
形容尸体很多的成语
尸横遍野——尸体到处横着。
形容死者极多。
尸横遍野,血流成河——尸体到处横着,鲜血流成了河。
形容被杀的人极多。
尸居余气——余气:最后一口气。
象尸体一样但还有一口气,指人将要死亡。
也比喻人暮气沉沉,无所作为。
尸肉未寒——尸体还没完全僵冷。
指人刚刚死亡。
死欲速朽——指人死了以后尸体腐朽得越快越好。
人死入土为安。
以泽量尸——指尸体遍野,可以沼泽为单位计量。
极言死人之多。
葬身鱼腹——尸体为鱼所食。
指淹死于水中。
走骨行尸——走骨:会走动而没有灵魂的骨骼;行尸:可以走动的尸体。
比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。
走肉行尸——走肉:会走动而没有灵魂的躯壳;行尸:可以走动的尸体。
比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。
残尸败蜕——残:破损的;败:败坏了的;蜕:昆虫脱的皮。
残损的尸体,败坏了的躯壳。
形容腐烂的骸骨。
堆垛死尸——堆垛:堆积;死尸:死人尸体。
比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故,堆砌成文。
饿莩载道——莩:饿死的人。
载道:满路。
满路都是因饥饿而死的人的尸体。
形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。
同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
饿殍遍野——殍:人饿死后的尸体。
到处是饿死的人。
形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
饿殍满道——殍:饿死的人。
满路都是因饥饿而死的人的尸体。
形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。
伏尸百万——伏在地上的尸体有一百万。
形容死伤惨重。
伏尸百万,流血千里——伏在地上的尸体有一百万,流出的血淌了一千里。
形容死伤惨重。
沟中瘠——瘠:通“胔”,没有完全腐烂的尸体。
暴露在山沟的尸体。
指因贫困而死无葬身之地的人。
裹尸马革——革:皮革。
用马皮包裹尸体。
形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
横尸遍野——杀得到处都是尸体。
谏尸谤屠——向尸体劝谏,向屠伯指责杀牲的过失。
比喻劝谏无济于事。
借尸还魂——迷信者认为,人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。
比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
掘墓鞭尸——挖开坟墓,鞭打尸体。
形容凶恶或仇恨很深。
马革裹尸——马革:马皮。
用马皮把尸体裹起来。
指英勇牺牲在战场。
马革盛尸——用马皮把尸体裹起来。
指英勇牺牲在战场。
同“马革裹尸”。
偶语弃市——偶语:二人相对私语;弃市:古刑罚,将犯人处死后将尸体暴露于街头示众。
指在封建暴政下,人们相聚谈话就会被杀害。
转自
翻译:则吾斯役之不幸,未弱复吾赋不幸之甚也.
则吾之不幸,未弱复吾赋不幸之甚也: ”应该是“若”。
意思是“这份工作苦,让我重新交纳赋税只苦”。
我这件差事的不幸,还不像恢复我缴税的不幸那么厉害啊。
——————————————————————柳宗元(773—819),唐代文学家,字子厚,河东解(现在山西运城解州镇)人,世称柳河东。
唐德宗贞元九年(793)中进士,十四年(798)又考取博学宏词科,先后任集贤殿正字、蓝田县尉和监察御史里行(即见习御史)。
唐顺宗永贞元年(805),参加王叔文革新集团,任礼部员外郎。
但这场改革仅历时7个月就失败了,王叔文被杀;柳宗元被贬为邵州刺史,走到半路,又被加贬为永州司马。
这段史实在范文澜《中国通史简编》中有记载,原文如下: 805年,这个昏君(指唐德宗)死了,唐顺宗继位。
唐顺宗得了中风病,不能说话,亲信人王伾、王叔文替他出主意,朝臣中柳宗元、刘禹锡、韩泰等名士,帮助王叔文议论政事。
唐顺宗继位,下令蠲免民间对官府的各种旧欠;停止地方官进奉和盐铁使的月进钱;减江淮海盐价,每斗自370钱降为250钱,减北方池盐价为每斗300钱;取消宫市;召回陆贽和著名谏臣阳城等;宣布京兆尹李实的贪污罪,贬为通州长史。
这些,在当时都是善政。
……宦官俱文珍等和反王伾、王叔文的朝官结合起来,拥立唐顺宗的长子李纯(唐宪宗)为皇帝,唐顺宗退位称太上皇。
唐宪宗贬王伾、王叔文。
王伾病死,王叔文被杀。
柳宗元等八人都算是王叔文党,贬到远州做司马。
柳宗元的贬地永州,在当时是相当荒僻落后的地区。
司马是刺史的助手,有职无权。
柳宗元在这里住了将近10年,到元和十年(815)才被改派到柳州当刺史。
在刺史任上,他“因其土俗,为设教禁”,取得显著政绩。
但因长期内心抑郁,健康状况恶化,终于病死在柳州,年仅47岁。
柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。
他的散文题材广泛,内容深刻,形象生动,语言简练,在文学史上有重要地位;他还写了不少政论和哲学论文;在诗歌创作上,善于用简朴疏淡的语言表达深刻的思想内容。
他的诗文稿由刘禹锡编为《柳河东集》。
蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。
这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。
在这段时间里,战乱频仍,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。
尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。
息兵已久,加税如初”。
人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。
从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
捕蛇者说 柳宗元 永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。
然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。
其始太医以王命聚之,岁赋其二。
募有能捕之者,当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者,专其利三世矣。
问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。
”言之貌若甚戚者。
余悲之,且曰:“若毒之乎
余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何
”蒋氏大戚,汪然出涕,曰:“君将哀而生之乎
则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役,则久已病矣。
自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。
而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入。
号呼而转徙,饿渴而顿踣。
触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者,相藉也。
曩与吾祖居者,今其室十无一焉。
与吾父居者,今其室十无二三焉。
与吾居十二年者,今其室十无四五焉。
非死即徙尔,而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。
谨食之,时而献焉。
退而甘食其土之有,以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶
” 余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也
”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。
呜呼
孰知赋敛之毒,有甚于是蛇者乎
故为之说,以俟夫观人风者得焉。
参考译文 永州的郊野有一种奇异的蛇,黑色的皮肤,上有白色的斑纹,它碰过的草木全得枯死;(若)咬了人,就没有医治的办法。
但把它捉了来,风干以后制成药饵,却可以治好麻风、手脚麻痹、脖子肿和癞疮等恶性疾病;还可以消除烂肉,杀死人体内的寄生虫。
起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收两次,招募能捕捉它的人,(准许)他们用蛇抵应缴的租税。
永州的老百姓都争着去干这件差事。
有个姓蒋的人家,专享这种好处有三代了。
我向他打听,他却说:“我爷爷死在捕蛇上,我爹死在捕蛇上,我接着干这件差事十二年了,险些送了命也有好几次了。
”说这话的时候,脸上好像很悲伤。
我同情他,并且说:“你怨恨这件差事吗
我打算告诉主管人,免掉你这件差事,恢复你的赋税,那怎么样呢
” 姓蒋的(一听)更觉得悲苦,眼泪汪汪地说:“您是可怜我,让我活下去吧!可(您不知道,)我这件差事的不幸,还不像恢复我缴税的不幸那么厉害啊。
要是我过去不干这件差事,那早就困苦不堪了。
从我家三代定居在这个村子,算起来,到现在有六十年了,(这些年)乡邻们的生活一天比一天困苦。
地里的出产缴光了,家里的收入用完了,(大家)哭着喊着,四处逃亡,又饥又渴,常常跌倒在地,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,吸着有毒的瘴气,死者遍野,尸骨成堆。
从前跟我爷爷住一块儿的,如今十家中连一家也没有;跟我爹住一块儿的,十家中没剩下两三家,跟我一块儿住了十二年的,如今也不到四五家了。
(那些人家)不是死光就是逃荒去了。
可我靠着捕蛇独自活了下来。
凶暴的官吏一到我们村子来,就到处乱闯乱嚷,吓得人们哭天叫地的,甚至连鸡狗也不得安宁啊。
我提心吊胆地爬起身,看看那瓦罐子,我的蛇还在里面,这才安心地睡下。
我小心地喂养它,到规定的时间把它交上去。
回来后,心满意足地吃我地里出产的东西,来过完我这一辈子。
其实呢,我一年里冒生命危险只有两次,其余的日子却能高高兴兴地过,哪里像我的邻居们天天都这么难熬呢!如今即使死在捕蛇上,比起我那些邻居的死已经晚多了,又怎么敢怨恨这件差事呢
” 听了这些话,我更加悲痛。
孔子说:“横征暴敛比老虎还要凶狠啊。
”我曾经怀疑过这句话。
现在从蒋氏的遭遇来看,还是真实可信的。
唉,谁能想到横征暴敛的毒害比这种毒蛇还要厉害呢!所以我为此事写了这篇“说”,我期待着那些考察民情的人能了解这种情况。
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放置于菲斯古城的莫问望春台木杉杉是什么意思,也就是说凤凰是有志向的,哪怕呢,本身碎骨也在所不辞。
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正月打雷人骨堆,二月打雷牛骨堆,三月打雷稻谷堆。
意思是说,正月打雷预示当年易出现疫情,在旧社会卫生防疫和医疗条件较差的情况下,疫情漫延,可能出现大规模的人群感染并死亡;二月打雷则预示当年气候干旱,土地难以耕作,耕牛会很累,甚至累死很多;三月打雷最好,因为此时的雷声预示着当年风调雨顺,五谷丰登,粮谷堆成山。



