描写理发店的优美句子有哪些
最晚初十
追开美发店的女孩.请帮忙.并祝大家新年快乐!
这几天多麻烦麻烦她，但不要天天骚扰她，隔几天一次，不要太频繁，切记
3月14日约她吃饭，说这些天麻烦他了，想谢谢她吃饭时告诉她今天也是情人节，送她一支玫瑰，记得是一支，不是一堆，这是火候问题，不是花钱的问题。
不用表白。
3月20日前不要找她联系。
如果她找你，就说最近比较忙。
3月21日到25日之间去看看她，简单聊几句。
4月1日去理发，不要带钱。
说约她晚上一起吃饭，算是还钱。
晚上跟她说我喜欢你。
这天是愚人节，无论她如何反应，你至少有个台阶，不至于很没面子。
以后的路靠你自己走了。
理发店过年到啥时候才放假
这个没有固定时间的，理发店都是私人的店，老板说了算
美发店刚开业的宣传条幅怎么写
过年了
过年了
家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了
有些习俗还很怪，弄得我丈二和尚----摸不着头脑。
无奈之下，我准备去问正在贴春联的爸爸。
“贴错了，贴错了
”我看见爸爸将“福”字倒着贴，焦急地喊起来。
“没贴错
”爸爸不紧不慢地回答。
“那为什么要倒着贴
”我疑惑不解。
爸爸解释道：“将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了
”“哦，原来是这样
那过年还有什么习俗和规矩呢
”我又发出疑问。
爸爸停下手中的活，耐心地给我讲解起来。
原来，过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。
很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。
有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来，直至今日。
听完爸爸的讲解，我这才恍然大悟。
我又问爸爸：“为什么理发要赶在二十七呢
”“哦，民间有一条俗语，叫‘二十七，剃精细，二十八，剃傻瓜
”“原来是这样
” 我又发问：“那为什么要大扫除呢
”爸爸说：“大扫除是为了扫除一年的晦气
这是好兆头
”“那为什么送礼全送橘子啊
”我又不懂了。
“这是因为啊，橘子的‘橘’字与‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳节用橘子相互馈赠求个大吉大利
”“原来如此
”爸爸又说：“还有‘接财神’这一习俗。
正月初五是财神的生日，在财神生日到来的前一天的晚上，各家各户办酒席，为财神爷过生日。
”我这才全明白。
济南过年的习俗3000字十篇每篇300字
北方地区除夕晚上传统上和好饺子面切好饺子馅为初一包饺子做准备，因为初一不可动刀。
自80年代起，除夕晚上观看中国大陆中央电视台的春节联欢晚会成了许多家庭的传统。
随着中国大陆经济条件改变和春晚节目的观众认同下降也有许多家庭到餐馆过年或进行其他活动。
初一：早晨包饺子。
传统上北京（基本上是北方地区的传统）老人初一是不出门的，亲友、同事互相拜年。
长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗，寓意团团圆圆，甜甜蜜蜜。
初二：要祭财神，要喝“元宝汤”（馄饨）。
北方一般习惯是回娘家拜年团聚。
初三：祭祖，一般父母一方已经去世的已婚女性，会在这一天回娘家祭祖，并顺带拜年。
跟清明的“上坟”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。
但在河北等地的农村，这一天同样是要上坟的。
一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀，并且放鞭炮让祖先“过年”。
一般上坟只允许儿女等进行，嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。
初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，会在这一天回娘家拜年初五：穷日，在中国北方，这一天一般没有人出门拜年，因为这一天是“黑道日”，一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门，然后放鞭炮庆祝；有一副对联“一脚踢出穷鬼去，双手迎进财神来”即为对此风俗的描述。
一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会。
亦称“破五”，是要在家包饺子吃。
初六：开市初七：过人胜节初八：祭星。
现在北京的各个庙会活动通常从初一开始，到初七或者初八结束。
关于过春节，在中国北方有这样的民俗：从农历腊月二十三日开始，二十三糖瓜粘；二十四扫房子；二十五磨豆腐；二十六去割肉；二十七杀只鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；大年三十熬一宿的说法。
[编辑] 革命化的春节文化大革命时，北京政府要求群众“移风易俗”，“过一个革命化、战斗化的春节”。
春节之际要抓革命、促生产，大干到腊月二十八，大年三十不歇脚，除夕吃忆苦饭，初一早上就出工。
[编辑] 少数民族习俗云南白族朋友过年时，要进行“放高升”的庆祝活动，即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药，点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈。
有的地区还进行“抛绣球”的活动。
东北的鄂伦春族，在初一的早晨，在家族中依辈份大小互相斟酒，晚辈给长辈叩头，平辈互相请安。
初二、初三举行赛马活动。
正月十五全家人一起品尝美味佳肴。
正月十六的早上，鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动。
晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩头。
[编辑] 香港及澳门新年依然是港澳最重要的节日。
港澳同华南其他地区一样没有类似中国大陆的春节晚会节目，亦不流行吃饺子，而只流行吃汤圆和外游，但习俗和忌讳亦多不胜数。
以下活动主要为香港活动年宵：香港年宵市场在年廿四开始直到初一凌晨结束，分布港九新界各地，以铜锣湾维园规模最大，出售年花、风车、精品、小吃，自90年代末开始，年宵市场亦流行一批香港流行文化产品，比如仿模古惑仔电影中打架用的吹气折椅、印有港币钞票的纸巾。
食品：传统上，过年时要吃年糕、萝白糕、角仔、煎堆；一些家庭有吃汤丸习俗，但吃饺子的传统并不普遍；传统年盒放上瓜子、莲子、各类糖果。
饭菜常配上发菜（发财）、蚝豉(好事）。
禁忌: “鞋”在粤语跟“唉”同音，“书”与“输”同音，避免正月后选购；通胜意指通书，是查吉日的传统历法书，按俗要叫成“通胜”；香港人认为初一后理发不详，新正头（约初八前）亦不能洗头，而初一至初三又有不动刀的传统，因此过年前，理发店其门如市，部分会提高收费；封红包时，以“好事成双，白事成单”的原则，红包的金额必须是双数，而单数是白事时使用的数目。
初三是“赤口”，易生口角，不宜拜年；怀有身孕、身有白事或者锁定于春节结束之后结婚的人，亦不宜拜年；“死”、“惨”、“唉”等字眼属于忌讳。
如打破碗碟，要说“岁岁（碎碎）平安”或“落地开花，富贵荣华”以求消灾；不扫地、不倒垃圾，怕把财富扫出门外。
年廿八：“年廿八，洗邋遢”，年廿八时，家家户户要大扫除年卅晚：吃团年饭，去庙宇上头炷香。
初一：拜年、在庙宇上完头炷香、花车巡游汇演、贺岁杯足球赛初赛、烟火晚会、新界一些地方有吃盘菜、飘色活动初二：维多利亚港贺岁烟花汇演初三：贺岁赛马、到沙田车公庙祈褔初四：贺岁杯足球赛（决赛）十五：元宵节，很多公园会有挂花灯，猜灯谜等活动，吸引不少民众游逛。
也会吃汤丸像征团圆，同样亦是年货回收和再造之黄金大良机。
其他活动：至大埔林村许愿树参观及祈福；往车公庙祈福；往黄大仙祠祈福；往圆玄学院拜太岁及看年花。
（一般是在年初三）[编辑] 台湾冬至：台湾本地旧俗，冬至已开始有年节气氛，当天祭祖，称为祭冬，部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。
当天可以打开祖宗牌位清理，所以许多家族亦借由此日检视神主，抄录资料作为族谱依据。
尾祃：俗写为“尾牙”，于农历十二月十六日祭祀土地公，各公司行号则借此聚餐，酬谢员工辛劳。
早期尾牙聚餐有避开鸡头之习俗，避免有开除的暗示。
近年来，台湾大企业尾牙聚餐则聘请影视歌星演出，并有高额奖金、股票摸彩，成为台湾媒体瞩目焦点。
送神：农历十二月廿四日清早祭祀送神，焚烧云马纸为神只坐骑，返天过年，依例会准备果实甜汤。
送神之后，方能打扫神明厅，清理神案、神像、祖宗牌位、香炉、除去旧门神，准备换新。
香炉中的香灰须于当日重新筛滤过，门神则随送神焚烧金纸时焚去。
而台湾本地旧日传说，送神之后，廿五日天神会下凡代替上天述职神只巡视，所以当日不可当天曝晒亵衣。
除夕：依农历十二月大小月，台湾话称为二九暝或三十暝。
过年前数日，各家便开始蒸年糕，年糕有甜咸之分，称为甜粿、咸粿。
甜粿以糯米作成，亦有添加红豆者，俗谚称“吃甜甜，好过年”；咸粿则以在来米制成，如前一年家中曾有丧事者则不做年糕，由亲友邻朋致赠。
通常台湾民间都在除夕当天或前一、二日更换春联、门神，随时代演进，亦有不贴春联，只贴“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭贺春厘”等贺语红纸者。
除夕当天需祭拜地基主，又称“拜门口”，而后祭祀神明及祭祖。
祭神后，会于神明像上贴上春花；祭祖之后，则会摆上发糕及米饭各一，插上纸作的红花，称为“饭春仔”。
当晚则围炉，并吃长年菜。
所谓长年菜一般是带根的菠菜，也有用芥菜者。
依旧俗，农业社会中一年的欠债，须于除夕前还清。
所以台湾俗谚中调侃手头经常窘迫的人为“天天二九暝”。
初一：出门拜年，称为“行春”，一般而言都会依农民历决定出行方向及开门、关门的时辰。
当天台湾人通常会前往庙宇、佛寺烧香，祈求新年吉祥。
初二：为回娘家之日，依旧俗，初二之前，已出嫁之女子不得回娘家，据称会分掉娘家之福。
然随时代进步，近年来台湾妇女团体努力推展女儿回家过年的新观念。
初三：为老鼠娶妻之日，当天依例需早睡。
初四：接神之日，惯例选在近傍晚之时，俗谚有“送神早，接神晚”之说。
接神之后，当年生肖冲犯太岁者，则安上太岁符，现今台湾诸多庙宇亦设有太岁厅，供奉值年星君，供信徒登记祭祀。
初五：开市，各行各业开张营业。
初九：传说为道教玉皇大帝圣诞，称为“天公生”，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀，一夜之中，各地鞭炮声连绵不断。
十五：元宵节，台湾元宵举行观光灯会已成风尚，每年依生肖制成巨型主灯，成为焦点。
各地尚有台北县平溪放天灯、野柳王爷洗港祭仪、苗栗市苗栗火旁龙、台东市炸玄坛爷（炸寒单爷）、台南县盐水蜂炮等活动。
台湾年俗念谣：“初一早，初二早，初三困佮饱，初四接神，初五隔开，初六挹肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食食，十一请囝婿，十二查某囝转来拜，十三食泔糜配芥菜，十四结灯棚，十五上元暝。
”[编辑] 马来西亚、新加坡初一前：购买贺年物品，俗称“办年货”。
年三十晚：吃团圆饭。
初一：到庙宇上头香、出门拜年。
初二：出门拜年，回娘家之日。
初三：通常不会外出拜年，因“赤口”，所以希望避免容易与人发生口角争执，若有亲朋好友尚未互相拜年，便会在年初四继续。
初七: 人日, 吃鱼生。
初九：如果是福建人后裔则有天公诞，当天凌晨或者初八夜晚子时后，各家便开始祭祀。
十五：元宵节。
新马一带的元宵节和七夕一样被称为“中国情人节”，庆祝方式也有所不同：未婚女性会结伴到河边抛柑祈求姻缘（男性则抛香蕉）[3]，而且普遍上没有提灯笼或赏灯等习俗。
深圳风俗习惯
深圳与各地一样，保留着较为丰富的传统文化遗产和传统习俗。
从历史看，6000多年前已有先民在此开拓，1700多年前，东晋王朝在此设立郡县，600多年前南头古城和大鹏所城在此兴建，300多年前大批客家人在此定居繁衍，深圳的前身宝安县，本土居民广府和客家两大民系兼而有之，还生活着部分家人。
改革开放20多年来，深圳以海纳百川的胸怀，吸引了来自天南海北、塞外江南数百万的建设大军，从而带来了全国几乎所有区域的文化。
这就造成了深圳五彩缤纷、丰富多彩的民间习俗，因而，深圳过年习俗也就显得极其别致而多样。
本土传统习俗 跟全国一样，深圳原住民也称春节为过年，农村进入农历腊月中旬便作准备，如舂年糕粉、做新衣裳、买新鞋新帽、理发等。
23日至25日叫“入年卦”，为送灶君上天庭之日，家家户户在灶君神位前烧香点烛，有的还备糖饼、茶果恭送，委托灶君向玉皇大帝报告一年来善恶行为，并代为本宅祈求赐福。
妇女们开始忙着摘茶果（糕点）叶、洗家具等。
这一天起，有许多禁忌，如不准说粗话、撒谎等。
年三十（除夕）下午开始过年，贴门神、春联、接灶君入宅，宰鸡杀鸭，用三牲（鸡、鱼、猪肉，下同）、白米饭几碗（配以筷子）、茶、酒等，插上香烛，拜祭天地、祖先。
晚餐一家吃团年饭，外出家人无要紧事都要回来团聚吃饭。
外人则不会接受请吃。
是晚，全家洗澡要洗“大吉水”（用桔皮、柚叶等），边洗边说几句大吉大利的话，洗完后，长辈要给晚辈压岁钱。
入夜家家户户开始点年光灯，日夜不熄，直至年初三。
年初一（正月初一）午夜零时，各家要到祠堂烧头香，放鞭炮，迎接新年的到来。
上午饭吃素，以粉丝、红枣、腐竹等为菜肴，生菜肯定是要吃的，过去有钱人家还吃发菜，取谐音发财。
这一天严禁杀生，不拜神，还忌送钱物给别人。
年初二，称“开年”，开始开戒宰杀三鸟。
同宗族的亲友、邻居等互相串门贺新年，给小辈们派“利是”。
舞狮队、麒麟队也开始出动，到各村参拜，进行武术表演。
年初四，是探亲日，出嫁妇女纷纷回娘家探亲。
年初五，“出年卦”，虽然还弥漫着新年气氛，但高潮已过，人们开始新一年的工作或农事。
年一直过到元宵。
元宵节俗称灯节，农历正月十五这天，有做汤圆（糖丸）吃的习惯。
在农村，各家各户入夜在大门上挂灯，孩子提着各式各样的彩灯穿街走巷玩耍。
上一年生了男孩的人家还将特地举行添灯仪式，在祠堂挂彩灯至正月尽，叫“点灯”。
有的地方选在正月上旬。
建国后此习俗取消，80年代末又有所恢复。
游艺民俗老深圳住民尤其是原宝安县住民春节期间，会举办各种民间舞蹈，主要有狮舞、麒麟舞、龙舞、鱼灯舞等，分布在各个乡镇。
其中以狮舞、麒麟舞和龙舞较为普遍，也最具地方特色。
狮舞和麒麟舞是以语属而分布的。
粤语属的新安、福永、沙井、松岗、公明等地多兴狮舞；客语属的观澜、龙华、龙岗、横岗、坪山、坪地、石岩、葵涌等地则以麒麟舞为多。
狮舞、麒麟舞寄托着带来吉祥如意，驱除妖魔邪恶的愿望。
表演队伍庞大，配以大锣大鼓，又兼有刀、枪、剑、戟武术场面，声势浩大。
每逢过年过节，喜庆吉日，醒狮、麒麟队穿村过户，或在空旷场地表演，或在村中逐家挨户相邀上门舞拜。
狮舞在表演上分“文狮”和“武狮”两种。
“文狮”主要表现狮子的温驯神态，有酣睡、舔毛、抖毛、搔痒、打滚等稳静动作；“武狮”表现狮子的勇猛性格，有跳跃、跌扑、走梅花桩、采青、踩球等高难动作，形神酷似、惟妙惟肖。
麒麟舞的表演动作与狮舞极为相似。
按传统舞法的下山、采青、嬲花园过程中，均采用酣睡、苏醒、搔痒、抖毛、舔毛、腾跃、跌扑、上竿、戏耍等动作，其神态生动逼真。
龙舞分“布龙”和“火龙”两种。
“布龙”流行于布吉、平湖、观澜、石岩、公明、龙华等镇。
“布龙”身长4丈余，全身用布和铁丝制作而成，身腹设有持杖，一般由8人至12人持杖，表演龙的各种腾跃、翻滚、俯拜等舞蹈动作，活灵活现。
这种龙舞，人们视为能带来吉祥佳兆，所以多在春节期间表演。
“火龙”（又叫草龙）只流行于宝安东部南澳镇的渔民区。
清末民国之初，由于地方上发生霍乱病，无法医治，不少渔民丧生，因迷信思想所致，认为冲撞了邪魔，要请龙王驱邪除魔。
故用稻草制成龙形，长约4丈，分成十数节，每节有一持杖为表演者使用，龙眼置以发光电灯泡，龙身遍插香火。
每年正月初二晚进行表演。
火龙活动时，各家各户点燃炮竹、烟花，火龙凡经各户大门前则三大拜，然后往一开阔场地表演各种龙舞姿态及武术，火龙翩翩起舞、处处火树银花，十分热闹壮观。
随着“巨龙”游动，乐队敲锣打鼓，穿街过巷。
龙身舞动之时，上下闪闪发光，犹似一条火龙在翻腾动荡。
舞草龙是南澳渔民极为喜爱的一种活动，舞龙者的豪气、观舞者的热烈，构成了一幅宏大、欢腾的画面。
过年新民俗 五六年前，每到过年，数百万的深圳新移民和打工大军纷纷回老家团圆，深圳市区内一片冷清的气氛，没有过年的味道。
时至今日，随着城市的发展，新移民和打工者对这座城市的认同感的加强，这种状况有了根本改变，到今年为止，已有近七成的人选择在深圳过年。
而深圳人口结构和文化结构五方杂处、兼容并包的特点，使得深圳的过年慢慢地形成着一种新民俗的特质。
大家乐。
市青少年活动中心每年都要举办“深圳是我家”文娱活动，通过“除夕大拜年”、“千人饺子宴”、“化妆舞会”、“新春文艺大汇串”等活动，为留深过年的打工者提供一个舞台，深受打工者的欢迎，已经形成深圳一个颇具特色的新民俗文化。
逛花市。
作为一座地处岭南的城市，深圳过年逛花市的习俗并不比广州、香港逊色。
深圳迎春花会到今年已经举办了21届。
花街是花的海洋人的世界，热闹非凡。
新移民和打工者们也将大年除夕逛花市当成了必选的项目。
年夜饭的风俗。
各大小酒楼食肆离过年还有几个月就已经在吹风造势、大作广告，使出各种招数吸引人们提前订位。
至于菜谱，统统吉祥如意，“金玉满堂”。
旅游过年。
在外地观光旅游度春节，是不少深圳人尤其是年轻人的选择，国内的黑龙江、西藏、云南、新疆、香港、澳门，国外的新马泰、日本、韩国乃至欧美，到处都有深圳人的足迹。
年轻人似乎对于一家人团聚在一起吃年夜饭、聊天、看电视、逛花市兴趣不大，平常工作紧张、生活节奏快，春节长假给了他们一个休闲放松观光旅游的好机会。
据有关部门统计，每年大年初一至初四期间，都会有四五万人搭乘民航班机外出旅游。
大盆菜。
随着香港回归祖国及与内地交往的日益频密，到深圳和内地过年的香港同胞和海外侨胞越来越多，近几年春节期间经罗湖口岸入境的旅客都达三四百万。
为了欢迎港澳台同胞和海外侨胞回深圳过年，深圳有些村、镇每年都专门举办联谊活动，向大家拜年，舞龙舞狮、锣鼓喧天。
深圳下沙黄氏，宋代时候从中原迁移至此，于今已有800多年历史，子孙遍及国内和世界各地。
每年都会有数以千计的华侨和港澳台同胞回来过年。
春节期间，下沙村委会通常会选一个日子在“黄氏宗祠”广场摆上几百张桌子，几千下沙海内外黄氏子孙，共尝最具有南粤传统风味的“大盆菜”，推杯换盏，叙旧话新，气氛热烈，场面壮观。
这是传统与现代、乡土与海外的结合。
网上拜年。
拜年是春节的一项传统民俗。
深圳人在流行贺卡拜年、电话拜年、 B B机拜年、手机拜年之外，近几年开始热门网上拜年。
民俗节庆跟高科技找到了契合点。
当然，深圳过年的新习俗尚在形成的过程中，不断会有新的内容和形式出现。
在本土风俗与内地习俗、传统文化与外来文化的碰撞与融合中，在这座目前中国最具活力的移民城市文化形态的创造性转化中，可以相信，深圳有朝一日会成为中国过年习俗的动态博物馆。
