2段优美的短文并说出好的理由
1：你离去时，爱终于成伤，凄凉的笙歌，忧愁穿了三生石上清浅的青苔。
2：悲哉秋之为气也
萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》3：雪花乱飞的季节，我们也曾陷入迷茫的困惑，感到孤独和凄凉，但我们毕竟走了过来。
4：板荡凄凉忍再闻
烟峦如赭水如焚。
5：孤独写满了路，寂寞挂满了树，忧郁的心，被吹得模模糊糊，久违的思念，在凄凉的角落里散步，喧哗的空间，散发的都是痛苦，但爱你的诺言，依然风雨无阻。
6：满处的孤寂，前尘过往，再见便如风，恩爱缠绵的承诺，最终躲不过岁月的无情，繁华过后，一场凄凉，掌心之中，残碎的冷忧伤着我的深情，印在纸上的凄美。
7：打开秋天的文件夹，双击白露，删除凄凉，悲伤，离别。
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祝你白露节有个好心情，身体健康，合家欢乐
8：我喜欢秋天，不是因为秋的收获，而是因为秋的凄凉。
9：我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。
只有分离，让时间去忘记这一份默契。
10：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
11：我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。
只有分离，让时间去忘记这一份默契。
12：阴天的夜晚，站在远离灯火的地方，周围漆黑一片，伸手不见五指。
此时此刻我们是否会感到孤独呢
心中的那种凄凉，不由得使我想再回到城市之中。
这样的夜晚教会了我们什么呢
是在教我们感知与交流，只有通过交流，我们才能排解心中的苦闷与孤独，才能使自己快乐。
13：我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。
只有分离，让时间去忘记这一份默契。
14：孤独时，有你的陪伴才不觉得凄凉；憔悴时，有你的安慰才不觉得忧伤；痛苦时，有你的呵护才不觉得迷茫；快乐时，有你的分享才会觉得幸福荡漾
15：考过语文像走过了一座茶楼，品酌了一杯开水作为开头，考过数学像走过战场，万千精英顿觉惨淡凄凉，考过综合像走过了决战，风云混战已明晰锋芒。
考英语时有一份淡定，过了此科就能得到解放。
16：春天有酒，叫春酒。
春人饮春酒，不是为了解千愁，而是为了与美景合二为一，使情意更浓，酒更浓。
为啥春景饮春酒，情意浓浓呢
因为夏景饮春酒，美景无处寻，如有美景寻得，情意反而淡了几分；秋景饮春酒，情意反而浓，但美景凄凉，情意浓有何用；冬景饮春酒，皑皑白雪景色单调，情意淡。
17：寒霜悄悄降，寒风轻轻荡。
寒秋天转凉，寒夜更漫长。
天冷添衣裳，心境别凄凉。
转眼到霜降，问候在身旁。
温暖送心上，好运不可挡
18：四只眼睛文人模样，迷茫了当年的伤，两只眼晴不懂呵护，错误着流年的过往，一只眼睛心中凄凉，抹不去当初的心伤，失去光明黑暗路旁，涌动着明亮的渴望。
两只眼睛的朋友，爱眼日，珍惜一下你的双眼19：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
20：醉相忘，何当缠眷；堪怜寂夜，疏影话凄凉。
千年缘识，今生情惆；载不动，许多愁，欲语泪先流。
在不老的夜里，串起你温润的片言碎语，折叠成唐宋，铺衬今夜的文字。
一种情缘只能遥寄梦里，而我，化成梦里的蝴蝶，在瘦长的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。
21：生活还很艺术，酷爱艺术而活下去的人，到了晚年就不会太凄凉。
因为会有一种理由认为这一生，活得很值，无外乎生与死，我还看透了其余的道理。
人有所追求，有所不求，可求的东西不多，无非生命与真情。
真情又包括了亲情和爱情。
22：凄凉的日子里，温暖是心中的家，孤独的日子里，关怀是心中的家，漂泊的日子里，朋友是心中的家，重阳佳节的日子里，我的问候是你永远的家。
23：月圆月缺，春去秋凉，你告诉我，我的悲伤该往哪藏，何处话凄凉。
24：自古以来，多数骚人只是来对秋的愁情与怅然作评章，而忽略了她的另一面——凄凉之美。
秋没有严寒与酷暑，有时温暖的阳光中掺杂着一丝凉意；秋没有春那样生机勃勃，亦没有夏的枝繁叶茂，更没有冬的死气沉沉，有的只是一片凄凉孤独。
25：四川卷：总想有一种爱情，就算失去也不觉得悲哀；总想有一种希望，哪怕破灭也不觉得沮丧；总想有一种期待，即使用一生的追求也不觉得凄凉。
人生如梦，有梦就好
26：冬至夜长，雨，淅沥不绝，演绎着天与地的缠绵。
雨落了，落了一地的残叶，叶落了，落了一地的凄凉。
看寒风斜斜，冻雨细细，偶尔践踏着泥水呼啸而去的汽车，和在雨水中蹒跚而过的行人，夜空里溢满温润的潮湿，雨，敲响暗色的屋瓦，和着呼呼寒风，低吟浅唱。
27：一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
28：瑟瑟凄凉的暮秋景色。
那些曾经繁茂荫绿的杨树、柳树、槐树、梧桐树和果木以及好多说不上名的风景树都已经是落叶缤纷，失去昔日的生气，显得枯瘦而孤高。
秋分到了，天气变凉了提示你，注意身体。
29：秋天到了，处处萧瑟凄凉，那是玫瑰离别前的奏乐；玫瑰的花瓣由红转黄，那是它离别时的挣扎，它仰望天空，愁云万里，曾几何时，它经受重重磨练在大地诞生。
如今，它必须悄然离去。
于是，玫瑰花瓣随着无情的秋风飘然而下，在半道上打着旋儿，一片片地飘落，去感受飞翔的眩晕，最后平稳地落到土地中，自始自终，山散发着迷人的清香。
30：牵挂是心灵相通的知己，爱的感悟，爱的升华，有满足有陶醉。
牵挂是一种幸福，是一种隐隐的痛，也是一种真实的感情，也是一种遥遥的祝愿，牵挂是遥远的思念，是爱的寄托，是陶醉于温暖的希望，有无穷的魅力，让人神往。
牵挂是一幅浓郁淡雅的画卷，是自然质朴的情韵。
有阳光，有花语，有鸟鸣，有清风，有明月。
也有一丝清幽，一丝忧郁，一丝凄凉，一丝失落，牵挂是一种忧伤的美。
31：一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。
坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却由虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。
美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去。
32：有白云的陪伴，天空不再单调。
有花儿的点缀，春天不再寂寞，有硕果的丰收，秋天不再凄凉。
有你在身边的日子，我的冬季不再寒冷。
33：一片雪，那是怎样的美
纷纷扬扬铺满了我的世界，我的屋檐，水滴倒坠成冰霜，那么坚硬，一碰就脆，我知道春暖花开，我知道繁花似雪，我还知道我们的故事，融进了雨水的眼泪，凄凉，优美。
34：夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。
是谁秋到便凄凉
当年宋玉悲如许
35：不将心嫁冶游郎。
溅酒滴残歌扇字,弄花熏得舞衣香。
一春弹泪说凄凉。
36：在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉
37：再坚强的人，也会有凄凉；再执着的未来，也会有过往；再潇洒的海鸥，也会有迷惘；再优美的旋律，也会有情殇。
人生有进有退，生活不钻牛角尖，输掉什么也不能输了心情。
祝你快乐
38：一地的凄凉，写满了你赐予的悲伤。
39：打开秋天的文件夹，双击白露，删除凄凉，悲伤，离别。
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祝你白露节有个好心情，身体健康，合家欢乐
40：再坚强的人，也会有凄凉；再执着的未来，也会有过往；再潇洒的海鸥，也会有迷惘；再优美的旋律，也会有情殇。
人生有进有退，生活不钻牛角尖，输掉什么也不能输了心情。
祝你快乐
41：凄凉的日子里，温暖是心中的家，孤独的日子里，关怀是心中的家，漂泊的日子里，朋友是心中的家，重阳佳节的日子里，我的问候是你永远的家。
42：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊
43：读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无所谓。
所以，只有读书人自己才能体会其中的甘苦。
44：死者长已矣，存者永怀悲
音容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉
45：一场雨季，破碎了谁的梦，泪湿了谁的心
也许终究是雨太大，伞太小，容不下你我，幸福就在这凄凉的雨季里冲刷而去，徒留一地悲伤和寂寞。
也许，幸福就像雨季时的云彩，伤了，哭一场，就消失在湛蓝的天空，谁也不知道她来过。
46：如水的时光，相顾总无言。
手捧闲书，望向窗外秋色，早已无心再续。
初秋的天，云淡风轻，纸鸢翩跹，不禁透出凄凉，忧伤。
47：拓展阅读：描写冬天雪景的句子 描写冬天伤感的句子 描写冬天凄凉的好段 描写冬天景物的好段 描写冬天的四字词语48：伤划心，泪染梦，聚雨相思追忆景，望秋风短云，看心声醉痕，是来往无言，还是回首难追忆，看一份泪雨的画面，而布局的味道是多么的诱惑，而伤城的凄凉发出温暖而有情的碎骨，断了的真，感了的梦，还有多少相思能有缘，还有多少泪水换来份的相聚。
49：古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉。
而古筝，是柔和的，是优美的；有时，又是雄伟的，是有力的。
50：凄凉代替了悲壮，绝望代替了希望。
狼酋是狼群的旗帜和灵魂，旗帜倒了，灵魂出窍了，士气土崩瓦解。
母狼曼曼哀嗥着携带幼狼阿嚏逃向冰封的古戛纳河对岸；老狼马尿泡和白尾巴朝山崖一片灌木丛钻去；母狼们纷纷将自己的幼狼藏匿在自己腹下三年前的帐篷惨案记忆犹新，在整个种群都疯狂时，最易受到伤害的就是老狼、母狼和未成年的幼狼形容凄凉的句子 60句好词好句。
51：不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。
——【唐】孟浩然《初秋》52：再坚强的人，也会有凄凉；再执着的未来，也会有过往；再潇洒的海鸥，也会有迷惘；再优美的旋律，也会有情殇。
人生有进有退，生活不钻牛角尖，输掉什么也不能输了心情。
祝你快乐
53：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
54：嗅着昨日芬芳遗留的气息，寻寻觅觅，仍不见踪迹。
邂逅了一场烟火，终还是那般凄凉。
迷失的夜晚，点缀了无数颗孤单的星星，不知道那是否有属于我的一颗。
55：生命的赠愧，爱意的注定，份写着心中的思绪，念改着泪水的味道，一份柔情多少梦，一段思绪多少真，循环着当下的相望，看待着心中的凄凉，守护的是喃喃忘记的追忆，多少的楼情醉梦叠加了心中的四级，却无法温暖已经冰冷的心情。
56：太阳光，来自东方，太阳升起的地方，它四射的光芒，聚集了人间的善良，融化了天下生灵心中的悲伤和凄凉。
在快乐的每一天里都会有崭新的太阳光。
57：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
58：寒霜悄悄降，寒风轻轻荡。
寒秋天转凉，寒夜更漫长天冷添衣裳，心境别凄凉。
转眼到霜降，问候在身旁。
温暖送心上，好运不可挡
59：风吹过，远处的树漾起阵阵波涛，声音犹如打雷一般，由远而近，由近而远，一会儿倒向东，一会儿倒向西，像是喝醉酒的人，有些悲壮，也有些凄凉，波涛掩盖了鸟儿的鸣叫，苍穹里只有苍鹰在翱翔，天上的云在风的鼓动下，在天空中快速移动，盯着看有些炫目，头有些晕。
近处的野草也被风吹得俯仰生姿，瑟瑟作响，草尖上的絮被风扬起在阳光下飘飘忽忽，梦幻一般，引人无限遐思。
60：此刻，弯弯的月儿，娇羞四溢的月色，在桂花树丛中，轻轻地抚摸着秋风萧瑟留下的凄凉，期待着桂子绽放，清香瑞泽心房，越过心墙，推开那扇尘封的心窗。
战争给人类带来的灾难100字作文选
自从人类出现以来，便从未停止过战争。
从利用兽骨打斗的部落间争斗发展到以步枪，手榴弹、大炮等为武器的，进一步发展到利用飞机、导弹、潜艇等海陆空并举的，战争的规模和破坏性发生了巨大的变化。
与此同时，人类社会的文明程度得到了大幅度提高，科学技术得到了飞速发展。
因此，有的科学家认为战争在一定程度上促进了科学技术的发展。
而我想，战争将使人类文明后退。
我无法预知第三次，第四次世界大战使用的武器是怎样，而我深信，第五次世界大战的武器必定是木棍和石快，那时的战场情景与过去完全不同： 在一片荒芜的戈壁中，有一小片枯黄的树林，其中有一方小小的水面。
几百个蓬头垢面的未来人正手持石快、木棍互相打斗。
大炮消失了，坦克消失了，飞机消失了导弹、潜艇也看不到了
这一切都因为能源矿产枯竭。
人类曾经拥有的、引以为自豪的文明从地球上消失了。
在一片曾经被上万种先进武器破坏过的满目疮痍的土地上，一群曾经遭受摧残的人们，正在挥动着粗糙而枯瘦的黑手，争夺仅存的一片未被破坏的土地。
在遭受过战争毁灭性破坏的地球上，拥有一片净土是每一个人的希望。
全世界的人们都在进行着以肢体、棍棒和石块为武器的战争，这就是第五次世界大战。
人们为争夺土地、水源、阳光、食物，用最原始的方式战斗着。
经过无数代人的辛勤努力，人类从茹毛饮血进入生产力高度发达的。
由于人类的贪婪、向自然无休止的索取和没有尽头的战争，使地球上的资源消耗殆尽，人类创造的高度物质与精神文明霎那间灰飞烟灭。
人类社会又复归到原始状态。
战争是以文明来消灭文明，发动战争就是自掘坟墓、自取灭亡。
无休止的战争终将毁灭人类
当我每天从电视上看到地球上不同地方仍然弥漫着战争的硝烟，流淌着死伤者的鲜血，高达宏伟的建筑在炮火中轰然倒地的画面，听到幸存者失去亲人后撕心裂肺的哭喊声时，忧心如焚。
仰望苍穹，人啊，为什么要屠杀同类呢
我憎恨战争
我期待和平
我期望战争从地球上绝迹
我期望人类在和谐相处中创造、共享高度的物质和精神文明。
战争中最大受害者是那些手无寸铁的老百姓,他们或成为侵略者铁蹄下的牺牲品或变成战场上的炮灰,即使活着也是屈辱。
从古到今，战争中最大的受害者是女人，因为她们的父亲、丈夫或儿子要到前线去参加战斗，她们的男人们死亡率很高，给女人们带来极大的灾难和困苦。
因此，战争是对女性坚强意志、顽强毅力、人性品格的严峻考验，这样的事实在历史上经常发生。
对于儿童来说，早早失去父母，失去了快乐的童年，对于孩子的成长是极为不利的，而且他们还这么小，美好的生活还没有来得及品尝。
给我几篇800字以上900字以下的经典的名人的散文．要有内容哦
阳关雪 余秋雨 中国古代，一为文人，便无足观。
文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。
但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。
我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。
我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几首不必引述的诗。
人们来寻景，更来寻诗。
这些诗，他们在孩提时代就能背诵。
孩子们的想象，诚恳而逼真。
因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。
待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。
为童年，为历史，为许多无法言传的原因。
有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。
文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。
他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢
今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。
出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。
”老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。
”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。
一走出小小的县城，便是沙漠。
除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不到。
在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。
在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。
于是，只好抬起头来看天。
从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。
有这样的地，天才叫天。
有这样的天，地才叫地。
在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。
在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
天竟晴了，风也停了，阳光很好。
没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。
天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。
地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈，只可能有一种理解：那全是远年的坟堆。
这里离县城已经很远，不大会成为城里人的丧葬之地。
这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。
它们为什么会有那么多，排列得又是那么密呢
只可能有一种理解：这里是古战场。
我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。
这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。
随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。
于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
这繁星般的沙堆，不知有没有换来史官们的半行墨迹
史官们把卷帙一片片翻过，于是，这块土地也有了一层层的沉埋。
堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的，因为这儿毕竟是历代王国的边远地带，长久担负着保卫华夏疆域的使命。
所以，这些沙堆还站立得较为自在，这些篇页也还能哗哗作响。
就像干寒单调的土地一样，出现在西北边陲的历史命题也比较单纯。
在中原内地就不同了，山重水复、花草掩荫，岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏，晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。
那儿，没有这么大大咧咧铺张开的沙堆，一切都在重重美景中发闷，无数不知为何而死的怨魂，只能悲愤懊丧地深潜地底。
不像这儿，能够袒露出一帙风干的青史，让我用２０世纪的脚步去匆匆抚摩。
远处已有树影。
急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。
登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。
树愈来愈多，开始有房舍出现。
这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。
转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。
这是一个俯瞰四野的制高点。
西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。
脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。
呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。
这儿的雪没有化，当然不会化。
所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。
土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。
眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。
任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。
王维实在是温厚到了极点。
对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。
再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。
这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。
这便是唐人风范。
他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。
他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。
告别是经常的，步履是放达的。
这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。
在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。
在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前途挺有把握的艺术家们。
唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详。
在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄。
谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年。
而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。
阳关的风雪，竟愈见凄迷。
王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复讨论过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。
但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。
历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。
这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。
于是，九州的画风随之黯然。
阳关，再也难于享用温醇的诗句。
西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。
即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。
它终成废墟，终成荒原。
身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。
谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。
可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。
既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。
回去罢，时间已经不早。
怕还要下雪。
以感谢老师教育我为题写一篇感恩作文，题目可以是《人生道路上的领路人—感谢老师》
文人的魔力,竟能把偌界的角落,变成人人心中的故乡。
他们褪色的里,究竟藏着什么法术呢?” 让我们先把目光投向八十年代中后期。
那个时候，国内兴起了一股所谓的“散文热”。
那时的情形是，铺天盖地的散文杂志、综合文学杂志以及青年爱情婚姻家庭报刊的不断出现，加之报纸的扩版，副刊、周末版的兴起，散文成了最流行的文学体裁，成了人人可以搭乘的公共汽车。
散文“热”了。
可是，这种“热”并没有给我们带来应有的乐观：那究竟是什么样的散文呢
没有了深广的情感能力，失去了感情的锐度，深广的痛苦和壮美的欢乐成正在被温情化享乐化，人类的大欲变成了个人的私欲，小欲、激情、理想分散成了零碎花哨的装饰。
兼有所谓“小女子散文”的拙劣表演，鸡零狗碎的家长里短，更是倒了大众的胃口。
正如通俗小说、流行音乐、家庭肥皂剧一样，时下流行的散文充其量是一种通俗的文本，一种无聊的媚俗。
就在这个时候，一种被评论家命名为“大文化散文”的散文文本开始闪亮登场，它就是以余秋雨先生的《文化苦旅》为代表的散文样式。
她一经问世，便以独特的视角、洒脱的行文、深刻的内涵、沉重的文化底蕴抓住了所有人的目光。
古人有“读万卷书，行万里路”治学精神，余秋雨说： “在研究中国古代线装本的时候，耳边也会响起一批大诗人、大学者放达的脚步。
” 于是，他 “离开案头，换上一身远行的装束，推开了书房的门。
” “中国文化真实的步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。
” “在这看似平常的伫立间，人、历史、自然浑沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。
” (余秋雨《文化苦旅<自序>》)于是，余秋雨从书斋走向了“遗址。
”于是，一批文笔清丽，立意深邃的散文佳品从他的笔下诞生了。
《阳关雪》就是其中的一处景观。
阳关，今甘肃省敦煌县西南，为古代通往西北边疆的要道，因其地处玉门关的南面而得名。
和《道士塔》、《莫高窟》一样，本文也是取材于文化胜地和旅游景点的，这样做其实是很冒险的，因为早已有许多散文大家留下了名篇，而余秋雨的聪明在于，他只选取了有限的自然景观，结合与之相关的人文景观，并将二者进行双向的相互阐释，从而创造了一种人文山水画卷，让人在此流连。
作者在开篇便说起古代文人的“无足观”，文官之显赫在官而不在文。
可是，当他们卸掉了乌纱，随意涂划的诗文便可以千古留芳。
这看似不经意的起笔，实际上，这正是本文所要表达的题旨，也为后面的论述埋下的伏笔。
作者继尔从白帝城、黄鹤楼、寒山寺写起，进一步阐述历代文人“把偌大一个世界的生僻角落变成人人心中的故乡”的魔力。
接下来自然而然地引出了王维那首著名的《渭城曲》，话题也就转到了正题上。
这种开头的写法在余氏散文中随处可见，就像电影镜头，从很远处慢慢拉近。
当作者向一老者打听去阳关的路线时，却被告知“没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。
”老者说着看了看天，又补了一句“这雪一时下不停。
”作者自然不作理会，转身钻进雪里。
那雪肯然是不大了，况且作者也无意于写自然的雪，所以一笔带过。
然后就是在沙漠里行走，然后就看见了古战场遗留下来的坟堆。
面对此情此景，作者展开了想象翅膀，在历史的时空里遨翔。
他用深情而又锤炼的语言描述了昔日铁马金戈的杀敌场景以及战争带给人民的灾难。
如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。
读到这里，我想起了“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”(岑参《白雪歌送武判官归京》)、“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”(高适《燕歌行》)、“饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮”(王昌龄《塞下曲》)、“关山正飞雪，烽戍断无烟”(王维《垄西行》)、“何日平胡虏，良人罢远征。
”(李白《子夜吴歌》)、“人不寐，将军白发征夫泪”(范仲淹《渔家傲》)等动人的诗句。
作者仍不肯罢休，他还把阳关的坟堆和中原内地的坟地做了比较，前者是“大大咧咧铺张开的沙堆”，后者则“在重重美景中发闷”。
在作者眼里，阳关的坟堆也具有夺人魂魄的魅力。
“阳关古址”终于寻到了，其实，这里真的没有什么好看的了。
烽火台还在，已经坍了大半苇草在寒风中抖动，再有就是西北的群山积着层层叠叠的皑皑白雪。
作者当然不是为了看这些景致才来的。
借助于眼前的景观，作者关注的是历史留下的思索。
站在阳关古址，他想到了王国维，由王国维想到了唐人风范。
他写道，唐人造像一看便可识认，是因为它有一种健美的形体、自信的目光，创造这种自信的只能是“那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前路挺有把握的艺术家。
”而蒙娜丽莎发出的迷人微笑却是在唐人造像之后的许多年之后才有的。
莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线，在王国维来说，可以“随脚出入”。
可是，“长安的宫殿，只为艺术家开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，”而历史老人却“颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。
”九州的画风随之黯然，西出阳关的诗人“大多成了谪官逐臣。
”这才是让作者最最痛心之处啊。
无怪乎他要写到：“阳关的风雪，竟越见凄迷。
”他为阳关的坍弛，为她坍弛于“一个民族的精神疆域”而仰天喟叹! 值得一提的是，余秋雨的散文有极强的抒情色彩，对此，有人却给他扣上了“伪浪漫主义”、“矫情”甚或“煽情”的帽子，这是有失公允的。
此文中的一些抒情句子都十分精采，很好地表达了思想感情。
比如结束句，他是这样的：还是回去罢，时间已经不早。
怕还要下雪。
在看似平淡中，包含了意独龙未尽的诸多感伤，我觉得是传神之笔。
余秋雨曾说：我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种人文山水，这是 中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。
每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动。
无端地喟叹。
(余秋雨《文化苦旅<自序>》)他走出书斋，走进遗址，用整个身心去体味，加之依仗着渊博的文学和史学功底，写出了一批深邃苍凉之作，而这些散文又是那些无病呻吟的小散文不可同日而语的。
余氏散文其时间空间距离的跨度之广，思绪反差之强，歌颂与批判、赞美与追怀、智性的概括和感情的渲染，历史的沉吟和个人经验的叙述，诸多意向纷至沓来，跌宕起伏，民俗和艺术经典的穿插，时空的紧密连贯和空白，意向远距离的呼应，使他的文章体现出繁复而多彩的特色，从而赢得了广大读者的喜爱。
正如著名评论家孙绍振先生在《从审美到审智的“断桥”》一文评述的那样：他的散文不是传统的性灵小品，更不是“匕首和投枪”所暗示轻型艺术话语，他的散文是货真价实的大散文话语，五四以来，还没有他这样的融思想、智慧、情感于一炉的大容量大深度的话语。
我觉得，这个评价余秋雨是授之无愧的。
找屈原一生中所写过所有流芳百世经典的词句及翻译
《芊泽花》《宫怀缱绻》《嫡谋》《冷宫皇后》都挺好的
