有没有关于满族 特色的民族歌曲 或是舞蹈
满族是性格豪放、能歌善舞的民族，满族歌舞有悠久的历史传统，按种类可分为祭祀歌舞和筵宴喜庆歌舞；按规模性质则可分为宫廷与民间歌舞两种。
萨满祭祀歌舞 满族的信奉萨满教，在举行祭神、祭天、祭祖先等重大祭典时，都以歌舞形式进行，萨满是歌舞中的主要角色。
在跳神过程中，萨满腰系铃，手执鼓，着神衣神裙，伴着神器声响翩翩起舞。
祭祀歌曲有《清神调》、《背灯调》、《跳饽饽神调》等，舞蹈有《腰铃舞》、《单鼓舞》、《铜镜舞》等。
祭祀时载歌载舞，表达崇敬、赞美、祈求之情，后来发展成为满族舞台艺术的歌舞。
筵宴喜庆歌舞 这种歌舞主要是《莽式空齐舞》，又称《莽势舞》。
这种舞场面富于变化，形式有“男莽势”、“女莽势”、“对舞”、“衬舞”等。
多于筵宴和喜庆场合中出现。
宫廷歌舞 宫廷歌舞是在节庆、出征、凯旋、庆典、筵宴等多项宫廷活动中出现。
有些是满族皇室贵族自娱自乐，有的是由专业演员表演的。
清入关后除了其传统的歌舞外，还全部接受了历代沿续下来的礼乐制度，如郊庙朝会有中和韶乐、丹陛大乐，宫中筵宴时有中和清乐，丹陛清乐等。
宫廷歌舞中的舞势歌辞中融入了满族传统歌舞，与历代传统的乐章有不同之处。
民间歌舞 满族民间歌舞中最有特色的是秧歌舞，或称扭秧歌、闹秧歌。
这是民间传统群众性歌舞，逢年过节尤其正月十五元宵节最为热闹，每逢此时，各村屯都组织秧歌队到各边表演，表演者往往有各种扮相，或文人书生，或老翁老妪，交错歌舞，有说有唱。
满族的这种歌舞，无论男女老少皆喜欢。
作文,写《满族新城戏。
》开头。
的唱腔是在“八角基础上，大量满族民间音调、清代宫廷音乐以及音乐等逐渐演变而成。
其、《绣花女》等，都体现了鲜明的地方特色和浓郁的民族风采。
松原市成立以后，扶余新城戏剧团更名为松原市满族新城戏剧团（省委书记王云坤为松原市提书“崛起的新城”,意义可谓深远矣!）。
[2]满族是一个古老的民族，在漫长的历史进程中形成了丰厚的音乐积淀。
随着各民族文化的不断交流与融合，许多音乐逐渐失去了特色。
但也有许多音乐不但保持了原有的风貌，而且在融合中得到发展。
如阿骨打登殿时所用的乐曲是以“庆隆乐舞曲”进行加工的，大体上保持了原貌，并对这个有鲜明特色的乐曲不断重复，还在后面运用离调变奏手法，使其旋律更加丰富多彩。
各种音乐都可以在不同音高、不同音色上产生出特定的音响效果，各种曲调又可以在不同器乐、不同节奏的演奏中表达不同的情绪。
为了强化民族特色，创作者首先想到了具有个性特点、区别于其它器乐的单鼓，它的，这种声音无论在哪里出现，都可以使人联想到这是萨满跳神的场面。
为此，把单鼓制成了几个大小不一、可调音高的排鼓，在剧中广泛应用，收到了特殊的艺术效果。
《铁血女真》这个戏的场面恢宏，主人公是一位叱咤风云的民族英雄，使用一般的戏曲音乐手段难以完成。
为了更好的展现剧情，准确、细致地刻画人物，借鉴了歌剧、舞剧的创作方式，采用主题写作手法，为剧中的几个主要人物配以主题音乐，并在唱腔与舞蹈音乐中充分展示。
一篇500字左右的作文，介绍满族的颁金节，阶段分明，要快
农历十月十三日，是满族“颁金节”的日子，广州的满族同胞第一次举行庆祝活动。
“颁金节”是满族最值得纪念的日子，因为它是满族的诞生纪念日、命名纪念日，是全族性的节日。
每年这一天，全国各地的满族同胞都以各种方式庆祝自己的节日。
“颁金节”与金银财宝无关，它缘自满语“颁金札兰”。
“颁金”，汉译是“生”、“生成”、“生气勃勃”之意；“札兰”，汉译是“节日”、“喜庆之日”之意，因此“颁金节”即满族“诞生日”、“生气勃勃的节日”。
历史 16世纪末17世纪初，建州左卫首领努尔哈赤统一了女真各部，建立了地方民族政权“金”（史称“后金”）。
统一后的女真，需要有个新的族名，于是皇太极于天聪九年（1635年）十月十三日下诏废止“诸申(女真)”的旧称，定族名为“满洲”（新中国成立后简称满族）。
第二年，皇太极改国号为“清”。
历史上，汉人建立的宋朝和女真人完颜阿骨打建立的金朝，曾经鏖战不息。
对宋朝两个皇帝被掳，向金朝叩称儿臣的历史，汉人作为耻辱铭记于心。
作为杰出政治家的皇太极，深知要统治全中国，不能不笼络汉人，因此不再使用“女真”的族称和“金”的国号。
事实上，爱新觉罗氏的“金”与完颜氏的“金”，努尔哈赤以建州为首的女真人与完颜氏的女真人，也确实不完全是一回事。
起源 “颁金”是满语，意为满族命名之日。
明崇祯八年（1635年十月十三日），后金汗王努尔哈赤的儿子爱新觉罗.皇 颁金节 太极废除女真（又译为诸申）的旧称，将族名定为满洲。
皇太极正式宣布从此，满族人为纪念这一天，作为节日进行隆重庆祝。
新疆满族在10月13日这天，纷纷聚集在一起，载歌载舞庆祝自己的节日，许多满族同胞穿起旗袍等民族服装，跳起民间传统舞蹈，唱起民间歌曲，开展各种庆祝活动。
同时，还准备奶茶、萨其玛、打糕、金丝糕等食品，供大家品尝。
许多满族作家、书法家、画家、艺术家、摄影家为大家写诗作画，表演精湛的技艺，使庆祝活动十分热烈而有趣。
。
满族有什么经典的歌曲
《望祭山》、《额尔春》、《海东青》、《松花江神》、《摇篮曲》……
满族舞蹈类型和种类有哪些
满族舞蹈类型和种类有哪些
蹈分两种，一种是节庆舞蹈，另一种是祭祀舞蹈
满族的风俗有什么
满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。
另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。
满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。
1644年清军入关，统一了中国，形成满汉长期杂居的局面。
辛亥革命后，满洲族改称满族。
满族有自已的语言、文字，满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。
满文创制于16世纪末，是借用蒙古文字母创制的。
17世纪四十年代，满族大量入关后，普遍开始习用汉语文。
满族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩猎、战斗的活动演化而来。
历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽，下穿套裤。
妇女则喜欢穿旗袍，梳京头或“盘髻儿”，戴儿环，腰间挂手帕。
满族入关后，其服装与汉族服装趋于一致，但旗袍却以其独特的魅力流传下来，成为中国妇女的传统服装。
习俗 满族人孝敬长辈，注重礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。
亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。
过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。
满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。
西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。
忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌 讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
婚俗 满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式。
一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便 托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。
另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的门户贴，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。
此外，还要互相检验生辰八字。
放定：即递财礼。
分放大定和放小定两种。
放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。
放大定叫做“过大礼”，俗称“下大菜”，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。
结婚前一日，送亲的要喝“迎风酒”。
新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”。
次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。
彩车到新郎家时，洞房门前的地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称过火避邪。
为赶走或杀死随轿而来的鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射的，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。
接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称“拜北斗”。
拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。
即头戴红盖头的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三 盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中，同时端酒盅齐把酒泼到地上。
主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇，使他们子孙满堂，白头偕老。
举行完以上这些仪式后，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）搀进洞房。
新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。
新房的床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐，称 “响房”。
新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘的前胸后背。
接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等，新娘或抱在怀里，或夹在腋窝，俗称“抱宝瓶”，又叫“抱保媒壶”。
当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上的红布揭去，叫做 “揭盖头”。
接下来便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。
食俗 满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。
主食多是小米和高梁米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高梁米豆干饭。
有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。
东北大部分地 区的满族还有吃水饭的习惯，即在做好高梁米饭或玉米馇子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口。
这种吃法多在夏季。
满族的饽饽历史悠久，清代即成为宫廷主食。
其中最具代表性的是御膳“栗子面窝窝头”， 也称小窝头。
满族点心萨其玛也成为全国著名糕点。
较著名的还有清东陵糕点，也称清东陵大饽饽，北京小吃墩饽饽，河北承德小吃油酥饽饽，湖北荆州小吃猪油饽饽等。
北方冬天天气寒冷，没有新鲜蔬菜，满族民间常以秋冬之际腌渍的大白菜（即酸菜）为主要蔬菜。
据传用腌渍的方法储存蔬菜，始于清顺治年间。
用酸菜熬白肉、粉条是满族入冬以后常吃的菜肴。
满族人民爱吃猪肉，常用白煮的方法烹制。
辽宁沈阳市的满族餐馆那家馆有100多年历史的，该店经营的白肉血肠，被誉为正宗的满族风味。
典型食品：满族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有：①白肉血肠。
②火锅。
满族传统风味菜肴。
③酸汤子。
辽宁岫岩满族的典型食品。
④清东陵糕点。
也称清东陵大饽饽。
节庆 传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。
节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
? 颁金节：是满族“族庆”之日。
1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为 “满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。
1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会” 上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。
? 上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。
同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。
牋 ?走百病：满族妇女的节日。
一般在正月十六日。
当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰， 或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。
? ? 二月二：俗称“龙抬头日”。
当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。
然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。
全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。
妇女们这天不能做针线活。
清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱，而是在坟上插“佛朵”。
“佛朵”是满语，译为汉语为“柳”或“柳枝”。
根据满族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为表明后继有人，要在坟上插柳。
? 端午节：满族过端午节吃粽子、划龙舟，其风俗与汉族相同。
? 中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。
届时，各处寺院设立道场，燃灯 念经，要举行各种超度仪式。
? 中秋节：满族人家过中秋节也吃“团圆饭”。
此外，月亮初升之际，还要供月。
即在院内西侧向东 摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。
屏风前摆一张八仙桌，桌上供 一大月饼。
祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
? 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。
除全家人吃外还要分送亲友。
小年：满族过小年的习俗与汉族相同。
腊月二十三日为“小年”。
届时家家户户要祭祀灶神，俗称 “送灶王爷”。
