古代人说的鱼水之欢指的是什么意思
性生活甜美自元朝王实甫《西》第二本第二折：“到得卧房内，姐解带脱衣，颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。
”在语言中，鱼水之欢原意是用来形容两个物体或人之间的关系，好比鱼在水里一般的融洽、自然和舒服，古典言情小说中也有用“鱼水之欢”表示性爱，在现代所谓“鱼水之欢”，就是指男女欢爱。
小说中描写古代新人洞房、男女欢爱的片段或诗句
身将她压在身下，脱去身上的衣服她赤缠…… 她根本来不及反应钝得跟不上他的脚步，直到感觉他慢慢进入了她，一股疼痛逼出她的眼泪，她的脑袋化作一片空白…… “小乐……”罗谦低头吻她的脸，连绵的吻到耳边，在她的耳里吐着浓重呼息…… 她有感觉他仿佛说了话，无声的话语随着他的嘴唇摩擦她的耳门传来，她似乎懂了那句话，眼泪自眼角滑落…… 这一夜，他不曾自她的身上离开。
这是《笑常乐》那篇小说上截下来的，楼主若只是看看，那就看吧，若是用来参考着写小说的，建议楼主将原段改改，以原段作为参考。
老师说过，把别人的东西活用一下就属于自己的了哦，这不是抄袭。
有什么古风美句适合写在婚礼请柬上
新婚燕尔辞:良辰已订，吉日待访。
天地合一，眷侣成双。
传红叶乃生情愫，系赤绳而定祯祥。
笙箫友之，当遇听琴文君。
才德备矣，自识顾曲周郎。
青青子衿，灼灼霓裳。
中选雀屏，定情红娘。
秋池结并蒂芙蓉，春水泛对浴鸳鸯。
王家少年之俊秀，坦腹东床。
崔氏小姐之莞然，待月西厢。
桂馥兰馨，情深意长。
百年好合，五世永昌。
邻女有心，窥得宋玉颜色。
少伯多福，阅取西子红妆。
君作画眉张敞，卿为举案孟光。
鱼水交融，好迎出浴贵妃。
云雨相逢，以待入梦襄王。
今朝芝兰竞秀，他年瓜蒂满秧。
凭唱一曲《蝶恋花》，愿奏三生《凤求凰》。
深情终老，携手共植枇杷树。
白首同归，化蝶再临小轩窗。
今夕何夕，见此良人。
亲卿爱卿，不负韶光。
注解——1、传红叶：唐代诗人卢渥从御沟中得到宫人的红叶题诗，后又与宫人巧为夫妇。
2、系赤绳：传说月下老人以红绳相系男女，确定男女婚姻，前世注定今生缘。
3、听琴文君：取司马相如和卓文君故事，司马相如作客卓家，弹唱《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，二人一见倾心，双约私奔。
4、顾曲周郎：周瑜精通音乐，三杯薄醉后，如果发现有人弹错了，就一定能听出来，还要一定回头看。
唐代李端诗云“欲得周郎顾，时时误拂弦。
”表现了女子为了所爱慕的人顾盼自己的心情。
5、青青子衿：出自《诗经·郑风》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往子宁不嗣音。
表示思念情人。
6、灼灼霓裳：演化《诗经·周南》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
表示新娘出嫁。
7、中选雀屏：取自李渊与窦皇后典故。
窦皇后父亲曾画两只孔雀在屏风间，让求婚的各射两箭，他暗定谁能射中孔雀眼睛，就将女儿许配给谁，只有李渊最后射中，于是就把窦后嫁给了他。
8、定情红娘：取典元代王实甫的《西厢记》，书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在普救寺里一见钟情，于在侍女红娘费尽心力的帮助下，促成良缘。
后人将“红娘”借喻牵线人。
9、并蒂芙蓉：化取皇甫松诗句“芙蓉并蔕一心连，花侵隔子眼应穿。
”10、对浴鸳鸯：化取杜牧诗句“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
”11、坦腹东床：太尉郗鉴派门生去王家选女婿，门生归来回报：“王家诸郎都很不错，只有一个人坐在东床上，袒腹而食，若无其事。
”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。
”一打听此人正是王羲之。
12、待月西厢：崔莺莺看上张生，想约张生夜间花园幽会，但不好意思开口，就在扇上题诗一首“待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
”托丫环红娘送去，是夜遂成好事。
13、宋玉颜色：比喻美女遇情郎，典出宋玉《登徒子好色赋》：“楚国之丽者莫若臣里，东家之子。
增之一分则太长，减之一分则太短 ；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡，然此女登墙窥臣三年14、西子红妆：取范蠡与西施故事。
东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。
”两人驾一叶扁舟，消失在烟波之中。
15、画眉张敞：京兆尹张敞每天都为他的妻子画眉毛，而且技艺十分娴熟，画出的眉毛十分漂亮，汉宣帝为此将他们树立夫妻恩爱的典范。
16、举案孟光：大才子梁鸿读完太学回家务农，与三十岁的孟光结婚，婚后他们抛弃孟家的富裕生活，到山区隐居。
每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。
17、出浴贵妃：白居易的《长恨歌》诗云“。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
”借指鱼水之欢。
18、入梦襄王：楚襄王游云梦之泽，梦神女曰：“妾在巫山之阳，高邱之阻。
旦为朝云，暮为行雨。
朝朝暮暮，阳台之下。
”后人以此比喻男女欢合。
19、蝶恋花：取苏轼与王朝云故事。
王朝云常唱这首《蝶恋花》词，每唱到“枝上柳绵吹又少”时，就掩抑惆怅，不胜伤悲。
苏轼大笑：“我正悲秋，你却伤春
” 表现恋人心有灵犀。
20、凤求凰：取司马相如和卓文君故事，司马相如作客卓家，弹唱《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，二人一见倾心，双约私奔。
21、枇杷树：出自归有光《项脊轩志》“庭有枇杷树，乃吾妻死之年所手植，如今已亭亭如盖已。
”此处表示恋人生死不忘。
22、小轩窗：出自苏轼《江城子》“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
又以“梁祝化蝶”表示夫妻真情长存。
23、今夕何夕：出自《诗经·唐风·绸缪》今夕何夕，见此良人。
24、亲卿爱卿：出自《世说新语·惑溺》亲卿爱卿，是以卿卿。
后记——典故借寓，向来是有好的一面，也有坏的一面，要以具体语境而定。
在婚礼的场合下，自然皆取好的一面。
如“琴挑文君”是寓意恋人的自由爱情，而不是寓意新郎如迎娶寡妇。
“举案齐眉”是寓意夫妻的相敬如宾，而不是寓意新娘是个丑女。
“张生与崔莺莺”是寓意《西厢记》的大团圆的结局，而非《会真记》中始乱终弃的孽缘。
取其美好寓意即可，没有必要吹毛求疵。
“贵妃出浴”和“巫山云雨”，可能有些读者觉得太过轻佻俗艳，但婚姻有雅的一面，也有俗的一面，雅俗兼备，方是生活，岂能取雅而舍俗乎
“枇杷树”与“小轩窗”。
注解已经说明，代表恋人生死不忘，真情长存，而并非是说情深不寿。
人终归有一死，世间没有万年携手，唯真情可跨越百世而永存矣。
古代人怎样行房姿势
【名称】鱼水之欢 【】yú shuǐ zhī huān 【解释】鱼的亲密情节，比女亲密和谐的情感或性。
【近义词】鱼水相欢、胶漆相投 【典故】元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“小生到得卧房内，和姐姐解带脱衣，颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。
” 【事例】明·许仲琳《封神演义》第五十四回：若是你心中情愿，与我暂效～，我便赦你。
在语言中，鱼水之欢原意是用来形容两个物体或人之间的关系，好比鱼在水里一般的融洽、自然和舒服。
古代时，晋·陈寿著的《三国志·蜀志·诸葛亮传》蜀主刘备为了表明自己对诸葛亮的信任及情深意重，他坚决地对关羽、张飞说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿诸君勿复言”，古典言情小说中也有用“鱼水之欢”表示性爱，在现代所谓“鱼水之欢”，就是指男女欢爱。
翻云覆雨一词在古代诗词中有何说法
不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配。
桃花盛开之际，正宜婚嫁(引自)，预料将来一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛(引自)。
将白头到老的约定书写在纸上，像红叶题诗一样的，记载于鸳鸯谱上。
以此证明。
鱼水之欢老师为什么不解释清楚
鱼水之欢这个成语很多人都知道是比喻男女之间享受性生活的成语，其实它不仅指的是男女之间的性生活，也指男女之间亲密和谐的情感。
鱼水之欢就是指像鱼在水中那样欢乐。
比喻夫妻关系融洽或男女间极其欢爱。
那么古人为什么会用鱼水之欢来形容男女之间的事呢
又是谁最先写出这个词的呢
成语鱼水之欢出自元代著名杂剧《西厢记》，这部杂剧也是古代描写青年人对爱情的渴望的杂剧，具有很浓的反封建礼教的色彩，这也不难理解鱼水之欢为何会出自《西厢记》了
《西厢记》中的原句是：“小生到得卧房内，和姐姐解带脱衣，颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。
” 鱼水这个词的来历。
有两本古书提到过这个词。
一个是《管子》，一个是《列女传》。
两本书写的故事大体一样，细节稍微有点不同。
大意是说齐桓公听说有个叫宁戚的贤者，就派管仲去征召这个人。
管仲去了之后，宁戚只是嘴里念仿有词嘟囔半句话：“浩浩乎”。
管仲怎么也想不明白这个浩浩乎是啥意思，回家了中午饭也吃不下。
这时候管仲有个侍妾就问管仲说主人您有什么不开心的事呢
管仲说你一个奴婢拜什么都问，该嘎哈嘎哈去
这个侍妾可不简单，列女传里把她叫“婧”，婧对管仲说历史上有好多的事都是没什么地位的人想的办法处理的好好的，并举了几个例子。
管仲说，行行行，那我问问你，这个宁戚说的浩浩乎是啥意思，你能整明白么
侍妾婧说，主人这还不简单啊，有一首古代的诗歌，里面有这样的歌词：“浩浩者水，育育者鱼。
未有室家，而安召我居
宁子其欲室乎
”，这意思您还不明白么
就是这水呀真大，这鱼啊真肥，我还没媳妇啊，我当什么官
这宁戚呀，是想让您给他找个媳妇啊……以上是《管子》里的说法，《列女传》里就把这淫邪的成分改成想做官的意思了。
后世的人们根据这则典故，把男女相爱叫做鱼水之欢，把男女之恋叫做“情同鱼水”。
你现在再感觉一下“军民鱼水情”这个词，是不有点别扭
所以人家说，世界上啥事都怕认真二字，一认真，看啥都别扭，不会玩了。
