爱情是应该像酒酒一样醇烈，还是应象茶一样清香呢拜托各位了 3Q
一开始，爱情象酒一样烈，一样令你兴奋。
慢慢地，开始淡了，到最后，如果还能坚持下来在一起的话。
那么，你就会感到。
现在的爱情，就象茶一样的浓郁，清香。
令你回味。
关于红酒的唯美词语
对酒体柔柔但非常平衡、匀称、协调、悦人的红葡萄酒，形容品质的词是：轻雅（léger）、细腻（minces）、可口（coulant）、柔和（tendres）、精美（délicats）、融化（fondus）、天鹅绒似（velouté）、丝一般（soyeux）。
柔顺（souplesse）也用于高质量的红葡萄酒，这个词需要正确理解，一般人以为souple是菜汤，没有多少实质内容。
柔顺的酒是指不撞击口腔，丹宁和酸度都不高而且协调，柔顺也不只是说酒失往硬度，而是指它的各种成分很***，柔顺的酒是有个性（personnalité）的，是优雅（élégant）、卓越（distinqué）、精美（finesse）的。
在这类酒中，假如成分更丰富且很协调，就可用圆润（rondeur）、饱满（pleins）、肥硕（charnus）、油质（onctueux）、熟透（murs）等词形容它。
另外，修饰一些有强烈成分的酒，可以用醇厚（corsés）、浑厚（étoffés）、构架（charpentés）、坚实（solides）、强力（puissants）等形容。
我们用了这些很明确的词汇，使我们能够把酒的品质严谨地翻译出来。
酸高的描述：对一个酸度高一点但不扎嘴的酒，可以形容为：失衡的（déséquilibre）、瘦弱的（maigreur）、菲薄的（creux）、贫乏的（anémique）、平庸的（étroit）、瘦削的（décharné）、味短的（court）、生硬的（bref）等。
若口感更干涩，就用干瘦的（maigri）、粗鲁的（brut）、侵衅的（agressif）等。
酸度给予的酸涩感情况不同，可能是挥发酸高，也可能是丹宁量过大，品尝者要把握这种情况。
过量的酸度给予口腔的感觉是僵硬的（raide）、尖刻的（acerbe）、酸的（acide）、生青酸（verdelet）、青绿酸（vert）等。
乙酸属挥发酸，它不仅仅是进步了酸感，它的味道还辛辣（aigreur），很不愉快，挥发酸高的酒是干瘦的，刺鼻的，品尝末了缺陷更明显。
酚类化物的描述：假如酒中的丹宁相对于平衡而言有些过量，就会出现硬（dur）和收敛（ferme）的感觉。
丹宁的含量过高，酒的颜色就太浓重，酒就有粗糙感。
特别是品尝末了感觉很明显。
人们用锉齿的（rapu）、涩口的（réche）、粗糙的（rugueur）来形容。
酒发苦，是多酚类化物引起唾液收敛（astringence）的感觉。
甜味的描述：一个甜味成分占一定上风的红葡萄酒，可用圆润美味（moelleux）、甘油型的（glycériné）来描述，并不是说这个酒一定含有过高的还原糖，而是指它给出一种糖的甜感。
微失酸、丹宁平衡的酒，会失往新鲜感（fraicheur）、立体感（relief），可以用沉重的（lourd）、糊状的（pateux）来描述，说明它表现不出任何精细的特点，这酒是平庸的。
对酸的比例重、pH高、酸度低的酒，它会是咸的（salée），碱性的（alcaline），洗涤液的（lessive）感觉。
在一个利口酒中，过剩的糖给出的腻的（doucereux）、淡而无味的（douceatre）、蜜甜的（mielleux）发腊pommadé等感觉。
酒精度的描述：酒精度低的酒，感觉是轻、弱、淡、寡（légers、faibles、petits），假如它是很协调的，也可能感觉是愉快的，但酒度低是很难找到一个好的平衡感，这种酒通常是贫乏的。
若酸度略高些，能给出新鲜感，否则就平淡无味，并显出酒精味、水质味（aqueux）。
一个酒精度高的酒是醇烈的（vineux）。
酒精可平衡酸，高一度就会给出热感、苛性刺激感。
富含乙醇的酒烈酒（alcoolisé，généreux，capieeux，spiritueux）。
香味的描述：酒的香味比滋味更难以把握和描述，品尝者须尽力区别香味的种类和强度，香味的容量和浓淡的程度，认真检测连续出现的香气，唤醒对花香（fleur）、果香（fruit）、木香（bois）、油香（grasses）、酸香（acides）、辛香（épicees）、醛香（aldéhyliques）、化学香（aromatiques）等的再熟悉。
在陈酒中通常还会有酒香（bouquet）。
在顶级酒里这些成分就更为复杂。
我最近也在学习红酒文化，因为一个朋友做醍恩的红酒，这是平时积累的红酒知识，如果想了解更多的红酒知识建议对关注一些关于红酒的微博，微信希望能对你有帮助。
请问酒和水有什么差别
人常说：酒浓情醉，水清无香；酒越饮越暖，水越喝越寒；酒可以让人喝醉，水只能使人清醒；最终，酒喝多呕吐，水喝多涨肚。
酒越喝越暖，身子暖了，可心底呢
开始是芬芳沉醉，浅抿深酌都是令人心倾神醉的感觉。
可谁能终日对酒成歌
谁又能总能激情沉醉
终了，只是酒不醉人人自醉! 水越喝越寒，身子寒了
还是心寒
即便再般平淡，即便了无滋味，即便默然无视，但却日复一日喝它，年复一年的依赖它。
只谓，心不遂愿奈何不得。
有时候，喝酒就象喝水一样。
有时候，喝水也跟喝酒一样； 小酌一口酒,只是为了解谗；喝一小口水,也是为了解渴。
酒，醇烈刚劲，但不能抛离年份独存。
水，无色无味，却是生命延续的必需。
其实，酒固有酒的甘醇，水亦有水的平淡。
酒要有酒的丰富，水要有水的清醇。
其实，它们根本就没有区别，根本就不能区别，区别的只是你的感觉。
其实，它们没有明显的区别，只有经过喉咙的一瞬间，才成为逃避或者寄托。
用酒来暖醒纠缠苦奈，面目却竟依然丝连难断。
当水入肠时冷澈心骨，冷到可以忘掉纠纠缠缠。
选择酒,是给自己一个放纵的理由。
选择水,是送自己一个健康的梦想。
有的酒想澄清成水，有的水想丰富成酒。
其实酒和水并没有所谓。
其实酒可以喝，水也可以喝。
其实酒和水本来都是一样的。
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绍兴酿酒，历史悠久，驰名中外。
早在吴越之战时，越王勾践出师伐吴前，以酒赏士，留下“一壶解遣三军醉”的千古美谈。
在南北朝时期，黄酒已被列为贡品。
“汲取门前鉴湖水，酿得绍酒万里香”。
绍兴有酒的文字记载，当推《吕氏春秋》和《左氏春秋》，《左氏春秋》，中的“越语”篇中，有越王为增加国家人口补充兵力和劳动，曾采用过一系列奖励生育的政策和措施，内中有“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。
”以酒奖励生育体现两方面的作用，一作为国君的恩施，使百姓感激国君，听从国君；二作为对产妇的一种保健用品，帮助催奶和恢复产妇的体能，有利于优育。
因此，以黄酒作为产妇的保健用品一直沿用至今。
《吕氏春秋》，是秦国宰相吕不韦主持编撰的综合性史书。
在“卷九季秋纪第九顺民”篇中，有“越王苦会稽之耻，欲深得民心……有酒流之江与民同之”的记载。
这里，勾践为获得百姓的支持，在有酒时，要倒入河江中与老百姓共饮，说明当时的酒是比较宝贵的，饮酒是一种高档的享受。
曲水流觞—最风雅的酒会 永和九年（公元353年）三月初三，晋代大书法家、会稽内使王羲之携亲朋谢安等42人，在绍兴兰亭举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就即兴赋诗或饮酒。
王羲之将大家的诗汇集起来，乘酒兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因此被誉为“书圣”。
传说王羲之酒后曾多次重写《兰亭集序》都不能达到原来的境界，这不仅表现了艺术珍品需要在天人合一的环境下造就，也表明了酒的神力和活力。
投醪劳师最豪情的壮行酒 公元前492年，越国为吴国所败，越王句践夫妇被作为人质，去吴国苦役三年。
句践回国后奋发图强，修明政治，臣民一心，扬风鼓帆，终于复国灭吴，报仇雪耻，留下了投醪劳师、壶酒兴邦的佳话。
《吕氏春秋顺民篇》记载：越王句践出师伐吴时，父老乡亲向他敬酒，他把酒倒在河的上游，与将士们一起迎流共饮，于是军民感奋，战气百倍，终于战胜吴国，一雪耻辱。
那条河后人称之为“投醪河”，至今还在绍兴城南静静流淌着。
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以爱为话题的作文 不少于500字 抄一篇，仿一篇
父爱爱，不需要理由，却完全是各种理由汇集下的产物，是生活的点点滴滴堆积出来的厚重，即使从表面看似背道而驰，也无法掩盖它本质上的美好。
总有一天会告诉自己，那就是爱了。
父亲坐在庭院中，静静得抽着烟，望着满天闪烁的星星，叹息着……月色如水水如天，在这静寂的月夜晚里，惟有烟头的火星让我感觉到这个世界还活着，还温软着…… 想到自己的过错，想到自己的无知，想到父亲那时如此生气，想到无数无数。
那一轮瘦月踽踽独行，我的泪忽然涌出来。
做子女的，非没能让父母开心，非但没能让父母对自己放心点，反倒把自己叛逆的情绪对他们发泄的一干二净，反倒让父母更加为自己担心，不忍心看着自己就次堕落。
那一夜，听到父亲和朋友在店里喝酒，我马上赶到店里，想去阻止父亲喝酒。
因为我知道父亲的身体不好，不能喝太多的酒，偏偏他又控制不了自己。
可当我到达那里后，我非但没能阻止父亲继续喝酒，反倒把父亲的朋友痛斥了一翻，这使得父亲脸上无光。
可是，父亲没有当场大发雷霆，没有把教训我，只是伤感地看着我离去…… 长大后，渐渐明白——父亲那时没有责怪我，是因为他爱我，不忍让我在朋友面前丢脸。
他知道如果当场责备我，倔强的我一定无法理解，无法理解他对我的爱，只有让时间来解释、来说明。
在一次聚会中，父亲静静的喝酒直到醉了。
当我扶他回房时，他说，我最疼你，可你却次次让我生气，处处忤逆我，次次伤我的心……他的声音虽小，可我却听一清二楚，孰不知，那些话象一支钉子深深地扎进我的心里。
我的泪因我的无知、愚昧而奔流着，留不尽的泪说不完的话，想对父亲说的话，由于我的瑞弱始终开不了口。
在学校时，很多时候想打电话跟父亲说声，对不起。
可每当我拿着话筒时，却怎么也没勇气按下那组手机数字。
我类心很挣扎，想说的话迟迟开不了口。
父亲的爱是不愿表现出来的，我希望和父亲吵架只是一场梦。
在梦醒后，什么也没发生过。
在梦醒后，那梦成为一缕白烟，随风飘走，飘远……看着父亲为了我的事情伤心，我的心象被什么扎了一下，看不见，却很痛。
在我们的生命中，有一种宝贵的东西叫做“父爱”。
每个人一生下来就自来拥有而习以为常，有时，我们不经意中就失落了这与生俱来的宝贵财富。
人们常常赞美母爱却往往忽滤到父爱。
父亲是一杯酒，需要你屏息静神细心品味…… 把我的话当作爱的箴言， 因为我只想你最好。
把我的爱装进你的路途， 无论你走到世界何处， 它们始终属于你， 并且永远属于你。
——题记 母爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。
”淡淡中渗透着严厉的气息，这就是母亲给我的爱。
迷惘的双眼无辜时，母亲的关怀是最多的回忆。
知识的担子是如此的沉重，而在深夜中，挑灯的是妈妈伴我学习的影子。
母亲的爱是深红色的，是一片深红色的大海。
虽然偶然澎湃，但却是爱得太深。
平静时，总是缓和的，等你触摸到海水，你会深深地感觉到一股滚烫的浆液，无时无刻都是温暖的。
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
“随风潜入夜，润物细无声。
”涓涓的母爱如沥沥的细雨滋润着我们的一生，当我们走进学堂，拿起笔，记述爱的音符时，母爱是最真切的爱。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡； 母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然； 母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱； 母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。
莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。
儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。
当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟
母爱也是文学和音乐的永恒主题。
文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖”。
唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。
在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。
芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。
母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。
他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。
凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。
“永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。
在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。
她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。
凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。
唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
