人教版八年级上册语文所有知识点总结
第一单元 第一课1.学习要点：1）掌握新闻的相关知识；培养概括文章内容的能力。
2）把握新闻“用事实说话”的特点，品味本课的语言。
3）探究我军胜利的原因，感悟正义战争的强大力量。
本课用时一课时（2个小时）2.学习要点：1）掌握消息的结构。
2）把我消息报道的三个特点。
3）增进对新中国创建历史的了解，接受革命传统教育。
本课用时一课时（2个小时）第二课 学习要点：1）了解小说情节，理解小说主旨。
2）通过合作交流等方式，探究人物描写和环境描写的作用。
3）学习老英雄的爱国精神，培养自己真挚的爱国情感。
本课用时文体一课时（2个小时）第三课学习要点：1）了解通讯的文体特征。
2）把握人物形象，体味文章的思想感情。
3）珍惜现在的幸福生活，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
本课用时一课时（2个小时）第四课《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》学习要点：1）了解文章的背景材料。
2）领悟作者的博大胸怀和高尚品格。
3）记住祖国的屈辱史，发奋学习，为祖国的繁荣富强贡献出自己的青春和热血。
本课用时一课时（2个小时）第五课学习要点：1）体会重点词语的含义，整体感知课文。
2）体会文章思想感情。
3）珍惜今天的幸福生活，感悟和平的珍贵，增强维护和平的信心。
本课用时一课时（2个小时）第六课 写作 学习要点：1）培养对资料信息的搜集处理能力。
2）通过活动开阔文化视野，增长有关战争的历史知识和文学知识。
3）提高对战争的认识，培养热爱和平的情感和社会责任感。
本课用时一课时（2个小时）第二单元 第七课《阿长与<山海经>》学习要点：1）掌握重点字词和重点语句的含义，学习选取典型事例表现人物的手法。
2）在熟读课文的基础上，整体把握文章的内容；探究文章锤炼语言的方式，体味作者的思想感情。
3）感受鲁迅先生对一位普通劳动妇女尊敬、感激、怀念之情。
本课时用一课时（2个小时）第八课学习要点：1）了解有关作者的文学常识：把握课文内容：积累重点词语。
2）采用多角度阅读等方式进行整体感知，品味朴实无华却饱含深情的语言。
3）体味父爱的伟大，对父母要怀有一颗感恩的心。
本课时用一课时（2个小时）第九课学习要点：1）积累本文重要生字词；学习本文围绕中心选材的写法；探究叙述、描写的表达方式在文中的作用。
2）朗读课文，探究文章的写法：分析父亲的形象特点及意义。
3）感受父亲性格中的艰苦创业的精神和坚韧不拔的毅力，培养对待人生的积极健康的心态。
本课时用一课时（2个小时）第十课《老王》学习要点：1）理清思路，体会作者遣词造句的匠心；分析人物描写的作用。
2）朗读课文，感受语言风格；探究文章的写法。
3）理解文章所提倡的人是平等的，人与人之间之间应该相互关爱的思想。
本课时用一课时（2个小时）第十一课《信客》学习要点：1）识记重点字词；学习文章典雅而又精辟的语言。
2）把握文章脉络，品味语言特点，理解思想内容。
3）树立诚信为本做人理念。
本课用时一课时（2个小时）第十二课《写作 口语交际 综合性学习》学习要点：1）了解认识，关爱普通人，培养善于与人相处，与人共事，与人合作的精神。
2）培养自己的口语交际能力。
3）提高自己搜集资料，筛选资料的能力，培养自己独立思考问题的能力。
本课用时一课时（2个小时）第三单元 第十三棵《中国石拱桥》学习要点：1）抓住中国石拱桥的特点，理清文章的结构和说明顺序。
2）体味本文准确的语言，学习本文的说明方法。
3）感悟我国古代劳动人民的勤劳和智慧，激励自己努力学习科学文化知识，将来为祖国作贡献。
本课用时一课时（2个小时） 第十四课《桥之美》学习要点：1）理解作者喜爱桥的原因。
2）通过理解在内容和表达上都具有个性色彩的句子，提高锤炼语言的能力，培养语感。
3）体会作者独特的审美观点，学会从生活中发现美，感受美，提高审美能力。
本课用时一课时（2个小时）第十五课《苏州园林》学习要点：1）学习作者抓住事物特征逐步展开说明的方法。
2）学习本文分类别，作比较，打比方，摹状貌等说明方法。
3）体会苏州园林的艺术地位与价值，认识苏州园林的与众不同之处，培养自己的审美情趣。
本课用时一课时（2个小时）第十六课《故宫博物院》学习要点：1）了解故宫各部分主要建筑的方位，特征，用途，理解故宫在建筑设计上处处反映以封建帝王为中心的特点。
2）体会课文按照空间顺序介绍建筑群和有详有略说明事物的方法。
3）认识故宫是中国古代的艺术宝库，激发民族自豪感。
本课用时一课时（2个小时）第十七课《说“屏”》学习要点：1）了解文中介绍的有关“屏”的知识，培养提取信息的能力。
2）感知课文，把握说明对象特征，感受科学小品文语言的诗意和韵味，增强语感。
3）激发对传统文化的审美情趣，获得审美方面的知识。
本课用时一课时（2个小时）第十八课《综合性学习 写作 口语交际》学习要点：1）培养利用网络等多种工具搜集，整理，分析资料的能力，提高口语表达能力。
2）比较全面的了解桥的结构，功能，建筑材料等，并能用说明性的语言介绍具体的桥。
3）领略我国丰富的桥文化，提高文化素养。
本课用时一课时（2个小时）第四单元 第十九课《大自然的语言》学习要点：1）学习积累物候学的有关知识；培养和提高概括文章内容要点的能力。
2）理清文章的说明顺序，探究文章的写作技巧，体会文章的准确严谨，生动优美的语言。
3）激发热爱科学，探究科学奥秘的志趣，培养注重观察，讲究实证的科学态度。
本课用时一课时（2个小时）第二十课《奇妙的克隆》学习要点：1）了解克隆的相关知识。
2）了解本文所运用的说明方法；理清文章的说明顺序。
4）认识科学技术的迅猛发展，培养严谨的科学态度和勇于创新的科学精神。
本课用时一课时（2个小时）
朝花夕拾第二章《阿长与山海经》的读书笔记和读后感。
读书笔记要一段原文再加一段赏析那种。
1、 照下面两句仿写：如果你是一朵花，就给人们带来一份温馨；如果你是一棵小草，就给人们带来一份绿色；2、 例：春天来了，到处是一片生机盎然的景象，请依照例句，用“你看，这里的+古诗格式造一个句子：例：你看，这里的水多清啊，水底的砂石粒粒可见，荡舟湖上，心旷神怡，真有“人在画中游”的感受。
春天来了，到处是一片生机盎然的景象，你看， 。
3、 依照下面两个句子，补写一句：钱能买到佳肴，不能买到胃口；钱能买到书籍，不能买到知识； ， ； ， 。
4、 我梦想，来到塞外大地，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽； ， ， 。
仿照上述句子，续写一句。
5、 请以“历史”、“时间”为话题写一个句子：历史是一艘行进的船，时间是一张网； ， 。
6、 仿写下列句子没有一本书的家，是没有一朵花的花园；没有一本书的家，是没有一只鸟的树林； ， 。
7、 寓言是一座奇特的桥，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。
以“音乐”、“书籍”、“时间”为陈述对象，仿写：音乐是： 书籍是： 时间是： 8、 阅读下面一段歌词，完成题目： 茫茫人海，漫漫大路，你我相遇，成为相互。
相互就是走累了一起扶助；相互就是，走远了一起回顾。
请根据上面画线的两个句子的结构，以“相互就是”开头，仿写两句：“相互就是 ， ；”“相互就是 ， 。
”9、 展开联想，在下面的横线上续写一个句子。
大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头；那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头；那是在启示我们要齐心协力； ； ； 。
10、请在下面的横线上，填上适当的语句，组成前后呼应的排比句： 人生的价值不在于成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了些什么，所以见到茂密的森林，你只要做森林中挺拔的一棵；见到群芳争艳的花朵，你只盼无愧地做花园中普通的一朵； ， 。
虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一朵，却能装扮春天 , 。
这样的人生也就无悔了。
11、仿照下列句式和修辞手法，续写一句话。
读书是一种乐趣，知识是它的果实； 运动是一种乐趣，健康是它的果实； ， 。
12、下面是哲学家培根的话，请发挥想象，仿照培根的语言形式，再续写一句富有哲理的话。
历史使人明智，诗歌使人灵秀，音乐使人高雅， 。
13、发挥想象，仿写句子：童年是一个迷，混沌初开，稚嫩好奇；少年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真；青年是一首诗，激情澎湃， 。
14、仿照下面的例句，以“你珍爱自己的生活环境吗
”作开头，写一句话。
例：“你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
” “你珍爱自己的生活环境吗
。
”15、下列文字是关于“爱心”的议论，根据已有的句式、意蕴，仿写上句或下句。
爱心是一片冬日的阳光， ；爱心是 ，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空中的歌谣，使 ；爱心是 ，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
16、下面是一段简短的议论性文字。
参考提示，为语段的前两个空白处各补写一个句子；并在第三个空白处用一句概括性的话为这段文字作结。
要求补写的三个句子合乎文意，与整段文字衔接顺畅。
掀开中国历史的重重帷幕，一个个发人深省的事例浮出了岁月的烟尘，清晰地昭示着后人。
假如当初商纣王能听从比干的良言，又何至于落得个国破家亡的下场
假如 （1）
话又说回来，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，又哪能称雄于六国
如果 （2）
综上所述，不难看出 （3） 。
提示：吴王夫差——伍子胥 蔡桓公——扁鹊 楚怀王——屈原 鲁庄公——曹刿 齐威王——邹忌 唐太宗——魏征（1） （2） （3） 17、仿照下面例句写一句话，要求与例句格式相似，并运用比喻等修辞手法。
例句：我不是挺立在高山峻岭中的巨松，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的河山添上一笔绿意。
仿句： 18、在下面这段话中的横线上填写恰当的语句，要求仿用画波浪线的语句的句式及运用的比喻修辞手法，内容要前后照应。
我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。
在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链； 友谊如 ，我们 ， ；友谊如 ，我们 ， 。
19、“畏惧错误就是毁灭改革”是从怀特黑德的名言“畏惧错误就是毁灭进步”仿造而成的句子，请你从多角度思考再仿写两个句子：20、仿照例句，再写出三个你对语文理解的比喻句。
例句；语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
仿句：语文是 ，让人 ； 语文是 ，让人 ； 语文是 ，让人 ；21、按要求表达。
从除例句以外的23个大写英文字母中任选一个，发挥想象，仿写句子。
例句：A是一座金字塔，是进取。
B是两个联结在一起的心，是友谊。
C是未满的月牙，是缺憾。
仿句： 22、请依照下面例句仿写一个句子，写出你对人生的感悟。
要求与例句相同；上下文语意联贯；运用比喻的修辞手法。
例句：人生是一支歌，悠扬的旋律谱写你春天的耕耘和秋天的收获。
仿写：人生是 。
23、根据提供的句子，仿照示例，写两个句子。
当那片云停在头顶的时候，人们一起抬头仰望。
示例：一个饥饿的人说：“像一块面包。
” 一个疲惫的旅人说：“像一张舒适的沙发床。
”仿写（1） （2） 24联系语言环境，仿照打浪线句子的格式，续写一个句子。
我长大了，逐渐远离曾给我带来欢乐的卡通片和童话，畅游在“大部头”的文学名著的海洋之中。
我有时在环境恶劣的保尔筑路队里生活，有时在好汉林立的梁山泊中漫步，有时 ……文学，成了我的良师益友。
25、仿照例句，将下列句子补充完整。
例句：没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。
没有理想的人，他的生活如 。
26、仿照下列句式造句（“爱”的对象可填人、景、物等）。
例句：人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的香飘四野。
仿句： 。
27根据你的理解，仿照加点的部分，将下面的这段话补充完整。
见了大河的汹涌，没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨，没见过大海的浩瀚，仍是遗憾；见了大海的浩瀚， ，依旧遗憾； ， ，还是遗憾。
出发吧，永远出发。
世上有不绝的风景，人有不老的心情。
这（03P9）28仿照画线的句式，在空格处写上两个与前边意思连贯的句子。
让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一次善意的批评是一朵花， ， ……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
（03P24）29根据前后语境在画线A处填写一个句子，使A、B、C、三句形成完整的排比句。
心中的目标虽然难以达到，脚步却也没有白费，每走一步都是有收获的。
A ，B艰难是一种收获，C哭泣也是一种收获。
要不然你怎么会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味
（03P81）30、根据语境，仿照画线的句子，接写两句，构成语意完整连贯的一段话。
人需要祝福，需要快乐，需要思念。
如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海； ， ； ， 。
（03P85）31、仿照例句，写一组句子。
例如：母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即便蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
仿写：父爱是 ， ； 父爱是 ， 。
（03P40）仿句训练（答案） 1照下面两句仿写：如果你是一朵花，就给人们带来一份温馨；如果你是一棵小草，就给人们带来一份绿色； 如果你是一片树叶，就给人们带来一份绿阴； 如果你是一缕阳光，就给人们带来一线光明。
2、 ：春天来了，到处是一片生机盎然的景象，请依照例句，用“你看，这里的+古诗格式造一个句子：例：你看，这里的水多清啊，水底的砂石粒粒可见，荡舟湖上，心旷神怡，真有“人在画中游”的感受。
春天来了，到处是一片生机盎然的景象，你看，树木一片葱茏，漫步在乡村小道之间，真有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感受。
3、 依照下面两个句子，补写一句：钱能买到佳肴，不能买到胃口；钱能买到书籍，不能买到知识； 钱能买能化妆品， 不能买到青春 ； 4、 我梦想，来到塞外大地，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽；仿照上述句子，续写一句。
我梦想， 登上巍峨的泰山， 在泰山极顶感受“一览众山小”的雄伟 。
5、 请以“历史”、“时间”为话题写一个句子：历史是一艘行进的船，时间是一张网； 历史是一条长江 ， 时间就是涌动的波涛。
6、 仿写下列句子没有一本书的家，是没有一朵花的花园；没有一本书的家，是没有一只鸟的树林； 没有一本书的家 ， 是没有一颗星的天空 。
7、 寓言是一座奇特的桥，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。
以“音乐”、“书籍”、“时间”为陈述对象，仿写：音乐是 和煦的春风，使坚冰解冻，小草发芽。
书籍是 坚实的阶梯，可以使人们登上理想的高峰。
时间是 一艘永不停息的航船，载着你到达生命的彼岸。
8、 阅读下面一段歌词，完成题目： 茫茫人海，漫漫大路，你我相遇，成为相互。
相互就是走累了一起扶助；相互就是，走远了一起回顾。
请根据上面画线的两个句子的结构，以“相互就是”开头，仿写两句：“相互就是 痛苦时， 一起倾诉 ；”“相互就是 快乐时 ， 一起分享 。
”9、 展开联想，在下面的横线上续写一个句子。
大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头；那是在启示我们要齐心协力； 温柔的水珠能滴水穿石，那是在启示我们要坚韧 。
10、请在下面的横线上，填上适当的语句，组成前后呼应的排比句： 人生的价值不在于成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了些什么，所以见到茂密的森林，你只要做森林中挺拔的一棵；见到群芳争艳的花朵，你只盼无愧地做花园中普通的一朵； 见到浓密的大树 ， 你只要做大树上的一片绿叶 。
虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一朵，却能装扮春天；虽是一片, 却能为人们遮挡风雨 。
这样的人生也就无悔了。
11、仿照下列句式和修辞手法，续写一句话。
读书是一种乐趣，知识是它的果实； 运动是一种乐趣，健康是它的果实； 劳动是一种乐趣， 收获是它的果实。
12、下面是哲学家培根的话，请发挥想象，仿照培根的语言形式，再续写一句富有哲理的话。
历史使人明智，诗歌使人灵秀，音乐使人高雅，书籍使人明理 。
13、发挥想象，仿写句子：童年是一个迷，混沌初开，稚嫩好奇；少年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真；青年是一首诗，激情澎湃，乐观自信。
14、仿照下面的例句，以“你珍爱自己的生活环境吗
”作开头，写一句话。
例：“你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
” “你珍爱自己的生活环境吗
那么请保护我们的地球，因为地球是我们的家园 。
”15、下列文字是关于“爱心”的议论，根据已有的句式、意蕴，仿写上句或下句。
爱心是一片冬日的阳光， 使饱受饥寒的人，得到温暖 ；爱心是 茫茫沙漠上的一片绿洲，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空中的歌谣，使 远在他乡的游子思念自己的故乡 ；爱心是 一泓清澈的甘泉 ，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
16、下面是一段简短的议论性文字。
参考提示，为语段的前两个空白处各补写一个句子；并在第三个空白处用一句概括性的话为这段文字作结。
要求补写的三个句子合乎文意，与整段文字衔接顺畅。
掀开中国历史的重重帷幕，一个个发人深省的事例浮出了岁月的烟尘，清晰地昭示着后人。
假如当初商纣王能听从比干的良言，又何至于落得个国破家亡的下场
假如 （1）
话又说回来，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，又哪能称雄于六国
如果 （2）
综上所述，不难看出 （3） 。
提示：吴王夫差——伍子胥 蔡桓公——扁鹊 楚怀王——屈原 鲁庄公——曹刿 齐威王——邹忌 唐太宗——魏征（1） 假如当初蔡桓公能听从扁鹊的劝戒，又何至于落得个病入膏肓的下场。
（2） 假如当初鲁庄公不听从曹刿的建议，又哪能取得长勺之战的胜利。
（3） 只有听取别人的意见，才能取得事业的成功，如果独断专行，自以为是，后果是不堪设想的。
17、仿照下面例句写一句话，要求与例句格式相似，并运用比喻等修辞手法。
例句：我不是挺立在高山峻岭中的巨松，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的河山添上一笔绿意。
仿句： 我不是矗立在广场中央的石像，而是绵延千里路轨下的一颗石子——为繁忙的交通运输献上全部的力量。
18、在下面这段话中的横线上填写恰当的语句，要求仿用画波浪线的语句的句式及运用的比喻修辞手法，内容要前后照应。
我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。
在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链； 友谊如 花种，我们 共同洒播 ， 培育出一个个五彩的花坛 ；友谊如 油彩，我们 共同设色 ， 描绘出一幅幅美妙的图画 。
19、“畏惧错误就是毁灭改革”是从怀特黑德的名言“畏惧错误就是毁灭进步”仿造而成的句子，请你从多角度思考再仿写两个句子： 畏惧错误就是毁灭创新。
20、仿照例句，再写出三个你对语文理解的比喻句。
例句；语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
仿句：语文是 色彩缤纷的花园，让人 流连忘返 ； 语文是 意境深远的油画，让人 惊叹不己 ； 语文是 旋律优美的音乐 ，让人 听之动容；21、按要求表达。
从除例句以外的23个大写英文字母中任选一个，发挥想象，仿写句子。
例句：A是一座金字塔，是进取。
B是两个联结在一起的心，是友谊。
C是未满的月牙，是缺憾。
仿句： o是一轮太阳，是朝气；s是曲线，是优美；D是一把竖琴，是快乐。
22、请依照下面例句仿写一个句子，写出你对人生的感悟。
要求与例句相同；上下文语意联贯；运用比喻的修辞手法。
例句：人生是一支歌，悠扬的旋律谱写你春天的耕耘和秋天的收获。
仿写：人生是 一首诗，悠远的意境抒写你失意的懊恼和成功的欢乐 。
23、根据提供的句子，仿照示例，写两个句子。
当那片云停在头顶的时候，人们一起抬头仰望。
示例：一个饥饿的人说：“像一块面包。
” 一个疲惫的旅人说：“像一张舒适的沙发床。
”仿写（1） 一个天真的小孩说：“像奶奶的白发。
” （2） 一个精明的商人说：“像我的货物，从天上运来。
” 24联系语言环境，仿照打浪线句子的格式，续写一个句子。
我长大了，逐渐远离曾给我带来欢乐的卡通片和童话，畅游在“大部头”的文学名著的海洋之中。
我有时在环境恶劣的保尔筑路队里生活，有时在好汉林立的梁山泊中漫步，有时 在瀑布飞泻的花果山上嬉戏 ……文学，成了我的良师益友。
25、仿照例句，将下列句子补充完整。
例句：没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。
没有理想的人，他的生活如 断线的风筝，摇摇摆摆，不知归宿。
26、仿照下列句式造句（“爱”的对象可填人、景、物等）。
例句：人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的香飘四野。
仿句： 人们都爱大海，爱她的汹涌澎湃，爱她的的宽阔无边 。
27根据你的理解，仿照加点的部分，将下面的这段话补充完整。
见了大河的汹涌，没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨，没见过大海的浩瀚，仍是遗憾；见了大海的浩瀚， 没有见过沙漠，依旧遗憾； 见过沙漠的辽阔， 没有见过森林的神奇 ，还是遗憾。
出发吧，永远出发。
世上有不绝的风景，人有不老的心情。
28仿照画线的句式，在空格处写上两个与前边意思连贯的句子。
让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一次善意的批评是一朵花， 一次亲密的抚摸是一朵花；一次由衷的赞许是一朵花， 一次真诚的赏识是一朵花……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
29根据前后语境在画线A处填写一个句子，使A、B、C、三句形成完整的排比句。
心中的目标虽然难以达到，脚步却也没有白费，每走一步都是有收获的。
A 成功是一次收获，B失败是一次收获，艰难是一种收获，C痛苦是一次收获，哭泣也是一种收获。
要不然你怎么会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味
30、根据语境，仿照画线的句子，接写两句，构成语意完整连贯的一段话。
人需要祝福，需要快乐，需要思念。
如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海； 如果一缕阳光代表一个祝福， 我愿送你一个太阳； 如果一棵树代表一个祝福， 我愿送你一片森林。
31、仿照例句，写一组句子。
例如：母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即便蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
仿写：父爱是 一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定； 父爱是 一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。
《朝花夕拾·阿长》中人物形象分析
阿长的形象分析 肖像描写、外貌描写： “她生的黄胖而矮”，后来请假回来时穿着新的蓝布衫回来的。
我想阿长与祥林嫂相比，阿长是幸运的。
祥林嫂第一次来鲁家时，“脸色青黄，但两颊却还是红的。
”此时的祥林嫂虽年轻守寡，生活清苦，但仍未失去青春的活力。
第二次来鲁家时，夫死子亡， “脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼……”再嫁再寡的悲痛和精神创伤，使她已经没有了昔日的活力、生机。
第三次是捐过门槛儿后，在祭祖时节扔遭到斥退，她“脸色同时变作灰黑……只是失神的站着”“第二天……连精神也不济了。
”这次打击使她“直是一个木偶人。
”第四次祥林嫂被赶出鲁家流落街头，临死前则是“五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮……是一个活物。
”这种外貌的变化，刻画了祥林嫂临死前的悲惨处境。
文章虽然写了长妈妈的种种不足，但是，文章的重心并不在此。
文中详细叙述了长妈妈给“我”买《山海经》这件事，从这里，我们能够看出，该文表达的是作者对长妈妈的怀念和祝福之情。
“哀其不幸，怒其不争”的同情与愤怒情绪在这里没有《祝福》中那么强烈。
语言描写： 在我向妈妈诉苦多回之后，妈妈对长妈妈说：“长妈妈生的那么胖，一定很怕热罢
晚上的睡相怕见不得很好吧
„„”通过妈妈的这段话语，说明了长妈妈的睡相不好，是个粗人。
妈妈的话比作者自己的描绘更有说服力，这就是在描写人物时，他人语言对人物形象烘托时的价值性。
而人物自身的语言更是直观形象的表现人物性格，如作者在描绘除夕时，长妈妈对作者说：“哥，你牢牢记住
明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就对我说：‘阿妈，恭喜恭喜
’记得吗
你要记得，这是一年的运气的事情。
不许说别的话
说过之后，还得吃一点福橘。
那么，一年到头，顺顺流流„„。
”从长妈妈的这段话中，明显看出长妈妈是位很迷信的农村妇女。
同时长妈妈对除夕祝福语、吉祥语的重视，也表露了长妈妈渴望得到幸福的深切期盼。
这是马斯洛的人类需要层次分类中归属与爱的需要。
归属与爱的需要是指个人渴望得到家庭、团体、朋友、同事的关怀爱护理解，是对友情、信任、温暖、爱情的需要。
长妈妈处于封建大家庭中作为一名保姆，得到主人的信任、关怀似乎是不可能的，于是长妈妈把这种希望只能寄托在幼小的还不太懂事的作者身上，更能体现出长妈妈的身份低微，作者也流露出淡淡的同情意味。
在作者描写长妈妈为我讲“长毛”的故事这一段中，“我们就没有用吗
我们也要被掳去。
城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了
”长妈妈这段生动的语言形象的描绘出了长妈妈的迂腐、无知但是很淳朴的。
在幼时的作者眼里她是具有“伟大的神力”的，正因为长妈妈这些精彩的演说才赢得了特别的敬意。
在长妈妈为我买回书时，说到：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了
”简短的一句话语，长妈妈的爱跃然纸上。
因为长妈妈没有为自己辛苦寻找这本书而埋怨抱怨，也没有为自己的功绩而邀功，就是简单的一句话。
形象的烘托出长妈妈对待孩子无私的疼爱而“山海经”却说成“三哼经”，暗示出长妈妈买书时的艰难，侧面烘托出别人不肯做，或不能做的事，他却能够成功，证明她确有伟大的神力。
动作描写： 描写长妈妈向别人切切擦擦时，竖起第二个手指，在空中上下摇摆，或者点着对手或者自己的鼻尖；睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字。
几个动词形象的描绘出粗俗女人才会有的那种动作，使长妈妈的形象鲜活，贴切。
在除夕时文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。
“她又有所要求似的，摇着我的肩”。
焦急的神态跃然纸上。
而当“我”说：“阿妈，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。
”欣喜之态溢于言表。
作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难’’，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊。
她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
艺术手法的运用： 对比手法的运用。
首先是叔祖和阿长的对比，叔祖是读书人，却很疏懒不知书哪去了，作者不好意思力逼他去寻找。
而阿长不识字，却为我买来了《山海经》，反衬出阿长对我的关心、在意。
文中说到“这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们来往”，说明叔祖只是把作者当做排遣寂寞的对象，更加反衬出阿长为作者买书时的真情真意，以及长妈妈对待孩子的真诚。
其次是把长妈妈与“别人”对比，别人就是祖母和妈妈一类人，他们谁也不肯真实的回答，不把孩子的天性好奇与喜好当做一回事，而只有长妈妈记在心上，并且付之行动。
也反衬出长妈妈对待孩子天性的了解，以及对待孩子真挚的爱。
议论抒情： 在记叙文中，作者往往不经过严密的逻辑推理和周密的论述，而针对大量的生动、典型的记述材料，发表精辟简骇的评论。
本文中作者记述了长妈妈名字的由来、喜欢切切擦擦、逼我吃福橘、给我讲“长毛”故事、为我买《山海经》几个故事，抒发了作者“仁厚黑暗的地主啊，愿在你怀里永安她的灵魂
”这样深切的怀念与祝福之情。
关于骄傲的名言
虚心使步，骄傲使人落后
胜不骄，败不满招损,谦。
骄兵必败
●骄傲自满是我们的可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
——老舍 ●人不可有傲气，但不可无傲骨。
——徐悲鸿 ●傲骨不可无，傲心不可有。
无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。
——张潮 ●学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。
——谭嗣同 ●忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。
——德谟克利特 ●与超过自己的人去较量的人，结果是骄傲自大得更为恶劣。
——德谟克利特 ●骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。
——哈代 ●骄傲是无知的产物。
——苏格拉底 ●一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。
——莎士比亚 ●如果说满足女性的骄傲能使男性无限喜悦的话，那么伤害男性的骄傲则能使女人欣喜若狂。
——萧伯纳 ●越是没有本领的就越加自命不凡。
——邓拓 ●虚心使人进步，骄傲使人落后。
—— ●傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害。
——狄德罗 ●傲慢是一种得不到支持的尊严。
——巴尔扎克 ●骄傲是所有英雄人物都能受到伤害的处所。
——雨果 ●风险越大，甘冒风险的自傲感也越强。
——罗曼·罗兰 ●唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
——叔本华 ●不要让骄傲支配了你们。
由于骄傲，你们会在该同意的时候固执起来；由于骄傲，你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助；而且，由于骄傲，你们会失掉客观的标准。
——巴甫洛夫 ●最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
——斯宾诺莎 ●我们各种习气中再没有一种像克服骄傲那么难的了。
虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
——富兰克林 ●傲慢的人不会成长，因为，他不会喜欢严正的忠告。
——卡内基
要一些经典全本小说。
不知道你爱好 可以几个作者 猫庆余年 现在正写的<间客>也 月光的<回到明朝当王爷> 跳舞的<恶魔法则> 苍天白鹤的<梦幻王> <星际之亡灵帝国> 七十二编这淫人的<冒牌大英雄>虽然还没完 但这是我看过的真正的神作 就是由于七十二这家伙太懒了更新慢在起点才名声不大响 推荐去看看 我一直跟着看的 方想的<师士传说> 萧潜的<飘渺之旅> 烟雨江南的<亵渎> 血红的<邪风曲> 禹言的<极品家丁> 辰东的<神墓> 萧鼎<诛仙> 早期的就蓝晶的<魔法学徒> 都市的还没完本但也有六百多章了<重生之官道> 也是猛作啊 质量没的说 恩还有<小兵传奇>和<猛龙过江>虽然现在看太夸张 但在早期的也不能太苛责
格萨尔王的故事
讲述了这样一个故事：在很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，遭受荼毒。
大慈大悲的为了普渡众生出苦海，向阿弥陀佛请求派夭下凡降魔。
神子推巴噶瓦发愿到藏区，做黑头发藏人的君王——即格萨尔王。
为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命，史诗的作者们赋予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成神、龙、念（藏族原始宗教里的一种厉神）三者合一的半人半神的英雄。
格萨尔降临人间后，多次遭到陷害，但由于他本身的力量和诸天神的保护，不仅未遭毒手，反而将害人的妖魔和鬼怪杀死。
格萨尔从诞生之日起，就开始为民除害，造福百姓。
5岁时，格萨尔与母亲移居黄河之畔，8岁时，岭部落也迁移至此。
12岁上，格萨尔在部落的赛马大会上取得胜利，并获得王位，同时娶森姜珠牡为妃。
从此，格萨尔开始施展天威，东讨西伐，征战四方，降伏了入侵岭国的北方妖魔，战胜了霍尔国的白帐王、姜国的萨丹王、门域的辛赤王、大食的诺尔王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托桂王等，先后降伏了凡十个“宗”（藏族古代的部落和小帮国家）在降伏了人间妖魔之后，格萨尔功德圆满，与母亲郭姆、王妃森姜珠牡等一同返回天界，规模宏伟的史诗到此结束。
从的故事结构看，纵向概括了藏族社会发展史的两个重大的历史时期，横向包容了大大小小近百个部落、邦国和地区，纵横数千里，内涵广阔，结构宏伟；主要分成三个部分：第一，降生，即格萨尔降生部分；第二，征战，即格萨尔降伏妖魔的过程；第三，结束，即格萨尔返回天界。
三部分中，以第二部分“征战”内容最为丰富，篇幅也最为宏大。
除著名的四大降魔史——、、、外，还有18大宗、18中宗和18小宗，每个重要故事和每场战争均构成一部相对独立的史诗。
《格萨尔王传》就象一个能装乾坤的袋，一座和美学的大花园。
它植根于当时社会生活的沃土，不仅概括了藏族历史发展的重大阶段和进程，揭示了深邃而广阔的社会生活，同时也塑造了数以百计的人物形象。
其中无论是正面的英雄还是反面的暴君，无论是男子还是妇女，无论是老人还是青年，都刻画得个性鲜明，形象突出，给人留下了不可磨灭的印象，尤其是对以格萨尔为首的众英雄形象描写得最为出色，从而成为藏族文学史上不朽的典型。
通过人物本身的语言、行动和故事情节来实现塑造人物形象，是《格萨尔》史诗的特色之一。
因此人物虽然众多，却没有给人雷同和概念化的感觉。
同是写英雄人物，但却各不相同，写格萨尔是***远瞩，领袖气派；写总管王则是机智、仁厚，长者风度。
嘉察被写得勇猛刚烈，丹玛则是智勇兼备。
人人个性突出，个个形象鲜明：对妇女形象的塑造更是语言优美之至，人物形象栩栩如生，例如，史寺《霍岭大战》之部描述霍尔国三王兴兵去抢岭国格萨尔的王妃珠牡时，是因为霍尔国白帐王派霍尔国四乌去遍寻天下美女，乌鸦给他带回了消息： 美丽的姑娘在岭国，她往前一步能值百匹骏马，她后退一步价值百头肥羊；冬天她比太阳暖，夏天她比月亮凉；遍身芳香赛花朵。
蜜蜂成群绕身旁；人间美女虽无数，只有她才配大王；格萨尔大王去北方，如今她正守空房。
《格萨尔王传》源于社会生活，又有着极为丰厚的藏族古代文学，特别是古代民间文学的坚实基础，在史诗《格萨尔王传》产生之前，藏族的文学品类，特别是民间文学品类，诸如神话、传说、故事、诗歌等已经齐全，且内容丰富，数量繁多。
因此，《格萨尔王传》无论是在作品主体、创作方面，作品素材，表现手法等方面；还是在思想内容、意识形态、宗教信仰、风俗习惯等方面，都从以前的民间文学作品中汲取了充分的营养，继承了优秀的传统，各类民间文学作品及其素材均在史诗中有所表现。
在语言修辞上，《格萨尔》引用了数不胜数的藏族谚语，全书所容纳谚语的数量之多，令人惊叹。
有的原文引用，有的还经过加工，如： 春三月若不播种，秋三月难收六谷；冬三月若不喂牛，春三月难挤牛奶；骏马若不常饲养，临战逢敌难驰骋。
虽饿不食烂糠，乃是白唇野马本性；虽渴不饮沟水，乃是凶猛野牛本性；虽苦不抛眼泪，乃是英雄男儿本性； 《格萨尔王传》中，还保留着各种各样，为数众多的赞词，如：“酒赞”、“山赞”、茶赞”、“马赞”、“刀剑赞”、“衣赞”、“盔甲赞”等等，著名的酒赞是这样的： 我手中端的这碗酒。
要说历史有来头；碧玉蓝夭九霄中，青色玉龙震天吼。
电光闪闪红光耀，丝丝细雨甘露流。
用这洁净甘露精，大地人间酿美酒。
要酿美酒先种粮，五宝大地金盆敞。
大地金盆五谷长，秋天开镰割庄稼。
犏牛并排来打场，拉起碌碡咕噜噜。
白杨木锨把谷扬，风吹糠秕飘四方。
扬净装进四方库，满库满仑青稞粮。
青稞煮酒满心喜。
花花汉灶先搭起。
吉祥旋的好铜锅，洁白毛巾擦锅里。
倒上清水煮青棵，灶堂红火烧得急。
青稞煮好摊毡上，拌上精华好酒曲。
要酿年酒需一年，年酒名叫甘露甜。
酿一月的是月酒，月酒名叫甘露寒。
酿一天的是日酒，日酒就叫甘露旋。
…… 有权长官喝了它，心胸开阔比天大。
胆小的喝了上战场，勇猛冲锋把敌杀。
…… 喝了这酒好处多，这样美酒藏地缺，这是大王御用酒，这是愁人舒心酒。
这是催人歌舞酒， …… 除此之外，《格萨尔王传》还是民问文学素材的花篮，它的许多内容取自民歌、神话及故事，反过来，也成为后世文学，艺术创作采集素材、借取题材的丰盛园地。
如后来发展变化的民间歌舞许多曲调均取自《格萨尔王传》，有些歌调就是直接歌颂格萨尔夫妇的。
再如题材丰富的神话传说和民间故事，也取材于《格萨尔王传》，著名的《七兄弟的故事》就是将七兄弟为人们盖楼房的故事与格萨尔王的故事交织在一处，浑然一体，相映成趣。
再如为数众多、独具特色的绘画与雕塑也以《格萨尔王传》的故事情节为依据，绘成壁画，或将格萨尔当做护法神，雕塑其身加以供奉。
《格萨尔王传》采用散文与诗歌相结合的文体，其中的诗歌部分，在藏族文学发展史中的诗歌史上，起着承前启后，沟通古今的作用，它表现在意识形态、修辞手法，特别突出地表现在诗歌格律上面。
例如： 猛虎王斑烂好华美，欲显威漫游到檀林· 显不成斑文有何用
野牦牛年幼好华美，欲舞角登上黑岩山，舞不成年青有何用
野骏马白唇好华美，欲奔驰倘徉草原上，奔不成白唇有何用
霍英雄唐泽好华美，欲比武来到岭战场，比不成玉龙有何用
此类的诗歌在《格萨尔王传》中随处可见，比比皆是，它不仅继承了吐蕃时代诗歌的多段回环的格局，而且突破了吐蕃时期的六字音偈句，成为八字音偈句。
这种多段回环体的诗歌格律，在十一世纪前后基本形成并固定下来，直到现在也没有大的变化。
在藏族民歌、叙事诗、长歌、抒情故事中的诗歌、藏戏中的诗歌以及文人学者的诗作中被广泛采用，成为藏族诗歌中最流行、最为重要的格律。
史诗运用诗歌和散文、吟唱和道白相结合的方式将现实生活中的故事、神话、诗歌、寓言、谚语、格言等融为一体，成为藏族民间文化的大集成。
