课文 爬山虎的脚里优美的句子并写体会
叶圣陶 叶圣陶（1894.10.28——1988.2.16） 著名作家、教育家、编辑家、出版家、政治活动家，我国第一位童话作家。
原名叶绍钧，字圣陶，笔名叶陶、圣陶、斯提、桂山等。
生活在江南水乡——苏州。
作品收在《叶圣陶集》里。
早年当小学教师，并参加和文学研究会。
1921年，他与、郑振铎等组织“文学研究会”。
1923年起开始从事编辑出版工作，主编或编辑过《文学周报》、《小说月报》、、《国文月刊》、《笔阵》等。
1931年“九•一八”事变后投入抗日救亡活动。
1946年后积极参加爱国民主运动。
1949年后历任出版总署副署长兼编审局局长、副部长兼社长和总编辑、中央文史研究馆馆长、全国政协等职。
著有小说《隔膜》、《线下》、《倪焕之》（这是中国文学史上最早出版的长篇小说之一），散文集《小记十篇》、《脚步集》、《西川集》，童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》等，并编辑过几十种课本，写过十几本语文教育论著。
叶圣陶（1894-1988）原名绍钧，字秉臣。
江苏苏州市人，著名作家、教育家、出版家和社会活动家。
1912年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。
前参加了李大钊、鲁迅支持的。
1921年，与、郑振铎等发起组织文学研究会，提倡为人生的文学观，并与等人创办了我国新文坛上第一个诗刊《诗》。
他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了我国童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。
1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。
1930年，他转入开明书店。
他主办的杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。
九一八事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立文艺界反帝抗日大联盟。
抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。
在四川他还参加发起成立文艺界抗敌，支援抗日前线的将士。
抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。
1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。
他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。
他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界同人要有所爱，有所恨，有所为，有所不为；和广大的人民，为同一目标而斗争，汇为巨力致民主，转移风气，挽回世运，开创为万世开太平的局面。
1949年初，叶圣陶应中共中央的邀请，由上海经香港到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任；6月，参加新政治协商会议筹备会；7月，参加第一次文代会并当选为文联全国委员；9月，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。
新中国成立之后，他先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史研究馆馆长；中华全国文学艺术界联合委员会委员，中国作家协会顾问等职，并当选为全国人大第一届至第四届代表和第五届常务委员会委员，全国政协第一届委员，第五届常务委员会委员，第六届全国委员会副主席等重要职务。
1962年，叶圣陶加入中国民主促进会，在1979年民进四代大会上，当选为民进中央副主席，1984年9月，出任民进中央代主席。
故居在东城区东四八条71号。
叶圣陶笔名来历 叶圣陶原名叶绍钧。
他12岁入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。
章先生说：你名绍钧，有诗曰“秉国之钧”，取“秉臣”为字好。
并教育他要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地名人伟业。
1911年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。
次日，叶绍钧找到章伯寅先生说：清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，请先生改一个字。
先生笑了笑说：你名绍钧，有诗曰“圣人陶钧万物”，就取“圣陶”为字吧。
这样叶绍钧满意而去。
1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。
以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”联了起来，成为著名于世的笔名。
生平简历 叶圣陶原名叶绍钩，生于江苏苏州吴县。
父亲在地主家做帐房，家境清苦。
1907年考入苏州公立第一中学堂——草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。
1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。
1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。
1917年应聘到吴县用直县立第五高等小学任教。
1918年在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。
1919年参加北京大学学生组织的新潮社，并在《新潮》上发表小说和论文。
1921年与郑振铎、茅盾等人组织发起文学研究会，并在《小说月报》和《文学旬刊》上发表作品。
1922年出版第一本短篇小说集《隔膜》。
1923年出版的《稻草人》是我国第一部童话集。
1928年创作了优秀长篇小说《倪焕之》。
1923-1930年，在上海商务印书馆当编辑。
1927年5月开始主编《小说月报》。
1930中转到开明书店当编辑。
抗日战争期间举家内迁，曾在乐山任武汉大学中文系教授。
后到成都主持开明书店编务。
1946年返回上海。
新中国成立后，曾任出版总署署长，教育部副部长兼人民教育出版社社长、中央文史研究馆馆长，全国政协副主席。
主要事迹 早年生活 叶圣陶于1894年10月28日在江苏省苏州市的吴县出生。
他的父亲帮当地一个地主做帐房，家境清苦。
他六岁(1899年)时，进入当地的私塾就读，其后跟随父亲工作。
在工作里，他有机会走遍苏州城，体会到低下阶层的生活。
1907年，叶圣陶进入当地的草桥中学(即后来的苏州公立第一中学堂)就读。
中学时期，开始接触外国小说及当时的文艺新潮。
他不单喜爱阅读这些外国小说及新文学，更与同学组织诗会《放社》。
1911年，三年中学毕业后，在当地一家初等学校任教，并试验当时的新式教学法。
可惜，1914年，他被排挤出学校而离开失业。
在他失业期间，他全心投入文言文小说的创作。
这些小说都寄到《礼拜六》杂志发表。
后来他被上海的商务印书馆附设的学校任教，同年，担任商务印书馆的小学教科书编辑。
叶圣陶生活在一个不稳定的时代：他出生之年正值甲午战争，之后国家经历了百日维新，但很快又被列强割据。
他早年的生活对他有很重要的影响，使他变得爱国，并致力投身于新闻及教育的工作上，藉以改善国家将来的命运。
文学推广运动 受到1919年的五四运动（又名五四新文化运动）影响，叶圣陶终其一生都投入在推动文学运动。
他曾参与北京大学的学生组织“新潮社”，并参与出版小说、新诗、小品、文学批评及剧本等各种文学作品。
1921年起在上海、杭州、北京等地中学和大学任教，并与茅盾、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。
1923年成为文学家开办的书室“朴社”的编辑。
1936年，与茅盾及洪深参立“中国文艺家协会”。
1941年，他成为了《文史教学》的编委会成员。
叶圣陶亦是当时的反日组织“文艺界反帝抗日大联盟”的始创者。
政治生涯 叶圣陶曾担任多项职务。
解放后，吐圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。
他也是第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。
叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。
活动年表 1894年，叶圣陶出生于苏州吴县。
1907年，考入草桥中学，毕业后任小学教员。
1914年被排挤出学校，开始文言小说创作。
1915年，任上海商务印书馆尚公学校国文教员，并为商务印书馆编小学国文课本。
后应聘到吴县角直县立第五高等小学任教。
1918年，在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表他的第一篇白话小说《春宴琐谭》。
1919年，加入了北京大学的新潮社，开始白话文学的创作。
1921年，与茅盾、郑振铎等人发起组织“文学研究会”，提倡“文学为人生”。
1923年，进入商务印书馆从事编辑出版工作，发表了长篇小说《倪焕之》。
1930年，转入开明书店，主办《中学生》杂志。
1931年，九一八事变后，发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。
抗战期间，他前往四川继续主持开明书店编辑工作，同时还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”。
1946年，回到上海后，担任了中华全国文艺界协会总务部主任及上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。
1949年，到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任。
后任全国文联委员。
1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，第五届全国政协常务委员会委员，第六届全国政协副主席,和民进中央主席。
爬山虎的作文怎么写
秋天来了，大地上所有的一切将要进入睡眠状态，生长的步伐放慢了。
秋风一吹，街边大树上的叶子发黄了，那一片片金黄色的叶子飘落下来，成了一棵棵光秃秃的树干。
草坪里的小草也黄了，干枯了。
大地上到处是一片萧杀的景象------可是我们校园还有一道道亮丽的风景——美丽的爬山虎，还在展现着他那迷人的生命力。
你瞧，西墙上那美丽的爬山虎还是那么茂密，只是脱去了绿衣裳，换了一身红装，远远望去，仿佛美术家用浓彩重重地画了一笔。
等走近一看，才发现它的叶子原来是那样的多姿多彩，有的红，有的深红，有的嫩绿，还有的一半红，一半绿，美丽极了。
等到太阳落山的时候就更美了，天空泛出浅红色。
夕阳的红色和爬山虎的红相互映衬着，可真是夕阳无限好呀
爬山虎除了点缀风景外换可以做药、消除噪音、绿化······它那不畏严寒，不怕秋霜、茁壮成长的精神值得我们认真学习、思考。
文章不会开始可以采用季节景色引用加上一些修饰句子。
再描述爬山虎的特征，爬山虎那不畏严寒，不怕秋霜、茁壮成长的精神。
以第一称写爬山虎的脚的作文
嗨，大家好
我是，你们可别小瞧我，我厉害着呢
不信，你看。
我的家长在爬山虎的茎上，茎上长叶柄的地方反过来伸出六。
七根细丝，每根细丝像蜗牛的触角，细丝跟新叶子一样，也是嫩红的，这就是我。
如果我不触着墙，我就萎了，连痕迹也没有了，要是我触着墙，就没那么悲惨了。
细丝和小圆片逐渐变成灰色，不要小瞧这些灰色的脚，他们可厉害了，要是你不用一点劲，休想拉下我的一根?。
怎么样，是不是很厉害
那你知道我是怎样爬的吗
哎，看来瞒也瞒不住，还是我来告诉你吧。
我先触着墙，六七根细丝的头上就变成小圆片，巴住墙。
嘻嘻神吧。
细丝原先是直的，后来就变成弯曲的了，把爬山虎的嫩茎拉一把，使它紧贴到墙上，我就是这样一脚一脚的往上爬，你想学吗
没门。
如果你仔细看我，你就会想起蛟龙的爪子。
这就是我，你喜欢我吗
求 描写赞美蓬莱仙境的诗词
逍遥缥缈,触摸仙迹神踪——游人间仙境蓬莱阁有感“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”,这是初踏入“人间仙境”彩绘坊,费新我老先生帮我留下的对于这个神秘而又向往已久的地方的最初记忆.带着过多的期许,夹杂丝丝的后怕,脚步在忐忑与激动中踏上了仙境之旅的台阶.九曲回环的石阶引领旅人的脚步游走在蓊蓊郁郁的苍松翠柏之中,娓娓引荐介绍着一处处饱经沧桑的古刹名胜,耳畔不时飘荡着淡淡的古筝以或扬琴之类的天外之音,若即若离,轻柔缥缈,我曾奋力的挥一挥手,闭上眼睛,深吸一口气,似曾想把握什么,似曾已经把握了什么,却总也找不到一个合适的词语来形容,那时的脑中真是一片空白,可能只要略用一下思维,调用几个词语的工夫和行为就会打破这里的美好的一切.如果非要形容一下当时的感觉,就像忽然发现一朵盛妍的鲜花,花蕾与带着清香而又纯净的露珠悄然相伴,很想仔细靠前欣赏一下,闭上眼睛的同时慢慢深呼吸着靠近,品味它的香甜,但是却又不敢靠的太近,因为她们都是一触即碎的.彼情彼景,由不得你有一丝一毫的放肆与张扬,你会心甘情愿的放轻脚步,调匀呼吸,生怕打破这最初也是固有的神境意味.还未曾真正踏上烟云缭绕的人间仙阁,却已分明嗅到了仙人的气息,尝到了仙境的味道,这里真的如此神奇!转过绿树掩映的八角十六柱万民感德碑亭,抚摸着碑身上微凉却火热的语句,还没来得及从万民百姓颂扬康熙的音容中转过神来,已经来到了丹崖仙境坊,从导游小姐那里得知,跃过此坊,即可真正的进入仙境了,所有的期待和渴望在这一刻慢慢膨胀到了极点,我不知当时是怎样从人间跨入神界的,或许是飞了过去,以或更准确的说是飘了过去.穿过古朴而略带威严的白云宫、显灵门,完全进入了另一个世界,环套式的古建筑群,龙王宫、天后宫、三清殿、吕祖殿……飞檐走栋,参差错落,光影相合,苍青厚重的古墙上不时爬着绿油的爬墙虎,行走于期间的青石古道,仿佛轻踏远古时代久远的脉搏,时间空间在这里有了一种模棱两可的搭配和交融,头脑中忽然会跃出一个词语——“无间道”.从这个宫飘到那个殿,从一个园林转入另一处景致,携带着目不暇接的景、物和人,感受着从海上慢慢泛来的海雾和海的咸腥味道,真有自己已飘然成仙,与众仙家聚于厅堂院舍、奇峰俊树之间,谈天论世的精妙感觉,分不清何者为我,何者为他.随着神游的深入,人间仙境蓬莱阁的神秘面纱也慢慢被一层一层撩开,一排径直的蹲狮石阶之上,在一千多年的古槐和苍松陪护下,让很多仙人都钟情的蓬莱阁主阁终于露出了她的面目,她坐北朝南,为双层木结构楼阁,底层四面回廊,正门上方高悬清代书法名家铁保亲手所书“蓬莱阁”三个大字,字体雄强浑厚,再加“碧海清风”、“海不扬波”、“寰海镜清”等大型碑刻楹联,使其具有了超凡厚重的人气和沧桑.蓬莱阁就这样清幽而傲气的高踞在褚红色的丹崖山巅,临风抚海,以碧海蓝天为衬托,以田横峻岭为屏障,北望长山列岛,南依刀鱼水寨.至此我恍然顿悟为何传说中的八仙对此情有独钟了,不愧为“碧海春融”、“神州胜境”.登上蓬莱阁后,扶栏远眺苍茫碧海,真有“九千仞天,登梯得路；三万里海,破浪乘风”的感慨油然而生.无怪1984年越南友人黄文欢游览此处时,即兴题联“八仙过海,传闻如此多奇；万事由人,风景这边独好.”再将目光跳过暗灰的古城墙,你会惊奇的发现,黄海和渤海千里相会于此,交换着各自的颜色和往事；清幽静谧、蜿蜒的石子小路游走在凝翠滴绿的碧草红花之间,忽隐忽现；银白色的海鸥在霓裳似的海雾中起落飞翔,随心所欲地在金黄温润的沙滩上留下自己的足印；厚重沉稳的古港码头,传达出来自很久以前的声音；浩瀚苍茫的大海亲切地拍打着礁石的脊背、沙滩的肚皮,诉说着潮起潮落中的故事……,直到此时,心中还苟存的最后一丝忐忑和后怕也被涤荡殆尽,取而代之的是激动和超然逍遥的感觉,这时才会明白,原来的顾虑总是多余,仙境就是仙境,蓬莱阁果真名不虚传.在心满意足中,迈出了白云宫,也即迈出了天界,我再次回到了凡间,“留恋处,蓝舟催发……”再次不舍地回望仙坊古刹的倩影,再次品味天上人间的各种滋味,坐在宽敞的旅游巴士中,思绪还在不断的飞转,为何此处有如此的魅力,仅仅由于其得天独厚的自然地理优势和历史古韵?还是由于美丽动人的“八仙过海”神话传说,使其充盈仙气,真应了刘禹锡的“山不在高,有仙则名”?还是……?但总觉理由不够充分,缺少了什么,哦,对了,是不是由于售票窗口和检票口服务人员那浅浅的微笑和关切的话语,导游小姐那娓娓而又深入浅出、旁征博引的讲解,还有那在不经意间回头时看到的默无声息的环卫保洁人员?……我终于明白,原来这里除了具有得天独厚的旅游资源优势外,更重要的是有这样一批执著而又默默无闻的仙境制造者和守护者,是他们给了仙境以灵气和活力,也是他们为游客创造了最超值的享受氛围,在这里我们领略的不只是自然造化的神奇馈赠,更主要的是一种“以人为本”的服务和管理理念.终于在脑海中搜寻到这个令自己还算满意的答案,“海市蜃楼皆幻影,身到蓬莱即是仙”.我们的车又兴奋地向民族英雄戚继光故居和田横山风景区奔去,耳畔不知何时又响起了韦翰章长恨歌中的几句话,“香雾迷蒙,祥云掩拥,蓬莱仙岛清虚洞,琼花玉树露华浓.却笑他,红尘碧海,几许恩爱苗,多少痴情种,离合悲欢,枉作相思梦.参不透,镜花水月,毕竟总成空……”.
