讲一讲为什么武侠书里总会把老人的武功描写地特别厉害
老年人练功时间长呗，内功深厚可以延缓衰老啊，真正绝顶高手应该40-60岁，年轻人还差点。
小说里描写老人外貌的句子
那是一位年过半百的，一张风霜的脸，两只深陷睛，深邃明亮，看上去很有神；头发很却很整齐。
他穿着一身整洁的中山装，静静地坐在椅子上，没有别人注意他，他也不注意别人，只是面对烈士陵园，凝视着那巍峨的人民英雄纪念碑。
有主角是用鞭子的武侠小说吗
或是各位帮忙想几句：关于鞭法的描写
少林无常鞭法无常在这里有两个含义：一是速度快，变化急，出没无常；二是此鞭出手狠辣，歹徒遇见就得见无常。
后一个无常，就是民间传说中阎王爷的副手黑白无常了，也就是俗称勾命鬼的人物。
概论：无常鞭法摒弃一切花鞭技法，以防身制敌为第一宗旨。
闪电般的速度和雷霆万钧之力源自不同于传统鞭法的抖打技术。
无常鞭法经过多次深化和简化终于以其独特的风格和威力被社会所承认。
软鞭的形制:三种软鞭，即八节钢鞭、链鞭和牛皮软鞭。
鞭的长度大约略少于身高，太长了速度（频率）慢，太短了劲力差。
八节钢鞭的大形与九节鞭相同，不同的是鞭头细而且轻，完全不同于传统的九节鞭是个铁坠子。
在制作不易的情况下，把买到的九节鞭截去鞭头也可以应用。
至于链鞭，到街上买一米半铁链，安上一个柄就成。
为什么要用八节鞭呢
为什么不用重头鞭呢
这是实践的需要
九节鞭要带在身上，习惯上是缠在腰里，临敌要解脱，难免不误事。
八节鞭二次对折后，两头对称插在皮带上正合适，临敌一拔而出，十分迅捷。
各位一试便知。
况且鞭的节数多少，与实践效果无关，歹徒决不会在挨打之前先数一数你的鞭子有几节，事后再对你使用非传统鞭子打人提出抗议。
鞭上带彩。
这不止是为了美观，更重要的是有助于调整鞭的走向。
无常鞭法的鞭彩一般系梢头，实践证明，这对杀伤力毫无妨碍。
前面所说鞭的三种形制，均为鞭彩前置的钢鞭。
至于鞭头要轻，这是无常鞭法的特殊技术的要求。
无常鞭法以抖打为主，只有轻，才会剧烈转折，爆发强力。
如果鞭头重，则往往一抖即断，变成废物一件。
传统鞭法中没有抖击，只有劈砸式的击打，九节鞭不过是流星锤的缩短，主要原因就是头太重的缘故。
软鞭的技法和用途：软鞭的基本技法只有两个大形，五种用法。
两个大形是抖和挥，五种用法是抖、劈、撩、扫、缠。
抖是撞击类技法的翻版，挥是挥击类技法的模拟，缠是擒拿手法的延续。
抖是最可靠最实用最具杀伤力的鞭法。
闪电般的一击如果击中手腕，很可能就会打断。
如果抖中要害部位，很可能就会要命。
诸位只要想想马戏团的狮子老虎怎样在鞭子下发抖，猴子怎样在鞭子下惨叫，就可以想象软鞭抖打的魅力
劈撩扫在传统鞭法中是形而不是法，沉重的鞭头决定了它无法达到刀剑的水平。
在无常鞭法中，鞭法的劈撩扫与刀剑的同名技法是十分的接近，从形到力点。
缠是软兵的特技。
但缠法只有高手敢用，如果武功平平，千万不要去缠别人，那简直是自寻绝路。
况且，你的对手是人而不是兵刃
软鞭的练法：软鞭的练法并不复杂
若一言蔽之，就是“五花运动”。
五花的形式就是画8字，不过鞭法里的8字是横的而非直的。
横8字中×的走向市五花分类的技术依据：×的走向是由上向下的五花叫做正五花；×的走向是由下向上的五花叫做反五花；8字呈水平状的五花×的走向是左右式的，这叫平五花。
这是鞭法的运动轨迹，亦即鞭法模式。
轨迹的练习是鞭法的基础，因为这不仅仅是鞭法最基本的形式，也是最根本的技法。
同时又是鞭法蓄势的重要形式。
——正五花是左右斜劈的模式；反五花是左右斜撩的模式；平五花是左右扫模式；斜五花是劈扫撩扫的模式。
鞭法练习的第一步，是以稍慢的速度抡这四类五花。
基本练习有一点极需注意，那就是要放长，当鞭梢放得最适时，手臂也伸的最长。
换句话说，手臂应成为鞭子的一个组成部分，是用身体挥鞭而不是小臂挥鞭。
当挥击练习到熟练，大形流畅饱满时，即可进行劈撩扫的练习。
五花是720度回环，在开始时，可反复练习360度蓄势，360度发力。
熟练后，再进行180度蓄势，180度发力。
即左右开弓练习。
劈撩扫的练习要特别注意，发力要用刹劲，即拉锯样的回抽劲，这一点必须强调。
挥击练习到相当自如以后，就可以进行抖击练习。
抖击的技术概念：在180度的范围内完成720度回环。
通俗的讲，就是沿一条直线反复地做S形运动。
这个模式用语言描述很难，就让我们借助辅助器材说明吧
请各位准备一条湿毛巾，抓住一头，用另一头向前方甩打。
当你的手猛烈的抽时，毛巾便会发出叭叭的响声——这就是抖的模式，毛巾的运动轨迹就是软鞭抖击的轨迹。
然后，你把鞭子按照抖毛巾的方式甩打，慢慢就会掌握抖击。
抖击可以按正五花、反五花和平五花的模式抖，熟练后无处不可抖，也可以左右开弓连击。
甚至，可以抖到近于直入直出的状态，隔着窗花眼打人，当然，那就不是三两天的功夫了
抖击挥击都可以做缠的先导。
缠并不难练，难的是用于实战。
有兴趣的朋友可以反复借挥和抖练习缠的形式和深度，久而久之，无师自通。
当单项鞭法熟练后，就可以进行复合鞭法的练习，复合练习实际上就是实战模拟，从起手到打击大致有章可循才是。
根据我体会，无论何种鞭法，均应从撩鞭开始，当鞭在前上方蓄势后，再任意组合。
这开头的一鞭，要求有气势有力度，决不可松松垮垮；以下连接的鞭法，要环环相连，密不透风，务必造成秋风扫落叶的效果。
五花的基本技法，也是式与式的连接器。
二组五花套一组抖是最平常的组合，一组五花套二组抖也并无不可，各人可以自便。
至于练习中的身形和运动方式，我建议持鞭手始终在前，运动以寸步、垫步、倒步、撤步等直线步法为主。
交*换步大窜大跳的步法，实战中并不需要——软鞭的覆盖范围达4米方圆，而训练有素的抖击一击必杀，我们又何必故作高深自欺欺人呢
即使背后有敌来袭，一个转身万事大吉，又何必舍近求远呢
软鞭的实用：从作用范围来看软鞭属于长兵。
那么，软鞭技击要首先讲究以长击短。
事实正是如此，对于手持短刀、短棍之类凶器的对手，完全可以直接攻击，不计其余。
那情况如同鞭子打狗，你根本不必担心狗牙会穿过鞭子的作用范围。
当你与对手距离太近时，要以猛烈的挥击将敌驱开，然后，一鞭抖击结束战斗。
如果在房子里边发生格斗，软鞭应该对折使用，象利用刀剑一样，尽量发挥挥击作用。
建议首先攻击对方的手，打落对方的凶器，然后攻击头部。
当然，如果对发力有相当的造诣，那么，对折鞭子的短距离抖击亦足以杀伤对方。
如果对方使用的是长棍，要看他是否搏击行家。
对于武盲莽汉，训练有素的鞭子打他如同打瞎子；对于行家里手，则必须一边运动一边抖击，尽量不要被棍缠住。
一旦鞭被缠住，要果断地放弃鞭子，展开近身搏击，攻击要在鞭子失去的同时进行，千万不要犹豫。
如果对手也使用软鞭，这同样得区别对待。
可以先抖他两鞭试探一下。
如果对方练习的是传统鞭法，那么他对抖法是无法破解的，只有挨打的份。
鞭头很重的鞭子，便是传统鞭形，遇之可以肯定。
假如对手也是抖击打法，那么你就得小心，必须按刀剑的击杀模式来拼搏，功夫深的要占便宜。
软鞭的用法是举不胜举的，但最利于夜战和以少胜多。
一条鞭子在手，强似雇个保镖，即是弱女子一旦掌握好它，也就平添三分英雄气。
为了你自己和亲人的幸福，盼大家掌握好这门技术。
这套鞭法适用于一切可以弯曲的物件，皮带、机用三角带、万能带、铁链条、钢丝绳、不锈钢尺，湿过水的麻绳、棕绳、胶皮电丝、自行车锁乃至湿树根，均可以无常鞭的模式用于技击。
朋友，当你拿起尽在咫尺的武器时，那就是歹徒的末日
关于武侠任务描写
1.这男子容貌瘦削英俊，两眼精明，虎背熊腰，非常威武。
2.身材高大，面貌粗犷。
皮肤粗黑不用说，双眼细长而常常带上一种病态的黄色，使人不欲久看。
虽然外貌粗犷豪雄，但头发和指掌都比一般人来得纤细。
xxx知道这外貌吓人的豪汉，绝不如表象的钢铁模样，而是一个温柔多情的细心男子。
3.虽是五短身裁，比任何人都要矮上一截，可是脖粗背厚，脸如铁铸，特大的豹子头，铜铃般的巨目闪闪有神，加上重逾五十斤的玄铁双短矛，若有谁敢小觑他
其后果会令任何人难以接受。
4.今年五十二岁，论外貌远逊xx，略嫌矮胖，头发有点灰白，幸好脸上常挂笑容，声音柔软悦耳，下颔厚实，胖得来并不臃肿，具有世家大族的自信与随和，并不惹嫌。
5.虽已届暮年，仍是一副精华内蕴丰神俊朗的样貌，手摇羽扇，仿似诸葛武侯复生于世，五绺长须，身裁高颀，有一种说不出的潇洒和悠闲自得、孤傲不群。
6.今年三十八岁，身段高而修长，有一管笔直挺起的鼻子，唇上蓄胡，发浓须密，一身武士服，体型匀称，充满王族的高贵气度。
唯有一对不时眯成两道细缝的眼睛，透露出心内冷酷无情的本质。
7.他似是充满缺点，偏又让人感到他是完美无瑕，这不单指他挺秀高颀的体格、仿从晶莹通透的大理石精雕出来的轮廓，更指他似是与生俱来的洒脱气质。
低沉而温婉的悦耳声音 修长而肤色晶莹的手 8.一个神情威猛须发独自的锦衣老人背负双手，在厅中来来回回不停的蹬步，也不知酸过多少遍了，所走的路，只伯已可从北京到张家曰。
另个颧骨耸起，目光如鹰，阴鸳沉猛的黑衣人，就坐在金伴花身旁，双手轻抚放在桌上的封精钢判宫笔，于枯、使长、骨节凸出的手指在灯光厂看来也像精钢历这两人面色也是十分沉重，锐利的目光自窗于瞧到门，又自门瞧到窗子，来回瞧个不停。
还有枝瘦矮小，穿林素的秃顶老人却只是远远坐崔角落里闭目养神，他全身上下都瞧不出丝毫特别之处只有一双耳条，竟不钢怎池水见了，却装对灰白的煽耳朵，也不知是什麽铸戚的。
9.他舒适地伏在甲板上，让五月温暖的阳光，晒他宽阔的，赤裸的，古铜色的背。
海风温暖面潮湿，从船舷穿过，吹起了他漆黑的头发，圣宝的手穆伸在前面，修长面有力的手指 10.阳光，照着他满脸青惨惨的胡茬子，也照着他脸上那懒洋洋的笑容，一双又黑又亮的大眼睛。
武侠小说中关于轻功的描写
《天龙八部》 凌波微步——逍遥派 语出出于曹子建《洛神赋》：“休迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
”原意是形容洛神体态轻盈，浮动于水波之上，缓缓行走。
在金庸先生武侠小说《天龙八部》中，将之形容为一种武功，其中“休迅飞凫，飘忽若神”及“动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还”可作为这种武功的注解。
梯云纵——武当派 武当的轻功绝技，堪称轻功中的轻功，其注重身法的轻灵，不以步法多变来迷惑对手，要旨是身形轻巧，高低进退自如。
踏雪无痕——天山派《鹿鼎记》 神行百变——铁剑门 铁剑门的一种轻功《碧血剑》《鹿鼎记》里有记载。
由铁剑门木桑创立， 后来又传给阿九（九难，长平公主），九难再传给韦小宝
《神雕侠侣》 天罗地网势——古墓派 古墓派入门武学，为绵密无比的掌法。
为杨过拜小龙女为师后，由其传授。
更于其中修习绝顶轻功，飘逸轻灵，变化万方。
一苇渡江——达摩 草上飞、水上飘、飞檐走壁、燕子穿云纵、燕子三抄水、蜻蜓三点水游戏中的轻功 在武侠世界中，各门各派武功招式各有不同，但都一定有轻功这一种类。
因为轻功其内容博大精深，更蕴含着各门派的气功心法口诀，兼具配合招式完成攻防之势，打不过还可以逃跑，实乃境界最高的武学之一。
各家武侠游戏厂商都竭尽全力在自家游戏中表达个人心中的轻功。
飞檐走壁，踏水而行。
韦一笑：灭绝师太何等神功，便是风吹草动，花飞叶落，也逃不过她的耳目，怎地人群中突然多了一人，直到此时才见
各人又惊又怒，早有两人手挺长剑，走到那人身旁，喝道：“是谁，弄什么鬼
” 猛听得呼的一声，静虚师太手中那柄拂尘，不知如何，竟尔笔直的向空中飞去，直飞上十余丈高，众人不自禁的抬头观看。
灭绝师太叫道：“静虚，留神
”话声甫落，只见那身穿青条袍子的男子已在数丈之外，正自飞步疾奔，静虚却被他横抱在双臂之中。
静玄和另一名年长女弟子苏梦清各挺兵刃，提气追去。
可是那人身法之快，直是匪夷所思，眼见万万追赶不上。
灭绝师太一声清啸，手执倚天宝剑，随后赶去。
峨嵋掌门的身手果真与众不同，瞬息间已越过静玄、苏梦清两人，青光闪处，挺剑向那人背上刺出。
但那人奔得快极，这一剑差了尺许，没能刺中。
那人虽抱着静虚，但奔行之速，丝毫不逊于灭绝师太。
他似乎有意炫耀功力，竟不远走，便绕着众人急兜圈子。
灭绝师太连刺数剑，始终刺不到他身上。
此处虽是沙漠，但两人急奔飞跑，尘沙却不飞扬。
峨嵋众弟子见静虚被那人擒住，便似死了一般，一动也不动，无不心惊。
灭绝师太冷冷的道：“此人吸人颈血，残忍狠毒，定是魔教四王之一的‘青翼蝠王’，早听说他轻功天下无双，果然是名不虚传，远胜于我。
” 可是那青翼蝠王轻功之高，当真世上无双，手中虽抱着一个男子，殷梨亭等又那里追赶得上
这一次韦一笑不再大兜圈子，径向西南方飘行。
这人身法之快，实是匪夷所思。
殷野王内力深厚，轻功了得，张无忌体内真气流转，更是越奔越快，但韦一笑快得更加厉害。
眼见初时和他相距数丈，到后来变成十余丈、二十余丈、三十余丈……终于人影不见。
韦一笑疾冲而前，穿入众人之中，点了两名男弟子的穴道，抓住两人后领，猛地发脚，远远奔了出去，将两人摔在地下，随即又奔回原处。
这几下兔起鹘落，快速无伦，冷笑一声，说道：“这位是当世武功第一、天下肝胆无双的奇男子，统率左右光明使、四大护教法王、五散人、五行旗、天地风雷四门的明教张教主，赶过峨嵋派下山，夺过灭绝师太手中倚天宝剑，以他这样人物也配出来问一声师太法名么
” 他这番话一口气说将出来，峨嵋群弟子尽皆骇然，眼见韦一笑适才露了这么一手匪夷所思的武功，无人再怀疑他的说话 韦一笑展开轻功，和他并肩而行。
群豪答应之声未出，两人已到了少林寺外。
这两人轻功之佳、奔驰之速，当世再无第三人及得上。
他正要挺身而出，喝阻四人，忽听得门外阴恻恻一声长笑，一个青色人影闪进殿来，这人身法如鬼如魅，如风如电，倏忽欺身到那魁梧汉子的身后，挥掌拍出。
张三丰听他说自称是‘明教张教主座下’，还道他也是赵敏一党，伸手击退四人，多半另有阴谋，当下冷冷的道：“韦先生不必多礼，久仰青翼蝠王轻功绝顶，世所罕有，今日一见，果是名不虚传。
” 韦一笑忽然伸出手掌，在掌心吐了数口唾沫，伸手在鞋底擦了几下，哈哈大笑，众人正不知他捣甚么鬼，突然间青影一晃一闪。
赵敏只觉自己左颊右颊上被一只手掌摸了一下，看韦一笑时，却已站在原地，只是手中多了两柄短刀，不知是从何人腰间掏来的。
赵敏心念一动，知道不好，不敢伸手去摸自己脸颊，忙取手帕在脸上一擦，果见帕上黑黑的沾了不少泥污，显是韦一笑鞋底的污秽再混着唾沫，思之几欲作呕。
只听韦一笑说道：“赵姑娘，你要毁了周姑娘的容貌，那也由得你。
你如此心狠手辣，我姓韦的却放不过你。
你今日在周姑娘脸上划一道伤痕，姓韦的加倍奉还，划伤两道。
你划她两道，我划你四道。
你断她一根手指，我断你两根。
”说到这里，将手中两根短刀铮的一击，又道：“姓韦的说得出，做得到，青翼蝠王言出必践，生平没说过一句空话。
你防得我一年半载，却防不得十年八年。
你想派人杀我，未必追得上我。
告辞了
”这“了”字一出口，早已人影不见，拍拍两响，两柄短刀飞插入柱。
跟着“啊哟
”“啊
”两声呼叫，殿上两名番僧缓缓坐倒，手中手持长剑却不知如何已给韦一笑夺了去，同时身上也被点中了穴道。
韦一笑这几句话说得平平淡淡，但人人均知决非空言恫吓，眼见赵敏白里泛红、嫩若凝脂的粉颊之上，被韦一笑的污手抹上了几道黑印，倘若他手中先拿着短刀，赵敏的脸颊早就损毁了。
这般来去如电、似鬼似魅的身法，确是再强能高手也防他不了，即令是张无忌，也是自愧不如。
倘若长途竞走，张无忌当可以内力取胜，但在庭除廊庑之间，如此趋退若神，当真天下只此一人而已。
范遥跪下还拜，笑道：“韦蝠王轻功独步天下，神妙更胜当年，苦头陀昨晚大开眼界。
” 谁也没想到有人会去绑架他的姬人，何况韦一笑来去如电，机警灵变，一进府便神不知鬼不觉的将韩姬架了来。
范遥咧嘴一笑，做个手势，叫他打发那人，心中却想：“韦蝠 王栽赃栽得十分到家，把足印从王府引到了这里。
” 韦一笑大喜，闪身抢到他身旁，低声道：“我到汝阳王府去放火。
”张无忌点了点头，已明白他用意。
自己这里只寥寥数人，要是急切间救不出六大派群豪，对方援兵定然越来越多，青翼蝠王到汝阳王府去一放火，众武士必是保护王爷要紧，实是个绝妙的调虎离山、釜底抽薪之计。
只见韦一笑一条青色人影一晃，已自掠过高墙。
他大吃一惊，叫道：“小王爷，王府失火
咱们快去保护王爷要紧。
”王保保关怀父亲安危，顾不得擒杀叛贼，忙道：“妹子，我先回府，你诸多小心
”不等赵敏答应，掉转马头，直冲出去。
王保保这一走，十八金刚一齐跟去，王府武士也去了一大半。
余下众武士见王府失火，谁也没想到只是韦一笑一人捣鬼，只道大批叛徒进攻王府，无不惊惶。
传功长老、执法长老等齐声叫道：“青翼蝠王韦一笑
”韦一笑从前少到中原，声名不响，但近年来在江湖上神出鬼没、大显身手，威名之盛，已颇不下于白眉鹰王。
张无忌心下暗喜：“若非韦兄这等来无影、去无踪的轻功，原是难以戏弄得这掌棒龙头全无知觉。
” 韦一笑知道教主要自己显示一下当世无双的轻功，好教少林群僧不敢小觑了明教中的人物，当下躬身应诺，接过名帖，身子并未站直，竟不转身，便即反弹而出，犹如一溜轻烟，相隔十余丈间，便飘到了三株松树之间，双掌一翻，将名帖送交渡厄。
渡厄等三僧见他一晃之间，便即到了自己跟前，轻功之佳，实是从所未见，何况他是倒退反弹，那更是匪夷所思，不由得赞道：“好轻功
”少林群僧个个是识货的，登时采声雷动。
斜身一让，从一片长草上滑了过来，回到张无忌身旁。
这一手“草上飞”的轻功虽非特异，但练到这般犹如凌虚飘行，那也是神乎其技的了。
空闻、空智等均想：“此人轻功造诣如此地步，固是得了高人传授，但也出于天赋，看来他是生就异禀，旁人纵是苦练，也决计到不了这等境界。
” 突然之间，群雄眼前一花，只见韦一笑已欺到了夏胄身前。
他二人相隔十余丈，不知韦一笑如何在顷刻之间竟便一闪即至。
韦一笑提起手来，劈劈啪啪四响，打了他四个耳光，手肘一伸，已撞中他小腹上的穴道。
夏胄武功本来也非泛泛，韦一笑若凭真实功夫与他相斗，至少也得拆到五十招方能胜他，但韦一笑的轻身功夫实在太怪，如鬼如魅，攻了他个措手不及，夏胄待要招架，已然着了道儿。
群雄惊呼声中，明教木棚中又是一条白影窜出，身法虽不及韦一笑那么惊雷闪电一般，却也是疾逾奔马。
那白影来到夏胄身前，一只布袋张了开来，兜头罩下，将他裹入布袋，往肩头一背，群雄这才看清，乃是个笑嘻嘻的僧人，正是布袋和尚说不得。
武侠之中有哪些经典的剑客形象
一：越女越女即金庸短篇作品《越女剑》中的越女阿青，因《剑侠传》中称她是来自赵国的，所以也叫赵处女。
她可以说是中国有史以来年代最早最著名的一位剑术大家，《吴越春秋》中记载她回答越王“夫剑之道如之何
”的问题时说“其道甚微而易，其意甚幽而深。
道有门户，亦有阴阳。
开门闭户，阴衰阳兴。
凡手战之道，内实精神，外示安仪。
见之似好妇，夺之似惧虎。
布形候气，与神俱往。
杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。
斯道者，一人当百，百人当万。
”这是一段非常精彩的剑术综论，说出了最上乘武学的道理，无怪越王赞道“当世莫胜越女之剑”。
金庸在《越女剑》中对越女的剑术也有精彩描写，越国的剑士只学到了越女的一丝一忽的剑法影子，便成为了天下无敌的武士，则越女剑法之高，已无需任何赘言。
越女在中国剑术史上有着至高无上的地位，到了后世，越女剑法成为了剑法中的一大宗，义守襄阳的大侠郭靖便精于此剑术，越女可说是开创了剑术天地的一代宗师，长青列她为第一剑客。
二：独孤求败独孤求败是金庸作品中一个非常神秘的人物，从未在作品中真正出现，然而其境界之高，令人无限神往。
传下的两个传人更是分别在各自的江湖中大显身手，出尽风头。
此傲视群雄之一代剑魔，入榜当无疑义。
且看剑冢独孤遗刻“剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。
呜呼
群雄束手，长剑空利，不亦悲乎
”对其剑术无须任何说明，此遗刻足矣
三：杨过第三次华山论剑的“西狂”，独孤求败的第一个再传弟子。
中剧毒在先，断右臂于后，随时可能倒毙于地，正是人生最低谷之际，得遇独孤求败之剑冢。
习得了令其扬眉吐气、傲视群雄的玄铁剑法。
“重剑无锋，大巧不工”，八个字道出了剑学中的一番新天地，历来剑法无不以千变万化的招数取胜，而玄铁剑重达七十余斤，比战场上使用的长枪大戟尤重数倍，便是臂力再强之人也万难用这柄剑使出什么精妙招数，杨过习剑，未得一招一式传授，完全是在大雕的督促下学得了使用重剑的方法，又在瀑布急流中借助大自然的神威增长剑力，终于悟得了“大巧不工”的剑学精义，杨过使剑完全凭借沛然莫能与御的浑厚内力，在这等内力运使下已不需要任何花巧剑招，随便一劈一刺都威不可当，重阳宫一战，杨过大显神威，潇湘子、尼摩星、尹克西之流总也算是武林中一号人物，在玄铁重剑下竟是不堪一击
金轮法王五轮齐出，还是抵敌不住神剑威力，在玄铁剑下，他的五轮简直如同豆腐一般，杨过以一柄剑压住金轮法王、达尔巴、霍都三大高手，意气风发，十余年后小郭襄听母亲讲到这段往事时仍是不禁悠然神往。
杨过持玄铁重剑几乎无敌于天下，仗剑魔神技，连威震江湖数十年的裘铁掌也败在他剑下，后来又精修到木剑胜铁剑、无剑胜有剑之境界，料想武功已不在当年独孤求败最盛之时，此为傲视武林狂剑客也。
四：令狐冲独孤求败的第二个再传弟子，除已隐居的风清扬外“独孤九剑”的唯一传人，在金庸笔下，可以说令狐冲是最符合“剑客”这一称谓的主角，剑客以剑为生命，人剑合一，剑在人在，剑亡人亡，金庸作品中使剑高手虽多，但似乎还没有如此依赖于剑的，郭靖、杨过、张无忌都精于剑术，甚至萧峰在聚贤庄一战中也使用了长剑，但是他们单凭掌力或是使用其他兵器仍然是绝顶高手，唯有令狐冲，一身本领全在一柄长剑，手中有剑，几乎可无敌于天下，手中无剑，便是随便一个二三流高手都能轻易取其性命，正是“剑在人在，剑亡人亡”，令狐冲与他的剑是不可分割的一个整体，他是金庸小说中最具备“剑客”气质的人。
一套“独孤九剑”，竟然可破尽天下武功，不但各种兵器、拳脚、暗器都可破，就是有质无形的内力都可破，金庸在《笑傲江湖》中创造了这套无敌的武功。
在《笑傲江湖》之前，金庸小说的武功描写自成体系，总地来说内力是取胜的第一要素，内力深厚，则简单招数也能发挥巨大威力，内力不足，则招数再精妙也敌不了真正的高手，而到了《笑傲江湖》，金庸在武功描写上企图突破自己，于是创造了“独孤九剑”这套神妙剑法，不再依赖于内力，而是以无招胜有招，料敌机先，攻敌破绽，有进无退，凌厉非常。
令狐冲凭此剑法，即便身无半点内力之时，仍是胜敌无数，甚至与武功惊世骇俗的任我行斗成平手，后来内力深厚之后，更是如虎添翼，龙泉铸剑谷一战，直是如鬼似魅，嵩山诸多高手在他剑下竟是挡不了一招半式。
岳不群费尽心思练成了辟邪剑法，自以为可无敌于天下，但在令狐冲“独孤九剑”之下仍是缚手缚脚，甘拜下风。
剑魔遗威，竟至于此，独孤九剑与玄铁剑法截然不同，但各有一套相应剑义，均达剑术之极诣，求败之称，当非虚言。
令狐冲有浪子之称，生性狂放随意、潇洒不羁、放任性情、旷达洒脱，而“独孤九剑”的要旨在于“行云流水，任意所至，无招胜有招”，令狐冲的资质性格正好配合独孤九剑这套武功，正如郭靖与降龙十八掌一般，令狐冲与独孤九剑已融为一体，不可分割，正是人剑合一，浪子令狐乃金庸笔下真剑客也。
五：张丹枫亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈流俗。
张丹枫是梁羽生笔下最经典的人物之一，也是整个武侠世界中一类剑客的代表人物，一身白衣，面容俊美，出口成章，剑术精妙，性情狂放，能歌能哭，在许多武侠小说中都出现过这样的人物，但唯有一部《萍踪侠影录》把张丹枫这个代表人物塑造得淋漓尽致，张丹枫亦为狂士，然绝不同于杨过之狂，杨过之狂总是带着几分偏激，我行我素，而丹枫之狂，在于他的恃才傲物，不同俗流，是一种儒生之狂。
张丹枫是性情中人，当哭便哭，当笑便笑，随心所欲，任情所之，乃一放旷不羁儒剑客。
同时，他也是梁羽生笔下最重要的一位剑术宗师，在梁羽生的小说中剑法冠绝武林，俨然是正派领袖的天山派的创派祖师霍天都便是张丹枫的弟子，张丹枫贯穿了《萍踪侠影录》、《散花女侠》、《联剑风云录》、《广陵剑》四部小说，在《萍踪侠影录》中，张丹枫得了谢天华“万流朝海元元剑法”的传授，剑术虽精妙，但尚非一流高手，只有与云蕾的“百变阴阳玄机剑法”双剑合璧方能傲视武林（当然，遇到上官天野这样的盖世高手，两人再加上两人的师父四剑合并也不能胜）；到了《散花女侠》，张丹枫已可以双手使双剑，一个人施展“双剑合璧”的绝学，此时方为武林一流高手；《联剑风云录》中，张丹枫已把剑法融会贯通，无须使用双剑，单剑已可无敌于天下，成为当时的天下第一剑客，连把内功练到“正邪合一”境界的乔北溟也败在他剑底；直到《广陵剑》，张丹枫已是暮年老人，已成为武林中神话般的宗师级人物，才自创了“无名”剑法，开创了剑术的新天地，成为当之无愧的一代宗师。
在性格塑造上，张丹枫在《萍》中已经非常饱满，在剑术修为上，则到了《广陵剑》才得以大成，总之，在长青看来，这位狂放而专情的俊朗儒生无愧于武侠世界中最经典的剑客形象之一。
六：西门吹雪“他吹的不是雪，是血。
他剑上的血。
”西门吹雪同样是一个武侠世界中非常经典的剑客形象，一提到西门吹雪，长青脑海中就浮现出一个场景：无边无际的雪地上有一片梅林，无数鲜艳的梅花灿烂地开着，天空兀自飘洒着鹅毛般的大雪，一个白衣如雪的人孤独地站在梅林中，仰头望着天空，若不是腰间的那柄墨黑色的剑，仿佛他整个人便要与漫天风雪融为一体。
这就是西门吹雪，一个冷到极处的剑客。
他被古龙称为“剑神”，他与狂放不羁的令狐冲和能哭能歌的张丹枫都不同，在他身上体现的是一个剑客的傲气，那种惟我独尊的傲气。
剑就是他的生命，甚至可以说他的人便如同一柄已出鞘的三尺青锋，高洁、骄傲，西门吹雪的剑不是用来看的，他的剑是杀人的剑，他的剑法是杀人的剑法，对于他来说最美丽的事就是用剑杀人：“当你一剑刺入他们的咽喉，眼看着雪花在你剑下绽开，你若能看得见那一瞬间的灿烂辉煌，就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的。
”西门吹雪把他的一生都奉献给了他的剑，剑对他来说是神圣的，也只有这样的人才能练成绝世的剑法。
冷傲剑客西门吹雪，与浪子剑客令狐冲、狂儒剑客张丹枫可并称新派武侠小说中最具代表性的三大剑客。
七：叶孤城月圆之夜，紫禁之巅，一剑西来，天外飞仙。
白云城主叶孤城，亦为古龙笔下绝世剑客，他与西门吹雪有太多的相似之处，都是一身白衣，练的都是杀人的剑法，同样的孤独，同样的骄傲，同样的冷酷，长青本想把他和西门吹雪列在一起，但是仔细斟酌，这样对叶孤城太不公平，叶孤城是光芒不是西门吹雪可以掩盖住的，他们都是绝世的剑客，武林中少了任何一个对另一个来说都是莫大的遗憾。
叶孤城与西门吹雪在紫禁城太和殿顶的比剑，可以说是武侠小说中最经典的一场比剑，长青就生活在紫禁城所在的城市，多次闲逛紫禁城，来到太和殿前，想象着两个白衣如雪的孤傲剑客站在金黄的琉璃瓦上，四只晶亮的眼睛对视着，眼光中迸出兴奋的火花，因为这是他们人生中最灿烂的时刻。
怎一个酷字了得
不禁再次为古龙的想象力所折服。
叶孤城的那式“天外飞仙”，已创剑术之极诣，一剑挥出，如青天白云，无暇无垢，西门吹雪也承认，没有人能破得了白云城主的剑法，就是他也不能，但是他剑虽无垢，心却有垢，不诚于剑，遇到西门吹雪自然唯有一败，这是叶孤城的悲剧。
不过能死在西门吹雪的剑下，已是他最好的结局了。
至少他到死仍然保持了绝世剑客的尊严和骄傲。
八：谢晓峰翠云峰下，绿水湖前，神剑山庄谢三少爷。
谢晓峰是神剑山庄第十一代主人谢王孙之子，谢家的三少爷，谢门三子二女唯一活下来的一个，他是谢家唯一的希望，神剑山庄的牌匾就靠他一肩扛起。
而这位三少爷也真的不负期望，天赋英才，少年时便以出神入化之剑术扬名江湖，武林公推为“天下第一剑”，但他杀戮过重，内心深感忏悔，厌倦了打打杀杀的江湖，于是化名为没有用的“阿吉”流浪四方，在四处漂泊中体味了人生的冷暖和小人物生活的艰辛，历经磨难，终于从极度的痛苦中蜕变而出，与生平第一劲敌燕十三决战后终于大彻大悟，明白了人如何能够成圣：无动、无静、无欲、无念
和燕十三决战后，谢晓峰切断了自己的双手拇指，他已不能再使用剑，但是谢晓峰就是谢晓峰，即使不能再握剑的谢晓峰还是谢晓峰，他悟到了真正的人生意义，但求心之平静，牺牲什么都是值得的，不能握剑的谢晓峰已不是“剑客”，而是成为了“剑圣”。
九：展昭《三侠五义》中的南侠客，御前四品带刀护卫，开封府尹包龙图的左膀右臂，严格说来，他不能算是一个剑客，至少在他成为“御猫”之后他已配不上“剑客”这一称谓，只能说是一个剑术很高的官差而已，我们没法想象令狐冲、张丹枫、西门吹雪这样的人会在一个皇帝面前耍猴似的练武，得到一个近乎于戏称的猫儿狗儿的称号便欣喜非常，实在是一副奴才嘴脸，不过仔细想想，“练成文武艺，货卖帝王家”本是封建时代天经地义的事情，只不过大家的选择不同而已，有人愿意在江湖中做一个潇洒旷达的浪子，自然也有人愿意在庙堂做一个本领超凡的官差，况且展昭也做了不少行侠仗义的事，帮着包拯这个铁面无私的清官维持正道，功劳苦劳都不小，且算他一个九大剑客之尾。
其实想起展昭，形象主要还是来自于电视剧《包青天》中何家劲扮演的展昭：一身红色劲装，黑色高冠，手握长剑，身材挺拔，英气勃勃。
展昭得以名列九大剑客，实得益于何家劲给笔者留下的良好印象。
武侠小说里的先天境界是个什么概念，天人境界呢
不得不侠小说存在一定的与杜撰成分，而其中的先天境界，很多人都是古龙第一个提出的。
的小说中的人物有很多都是拥有“天纵奇才”的意思，即很多主人公从一开始便是身负绝学，万人莫敌。
尤其是古龙小说更注重的是主人公心里的描写及其故事本身的情节设定，因此“先天境界”大概只有古龙的小说中有所提。
“天人境界”便是武侠小说中的顶级人物，及我们所说的“大师”。
拿小说举列，如金庸小说神雕侠侣中的独孤求败，或者是杨过在一次打斗中采用柳枝为武器，天人境界有一些接近道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万宇负阴而抱阳，中气以为和也。
”即将自己与大自然相关联，也就是武侠小说中的“摘花飞叶即可伤人”。
天人境界虽然很多小说常常会表现，但个人认为古龙的小说仍极具特色，如风云第一刀中的天机老人，李寻欢，以及后来的叶开，傅红雪，过程有磨难，但最后心里加生理皆会达到天人境界。
其实有时候理解的太过复杂也不好，我有时候觉得，一个人的本性就可决定一个人的先天，而至于后来的教育才有可能使人达到天人境界。
不过这太难。
普通人容易挣扎在现实的欲望里，这大概，也是小说，或者说武侠小说出现的原因吧。
中国武侠小说从汉代《史记》 游侠起就初露端倪，一路不断发展，相信也受到了宗教的影响，这样的话“先天”“天人”可能也是能从宗教来说的。
希望有帮到你、
一些环境描写的句子，最好要有古典仙侠的感觉~好的会加分
高大的梨树下，纯白的花瓣落了一地，踏着梨花舞剑，白衣胜雪，目若星辰。
梨树最后一片花瓣悠悠的飘落，零落成泥，殇华满地。
梨树似银，余音终阙······
