奥特曼为什么打怪兽，正义吗
奥特曼打怪兽的初始使命，根据漫画《奥特曼故事0》，是这么解释的：当年M78星云的那颗叫奥特之星的星球上，原本住的是类人的高级灵长类生命。
在一个偶然的机会里，他们那个行星系的中心恒星发生大爆炸，于是光之国的人用他们制造出的人造太阳代替。
然而宇宙间一个类似蝉人类的游星人，偷偷地对人造太阳做了手脚，使其能放射出能使生物发生超进化的射线。
于是，光之国的原住民开始了超进化，由高级灵长类生命进化为超生命体——光之巨人奥特曼（当然，那是几十万年前的事情。
目前还活着的奥特曼中只有奥特之王亲眼见证过那场超进化）蝉人类进化为宇宙忍者巴尔坦星人宇宙间很多动植物在这种射线的照射下变成了怪兽，奥特曼们为此感到愧疚，故将平息怪兽动乱、维护宇宙和平作为自己的使命。
至于奥特曼不打怪兽的时候，如果是在地球，就以人类姿态活动。
要么就是在奥特之星，或者在其他星球待命。
当然，这只是占据光之国180亿人口中100万的奥特战士非战士的奥特曼有其他工作，一般不参与战斗 这是比较正规的解释，其实我想说，奥特曼打怪兽就是给观众看的呗，你想要是奥特曼和怪兽坐在一块打麻将还会有人看么
为什么我那么大了 还喜欢看超人打怪兽??
憧憬英雄主义= =并不是幼稚的表现
游戏王里么叫同调召唤
许多怪兽要“调整加调整以外的1只怪兽”才能招（看补充）
水浒传中主要人情节 智多星 《智取生辰纲》 李逵 风 《沂岭杀四虎》 宋江 及时雨 《三打庄》 武松行者 《醉打蒋门神》 杨志 青面兽 《汴京城卖刀》 公孙胜 入云龙 《智取生辰纲》 武松 行者 <<血溅鸳鸯楼>> 武松 行者 <<景阳冈打虎>> 武松 行者 <<大闹飞云浦>> 武松 行者 <<怒杀西门庆>> 武松 行者 <<单臂劈方腊>> 宋江 及时雨<<怒杀阎婆惜>> 鲁智深 花和尚<<倒拔垂杨柳>> 鲁智深 花和尚<<拳打镇关西>> 林冲 豹子头 <<雪夜上梁山>> 燕青 浪子<<燕青打擂>> 林冲 豹子头<<误入白虎堂>> 鲁达的性格特点 （1）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。
鲁达这一性格是贯穿始终的。
从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。
当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。
而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。
由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。
金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。
在“拳打”时，对郑屠采取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。
鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
（2）慷慨大方，重义疏财。
了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。
当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
（3）率直粗矿，勇而有谋，胆大心细。
为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，“约摸金公去得远了，方才起身。
” 惩治郑屠，也不是一到就动手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。
他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。
”“一头骂，一头大踏步走了。
”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。
宋江的出身及绰号： 宋江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏，为人孝顺、仗义疏财，因为面黑身矮，人们都称他为“孝义黑三郎”。
上梁山前，宋江在郓城县做押司，他刀笔精通、吏道纯熟，兼之爱习枪棒，学得武艺多般。
宋江平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他，不管甚么身份，他都热情接纳、终日追陪，并无一点厌倦；来人若要起身则尽力资助。
可称挥金似士
人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。
平常散施棺材药饵，济人贫苦，救人之急，扶人之困，因此，大家把他比做天上下的能救万物的“及时雨”一样，在山东，河北很有名气。
宋江上梁山的缘由： 宋江自幼与同在郓城县东溪村人称“托塔天王”的晁盖相熟，是为好友，“生辰纲”事发后，宋江出于义气私传讯息，使晁盖等人脱险。
晁盖等人上梁山后，为报宋江救命之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢。
宋江推辞不成留下书信和黄金两条，不料是夜被私通张文远的外室阎婆惜发现并以此要挟，宋江怒而杀惜逃回家隐藏且得好友朱仝私放，赴柴进庄避难并与武松相识结为兄弟，后走清风寨投靠花荣，并于清风山结识燕顺、王英、郑天寿等人。
观灯遭刘高之妻陷害，与花荣大闹清风寨，收得秦明、黄信等人后同上梁山，于对影山劝收吕方、郭盛两位少年将军，路遇石勇得家书回家奔丧被擒发配江州，路上结识李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛勇、张横等好汉，至江州遇戴宗得会李逵、张顺；酒醉浔阳楼题反诗发狂言被判死罪，得梁山众英雄法场相救，白龙庙聚会同上梁山；曾头市晁盖中箭死后，为众人推为梁山泊主。
宋江的结局： 受招安后率众兄弟战大辽、扫田虎、擒王庆、平方腊后，被授予武德大夫楚州安抚使，受蔡、高、童、杨陷害，误饮毒酒后怕李逵再反，招来与之同饮共亡，死后被葬于当地蓼儿洼。
宋江所使的兵器：锟吾剑 武松 人物一出场的描写，武松显得并不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。
但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。
这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。
此时很难从武松身上看到豪侠之气的。
景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。
而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。
其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概。
爱憎分明、敢作敢为的武松 灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆. 报恩义助施恩，武松知恩图报，疾恶如仇。
看透世事黑暗，武松走上反抗之路。
一头失控的江湖怪兽—说李逵 在《水浒传》中，李逵是作者着墨较多，性格较为鲜明丰满的人物形象之一。
对这位梁山革命队伍的要将，历来的评价较高，或认为他最具反抗意识，或认为他天真可爱，但笔者阅读《水浒》数遍，对这位好汉实在喜欢不起来，一头失控的江湖怪兽，这是笔者对他的整体印象. 首先是其流氓习气。
他出身农民，但没有农民的厚道，一点都不天真，反而显出一副无赖相，赌博、抢劫，与一般的地痞无赖没有什么区别。
如果把抢别人的东西也率率真的话，李逵不过是不加掩饰表现了人性中丑恶的一面。
其实是其嗜血性。
李逵作战不能说不勇敢，在冲锋陷阵时表现得十分勇猛，为梁山事业的发展壮大也算是立下了汗马功劳。
但是也要看到，李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，此举固然对敌人的杀伤力不小，但在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂. 再次是其奴才意识。
从表面上看，李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证。
但是我们要看其反抗背后潜在的动机，虽然说李逵做事经常缺乏思考，率性而为，但在这件事上他恰恰是有着明确的目的、并不含糊。
自然，李逵的结局也是很有悲剧意味的，耐人寻味，如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却落得一个最窝囊不过的死法，而且还是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手，这无疑具有一种反讽的效果，应该说作者的这一处理方式，是很有深度的。
天勇星大刀关胜——梁山泊马军五虎大将之首，一百单八将之五 关胜的出身及绰号： 关胜，汉末名将关羽嫡派子孙，其人形象与关云长相似，身高八尺五寸，三柳长须飘扬脑后，两眉入鬓，凤眼朝天，面如重枣，唇若涂朱，幼读兵书，深通武艺，有万夫不当之勇；因善使一口青龙偃月刀，人称为“大刀关胜”，上梁山前为蒲东巡检，因不得赏识屈居下僚（巡检：负责辑捕盗贼的小官）。
关胜上梁山的缘由： 梁山为救身陷牢狱的卢俊义、石秀，出动大军攻打大名府，战罢数场，大败李成、闻达、索超等将，攻城甚急。
大名府留守梁中书派人至东京蔡京处求救，京城衙门防御保义使宣赞向蔡京推荐关胜，关胜到京献“围魏救赵”之计，深得彩京赞赏，受命率领宣赞、郝思文二将攻打梁山，初战用计擒得张横、阮小七二人；续战在阵前大战梁山猛将秦明、林冲不分胜败。
宋江爱慕关胜，更兼敬其祖上，遂与军师吴用定计，使大将呼延灼前往诈降、并于阵前鞭打假黄信，关胜信其投降诚意，依其计往劫宋江大寨，中计而逃，梁山军用绊马索绊倒其马将其擒获，上山后得宋江礼待，感其义气，遂降。
英雄排座次为百单八将之五，成梁山泊马军五虎大将之首。
关胜的结局： 梁山众将受招安后，关胜随宋江出征，冲锋陷阵，刀斩辽国都统军兀颜光；在扫田虎、平王庆过程中屡立战功；征方腊战常州刀斩方腊手下名将钱振鹏，数战杀死梁山战将多人的南军大将石宝，最终功成回京，金殿受封为授大名府正兵马总管，甚得军心，众皆钦伏。
一日，操练军马回来，因大醉失脚落马，得病身亡。
关胜善使的兵器：青龙偃月刀求采纳
请结合《水浒传》中的部分情节分析四个人物 急~~~~
迪迦OVA《远古复苏的巨人》（即《古代复活的巨人》）介绍：监制： Kiyoshi Suzuki： Kazuya Konaku主演： Takeshi Yoshioka Gaku Hamada Mai Saito 平泉成 Sei Hiraizumi Hiroyuki Watanabe片长：74分钟地区：日本语言：日语色彩：彩色年份：1998影片简介在很久很久以前，一直有个光巨人的传说一天，巅峰部队队员小翼（大古的儿子）在飞行训练时碰到怪兽，突然时空扭曲，回到了三千万年前。
他被那时候的一个村里小孩阿姆依救了。
幽怜巫师感到有什么事要发生。
果然，那只怪兽受了黑暗界魔神的控制，袭击村子。
怪兽防卫队的人们开始对怪兽发动攻击（武器都是弓箭、木棒和大石头），小翼也帮忙。
在这关键时刻，一位女侠手持斩妖除魔剑，给了怪兽重重的一击。
可效果不怎么样。
小翼突然发现，女侠的布袋里有一个神光棒，便拿了起来，“我应该有爸爸的遗传因子
”小翼变成了迪迦奥特曼。
没打多久，计时器闪起了红灯。
迪迦拽住怪兽的尾巴，把怪兽抛了出去，怪兽逃走了，迪迦也消失了。
原来，迪迦并没有被完全唤醒，因为小翼信中还有些犹豫不能抛开。
怪兽又来了
小翼试图抛开心中的犹豫，又变成了迪迦。
这时，黑暗界的魔神从天而降。
哇噻
迪迦怎么那么小
迪迦只有魔神的肚子那么大。
一会儿，计时器还是亮了红灯。
迪迦用最后的力气发出了激光，先干掉怪兽，再次消失。
幽怜说：“如果真的按预言说的话，真正的光之继承者应该在村子里。
刚才魔神一来，阿姆依就有强烈的反应，应该是他不会错了。
” 果然，阿姆依使迪迦完全苏醒了。
迪迦先变成空中型，把魔神弄得团团转。
又变成力量型，使出一个力量火焰，结果了魔神。
影片评价日本市民的集体回忆。
日本人气正义之士Ultraman，一向以保卫地球而努力，为地球人的安全而战。
Ultraman 系列当中的迪迦奥特曼、戴拿奥特曼、高斯奥特曼及盖亚奥特曼，每位都拥有与别不同的形态、特别技能及必杀技，给大家视觉上的享受。
他们的正义感及保护地球的精神，更令他们成为大家心目中的英雄人物。
身为奥迷的你又岂能错过。
埃及《亡灵之书》
亚尼者 英国·伦敦大英馆镇馆之宝：《亚尼的死者之书》，公元前 1300~前1200 年。
藏家佛里斯班士于1887年在尼罗河中游克索西岸的墓室中发现，是众多以草纸记录的《死者之书》当中保存最好、最出色的，堪称为古埃及美术中至于极致的作品，也是古埃及生死观的明白表现。
所谓《死者之书》，及记载死者为获永生所必经的各种磨练、审判、所需的咒文以及到最后获得永生的画卷，通常以草纸绘成。
埃及死者在通向复活之路时，必须於棺木中置放「死者之书」。
死者之书大部分以纸莎草写成，记录死者生平好恶，以及奥西里斯的审判等情节。
「死者之书」的基本历程为：离开肉体的「卡」或「巴」，在阿努比斯带领下，通过地狱及黑暗的试炼，来到诸神及审判官前，通过冥界之门，来到「冥神」奥西里斯面前，进行「秤心仪式」，随後搭乘太阳船，航向复活之路，并在来世过著与今生一样的美好生活。
「死者之书」通常为长卷形式，依财富多寡，分成数十个，甚至更多的段落。
流传至今最有名的为「亚尼的死者之书」，最有名的段落则是「秤心仪式」。
死者（以亚尼为例）穿著洁白的亚麻布衣服，和妻子来到奥西里斯前，进行审判。
奥西里斯前有一具天平，天平两端，一边放著亚尼的心脏，一边放著代表正义公理的「羽毛」。
阿努比斯正在调拨著天平，检查是否平衡
如果天平平衡，表示死者生前善良公正、没有截断尼罗河水、没有偷窃他人财物等等。
死者将可通过正义之神「玛特」的审判，取得奥西里斯的信任； 如果心脏一端沉重，不能平衡，代表死者贪婪多欲，作恶多端，他的心脏将被取出，丢给在一旁等候的怪兽「阿敏」吃掉。
阿敏的造型是：鳄鱼的嘴、狮子的上半身、河马的下半身。
这三种动物是非洲最凶猛的动物。
死者心脏被吃，便不能复活。
秤心的过程，一旁的书记官，也是「智慧神」陶特会手持墨水笔和陶板，记录下来。
奥西里斯根据秤心结果，判决死者是否能够复活。
一般说来，因为法老的权势，贵族的财富，今日所见的「死者之书」上的天平都是平衡的，说明「造假」是各民族有权有钱者，共通的行为。
游戏王什么同调士和同调怪兽多人用
同调士在速调卡组里应用得较多，其他卡组基本不会放。
速调中常用的的同调士有：废品同调士，速攻同调士，方程式同调士（这张卡是同调调整）比较常用的同调怪兽有（几乎所有卡组都要放的）：星尘龙，黑蔷薇龙，冰结界之龙 光枪龙，冰结界之龙 三叉龙，科技属 超图书馆员，正义盟军 灾亡兽，废铁龙。
听你这么问的话可能是想组速调，那么顺便说一下：速调常放的同调怪有（除去之前所提及的）：武器手套，链·锁环龙，方程式同调士，流天类星龙。
