求十首日本俳句的原文及对应的中文翻译
1.我庭の小草萌えいでぬ限りなき天地今やよみがへるらし。
译文：我庭小草复萌发，无限天地行将绿。
2.春雨や伞高低に渡し舟。
译文：渡船春雨至 船上伞高低。
3.雪间より薄紫の芽独活哉。
译文：雪融艳一点，当归淡紫芽。
4.蛸壶やはかなき梦を夏の月。
译文：章鱼壶中梦黄粱，天边夏月。
5.马に寝て残梦月远し茶のけぶり。
译文：迷蒙马背眠，月随残梦天边远，淡淡起茶烟。
6.梅白し昨日ふや靏を盗れし。
译文：水鸟嘴，沾有梅瓣白。
7.庭扫きて雪を忘るる帚かな。
译文：扫庭抱帚忘雪。
8.ふるさとや寄るもさはるも茨（ばら）の花。
译文：故乡呀,挨着碰着,都是带刺的花。
9.鸣くな雁今日から我も旅人ぞ。
译文：雁别叫了，从今天起，我也是漂泊者啊!10.心あてに折らばや折らむ初霜のおきまどはせる白菊の花。
译文：菊霜不可辨,反复迟疑摘。
1.俳句定义：日本诗体之一。
一般以三句十七音组成。
原为俳谐连歌的第一句(也称发句)，19世纪末经正冈子规提倡始成为独立的诗体。
大多采用象征和比喻手法，崇尚简洁、含蓄、雅淡，比和歌更为精炼。
2.俳句和川柳：俳句和川柳共为从“俳谐连歌”中诞生出来的兄弟。
连歌原本是贵族的文化，庶民为了让自己也能享受这种乐趣，将其改造成荒唐滑稽的内容，这就是俳谐连歌。
连歌的创作是由前一个人先吟出五七五的句子，另一人在其后接七七的句子，再由另一人在其后接五七五的句子，这样反复循环，最后完成的作品能连上36句，甚至到100句。
俳句也就是由这种俳谐连歌的“发句”（最初的五七五句）单独创作而成的。
川柳是“付句”独立的产物。
2.俳句的要点：有无季语，俳句必须要加入季语，而川柳是可以没有的。
有无切字，断句用的“や”、“かな”、“けり”等切字在俳句中十分重要，而川柳则并不重视切字。
文言体和口语体，俳句一般用书面语的文言体，川柳一般用谈话时的口语体。
这也由于切字是属于文言体的关系，毕竟在日常会话中，我们是不会使用“名月や”、“広野かな”等措辞的。
自然与人事，俳句吟咏的是自然与四季，而川柳以人情世故、社会讽刺为题材。
比如描写上班族的悲哀与辛劳的上班族川柳就很受欢迎。
另外，川柳也不像俳句那样需留余韵，它的特点是直截了当传达自己的心情。
“人生只若如初见”，这首诗的全文，及解释谁知道啊
这句话纳兰性德《木兰辞 拟绝词柬友》 人生若只如初见事秋风悲。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
该诗被收录于《饮水词》解释： 人生若只如初见：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
何事秋风悲画扇：此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
等闲变却故人心，却道故心人易变：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。
故人，指情人。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
”对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸，薄情。
锦衣郎，指唐明皇。
又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。
连起来就是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿
形容人心险恶的诗句有什么
1、《竹枝词九首代：刘禹锡人心不如水，等闲平地起波澜。
【翻译】人间世道“等闲平地”也会澜，真是令人防不胜防，“人心”比瞿塘峡水还要凶险。
2、《白头吟》唐代：李白两草犹一心，人心不如草。
【翻译】自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。
3、《春居杂兴二首》宋代：王禹偁谁道无心便容与，亦同翻覆小人心。
【翻译】谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。
4、《人心吟》宋代：柴元彪人心仅一寸，日夜风波起。
【翻译】人心就那么大一点，却总是会有各自的欲望平地起波澜出事情。
5、《行路难》唐代：薛能何处力堪殚，人心险万端。
【翻译】人心险恶多变化，让人不停的殚精竭虑不知如何是好。
6、《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京…五十韵》唐代：刘长卿人心悬反覆，天道暂虚盈。
【翻译】人心险恶变化无常，如同世界的盛衰、消长、兴亡等变化。
7、《感怀（十四首）》明代：杨基人心本无疑，理与势所侵。
【翻译】人的心本来什么都相信，但是被情理和势力掺杂，就会有所不同。
8、《杂剧·崔府君断冤家债主》元代：郑延玉人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
【翻译】人贪心不足，就会被自己的欲望所害，到头来不过是螳螂捕蝉，黄雀在后。
9、《峡中行》唐代：雍陶楚客莫言山势险，世人心更险于山。
【翻译】不要觉得山势险峻，人心的险恶更甚于山。
10、《水浒传》明·罗贯中世间只有人心恶，万事还须天养人。
【翻译】世间人心最为险恶，一切还是要看天道的伦回。
日本俳句是怎么写出来的
俳句不需要韵，基本上是一种很随意的诗歌。
硬性要求只有三点：1.五七五句式。
第一句5音节，第二句7音节，第三句5音节。
芭蕉的名句：古池や，蛙飞こむ，水のおと，音节上是ふるいけや、かえるとびこむ、みずのおと。
2.要有“季语”，季语一般是有四季特色的风物，比如上面那句的季语是“蛙”，代表夏季。
此外如桜代表春季、雪代表冬季等等不一而足。
季语体系比较繁琐，即使日本人也需要参照季语词典之类工具书才能全面掌握。
3.要有“切れ”，即断句时用的助词。
最常用的是「かな」「や」「けり」，还有もがな」「し」「ぞ」「か」「よ」「せ」「れ」「つ」「ぬ」「へ」「ず」「いかに」「じ」「け」「らん」等等比较古老的”切れ”。
没有切れ的俳句被认为是没水准的。
此外还有一条标准是留有余韵，不能把自己的感情抒尽。
不过这标准是弹性的。
女俳人水原秋桜子规定的俳句禁忌八条：1.忌咏无季之句2.忌咏重季之句（有两个以上季语）3.忌咏空想之句（俳句必须以写实为基础，空抒情不是好句）4.忌并用や・かな5.忌咏多字之句（违反五七五原则）6.忌感情露出之句（俳句必须含蓄）7.忌感情夸张之句8.忌模仿当然了，实际上创作起来不是这么简单可以概括的，需要很深的日语功底。
这些基本规则和禁忌仅供参考吧。
关于汉语俳句，简称“汉俳”，其实是一种不很成熟的诗歌形式，热衷于创作汉俳。
有平仄要求，类似于宋词里的小令：[仄]平平仄平 平平[平]仄仄平平 平平仄仄平[平]仄仄平平 平平[仄]仄平平仄 平平仄仄平此外翻译了很多日本俳句。
虽然可以看出他下了相当的功夫，但是不得不说还是难免韵味尽失。
有兴趣的话可以找来读一下，个人觉得算不得好，只能说是一种尝试。
