荷马史诗中阿伽门农妻子克鲁泰奈斯特拉的人物分析及描写她美的句子
提丢斯勇猛的儿子,为什么问我的家世?正如树叶的枯荣,人类的世代也正如此:秋风将树叶吹落在地,春天来临,林中又会萌生新的绿叶,人类也是一代出生,一代凋零.--<伊利亚特>第六卷
荷马史诗对英雄赞美的句子
荷马，古希腊盲诗人。
生平和生卒年月不可考。
相传记述公元前12～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。
据此，他生活的年代，当在公元前10～前9、8世纪之间。
荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。
荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。
三千多年来，许多学者研究这两部史诗，单就研究结果印成的书，就可以自成一个小图书馆。
荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。
史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。
特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。
经过荷马的整理，至公元前8世纪和7世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说，在公元前6世纪的时候才正式以文字的形式记录下来。
到公元前3世纪和2世纪，又经亚里山大里亚学者编订，各部为24卷。
这部书的形成经历了几个世纪，掺杂了各个时代的历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。
荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。
这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。
这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。
有关特洛伊战争的神话故事与传说在古希腊各地广为传诵。
许许多多游荡于希腊世界的说唱艺人、游咏诗人都乐此不疲，从而使之代代相传，古希腊伟大诗人荷马的两部光辉诗篇《伊利亚特》和《奥德赛》便取材于此。
历史上究竟有无荷马这个人
这两部史诗真是他写的吗
这些问题在西方学术界争论已久。
早在古希腊时代，著名历史学家希罗多德、修昔底德，哲学家柏拉图与亚里斯多德，都肯定荷马是两部史诗的作者，直到18世纪初，欧洲人仍然认为荷马是历史上确实存在过的一位远古的伟大诗人。
然而，也是在18世纪初年，法国僧正多比雍与维柯则率先发难。
他们认为，此前人们一直笃信不疑的荷马并不存在，他只不过是希腊各族说唱艺人的总代表，而不是一个人，两部史诗前后相隔数百年，不可能是一人一时之作。
这一新的观点，可谓石破天惊，迅速在西方学术界引起轰动，“荷马问题”骤起。
1795年，德国学者沃尔夫沿着这一思路对史诗进行了细致的研究，从而断言，史诗的每一部分都曾作为独立的诗歌由歌手们演唱，后经多次整理加工，它才成为我们今天看到的样子。
后来，沃尔夫的同胞拉赫曼更为明确地阐述了他的观点，从而形成了“短歌说”。
与之相对立的是以德国学者尼奇为代表的“统一说”。
此说实质上是对有关荷马的传统看法的复活。
他认为，荷马确有其人，他生活的年代当不晚于公元前九世纪。
他认为荷马运用古代民间诗歌的材料，并重新作了加工、整理，使之形成一个完整的艺术结构。
相传荷马为古代希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者。
古代作家如公元前 5世纪的希罗多德，较晚的修昔底德，公元前 4世纪的柏拉图和亚里士多德等，都肯定这两部史诗是荷马的作品。
除此之外，还有许多已遗失的古代史诗，也曾有人说是他的作品，但那些大概是后人的拟作。
有一篇已经失传的讽刺诗和一篇现存的《蛙鼠之战》，据说也是荷马写的，但前者只有亚里士多德一个人的话作为根据，后者则已证明为公元前 4世纪的一篇拟作。
还有一些献给天神的颂歌，传说也出于荷马之手;实际上是古代吟诵史诗的职业乐师所用的引子，是较晚时代别的诗人写成的。
关于荷马的时代异说颇多。
古代曾有一篇《荷马传》流传下来，那是纪元前后的人根据传说杜撰的，不能当作可靠的史料。
最早关于荷马的记载，见于残存的公元前 6世纪克塞诺芬尼的讽刺诗，但是根据希腊地方志家鲍萨尼阿斯的记载，在公元前 7世纪初的诗人卡利诺斯的诗篇里已经有关于荷马的记载，所以荷马这个名字早在公元前8、7世纪已经为人所共知。
希腊历史家泰奥彭波斯说荷马生于公元前 686年，这年代似乎晚了一点。
另一个古代传说是荷马生于公元前1159年，就是说公元前12世纪中叶，这个说法似乎又太早了一点。
古代可能有过这一位诗人，其年代大概在公元前10世纪到公元前9、8世纪。
现在西方学者根据史诗的语言和它的内容描写，一般认为他可能生在公元前9、8世纪之间。
关于荷马的出生地，说法也不一致；有十几处地方，古代都说是他的出生地。
有人说他是雅典一带的人，有人说是希腊北部，有人说是在希腊东部靠近小亚细亚一带；这些说法以东方说较为普遍，也较为可信。
多数古代记载说他是希俄斯岛人，或生在小亚细亚的斯弥尔纳，这两处都在爱琴海东边。
关于荷马这个名字，西方学者们也有过不少考证：有人说这个字是人质的意思，就是说荷马大概本是俘虏出身；也有人说这个名字含有组合在一起的意思，就是说荷马这个名字是附会出来的，因为史诗原来是许多散篇传说组合而成。
实际上这些都是猜测。
古代传说又说荷马是个盲乐师，这倒是颇为可能的。
古代的职业乐师往往是盲人，荷马也许就是这样一位专业艺人。
荷马史诗最经典的段落
，带埃吉斯的的女儿， 在父亲的门槛边脱去舒适的裙袍，织工精巧，由她亲手制作， 穿上汇聚乌云的的衫套，扣上自己的铠甲，准备迎接惨烈的战斗。
她把埃吉斯挎上肩头，飘着穗带，摇撼出恐怖；在它的围沿，像一个花冠，停驻着骚乱，里面是争斗、力量和冷冻心血的攻战， 中现出魔怪模样可怕的头颅，看了让人不寒而栗——带埃吉斯的的兆物。
戴上金铸的盔盖，顶着两支硬角，四个突盔面上铸着一百座城镇的战勇。
女神踏上火红的战车，抓起一杆枪矛，粗长、硕大、沉重，用以荡扫地面上战斗的群伍，强力大神的女儿怒目以对的军阵。
“父亲宙斯，瞧这个横霸人间的，杀死了这么多骠健的阿开亚战勇，毫无理由，不顾体统，为了让我伤心。
对他的作为，你，你不感到愤怒吗
此外，库普里丝和银弓手阿波罗挑起了的杀性——这个疯子，他哪里知道何正——此时正地闲坐观望。
父亲宙斯，倘若我去狠狠地揍他，并把他赶出战场，你会生气吗
” 听罢这番话和人的父亲答道：“放手干去吧，交给掠劫者的福信操办；惩治，她比谁都在行。
”
描写紫荆的句子
1、那五娇艳的花儿，就那样簇、一串串地开满了枝头，那些的花朵，就像绣在绿色挂毯上一抹晚霞；而淡紫花朵，就如一幅幅写意的水墨；而纯白的花朵，则好似一个个脱尘的精灵。
2、紫荆花虽然不大，但，其花之多，是其它花所不能及的。
那些小而艳丽的花朵，密密层层地，爬满了整棵树的每个枝条。
更为壮观的是，有几株紫荆树，看上去你找不到几片叶，而眼眸所及的，尽是满树的嫣然。
3、紫荆花的茎是黑褐色的，犹如一位苗条的淑女穿上黑褐色的长纱裙，美极了，加上那十几片绿莹莹的叶子，更给她添加了几分大自然的生气。
她的花瓣有五片，越往里颜色越深，中间白色的花蕊犹如她白皙无瑕的脸庞，阵阵微风吹过，她迎风摆动起来，像是在跳一曲优美的华尔兹，真是美极了。
4、春天紫荆花树发出新芽，在春雨和阳光的哺育下，长得特别快。
没过几天就抽出了嫩芽，新长的叶子绿得像碧玉，像翡翠让人看了心醉。
每当毛毛雨下过后，翠绿欲滴的叶片上，聚集着一簇簇水晶，晶莹透明。
好看极了
5、在阳光的照射下，翠绿欲滴的紫荆树叶间盛开的紫荆花，像挂在树上的玛瑙一般。
一阵春风拂来，飘来阵阵花香，沁人心脾。
紫荆花不像牡丹那样娇艳，也不像茶花那样火红，更不像水仙花那样娇嫩。
在万紫千红的花海中，显得朴素，大方，让人喜爱。
6、紫荆花的叶子很青翠，小一点的叶子像一颗子弹的形状，显得坚忍不拔，中等的树叶像一个绿色的爱心，格外别致，稍大一点的树叶像一把小扇子，为人们送去清凉，紫荆花的叶子在阳光的沐浴下绿得耀眼，绿得发亮，使人一见就生爱慕之心。
4、紫荆花的树干显得很古老，一看就知道有一段段沧桑的经历，树干的整体形状则像一尊威武巨人，在树干上有一些皱皱巴巴的痕迹，也许植物和人一样，也会老，那皱皱巴巴的皮可能是紫荆花的皮肤皱纹吧
紫荆树又像一位高度警惕的哨兵，时时刻刻守护着我们的校园……
荷马的荷读几声
荷马史诗是公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史的唯一记录，因此那段时代因荷马史诗而得名，被称作“荷马时代”。
同时期的中国的朝代是西周（前1121～前771）
