,光这溢美之词,就足以将我诱惑。

据说花岩溪有上万只白鹭在林间栖息,那该是一个什么样的情景啊,青山碧水之间,一群群的白鹭展翅飞翔,它们的身影遮蔽了天空,怎不令人神往。

曾经好几次都想去花岩溪探个究竟,每次都是念叨两下就没有了下文。

等到一个阴雨天,酷暑消退,天气凉了许多,我终于得以启程,前往花岩溪了却我多年的夙愿。

第12句:行进不到20来米远,隐隐约约的看到远方的一个山头树梢上开遍了白色的小花,蔚为壮观,有的花似乎还在轻轻的晃动,跃进水库竟然还有这样的景致,着实令我惊讶。

等到再近些,定睛细看,哪里是什么花啊,它们是白鹭,我从没有看到过如此的景象,如此多的白鹭落在杉树梢上,简直就是白鹭的海洋,洁白的鸟、绿色的叶相映成趣,它们的声音连成一片,唧唧咕咕,将山头闹得沸腾不已。

立在较粗树枝上的白鹭,身躯稳稳的,不摇不晃,而那些选择细小树枝栖息的白鹭,翅膀不停的抖动着,竭力保持身子的平衡,身子越是不稳,它们的叫声越是热烈。

第13句:“白鹭儿,最高格。

毛衣新成雪不敌,众禽喧呼独凝寂。

孤眠芊芊草,久立潺潺石。

前山正无云,飞去入遥碧。

”这是刘禹锡的《白鹭儿》。

这首词饱含了作者对白鹭的喜爱之极,“高格”、“雪不敌”、“独凝寂”、“孤眠”、“久立”,这些词,尽现了白鹭的性格特征和生活习性。

第14句:白鹭,一种亲近田野的鸟类,是诗人对家乡上海--南塘,对原野生活的美好回忆。

当作者远离了乡村,迁徙到城市,生活于上海世博之旅目的地----松江新城时,她发现了她所在的地方是一方福祉——树林、湖畔、花园,诗意的栖居……诗人深情召唤梦中的白鹭。

通过与白鹭的对话,用拟人的手法表达了对家乡的热爱,对宜居城市,对美好生态环境的由衷赞美。

这首诗,篇幅不长,意旨深远。

诗中的“白鹭”不仅是上帝的造物,更是诗人情怀的象征。

在我的视野里,白鹭是雪衣雪发青玉嘴,是一树梨花落晚风。

以我如此笨拙的笔触,如何来抒写我内心的白鹭。

第15句:你看呀

它们一群一群在天空中飞来飞去,百鸟和鸣。

它们三五成群在河边的浅水中捉鱼虾。

它们结伴同行在乡村的水田里找食物。

它们成群结队在大树上做窝栖息,开始繁殖后代。

那些雪白的身影本来是那么美丽,那么可爱,是我们的家乡不可缺少的一种色彩。

第16句:最早认识白鹭,是我高中毕业的那一年,我茫然地行走在农田中,帮着父亲送水端饭。

白鹭在我身边蹁跹,姿态悠闲,一身素衣,我铭记于心。

我想云中鹤,华亭鹤都很美,而它的美,活在遥远的历史里,是一份久远的缅怀。

眼前只有这优雅的白鹭与我很近,它以它的高洁、隐逸陪伴着我的寂寞。

因为白鹭,寂寞便是芬芳。

《红楼梦》第70回

这一回的内容很多,,细细看来有七八个。

1 首先,把尤二姐的事作了一个彻底了结。

贾母不许将尤二姐灵柩送往家庙铁槛寺,贾琏只好将她与尤三姐埋在一处。

2 处理已经到了婚配年龄的小厮和丫头,客观上反映了那个社会,大贵族家庭依然保留了奴隶制度。

龙生龙、凤生凤,奴才只能生奴才。

验证了赖嬷嬷说的“你那里知道奴才两字是怎么写的

”无奈的叹息。

也包涵了作者家世的多少悲酸。

3 近来大观园悲事多。

宝玉心情不好“弄得情色若痴,言语常乱,似染怔忡之疾。

”丫鬟晴雯、麝月、芳官抓痒玩闹,袭人故意叫宝玉去看看,目的是为了宝玉高兴。

4 林黛玉写了一首《桃花行》的诗,引来了湘云、宝琴、宝玉、李纨等人的兴趣,便改海棠社为桃花社,黛玉为社主。

《桃花行》主要写花与人、人与花的关系。

这种关系在诗句中明显写出来,如“人与桃花隔不远”“帘中人比桃花瘦”“花解怜人花也愁”“若将人涙比桃花”等等。

以花代情,以花自喻,抒发了林黛玉内心深处的情感。

“泪眼观花泪易干,泪干春尽花憔悴”是她自我哭诉与写照。

难怪宝玉一看就知道是黛玉写的。

【《桃花行》与《葬花吟》、《秋窗风雨夕》的基本格调是一致的,在不同程度上都含有“诗谶”的成分】(蔡义江《红楼梦诗词曲赋全解》)。

这首仿初唐体的诗,隐示了大观园姑娘们的红颜命薄的命运,又是一首悲情绝唱的诗歌。

5 王子腾的夫人来贾府,王子腾之女许与保宁候之子为妻,因即日要过门,宝玉、探春、林黛玉、宝钗等人参加了活动。

此段穿插,描述不多。

说明豪门之间来往和婚配十分重要。

6 贾政来信六七月回京,回来之后必查宝玉的功课。

“书是第一件,字是第二件” 宝玉平常学习不认真,于是临时抱佛脚,临帖写字凑数。

又恐急生病,探春、宝钗出主意。

众姐妹都来帮忙,林黛玉早有准备送来足足一卷。

【黛玉暗暗代写,却不求人知,真是会用心人】(王伯沆红楼梦批语汇录)可见黛玉对宝玉的真心,正当宝玉开始“用功”时,贾政要推迟到冬底回来,宝玉喜出望外,“仍是照旧游荡”。

如此作假应付检查,诚然得到大家的支持。

现代的应试教育,想必也是这种结果。

7 为了应付贾政的检查,黛玉的桃花社也未开展活动。

湘云“因见柳花飘舞,便偶成一小令”建议黛玉起社填词,黛玉欣然同意,当即派人去请各位姑娘。

这是黛玉担任社主后的一次诗社活动,也是大观园最后一次诗社活动。

以柳絮为题,限定几个调,采用拈阄方法,姑娘们就开始填词。

宝钗的《临江仙》另僻新意赞柳絮获第一,所谓“好风凭借力,送我上青云”突出了宝钗的梦想。

黛玉的《唐多令》缠绵悲怆获第二,“漂泊亦如人命薄”暗示黛玉早亡。

湘云的《如梦令》情致妩媚获第三, “且住、且住,莫使春光别去!” 既是湘云的希望,也预示了她的美满婚姻好景不长。

宝琴、探春落第,宝玉只补了探春的半阙。

【柳絮词与海棠诗、菊花咏一样,都有着精美的艺术技巧,缠绵、悱恻的抒情方式,在刻画人物性格和表达感情方面,都起着重要作用】(王士超《红楼梦诗词鉴赏》)说起咏柳絮,古今咏者不少。

唯一曾在《红楼梦》电视剧中扮演林黛玉的陈晓旭,14岁时写了一首现代柳絮诗,令人兴叹。

凭着小诗她走进了《红楼梦》,给世人留下了难于忘怀林黛玉形象。

小诗的后一段 :“我是一朵柳絮, 不要问我的家在哪里 ,愿春风把我吹送到天涯海角, 我要给大地的角落带去春的消息。

”. 含有希望,也有悲情。

陈晓旭英年早逝,像一朵柳絮一样“漂泊亦如人命薄”。

读了《红楼梦》的《柳絮词》,人们自然的怀念永远的林妹妹。

8.放风筝虽然是一个传统风俗游艺活动,《红楼梦》却把它写成隐喻人物和这个贵族家庭的败落。

“这一去把病根儿可都带了去了”。

特别是最后两段话黛玉说:“我的风筝也放去了,我也乏了,我也要歇歇去了”。

宝钗说:“且等我们放了去,大家好散”一语双关。

这个故事【虽如风俗画,实寓漂泊离散之意】【令人深思,令人心惊

】(冯其庸评)小说中把放风筝写得有声有色,并含有很多“专业名词”如“送饭”“响鞭” 、“籰子”、“顶线”“像来绞的样儿”,不是内行,根本无法写出。

据红学家吴恩裕考证,曹雪芹的遗稿《废艺斋集稿》中《南鹞北鸢考工志》记载了风筝的制作方法,说明作者非常熟悉风筝。

尽管至今未能见到真本。

从此回放飞风筝的描写和京城放风筝的习俗以及《南鹞北鸢考工志》内容分析,有些红学家认为是很有可能的出自作者之手。

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