有什么用象征手法来描写事物
我来回答：下面只是一部分其余的还在这个网站上估计有10篇例文 多看一些范文吧
会对你很有帮助的，虽然枯燥乏味了一点，但是这是我多年积累下来的经验。
你还可以照样搬抄一点哦
诗也有一点，都是极品
还有，你写抒情作文的时候尽量用些美的语言
什么东西那些写景的好词好句号段上都有的
要是我给你的这些东西上有的话，你也可以抄一点。
最重要的是，你最好写的忧伤一点，多问自己几个问题，如：这个地方的杨柳是怎么样的。
回答：翠色欲流，依依多情，让我感叹、、、、具体地说，借物抒情类文章的写作，灵思引发的关键有三点：第一，如以某景为话题，可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向，从哪个角度写。
例以“家乡的变化”为话题作文。
家乡的山、水、树、屋、街，凡能引动作者情思，能深刻反映家乡巨大变化的景物，都可列为描写对象，不求面面俱到，但求深刻动人。
第二，描逑景物的特点，要“源于生活，高于生活”相似之中求神似，神似的形象描写，就为抒情打下铺垫。
如茅盾的《白杨礼赞》中，写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。
第三，联想引申要自然贴切，要以所描述的景物的外部特征相一致，不能牵强附会，漫无边际。
以下是范文 做一朵昙花,只有香如故 昙花，一现。
至今不能忘却初见昙花的惊异——月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。
但，如此短暂。
为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫地，凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。
生命，理应如此；美，理应如此。
再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华 于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。
昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。
由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。
不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。
一次情怀的感动，可以让它们的生命因此延长几千年——世间上最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们的记忆之中的美，何尝不逾越千年呢
肉体逝去，而精神永存。
不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。
倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。
做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽——短暂的生命，美的极致。
唐代诗人王昌龄说：“搜求于物，心入于境，神会于物，因心而得”。
意思是说，心得来源于生活中物象的启发，心神进入物境，才能写出有血有肉，生动深刻的文章。
如何使主观之情与客观之物契合交融，让心神与物境合拍共振，前提是要有情感的蕴蓄。
每个人的内心深处，都有储量极其丰富的情感矿藏。
只要有适合的外界条件— 打开一个缺口，情感就会像石油一样喷发出来。
可见，情感的喷发点，就是物与神相通的契合处。
因此，借物抒情类文章，启引灵思的关键，是选取什么样的物，选取什么样的景，选取什么样的角度，能够让炽烈似岩浆的情感迸发出来，真正做到“一切景语皆情语”。
具体地说，借物抒情类文章的写作，灵思引发的关键有三点：第一，如以某景为话题，可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向，从哪个角度写。
例以“家乡的变化”为话题作文。
家乡的山、水、树、屋、街，凡能引动作者情思，能深刻反映家乡巨大变化的景物，都可列为描写对象，不求面面俱到，但求深刻动人。
第二，描逑景物的特点，要“源于生活，高于生活”相似之中求神似，神似的形象描写，就为抒情打下铺垫。
如茅盾的《白杨礼赞》中，写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。
第三，联想引申要自然贴切，要以所描述的景物的外部特征相一致，不能牵强附会，漫无边际。
试比较《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》在爱情描写上的异同 、
现实的爱情追求 《西厢记》是一部现实主义剧作，在塑造女主人公崔莺莺时，作者王实甫用写实主义的笔法，加以艺术的创造，给大家展现在舞台上的是一个活脱脱的青年女子形象。
她有血有肉有情感，有喜有忧有个性。
她情窦初开，渴望爱情，但又不肯轻易流露真情，不乏少女特有的羞涩；她不满包办婚姻，想追求自由幸福，但又瞻前顾后，顾虑重重，不敢彻底背叛封建礼法……作者从人物爱情追求的真实感上下功夫，从热烈的爱情，犹豫的心理，勇敢的反抗等方面体现其现实性。
而《牡丹亭》是一部浪漫主义的剧作，所描写的爱情，有着和其它爱情剧不同的特色。
作者汤显祖把故事放在虚构的梦境中发展，以人鬼幻化的浪漫过程，表现杜丽娘与柳梦梅的爱情追求。
让一对陌生的青年男女在梦中相会，在梦中相合，这本身就是一种美好的爱情理想。
而女主人公杜丽娘由梦生情，由情而病，由病而死，死而复生。
这种异乎寻常、出死入生的爱情，使全剧从主题情节到人物塑造都富于浪漫主义的色彩，在爱情剧方面形成了新的独特的风格，是千万人爱情理想的展现。
理想的爱情追求 《牡丹亭》女主人公杜丽娘是一个晶莹通透的纯真少女，她爱自然、爱生命、爱自由，却被森严的礼教限制在深闺绣阁之中。
她在官衙里住了三年，居然连自家的后花园都没有去过；白天睡个午觉也让母亲责备不合礼教；在裙子上绣一对鸳鸯鸟，母亲也生怕引动女儿的情思。
在这样一个灭绝情欲的世界里，正常的情欲得不到对象化，封建礼教的魔影吞噬了正常的感情。
然而，生命意识是顽强的，不可战胜的，汤显祖用如椽神笔生动展示了杜丽娘对真挚爱情生死不渝的追求。
在《牡丹亭》中，男女爱情，被写的缠绵悱恻，超凡入幻。
“梦其人即病，病即弥，至乎画形容传于世而后死。
死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。
”这是何等奇幻的爱的历程。
古典名剧《桃花扇》感伤历史的兴废更替是中国文学的一大主题，“古今将相在何方
荒冢一堆草没了”，“古今多少事，都付笑谈中”，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”等等，许多诗词都表达了一种虚无感。
而《桃花扇》堪称把这一主题抒发得最为痛切，它是把爱情主题镶嵌在历史背景中凸现出来的。
人们谈到明清传奇，便说是“十部传奇九相思”。
无可否认，在明清传奇作品中，爱情戏占了极大的比重，但是其中有相当的平庸之作，如《西湖记》、《怜香伴》等。
这些爱情戏“无境不袭，无语不因”，千篇一律，“传奇不奇”。
所以，名为新剧，实则是“老僧碎补之衲衣，医士合成之汤药”。
因为它们的作者大多见闻不广，生活面狭窄，识见不高，艺术不精，写来写去，跳不出爱情戏的圈子。
当然，明清传奇中的爱情戏，也有优秀之作，如《牡丹亭》、《玉簪记》等，不可一概而论。
《桃花扇》中写到妓女，原本不足为奇，因为明清传奇中写妓女的戏实在太多。
据孔尚任《桃花扇本末》记载，《桃花扇》乃是他有感于李香君面血溅扇故事而做。
把妓女李香君忠实于爱情而不肯辱于权奸的故事，与南明弘光王朝的兴亡紧密联系在一起，使爱情直接和政治斗争相连，所谓“南朝兴亡，遂系之桃花扇底”。
一幅幅现实主义的图画，概括地展现了弘光王朝兴亡的过程，揭示了这个腐败的小王朝必然灭亡的命运。
由此可见，孔尚任写《桃花扇》，对一个不奇的妓女爱情故事，用精湛的艺术手段，注入了崭新的生活内容，使它富有更深刻的社会意义，从而“新奇可传”。
沈默《桃花扇跋语》说道：“《桃花扇》一书，全由国家兴亡处感慨结想而成，非止为儿女细事做也。
大凡传奇皆注意于风月，而起波折于军兵乱离。
惟《桃花扇》乃先痛恨于山河迁变，而借波折于侯、李。
”《桃花扇》不仅跳出了平庸的才子佳人戏俗套，也不是一般描写以社会动乱为背景的爱情戏所能相提并论的。
《桃花扇》的戏剧结构最为让人称道。
从赠扇定情开始，侯李二人的爱情就被置于激烈的斗争漩涡中。
后来两人被迫分离，自然扩展为两条情节线：由侯方域四处奔波这条线，写出了南明草创及四镇内讧等重大事件和矛盾；由李香君备受欺凌这条线，写出了弘光皇帝和马、阮之流的倒行逆施、宴游偷安的腐败情形。
这两条线索，一生一旦，反映了南明朝野内外的广阔历史画面。
作者成功地把爱情描写和政治斗争紧密结合，以既精巧又宏伟的戏剧结构，最大限度地反映了历史生活的广度和深度，这是孔尚任的匠心独创，也是《桃花扇》高出一般才子佳人戏的关键所在。
而借波折于侯、李。
”《桃花扇》不仅跳出了平庸的才子佳人戏俗套，也不是一般描写以社会动乱为背景的爱情戏所能相提并论所谓传奇，顾名思义，就是强调一个“奇”字，要求情节和人物具有独特性和新颖性，曲折多变地展现生活面貌，令人惊奇，引人入胜，即俗话所说“无奇不成戏，无巧不成书”。
要达到这个要求，传奇作家就必须面向生活，自出机杼，善于运用多种多样的表现手法，对情节和人物做巧妙处理，传奇而不失其真。
解释一下《锦瑟》,李商隐到底要表达什么样的思想感情
爱情的真谛
如果真的不能在一起那就长痛不如短痛
不必刻意勉强自己
应该祝福他
如果很相爱就尽力挽回
别让自己后悔
爱：不逃避；如果真的很相爱。
但不能在一起。
那不防把这段感情珍藏起来
如果爱。
就真心爱
一定要幸福.. 爱情你永远领衔主演
什么是真正的灵魂伴侣
灵魂伴侣不是特定一个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。
灵魂伴侣并不一定跟我们终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。
当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。
哲学 柏拉图于《会饮篇》中认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。
而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
当人类没有对的强烈需求时，心境是平和的，是人性中的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于，精神交流是美好的、是道德的。
灵魂伴侣主要指柏拉图式恋爱中相爱的男女。
也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥，但并非由柏拉图直接提出。
最早由马西里奥·斐齐诺于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界， 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人， 到了这世界都为二。
所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的“另一半”(这个词也来自柏拉图的理论)。
柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。
此段描述可参见柏拉图的《会饮篇》。
在欧洲，很早就有被中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱简称(Hamihaton)，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，当一个人确实在爱着的时候，完全不可能想到要在肉体上与其所爱的对象结合。
有爱无性，强调精神相交；亦有远距离恋爱的一层意思（因为离开得远，自然就有爱无性）。
神学 从神学的角度看，灵魂伴侣有更深层的含义，并且更高的目标。
什么是灵魂：新约圣经中的汉密哈顿书启示，人有三部分：灵（Spirit），魂（Soul），体（Body）。
从外到内，体是指人的物质身体；魂是我们的心思，情感和意志；灵是人接触神的器官。
柏拉图追求灵魂的合一，相爱中良人达到灵魂的相容和一致。
其实，从神学的角度，柏拉图的哲学理论主要指的是人魂的那部分。
但是，这是不可能达到的。
因为人的魂，也就是心思，情感和意志，凭着自我是不可能完全一致的。
但是，神的目标是得着信徒的全人
在他与信徒的神圣罗曼史里，他通过将他神圣的生命进到信徒的里面，重生并更新变化他们，使他们最终能全人被他浸透，和他交融
他需要，并且能够得到的不仅仅是魂的伴侣，而是用徒的一生，变化他们，使他们成为神的伴侣
心理学 “灵魂伴侣”，怕亦是许多男女的一个梦。
可以想见，灵魂伴侣既谈到“灵魂”，相处就不只停留在肉体生活的浅，还涉及心灵层面的深。
所谓的心有灵犀一点通，一个凝视、一点神情，对方都能心领神会，知之甚深。
而且是心思愈细腻、精神生活愈丰厚的人，对灵魂伴侣的渴求愈大。
就像内心有一精神，会盼望在这世上能有一人能探得其门而人，可相濡以沫，共叙情怀。
其实，每个人都有灵魂伴侣，说白了就是他自己的信仰的化身。
信仰有很多种，并不等同于宗教信仰，却包含宗教信仰。
举个例子：有人说，在你没有找到恋人之前，你的心中就早已经勾勒出了他（她）的身影，并潜意识里把他（她）与现实中的人对比。
最终，你会把他（她）现实化。
一个人可能同时拥有两个以上的灵魂伴侣。
我们吸引来的，都是另一个自己的呈现 发展 灵魂伴侣是跟随着人们的成长需要和演化层次而适当地出现及发展的。
比如，第一个机会是自己的父母亲，彼此当初设定善缘而来，父母与子女之间是灵魂伴侣的关系。
求学时，也会出现在灵性成长上指引你和一起分享的老师或朋友。
体验爱情时，我们对爱的信念感受在喜悦信心的状态下，便能吸引来善解的亲密关系，包含恋爱和同居和婚姻。
在工作事业上，开放信赖的信念，也能吸引至善的合作关系。
当我们满怀无私的爱迎接孕育新生命，我们的孩子也能会是我们的灵魂伴侣。
细心地观察我们周边出现的人事物，同样的频率才能互相吸引，这无关年龄美丑好坏。
有些人我们会去尊敬欣赏他，可是就是不会亲近他，因为彼此频率不同。
有些人明明知道不需要去接触，却偏偏被吸引，因为处在相同的频率层面。
高频率的震动会影响改变低频率，就像火热的阳光能够晒干一滩水，一杯水可以灭熄蜡烛的小火。
我们分秒在转动的念头，分秒在吸引相同念头的人来到身边。
所以，随时，觉知地，观照自己的起心动念，看着人事物来来去去，不要批判分别，就只是看着。
当我们的演化阶段需要一个指引者，便会出现老师。
当我们的演化阶段需要一个如手足的亲情关系让我们体验友爱，便会出现朋友。
当我们的演化阶段需要出现一个亲密对象，让我们体验爱情，就会出现情人。
当我们的演化阶段需要一个家庭，让我们体验婚姻，就会出现结婚的对象。
当我们的演化阶段需要出现一个工作伙伴，就会出现理念相契的人。
我们会持续成长，每个阶段都会出现当下需要的灵魂伴侣，让我们了解灵魂伴侣的真谛。
对于任何关系对象，都不要心存要去滋润关爱对方的渴望，不要用渴望期待去相处，而是自然地相处，顺其自然。
善解的灵魂伴侣出现，珍惜祝福。
善解的灵魂伴侣离开，也是珍惜祝福。
特质 大爱 这世界上，每一个人都是爱，不需要我们去特别承诺关爱她。
当对方跟我们一样，缺乏爱，就会向我们索取承诺。
我们们互相成为课题在体验爱。
不要承诺任何爱的施舍，那是陷阱，不要自己陷阱，也给了他人陷阱。
与任何关系对象相处，皆要放下所有恐惧焦虑和责任，永远不要承担别人的情绪。
我们们彼此只是对方的引动者，不需要自责，而是要反观自己的内在，为什么我们会受到外在情绪的引动
我们在害怕失去什么
称赞
肯定
不要期待别人肯定我们，自己肯定自己。
我们是充满光明和力量的，要信赖自己，做自己情绪的主人。
不要害怕任何关系对象的存在，觉知地去体验爱的真谛，我们会愈来愈强大和自信。
所有的实相，皆是由信赖创造而出。
信赖 在人界中，灵魂伴侣最重要的基础是互相信赖，而不是彼此灵修的等级。
通常是先借由相信自己，进而找到灵魂伴侣的。
信赖自己，便会信赖自己的选择，自然吸引到也是信赖自己选择的灵魂伴侣。
彼此都信赖自己的选择，自然没有疑惑。
不过对有的人来说，这个过程是反过来进行的，先相信灵魂伴侣，再提升自己。
我们对一个人信赖，不管对方作了什么或让自己产生顺逆的心情，我们总是为对方找到善解的理由，总是相信对方所做所为是有更高意义，这种让我们产生从根本心灵信赖的对象，是最至善的灵魂伴侣，一种传承的意识之光，一种日月太极的显现，宇宙核心相连的震撼。
互相信赖的两个人，可以延伸出彼此间的沟通管道，在互相的全然信赖中，提升彼此，和谐共振。
信赖，是一种善解的光明力量，信赖像太阳，不会因为乌云暴风雨闪电而不存在。
信赖，是一种一直都在的现象，就像空气，即使我们死亡已经不需要呼吸空气， 而空气还是在。
因为信赖空气是生存必要条件，我们呼吸。
因为信赖信赖是心灵根本核心，我们善解。
信赖自己也很重要。
在人界的关系里，通常是先借由相信自己，进而找到灵魂伴侣的。
培养 内在 随着我们的演化阶段的期间长短，若对方无法同步成长，会善解分开，各自前进。
所以，可以选择设定一个心智年龄同步成长的灵魂伴侣。
灵修的等级也是如此，因为需要如是次序学习，所以有了灵修等级的路径。
借着学习的路径，发现灵修的真谛，发现原来一切学习只是为了发现自己是谁，发现爱的源头，发现宇宙与自己之间的连结时，灵修已经没有所谓的等级，进入心心相应的了然。
所以，若以灵修的等级吸引灵魂伴侣，便会陷入变动虚假的关系中。
因为工具会生灭，而信赖的心无生无灭。
真正的灵魂伴侣是自己。
灵魂伴侣是自己的内在。
外在 外在的灵魂伴侣，是依据自己内在需求所投射出来的物质界形象，经由意念频率吸引来的外在人物。
他与自己当下需求的内在相似，却不是真正的需要。
我们仅是借着外在灵魂伴侣的一言一行，观照自己的本来面貌。
所以，没有一个灵魂伴侣是固定而能终生满足你的需要，因为我们的心在变动，对方也在变动，所有一切都是变动的进行式。
这就是为什么我们总是觉得他人再亲再了解，还是有距离。
灵魂伴侣再多完美，他还是他，不是我自己。
灵魂伴侣是养分，但无法填满我们的缺乏。
我们的缺乏只有自己可以填满。
人格 在人格层面，没有一份爱的关系是能够全然满足我们的需要，即使对方再多完美，我们总是觉得有缺憾。
而从灵性层面来创造的爱的连系，不是一段关系，而是连结，连结到自己爱的根里。
他不以特定的外在形式来运作，而是以爱的本质元素来转动。
人格层面的爱，是一种欲望，一种关系，随着被满足或不满足而接连产生各种情绪和欲望。
灵性层面的爱，是全然开放接受任何人来到身边，带给自己真正的喜悦和幸福。
释义 当初徐志摩在面对恩师梁启超责劝他不要离婚时，所作的答复。
他说：“人谁不求庸德
人谁不安现成
人谁不怕艰险
然且有突围而出者，夫岂得已而然哉
我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。
嗟夫吾师
”说得怆然，令人心动。
说：“我的灵魂伴侣就是那颗残贪婪的心，这就是我的信仰……”
关于面对困难的名言警句
走自己的路人家说吧
作者： 但丁 伟大的精力为大的目的而产生的。
作者： 斯 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
作者： 列夫·托尔斯泰 所谓人生，是一刻也不停地变化着，就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强化、扩大。
--列夫.托尔斯泰 做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。
--列夫.托尔斯泰 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
--列夫.托尔斯泰 无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
作者： 牛顿 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。
作者： 萧伯纳 我们应当努力奋斗，有所作为。
这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。
作者： 拿破伦一世 做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。
作者： 巴尔扎克 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。
作者： 安徒生 凡事欲其成功，必要付出代价作者：奋斗。
作者： 爱默生 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
作者： 爱因斯坦 想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
作者： 马克斯威尔·马尔兹 发明的秘诀在不断的努力。
作者： 牛顿 无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
作者： 拜伦 如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
作者： 雪莱 停止奋斗，生命也就停止了。
作者： 卡莱尔 追两只兔子作者：将会一无所获。
作者： 陀思妥耶夫斯基 人生在世的最大难题，就是不胡说八道而活着。
--陀思妥耶夫斯基 一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
作者： 歌德 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
没有它，天才也会在矛盾无定的迷途中徒劳无功。
作者： 切斯特菲尔德 没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
作者： 蒙田 当哥伦布发现美洲的时候，他知道他航向何处吗
他的目标只是前进。
他自己就是目标，逼着他向前走。
作者： 纪德 尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。
作者： 歌德 目标越接近，困难越增加。
但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。
作者：歌德 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
作者： 歌德 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。
作者：歌德 尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。
作者： 歌德 目标越接近，困难越增加。
但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。
作者： 歌德 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。
作者： 歌德 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
作者： 莱辛 凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。
作者： 列夫·托尔斯泰 一个人努力的目标越高，他的才力就发展越快，对于社会就更有效果。
作者： 高尔基 野心勃勃会使你树立高不可攀的目标。
对目标的追求要量力而行，着眼于自己的努力，而不要一心只想结果。
作者： 阿里·基夫 那些出类拔萃的人正是在生活的早期就清楚地辨明了自己的方向，并且始终如一地把他的能力对准这一目标的人。
作者： 爱德华 让你的目标大于你的才能吧作者：那麽，你今天的作为将胜过今天。
作者： 阿明·雷哈尼 对准一个目标，毫不动摇，豁出命来全力以赴。
只有这样才能逐渐扩大自己成功的可能性，甚至实现一番意想不到的事业。
作者： 德田虎雄 我们一生中，必需立下志愿，必须有奋斗的目标。
否则浑浑噩噩地过日子，那岂不是白活一生了吗
作者： 松下幸之助 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
作者： 萧伯纳 走你的路吧。
不要去理会别人怎麽说。
作者： 但丁 劳动一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
作者： 达·芬奇 昨天的不可能，成为今天的可能；前个世纪的幻想，今天已成为真实摆在我们的眼前。
令人惊讶的是人类努力的伟大。
作者： 马可尼 怠惰，一切都难办；勤奋，凡事皆顺利。
-- 富兰克林 若是你 喜爱生命，就不可浪费时间。
-- 富兰克林 物有定处，事有定时。
-- 富兰克林 凡事欲其成功，必须付出代价奋斗。
-- 爱默生 我们命定的目标和道路，不是享乐，也不是受苦，而是行动，在每个明天，都是比今天前进一步。
作者： 朗费罗 人生如同道路。
最近的捷径通常是最坏的路。
作者： 弗·培根 一个人的愚蠢就是另一人的财产。
作者： 弗·培根 在人生中最艰难的是选择。
作者： 莫尔 人生就是石材。
要把它雕刻成神的姿态，或是雕刻成魔鬼的姿态，悉听个人的自由。
作者： 斯宾塞 人生有如一块用善与恶的丝线交织成的布；我们的善行必须受我们过失的鞭挞，我们的罪恶却又赖我们的善行把它掩盖。
作者： 莎士比亚 我将世界当成这样一个世界看待，也就是每个人都必须自演出一个角色的大舞台。
作者： 莎士比亚 在时间的大钟上。
只有两个字——现在。
--莎士比亚 良书即良友，今日明日，直到永远决不改变。
--屠博 里面没有书籍的屋子，好象没有窗户的楼房。
--南恩 每个人都有伟大的机会。
但是许多人遇到了机会并不知道。
--杜宁 书籍是幼年人的导师，是老年人的侍者，在岑静的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。
--柯里.叶尔 人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。
作者： 富勒 人生应有两个目标：一个是把你所要的东西弄到手，另一个是把弄到手的东西加以享乐。
然而懂得这第二个方法的人才是最聪明的。
作者： 史密斯 人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊，经营不善的剧院而已。
作者： 斯蒂文生 人生有两个悲剧：一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志。
作者： 萧伯纳 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它烧得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
作者： 萧伯纳 善良的人生是受爱所引动，受智慧所指引。
作者： 罗素 人生最难学的便是过哪座桥，烧哪座桥。
作者： 罗素 一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。
但这并不容易做到。
一个人的过去是一种日益加重的负担。
作者： 罗素 且用显微镜观察人生，它委实充满了令人毛骨悚然的恐怖。
因此，我们才需要罗曼史。
罗曼史会给我们精神上的粮食，是使我们向上的人生最大的力量。
作者： 卓别林 假如我能重蹈这人生的话，我愿意重过我已经过过的生活。
因为，我不后悔过去，也不恐惧未来。
作者： 蒙田 人生如梦……我们醒而睡着，睡而醒着。
作者： 蒙田 倘使没有自负的话，人生就索然无味了。
作者： 罗休夫柯 我们所完成的任何科学工作，都是通过长期的考虑、忍耐和奋斗得来的。
作者： 达尔文 为某个信念而死并不难，难的是实践信念。
作者： 萨克雷 只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。
作者： 史密斯 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什麽这个世界不使自己愉快的话，那麽这才是一种真正的乐趣。
作者： 萧伯纳 在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。
作者： 毛姆 你应将心思精心专注于你的事业上。
日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。
作者： 毛姆 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的条件。
作者： 贝弗里奇 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
作者： 巴尔扎克 拼着一切代价，奔你的前程。
作者： 巴尔扎克 作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。
作者： 巴尔扎克 我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。
作者： 雨果 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。
作者： 雨果 对于学者获得的成就，是恭维还是挑战
我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策。
作者： 巴斯德 与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样多的时间和精力去凿一口深井。
作者： 罗曼·罗兰 先投入战斗，然后再见分晓。
作者： 拿破仑 你要依靠的并非你的声望，而是自己的努力。
作者： 拿破仑 人是从苦难中成长起来的，唯有乐观奋斗，才能不断茁壮，反之则易埋没，默默终生。
作者： 拿破仑 人生如河流，我从不怕逆水行舟。
作者： 拿破仑 胜利将由最有耐力的人获得。
--法，拿破仑 一支军队的实力，四分之三是由士气因素决定。
--法，拿破仑 在军人的词典里，没有“不可能”这个词。
--法，拿破仑 胜利属于最坚韧的人。
--拿破仑 少年时空消一小时，即与将来以不幸之机会。
--拿破仑 良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平凡的机遇变成良机。
作者： 马丁·路德 等待美好机会才做事的人，永远不能做事。
--马丁·路德 我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权势所吓倒，不受现时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。
作者： 歌德 有所作为是“生活中的最高境界”。
作者： 恩格斯 在一切斗争中，应战的人都有被击败的危险，但这难道能作为不抽刀应战就承认战败，甘受奴役的理由吗
作者： 恩格斯 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就会什麽也不能忍受的。
作者： 卢梭 每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘他们罢了。
作者： 卢梭 贤人哲士是决不追求运气的。
作者： 卢梭 身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
法国-卢梭 大自然绝不欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。
--法，卢梭 没有美德就毫无真正的幸福可言。
--法国,卢梭 填饱胃，塞满肠，饱食终日，这当然也算人生的事，因为这就是动物性。
然而人可以把自己的希求提得更高一些。
作者： 雨果 在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人；但做个真正的人却是人生的正轨。
作者： 雨果 在人生的进口处，天真地树立两根柱子，一根写上这样的文字：善良之路；另一根上则这样警告：罪恶之路。
再对走到路口的人说：选择吧。
作者： 大仲马 我的一生的主要乐趣和唯一职责就是科学工作。
对于科学工作的热心使我忘却或者赶走我日常的不适。
作者： 达尔文 对于胜利，盾可能和剑或矛一样重要。
--英，达尔文 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
作者： 罗丹 人生在这里只有两分半钟的时间：一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟爱，因为在爱的这分钟中间他死去了。
作者： 左拉 你明白，人的一生，既不是人们想象的那麽好，也不是那麽坏。
作者： 莫泊桑 我们不得不饮食、睡眠、游览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
作者： 居里 人类经常把一个生涯发生的事，填写成历史，再从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。
作者：罗曼·罗兰 人生是一场赌博。
不管人生的赌博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
作者： 罗曼·罗兰 人生的一切都是用痛苦赚得的。
在大自然之中，任何幸福都是建立在废墟之上。
最后，一切都归于废墟。
作者：但愿你能加以建筑。
作者： 罗曼·罗兰 等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就会变的没有目标。
作者： 罗曼·罗兰 从远处看，人生的不幸还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌地生活。
作者： 罗曼·罗兰 没有一场深刻的恋爱，人生等于虚度一样。
--法国，罗曼.罗兰 真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿给了他所爱的人。
--法国，罗曼.罗兰 爱情的好处不但在于使我们信任一个人，而在于信任我们自己。
--法国，罗曼.罗兰 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。
” 作者： 居里夫人 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
作者： 居里夫人 我们的人生随着我们花费多少努力而具有多少价值。
作者： 莫里亚克 人生重要的在于确立一个伟大的目标，并决心实现它。
作者： 歌德 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
作者： 歌德 同时追两只兔子，将会一无所获。
作者： 陀思妥耶夫斯基 一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门， 一门就要把它学好。
作者： 歌德 青年男子谁个不善钟情，妙龄女子谁个不善怀春，这是人性中的至洁至纯，为什么从此中有惨痛飞缤
--德，歌德 恋爱能使生命燃烧，使生命充实。
--德，歌德 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
没有它，天才也会在矛盾无定的迷途中徒劳无功。
作者： 切斯特菲尔德 没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
作者： 蒙田 当哥伦布发现美洲的时候，他知道他航向何处吗
他的目标只是前进。
他自己就是目标，逼着他向前走。
作者： 纪德 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
作者： 莱辛 凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。
作者： 列夫·托尔斯泰 一个人努力的目标越高，他的才力就发展越快，对于社会就更有效果。
作者： 高尔基 野心勃勃会使你树立高不可攀的目标。
对目标的追求要量力而行，着眼于自己的努力，而不要一心只想结果。
作者： 阿里·基夫 那些出类拔萃的人正是在生活的早期就清楚地辨明了自己的方向，并且始终如一地把他的能力对准这一目标的人。
作者： 爱德华 让你的目标大于你的才能吧作者：那麽，你今天的作为将胜过今天。
作者： 阿明·雷哈尼 对准一个目标，毫不动摇，豁出命来全力以赴。
只有这样才能逐渐扩大自己成功的可能性，甚至实现一番意想不到的事业。
作者： 德田虎雄 我们一生中，必需立下志愿，必须有奋斗的目标。
否则浑浑噩噩地过日子，那岂不是白活一生了吗
作者： 松下幸之助 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
作者： 萧伯纳 让每个人都把希望寄托在自己身上。
作者： 维吉尔 冬天来了，春天还会远吗
作者： 雪莱 漫漫思想界，长夜有明灯，赖此导人类，探讨永无垠。
脚不能达到的地方，眼睛可以达到，眼睛不能到的地方，精神可以飞到。
作者： 雨果 在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。
作者： 纪伯伦 希望是一种对于未来光荣的预期。
作者： 但丁 我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
作者： 柏拉图 信仰就是所憧憬的事物之本质，也是未见的事物之证据，我认为这就是它的要旨。
作者： 但丁 人是为了某种信仰而活着。
作者： 卡莱尔 真正的信仰是建立在岩石上的，而其他的一切都颠簸在时间的波浪上。
作者： 弗·培根 有信仰的人，比集团中的掌权者或因利害而乌合起来的九十九人更有力量。
作者： 穆勒 我相信，信仰是我们一切思想的先行官。
否定信仰，即等于反对我们一切创造力的精神源泉。
作者： 卓别林 当人抛弃信仰时，迷信渴望搬进来。
作者： 吕凯特 信仰是人们所必须的，什麽也不信仰的人不会有幸福。
作者： 雨果 信仰不是一门学问，信仰只是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。
作者： 罗曼·罗兰 归根到底，所有的信仰都一样：为了永生。
作者： 罗曼·罗兰 真理不讲情面，但信仰却具有慈母之心；科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰鼓励我们。
作者： 阿密埃尔 信仰是对见不到的事物的爱，是对似乎不可能存在的事物的信赖。
作者： 歌德 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。
作者： 亨利希·曼 信仰会是而且会永远是人类最后的希望之锚，人类即使达到了最高的尘世幸福，这个信仰也是不能缺少的。
作者： 威廉·魏特林 信仰是人生的动力。
作者： 列夫·托尔斯泰 信仰是生命的力量。
信仰所给予人生之迷的答复含有人类的最深刻的智慧。
作者： 列夫·托尔斯泰 为了得到前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。
--俄国.列夫·托尔斯泰 通向真正信仰的道路，是要经过无信仰的沙漠才会达到的。
作者： 高尔基 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。
作者： 惠特曼 信仰是理性的延伸。
作者： 亚当斯 信仰是人类赖以生存的众多力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。
作者： 威廉·詹姆斯 信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处：它使一个人的面貌添上一种神采。
作者： 泰戈尔 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
作者： 纪伯伦 信仰不是逢场作戏，不是作为形式上的信仰，而是生平一贯地作为精神支柱去信仰。
作者： 池田大作 怀疑与信仰，两者都是必须的。
怀疑能把昨天的信仰催毁，替明日的信仰开路。
作者： 罗曼·罗兰 在生活中有信仰的人，犹如一个没有罗盘的水手，在浩瀚的大海里随波逐流。
作者： 但丁 信仰要求纪律，要求自觉地、心甘情愿地把自己的意志融合在志同道合者的共同意志中去。
作者： 显克微支 失去信仰比失去家产更严重，因为家产尚可复得，而信仰不可重立。
作者： 狄金森 人使自己所信仰的东西成为神圣，正如他使自己所爱的东西成为美丽。
作者： 勒南 感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。
活着而有没有目标是可怕的。
作者： 契诃夫 灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗话说的好，无所不在等于无所在。
作者： 蒙田 一个人如果认为自己在一生中能干一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫有着更多的成功机会。
作者： 伯纳德·马拉默德 生活的目的就是自我发展。
我们这儿每个人都在追求完善地认识自己的天性。
现在人们怕他们自己，他们忘了最高尚的责任，就是个人对自己应付的责任。
作者： 奥斯卡·王尔德 在狭隘的环境中使精神狭隘，人要有更大的标准才能大成。
作者： 席勒 没有目标，哪来的劲头。
作者： 车尔尼雪夫斯基 没有完全的独立，就没有完全的幸福。
--俄国.车尔尼雪夫斯基 创造历史的皆不应当怕弄脏自己手的。
--车尔尼雪夫斯基 既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。
--车尔尼雪夫斯基 不研究自身就不能深刻了解别人。
--车尔尼雪夫斯基 生活只有在平淡无味的人看来 才是空虚而平淡无味的。
--车尔尼雪夫斯基 灵感是“一个不喜欢拜访懒汉的客人”。
--俄国,车尔尼雪夫斯基 我们处在一个探索的时代，这个时代有一个好处，就是什麽也不相信，探索是主要的。
现在就像打猎一样，披荆斩棘，四处寻找，对每一棵灌木都要查看一番；找的目标不对就仍在一边，再去寻找。
找，找，找
作者： 斯特林堡 你如果愿意有所作为，就必须有始有终。
作者： 费尔南德斯 在下决心以前，犹豫也许是必要的。
然而，一旦下了决心，就应该一直往前走。
作者： 石川达三 追求幸运的人应该是行李越轻越好。
作者： 巴尔扎克 凡是追逐不依靠自身而依赖外界方能获得幸福的人，命运总是和他作对的。
作者： 莫罗阿 希望是隐藏在群山后的星星，探索是人生道路上执著的旅人。
作者： 第谷·布拉赫 让整个一生都在追求中度过吧，那麽在这一生里必定会有许许多多顶顶美好的时刻。
作者： 高尔基 如果你掌握了审时度势的艺术，在你的婚姻、你的工作以及你与他人的关系上，就不必去追求幸福和成功，它们会自动找上门来的。
作者： 阿瑟·戈森 人生最大的快乐不在于占有什麽，而在于追求什麽的过程。
作者： 班廷 希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命。
一句话，希望是世间万物的主宰。
作者： 普列姆·昌德 强大的勇气、崭新的意志作者：这就是希望。
作者： 路德 强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
作者： 尼采 死里求生，才有生存的价值。
为求生而死，才是最光荣的。
-- 作者： 尼采 对明天的希望会驱走所有的悲伤。
作者： 奥修 希望是对未来荣耀的某种期待。
作者： 但丁 在一切情愫中，希望是最有益于我们的。
作者： 爱·扬格 希望是用以搅拌苦酒的蜜汁。
作者： 威·琼斯 没有希望的人生不算人生，没有未来的人生最空虚。
作者： 池田大作 每一个人对明天都有所希冀。
每一个人对于未来总有个目的和计划。
作者： 显克微支 没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。
希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。
作者： 普列姆·昌德 希望的烦恼，尽管时常发生，但总是没有希望的破灭那麽可怕。
作者： 约翰逊 人在必然世界里有一个有限之极，在希望世界里则有一个无限之极。
作者： 泰戈尔 能马上实现的希望催人行动起来，不能马上实现的希望则像麻醉剂一样起着安神的作用。
作者： 霍弗 希望是顿美味的早餐，但却是顿糟糕的晚餐。
作者： 弗·培根 生活失去了希望，就不在是生活，它的名副其实的名字就该是磨难。
作者： 阿米尔 智慧是老年人的精髓。
作者： 爱默生 自信是成功的第一秘诀。
--美国.爱默生 每一寸光阴都是连全能的上帝也无法复制的大厦。
--美国.爱默生 犹如圣台上的白烛，年事虽高风采依旧。
作者： 约瑟夫·坎贝尔 懂得如何迈入晚年是智慧的杰作，同时也是人生这一伟大艺术中最难谱写的篇章。
作者： 阿米尔 自由地生长，直到像熟果那样蒂落，落进大地母亲的怀抱，或被轻轻地采撷，这就是晚年生活。
作者： 弥尔顿 让我们珍惜并热爱晚年吧，因为如果人们懂得如何安度晚年，那麽晚年的生活就将充满快乐和幸福。
……味道最美的家肴往往留在最后享用。
作者： 塞涅卡 命运可以夺去财富，却夺不去勇气。
--古罗马，塞涅卡 使老年人充满活力的途径是永葆思想上的青春。
作者： 莫·柯林斯 青春是敢作敢为的时期，暮年是思想凯旋的岁月。
作者： 洛·史密斯 青春是相爱的佳期，晚年是从善的良辰。
作者：乔·格兰维尔 一个真正具有生命力的天才，就是能将一片赤子之心带入老境的人。
作者： 赫胥黎 谁踏踏实实地看待人生，谁就能将人生看透。
--赫胥黎 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
作者： 屈原 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
作者： 鲁迅 不断地让自己有新理想、新计划，使自己有新的发挥，生活才不致平淡无聊，生命的价值也才能充分的显现。
作者： 罗曼·罗兰 生活中常有这种事情：来到跟前的往往轻易放过，远在天边的却又苦苦追求；占有它时感到平淡无味，失去它时方觉可贵。
作者： 丁谦 看见汪洋就认为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
作者： 弗·培根 一个人只要肯深入到事物内部去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也最终能为真理的事业服务。
作者： 博克 为一生工作而进行探索的人是幸福的，因为他无须再探索其他的幸福了。
作者： 卡莱尔 人应该进行超越能力的攀登，否则，天空的存在又有何意义
作者： 罗·勃朗宁 自信和希望是青年的特权。
作者： 大仲马 谁都要讲求修养，青年正当发展成长的旺盛时期，尤其要讲求。
作者： 叶圣陶 作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。
这也是人类进步和人类进程的条件。
作者： 别林斯基
写出你认为最经典的句子~~~
-------------------------------------------------------------------------------- 黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用他去寻找光明。
海内存知己，天涯若比邻。
得不到的东西永远是最好的。
萤火之光岂能与日月争辉。
两种生活；一种是腐烂，一种是燃烧。
为生活而饮食，勿为饮食而生活。
过去属于死神，未来属于自己。
，死亦为鬼雄。
生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。
横眉怒对千夫指，俯首甘为孺子牛。
形之正，不求影之直，而影自直。
每个人的故事都是在自己的眼泪中开始，别人的眼泪中结束。
人生有两出悲剧：一是完念俱灰；令一是踌躇满志。
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正如没有创造财富无权享受财富一样。
强者的生命如同巨钟，你要砸碎它，它却发出震撼山岳的声音。
成绩说：我害怕夸耀吹嘘，谁对我念念不忘，我的生命就将枯萎。
荣誉说：辛勤的汗水才是真正的不美酒，而我，只不过是盛装它的酒杯。
一花独秀不是春，百花齐放春满园。
有志无足走遍天下，无志有足寸步难行。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
宁叫蚕老叶不尽，莫叫叶尽蚕不老。
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
但愿人长久，千里共婵娟。
一年之计，莫于树谷；十年之计，莫于树木；百年之计，莫于树人。
平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。
最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。
谁吝啬时间，时间就对谁慷慨。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
时间，就象里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
随风潜入夜，润物细无声。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴废；以人为镜，可以照得失。
一个没有想过收获的人，决不会去播种和耕耘。
奋斗的欢乐对于弱者总是陌生的。
秋天的硕果不属于春天的赏花人，而属于春天的耕耘者。
乳名是父母给的，坏名是自己造的。
弱者在等待机遇，强者在创造机遇。
跟大地依偎得越紧，大风越难把它卷走。
天放晴了，最容易遗忘雨伞。
“给”永远比“拿”愉快。
眼泪不是春雨，流不出万紫千红的春色。
-------------------------------------------------------------------------------------------------- 经典名句 有一把伞撑了好久,雨停了也不肯收;有一束花闻了许久,枯萎了也不肯丢;有一种朋友希望能做到永久,即使青丝变白发也能在心底深深保留! 雨滴会变成咖啡,种子会开出,旅行是一种约会,离别是为了体会寂寞的滋味,不是没人陪,只怪咖啡喝不醉,只有朋友最珍贵! 如果有一天,你走得太倦,只要一转身,我的祝福就在你身边,不管离多远,不管多少年,化这祝福为蓝星点点,闪在晨曦,闪在日暮,闪在你生命的每一天! 我是一只鱼，想在你温柔的海洋里遨游 你我的相遇本身就是一个美丽的错误，这也许是天意，那就让我们共入歧途吧
你不要再做爱情的过客，现在我是你的末班车，过了这一站，前面再也没有车。
爱一个人，不一定拥有他，拥有一个人，就要爱她，也许他不是最好的，但他可能是你最值得的。
如果有一天，你想起了曾经爱过你的人，那么我永远是其中的一个；如果有一天这世上再没有爱你的人了，死的时候
如果我你是一粒沙，会从我手中划落，我不知是否应该将你再次捧起
一个人的一生，或许可以爱很多次，然而只有一个人，可以让你笑得更美丽，痛得最锥心…… 很爱——才会怕明天一切都更改，在乎——才会经不起任何小小的伤害 生命里，最舍不得的那一页，总是藏得最深
有时候执著是一种重负或是一种伤害，放弃却是一种美丽
即使你是一颗流星，在我生命中划过，只有转瞬即逝，但我永远不会忘记你的光芒留下的美丽。
告诉自己错的不是我，相信时间是良药，孤独终将过去，不要相信什么破镜重圆，不要生活在回忆中，因为那样无异于自杀
干算一走了之，换个环境，换个心情
有些失去是注定的，有些缘分是不会有结果的
在错误的时间遇见错误的人做下错误的决定
你要学会放弃，因为你没有必要用你的一生去等待一个让你伤心的人
好朋友就是天上飘下来的雪花，原本谁也不认识谁，当它们飘落到地上化成水，结成冰，融为一体，就永远分不开了
在匆忙中经过了多少故事，沧桑的心底有多少抹不尽的记忆，真切的未来会告诉你更多的真实，让曾经的故事风淡云轻
一切都会过去，给自己一点时间去忘记
凤玲的浪漫在于勾起了人们对美好生活的向往，驼铃的深沉在于激起人们对锦绣前程的憧憬。
茶，要喝浓的，直到淡而无味；酒，要喝醉的，永远不想醒来的；人，要深爱的，要下辈子还能接着爱的；朋友，要永远的，永远不会忘记的
鱼对水说：“你看不见我的眼泪，因为我在水里。
”水说：“我能感受到你的眼泪，因为你在我的心里。
” 女孩本是无泪的天使，一旦她遇见她心爱的男孩，她就会流泪而变成凡人，所以男孩一定不能欺负女孩，因为女孩为了你已经放弃了原本属于她的整个天堂
对不能回报的痴心，去给予它希望，那是最残忍的对待
我的泪是大海里的最后一粒盐 走得太快，忽略了路边的风景；想要得太多，却失落了最珍贵的心情
灵魂深处的焦躁只有自己的双手才可以去安妥。
一个人的战争，不哭
很酷
Don't cry
谁让瞬间像永远，谁让未来像以前，视而不见别的美，生命的画面停在你的脸，不曾迷得那么醉，不曾寻得那么累，如果这爱是误会，今生别的事我不想再了解，年华似水，匆匆一瞥，多少岁月，轻描淡写，想你的心，自转千回，莫忘那天，你我之间
你知道么
其实最爱你的人是我。
这是一种不动声色的爱，爱引动我，飞行中的双翅，你回应，我靠近天堂，你沉默，我成了经过
我问过烦恼了，它根本不爱你，还说永远不理你，让我告诉你不要自作多情
还有，健康让我带封情书给你，它暗恋你好久了，并且一生不变
如果我有一棵快乐草，我想将它给你，因为我希望你快乐，如果我有两棵，我会给你一棵我一棵，希望我们都快乐，如果我有三棵，我会给你两棵，我一棵，因为我希望你比我快乐 -------------------------------------------------------------------------------------------------- [心情泡沫]英文流行经典名句 Fox 发表于 2005-6-2 10:44:58 Money is not everything. There’s Mastercard & Visa. 钞票不是万能的，有时还需要信用卡。
One should love animals. They are so tasty. 每个人都应该热爱动物，因为它们很好吃。
Save water. Shower with your girlfriend. 要节约用水，尽量和女友一起洗澡。
Love the neighbor. But don’t get caught. 要用心去爱你的邻居，不过不要让她的老公知道。
Behind every successful man, there is a woman. And behind every unsuccessful man, there are two. 每个成功男人的背后，都有一个女人。
每个不成功男人的背后，都有两个。
Every man should marry. After all, happiness is not the only thing in life. 再迟早也会结婚，幸福不是永久的嘛。
The wise never marry, And when they marry they become otherwise. 聪明人都是未婚的，结婚的人很难再聪明起来。
Success is a relative term. It brings so many relatives. 成功是一个相关名词，他会给你带来很多不相关的亲戚（联系）。
Never put off the work till tomorrow what you can put off today. 不要等明天交不上差再找借口，今天就要找好。
Love is photogenic. It needs darkness to develop. 爱情就象照片，需要大量的暗房时间来培养。
Children in backseats cause accidents. Accidents in backseats cause children. 后排座位上的小孩会生出意外，后排座位上的意外会生出小孩。
“Your future depends on your dreams.“ So go to sleep. “现在的梦想决定着你的将来”，所以还是再睡一会吧。
There should be a better way to start a day than waking up every morning. 应该有更好的方式开始新一天，而不是千篇一律的在每个上午都醒来。
“Hard work never killed anybody.“ But why take the risk? “ “努力工作不会导致死亡
”不过我不会用自己去证明。
“Work fascinates me.“ I can look at it for hours! “ “工作好耶
”尤其是看着别人工作。
-------------------------------------------------------------------------------------------------- 25句经典名句 1，记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能接受的。
2，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越 淡，仿佛不断稀释的茶。
3，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
4，智慧的代价是矛盾。
这是人生对人生观开的玩笑。
5，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）。
6，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
7，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
8，说“有些事情本身我们，只好控制自己。
” 9，我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。
所以我现在所能做的就是尽力做好待着老死。
10，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。
而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。
所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
11，鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。
水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
12，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你
13，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~
14，你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭
一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!! 15，男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
16，于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了 。
17，每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
18，人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
19，《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。
要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
20，真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
21，生命中，不断地有人离开或进入。
于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。
生命中，不断地有得到和失落。
于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。
然而，看不见的，是不是就等于不存在
记住的，是不是永远不会消失
22，我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。
在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
23，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
24，后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
25，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
急急急寄情于物的短文有哪些
（只要范文。
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做一朵昙花,只有香如故 昙花，一现。
至今不能忘却初见昙花的惊异——月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。
但，如此短暂。
为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫地，凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。
生命，理应如此；美，理应如此。
再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华 于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。
昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。
由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。
不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。
一次情怀的感动，可以让它们的生命因此延长几千年——世间上最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们的记忆之中的美，何尝不逾越千年呢
肉体逝去，而精神永存。
不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。
倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。
做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽——短暂的生命，美的极致。
于山 唐代诗人王昌龄说：“搜求于物，心入于境，神会于物，因心而得”。
意思是说，心得来源于生活中物象的启发，心神进入物境，才能写出有血有肉，生动深刻的文章。
如何使主观之情与客观之物契合交融，让心神与物境合拍共振，前提是要有情感的蕴蓄。
每个人的内心深处，都有储量极其丰富的情感矿藏。
只要有适合的外界条件— 打开一个缺口，情感就会像石油一样喷发出来。
可见，情感的喷发点，就是物与神相通的契合处。
因此，借物抒情类文章，启引灵思的关键，是选取什么样的物，选取什么样的景，选取什么样的角度，能够让炽烈似岩浆的情感迸发出来，真正做到“一切景语皆情语”。
具体地说，借物抒情类文章的写作，灵思引发的关键有三点：第一，如以某景为话题，可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向，从哪个角度写。
例以“家乡的变化”为话题作文。
家乡的山、水、树、屋、街，凡能引动作者情思，能深刻反映家乡巨大变化的景物，都可列为描写对象，不求面面俱到，但求深刻动人。
第二，描逑景物的特点，要“源于生活，高于生活”相似之中求神似，神似的形象描写，就为抒情打下铺垫。
如茅盾的《白杨礼赞》中，写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。
第三，联想引申要自然贴切，要以所描述的景物的外部特征相一致，不能牵强附会，漫无边际。
例文 落叶 淑艳 秋风骤起，满池原本亭亭玉立，碧绿袅娜的荷叶；如膏脂般丰润，带着一种欲说还羞情状的莲花，凭添了惨然的暗淡。
田田如舞女的裙，莹莹似玉雕粉彻的优美，被时间的流水带走了，带到了遥不可知的天国，只把美好的记忆，留在了梦中。
池边一株高大的杨树，在秋日中飒飒低语。
树叶一片一片地飘落下来，有的打着旋儿，在空中盘旋了许久，才不情愿似地落在地上。
好象非常不愿离开养育它的母亲——大杨树，频频回顾，别情依依。
有的从上边树枝落下，又挂在下边树枝上。
那是真情地拥抱，执意的眷恋。
秋风无情，秋日无语。
一阵摇撼，它还是被迫离开树枝，缓缓地落在水面上。
沿着池塘已是厚厚的一层落叶，猛然，在一片枯黄中，有一片深绿色的嫩叶非常亮眼。
这片叶子为啥这么年青
也许是杨树最后一片绽开的叶子，它还没有走完生命的历程，还在做着青春的美梦，不想，无情的秋风，迈着不紧不慢的脚步，板着冷漠的面孔如期而至，和其它树叶一样，被迫离开树枝。
时令到了让它们最后分别的时刻，别无选择。
谁会理会一片还没成年的绿叶呢
又一阵秋风刮过，池塘喧闹起来，那声音好象在说：等来年吧。
哦
我明白了，它们没有消沉，更没有哀伤，它们是在悄悄地酝酿，在酝酿着一个更灿烂更美好的春天…… 哗——一阵急雨似的掌声和孩子们的喧哗，打断了我的沉思。
原来，池塘不远处是一所少年宫，一位白发苍苍的老人，胸前飘着一角鲜艳的红领巾，正在给小朋友们讲抗日英雄故事，孩子们被故事中为国捐躯，壮烈牺牲的小英雄感动的热泪纷飞。
依然是无语秋日，飒飒秋风。
《牡丹亭》与《西厢记》在爱情描写上有何异同
现实的爱情追求 《西厢记》是一部现实主义剧作，在塑造女主人公崔莺莺时，作者王实甫用写实主义的笔法，加以艺术的创造，给大家展现在舞台上的是一个活脱脱的青年女子形象。
她有血有肉有情感，有喜有忧有个性。
她情窦初开，渴望爱情，但又不肯轻易流露真情，不乏少女特有的羞涩；她不满包办婚姻，想追求自由幸福，但又瞻前顾后，顾虑重重，不敢彻底背叛封建礼法……作者从人物爱情追求的真实感上下功夫，从热烈的爱情，犹豫的心理，勇敢的反抗等方面体现其现实性。
而《牡丹亭》是一部浪漫主义的剧作，所描写的爱情，有着和其它爱情剧不同的特色。
作者汤显祖把故事放在虚构的梦境中发展，以人鬼幻化的浪漫过程，表现杜丽娘与柳梦梅的爱情追求。
让一对陌生的青年男女在梦中相会，在梦中相合，这本身就是一种美好的爱情理想。
而女主人公杜丽娘由梦生情，由情而病，由病而死，死而复生。
这种异乎寻常、出死入生的爱情，使全剧从主题情节到人物塑造都富于浪漫主义的色彩，在爱情剧方面形成了新的独特的风格，是千万人爱情理想的展现。
理想的爱情追求 《牡丹亭》女主人公杜丽娘是一个晶莹通透的纯真少女，她爱自然、爱生命、爱自由，却被森严的礼教限制在深闺绣阁之中。
她在官衙里住了三年，居然连自家的后花园都没有去过；白天睡个午觉也让母亲责备不合礼教；在裙子上绣一对鸳鸯鸟，母亲也生怕引动女儿的情思。
在这样一个灭绝情欲的世界里，正常的情欲得不到对象化，封建礼教的魔影吞噬了正常的感情。
然而，生命意识是顽强的，不可战胜的，汤显祖用如椽神笔生动展示了杜丽娘对真挚爱情生死不渝的追求。
在《牡丹亭》中，男女爱情，被写的缠绵悱恻，超凡入幻。
“梦其人即病，病即弥，至乎画形容传于世而后死。
死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。
”这是何等奇幻的爱的历程。
