湖心亭看雪的写作背景
写作背景： 明王朝灭亡以后，对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不迹，但作者的心态可从中窥知一二。
文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。
时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。
补充： 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，是明末清初文学家张岱的代表作，堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”。
作者出身仕宦家庭，一生未做官。
他继“公安”“竟陵”两派之后，以清淡之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文作家中成就较高的“殿军”。
文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图。
文章通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
原文： 崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者
” 翻译： 崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。
大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，上上下下全都是白茫茫的。
湖上的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶像小草一样微小的舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。
（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人
”（他们）拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。
（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。
等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊
”
湖心亭看雪中是怎样描写雪景的，加以分析
1、作者主要是运用白描的手法来写雪景的。
白描就是抓特点用最准确的笔墨突出，不加渲染的一种方法。
文中，最主要的雪景描写是：“雾淞沉场，天与云、与山、与水，上下一白；湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两。
三粒而已。
”作者以空灵的笔法，抓住了雪景的最主要特点，用最精炼最简单的字眼去突出，简单几笔，白描手法，写出了一幅水墨模糊的湖山夜雪图。
“雾淞坑场”是形容湖上雪光水气，混檬不分。
“天与云、与山、与水，上下一白”，叠用三个“与少’字，似觉天、云、山、水一齐活动起来，较之单纯写“天、云、山、水，上下一白”，多了一点意趣。
天、云，上也；山、水，下也。
这两句生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。
作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。
接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥’、“舟中人两三粒”等等，这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。
作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。
你看，“上下一白”之“一”字，是形容混茫难辨，使人唯觉其大；而“一痕”、“一点”、“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人唯觉其小。
此真可谓着一“一”字而境界全出矣。
同时，由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。
”痕”、“点”、“芥”、“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，小船的荡漾，景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。
这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓稊米”的深沉感慨。
2、《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三。
文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
3、原文：崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。
见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”
《湖心亭看雪》的感悟
文章主题 本文用清新淡雅的笔墨。
写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。
湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。
通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
赏析 本文是张岱小品的传世之作。
作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。
不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。
舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。
本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。
作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
还采用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。
全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感受。
“痴”字（以渔者的身份）表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。
课文研讨 整体把握 《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。
对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。
文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。
时间是“崇祯五年十二月”。
西湖经历三天大雪后，人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。
而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。
接着就记述了这次赏雪的具体经过。
这天凌晨，作者划一叶小舟，独自前往湖心亭。
一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。
此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。
惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。
然后，作者笔锋一转，叙及在湖心亭的奇遇。
此时此地此景，能够遇见游人，不能不说是奇迹，那两人也都“大喜”，感叹“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少，几人痛饮而别，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”（白居易《琵琶行》）!作者写“两人”“大喜”，即写自己大喜，写“余强饮三大白”，即写两人畅饮，此处使用互文手法，使行文有变化。
及写到“问其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人的情况，这样写一方面是由于张岱是性情中人，最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通，至于朋友的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意；另一方面能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化，询问对方身份之时，也是彼此分别之时，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，这怎么能不叫人遗憾!最后，作者以舟子的话收束全文：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢
他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。
全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
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湖心亭看雪 文中哪些语句记叙了看雪的背景,时间,天气 有何作用
背景：崇祯五年十二月，余住西湖。
时间：是日更定矣天气：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
作用：用语朴素，平实，意蕴却很深远。
既点明时间、地点，巧妙地利用明朝纪年表明自己不忘故国，不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪，第二句“作者从听觉的角度来写雪，一个“绝”字写出了雪之大。
作者虽未具体描写雪景，但这个“绝”字，让人看到的却是“千树万树梨花开”的壮观景象，传达出冰天雪地，万籁无声的森然寒意。
这种高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受画出了大雪的威严，为下文有人冒寒看雪作映照。
《湖心亭看雪》以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达他幽远脱俗的闲情雅致。
<<湖心亭看雪>>作者写看雪的时间地点天气的原句是什么?
张岱往往以清淡天真之笔，写国破家亡之痛。
[1]，把一个“痴”字写透，解读本文，笔者试透过痴行痴景来触摸张岱这位痴人之痴心。
文章的题目就很美。
标题为什么是“看雪”而不是“赏雪”呢
透过“看”字，破析文字，才能体察到作者的内心。
作者做此篇的目的为的是追忆往昔的梦，故国的梦，寄寓对故国的一种幽深的眷恋，同时抒发隐逸与感伤的情怀。
“赏”好像有备而来，显得自命清高似的，而“看”则显得更随意，也就更符合作者当时的心境。
【崇祯五年十二月，余住西湖。
】 张岱在回忆录中说：“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
……偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
”[2] 作者写作本文的时候是在明亡后，为什么开篇所写的时间依然是“崇祯五年十二月”
这是作者对如梦如烟的往事的追忆，作者心系故国，字里行间传达着自己对明朝的无限哀思和对往事的无限怀恋。
“崇祯”是明朝的年号，开篇就敷上了一层怀旧的色彩。
提及“崇祯”，心中不免隐隐作痛，作者不甘承认明亡，还不能从这一情感中走出，在作者的心中明朝始终是没有灭亡的。
作者仍旧使用明代的纪年，以示不忘故国，作者借用这一时间表达了自己的心声，同时也用于警醒自己：我大明未亡人誓与清朝不共戴天。
【大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
】 作者看雪有太多的不寻常：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪，还有后面不寻常的际遇。
这些不寻常正是张岱遗世独立高洁傲岸不随波逐流的精神体现，不寻常的行为塑造了一个不寻常的张岱。
张岱这种奇异的行为实际上是由于他当时的“悠闲”，他见证了明朝的灭亡，也由此引发了许多感慨，此时的他已毫无牵挂，心如止水。
作者冒寒深夜赏雪是对自己情怀的一种释放，释放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此来掩埋一切的悲哀。
作者说“独往湖心亭看雪”，可事实上还有舟子相随，为什么说是“独往”呢
一个“独”字映衬出环境的幽静、空旷，同时更写出了作者与众不同的心态与情趣。
一方面，封建社会等级森严，舟子之类的仆人佣人自然是算不得人的。
古代文人如张岱者更是独来独往，孤傲清高，舟子是进不了作者的内心的，他的眼中只有自己的心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。
作者眼中无人，视舟子而不见，并无轻视之意，不过是的孤傲罢了。
作者去赏雪，带着去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，当然会有人为他撑船，所以“舟中人两三粒”。
另一方面，“独往湖心亭看雪”是就情感而言，是说除了我张岱之外，没有有心赏雪的人或者说没有一个理解自己志趣相投的朋友。
“独”是指张岱内心很孤独，而不是独自一个人的意思。
“独往湖心亭看雪”，一个“独”字表达了作者内心深处漂泊无根的孤独、茫然无奈的伤感和孤芳自赏的情怀，暗示了作者的“痴”。
此字似画龙点睛般，一个字点出了一个人的个性节操，一个字体现了一个人的内心情怀。
可是张岱为什么选择在晚上看雪呢
张岱还活在自己过去的世界中。
作者所以要夜深独往，大约是他不想见人，也不希望被人看到，这其中包含了作者避世的幽愤和孤傲的情怀，这是不被世俗凡人所理解的高雅情调和对故国的一颗痴心，一颗赤心。
流传下来的一文有不同的版本： “是日更定(矣)，余挐（拿）一小舟（船）……” 有人认为这个“矣”字多余，理由是不用“矣”字，句子干净利落，意思也一样表达得很清楚。
其实不然，由言揣意，读“是日更定矣”给我们的感觉好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字还有舒缓语气的作用。
舟（船）怎么“拿”得动呢
“拿”字看似不通，然而细加品味，却又有说不尽的妙处。
一个“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如痴如醉的急切心情。
而且，“拿”还给人一种随意的自然而然的感觉，张岱去湖心亭看雪没有刻意准备，是突然涌现的一种发自内心的情不自禁的冲动。
“船”和“舟”哪个字更好呢
“船”给人一种很庞大很笨重的感觉，而“舟”小巧玲珑，给人轻松、悠闲和洒脱的感觉，正可以衬托出张岱深夜泛舟西湖的闲情逸致。
“船”多别扭啊，在语音上就没有美感，“船”还给人一种很热闹的感觉，与文意也不谐调，如果乘船去看雪，那还是失意的张岱吗
而“舟”更有一种象征意义，茫茫天地间一叶扁舟正是作者孤寂的心。
而且“舟”这个字眼在中国文学中有独特的内涵，它给人的感觉有点风雨飘摇的味道，和作者当时的孤独寂寞正相称，而“船”则没有这样的审美感觉。
【，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
】 张岱乘一叶小舟夜访西湖，映入作者眼界的是怎样的一派景观呢
作者先是站在天地无我的角度，极写上下一白恢弘壮阔的全景，然后以我的视野来看远处的长堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的视野来看“我”，来看舟看舟上的人。
这是作者观察大自然后从心里出来的大自然。
“而已”一词用得好，美丽的西湖仅几个痴人而已，足见当时看雪的环境、时间是多么的不寻常，同时也和前文“独”相照应，把作者不随波逐流遗世独立的高洁傲岸和对西湖美景的“痴”充分展示了出来。
作者随意挥洒几笔，就点染出西湖雪景的神采，天与云与山与水，湖与堤与亭与舟，共同构成了一幅恬淡的山水画卷，给我们以清新雅致之感，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质。
先来看前一句，去掉这三个“与”字，行不行
叠用三个“与”字，使四种景物一下子全都活动了起来，营造了一种天人合一的痴迷的境界，给人天地之间茫茫一片浑然一体的感受，更能衬托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壮观之美和天地苍茫的浩大气象。
而且浑然天成，衔接更自然，语气更连贯，有一种音韵之美。
如果去掉这三个“与”字，“天云山水”就好像有了明显的界限似的，读起来也一顿一顿的，语气生硬，不如原句读起来顺畅。
可见，这三个“与”字并不多余。
也有人这样标点：天与云、与山、与水，上下一白。
这显然不妥。
“天云山水”是浑然一体的，若加顿号，则成了四幅分开的画面，破坏了水天一色苍茫迷朦的整体画面，表现不出磅礴浩渺宏阔的气势。
（古人的文章本是没有标点的。
文中涉及的标点和断句，这只是后人“读”的问题，并不是作者“文意”的问题。
） 再看看后句话，我们把文中的量词换一下，看看上有什么不同。
湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。
在“更定”时分“”的“湖上影子”自然是模糊的，此种场景似有若无，依稀恍惚，将人带到一个。
而改句景物过于清楚，画面过于清晰，不符合西湖夜雪的实际情景。
“一痕”写出了作者视野的开阔，“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑，“一芥”让人耳目一新，“粒”字更让人眼前一亮。
这些夸张之语显得贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷，人物的渺小。
而改了之后则显得意境散乱，了无新意，读来平淡无味。
而且，最主要的，原句那种好像作者要把自己融进苍茫天地的味道也没有了。
这一句除了描写景致的蒙眬之美外，也似另有意义，以“一痕”“一点”“一芥”突出西湖乃至天地之大，进而又以西湖乃至天地之大来衬托“堤”“亭”“舟”的“小而孤”“孤而独”，这样“独”的意境又表现出来。
真所谓“一切景语皆情语”也。
那么，改变一下句序，行不行
湖上影子，惟舟中人两三粒、余舟一芥、与湖心亭一点、长堤一痕而已。
原句镜头是由远及近，由大到小，把顺序这样一改，镜头就变成了由近及远，由小到大了。
作者的视角好像在高处在远处。
由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，茫茫如沧海一粟的深沉感慨。
缩小夸张，以细小反衬阔大，使两者构成了鲜明的对比，更能突出天空云层山峦湖水举目皆白宏阔雄浑的气势，同时也使人体会到简单语言背后的震撼力。
也有人这样标点： 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
逗号使得景物给人一种孤立感平面感，它改变了上下一白天山共色的立体画面，破坏了若有若无依稀恍惚如梦如幻的境界。
把顿号改成逗号，好像拉大了长堤、湖心亭、舟与人之间的距离，而用顿号则有一种浑然一体混沌难辨的意味。
而且，从句法上看，全句为单句，“而已”总束之，句中并列成分也不应用逗号。
“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，作者用字实在是奇妙，我们丝毫撼动不得。
可是，这样的语言华丽吗
相反，文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，这种写作手法就是白描。
对于简练而凝重的语言，常规的品味方式并不能开掘它所蕴涵的意义和价值，而通过增、删、移、换等手段，先颠覆语言，通过对语言的比较和揣摩，可以使语言内在的韵味充分凸现出来，“辨字句于毫发之间，析义理于精微之蕴”[3]，从而感知到经典文本在用语用词上不可替换的精妙。
【到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
】 “独往湖心亭看雪”，却不意“湖中焉得更有此人
”“焉得更有”者，正言其人之不可多得。
在这冰天雪地里，铺毡对坐的金陵人，正沸的酒炉，让作者感到了一丝的暖意。
然而，天涯遇知音的愉悦并没有化解作者心中的淡淡愁绪。
作者的心中寒冰一片，举杯销愁愁更愁。
“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。
作者饮酒并没有多少欢欣愉悦之意，从“拉”字就可以看出，是情非所愿，身不由己，只是碍于情面才勉强而饮。
“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说“是金陵人，客此”，便戛然而止，简练之极，却又意蕴隽永，给我们留下了想象的空间。
他乡遇知音，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调，这是易代之际前朝血性文人被主流社会与自我意识抛向边缘时心底的悲凉。
茫茫世界，知己难逢，人生如梦，聚散无常，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，岂不令人怆神
张岱深夜独往，悄怆幽邃，不知能将这凄神寒骨的冰雪西湖消解成几般滋味。
去湖心亭看雪，张岱的心醉了。
吴战垒先生说：“张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。
明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。
和即写于他明亡入山以后。
书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
”[4] 作者一直背负着对故国的难解之思。
“问其姓氏，是金陵人”，作者为什么只写“是金陵人”，而不写是别的什么地方的人
作者心中有波澜啊，同开篇的“崇祯”一样，这里也表现了他幽幽的故国之思，金陵是故国之都，故国不堪回首，我何曾不是客居之人
明亡后张岱立誓不仕，只愿入山著书以终。
故国在张岱的生命意识里，是永远的痛。
，，他梦故国，梦故园，梦故人，梦故事，痴情说梦，成了经挤压扭曲的未亡人精神上最终的皈依。
“湖中焉得更有此人”，好像也有一丝疑问在里面，想不到还会有这样的人，客人像是问自己，也像是问别人。
教科书上为什么用感叹号而不用问号呢
“独往湖心亭看雪”，却没想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，这一声惊叹虽发之于客人之口，其实这也正是作者的心声。
用感叹号有一种知音难觅的感慨，表现了他们相互之间的赏识，用问号则显得有些鄙夷，体现不出作者见到志同道合的朋友的那种惊喜。
【及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者
”】 相公的痴在舟子看来是不可理解的，但更有人早煮酒赏雪于湖心亭上，这在舟子看来，更是“痴”。
兴尽须归之时，将离开仙境之地，步入凡尘，所以又用舟子的一句话作结，回到现实世界。
“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者
’”只此一句，就令张岱和金陵客的痴态跃然纸上。
“喃喃”两字，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生动地表现了出来。
文章结尾作者借舟子的话点出了一个“痴”字，这个“痴”字似贬实褒，对作者这一不寻常的行为给予了肯定和赞扬。
“痴”字乃一篇之骨。
那么，“莫说相公痴，更有痴似相公者”一句，教科书上为什么要用感叹号而不用句号呢
用句号就好像舟子对相公之痴习以为常，见怪不怪了似的，文中显无此意；而用感叹号，则包含了舟子对相公痴行的惊异和感慨，显露出他们心灵的距离。
如果说“独钓寒江雪”是寄情于山水的话，那么张岱“独往湖心亭看雪”则是痴情于山水。
与张岱同时代的名家祁彪佳这样评价张岱的文章：“余友张陶庵，笔具化工。
其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐，无所不有；其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。
为西湖传神写照，正在阿堵矣。
”[5] 作者以恬淡的笔触融入了山水小品，得意处、感慨处相互交融，文情荡漾，余味无穷，颇有诸多可赏玩之处。
读罢《湖心亭看雪》，只感到胸口好像被悄然敷上了晶莹的寒冰。
孤舟一寒士，独品满湖冰。
曹雪芹在《红楼梦》写到：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
”张岱，这位天仙才子，他幻化无方，意出尘外。
他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的，是雾淞沆砀，上下一白。
我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。
痴行痴景，他永远有着我们不懂的地方，深杳朦胧，清高拔俗；痴人痴心，他永远有着我们不曾企及的境界，仰之弥高，钻之弥坚……
湖心亭看雪阅读课文,作者怀着怎样的心情去看雪的作者观雪的心情怎样
作者说“独往湖心亭看雪”，结合整篇文章，一个“独”字表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
同时也表达作者痴于山水，痴于世俗之外的闲情雅致。
以看雪的愉悦化解心中淡淡的愁绪。
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湖心亭看雪 作者描写西湖雪景的文学很有特色，请说说你的理解
《湖心亭看雪》此文最动人的地方是——作者以精致的异化想象生动地写出了西湖的雪景之美，恰如其分地写出了西湖雪景给人的感觉。
这种感觉，既是雪景的客观化描写，也是作者身在雪景之中的感觉。
从宏观处看,西湖雪景境界有三：“空”、“一”、“阔”、。
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。
“人”、“鸟”都不光临了，正如前人有诗云“鸟飞绝”、“人踪灭”，当然西湖就“空”了。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
”这就是古代那个张打油写的情景——“天地一笼统”。
“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
”这种景象，不就体现出西湖雪景的“阔”了吗
接下来看文中所写的近景。
“余”之小舟“到亭上”，亭上有人对饮。
他们见有人来，颇有遇见同道知音人之感，并热情地“拉余同饮”。
待“余”饮酒后离开湖心亭时，“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者
’”我们要理解舟子这句话，还得从文本中的信息来研究。
有两点需注意，“余”来湖心亭是在大雪初停“更定”之时，“拿”小舟“独往湖心亭看雪”。
自以为湖中会是“余”独家寡人也。
然而“莫道君行早，更有早行人。
”湖心亭看雪者非“余”之“独”往也。
所以，文中“更定”与“独”反衬出湖心亭那两位客居杭州的金陵人比“余”更痴迷于西湖雪景。
但“余”并不喜欢这些金陵人，何以见得
“拉余同饮”，非欣然入座；“强饮三大白而别”，非但痛饮，且饮后即别，可见“余”不愿与之同坐多饮。
“余”之内心仍是一个“独”。
《湖心亭看雪》远写了西湖雪景之美，近写了看雪人之痴，有人有物，有情有趣，清新活泼。
《湖心亭看雪》之所以令人心怡就是关于写感觉的摹状词选择和使用，特别是对西湖雪景——“空”、“一”、“阔”——境界的呈现，可谓超绝，很值得我们去品味，去效仿。
“大雪三日”，这个“三”作为苍天走雪时间实在是有些长，雪下得实在是有点儿多。
但这是西湖奇丽的雪景条件。
与“三”相对，自然造成下面情景的产生，西湖上人、鸟、树、山、堤、船等其他景物相应变得“少”了，“小”了，“单”了。
“上下一白”，其他都不见了，色彩“少”了。
“一”既是数词，一片白色，但这个“一”又使人感到是“大雪”使世界为“一”色，在这里有一种使动的感觉，“一”有动感。
“长堤一痕”，这个“一”本来也是数词，与“痕”联合使用，但长堤本身就像是“一”字，它又在作者眼中化为物的划痕留在西湖的雪景中。
所以，“一”既有数的概念，又有形的描写，写出了长堤在雪景中的轻、微之态。
“堤”异化为一个条状的物“痕”，如“一”字轻轻地卧或者说划在西湖的雪岸上。
这个“痕”既有形的意味又有量的意味，同时也是物，三意相兼。
“湖心亭一点”，“点”者本是“小黑也”，但此时应是“白”点，亭的顶上皆是雪也。
“湖心亭”化作“小白点”，点缀在西湖万顷碧波之中，可见西湖雪域之“阔”与“远”。
“亭”作“点”状，亦是一种异化的感觉。
“点”，也是形、量、物三意相兼。
“余舟一芥”，“芥”在这里指“小草梗”、“小草叶”。
“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”。
就是说把一杯水倾注在地上的小洼洼之中，那么一枚小草叶便可以做小舟了。
但现下作者感觉在西湖空阔的雪域之中，自己的小舟如一枚草叶，那么西湖这个大“杯”子之阔不就显现出来了吗
“芥”，相当于“根”，也是“草梗”，物、形、量三兼。
“舟中人两三粒”，这个“粒”既是量词，又是形容词。
从量词角度讲，舟中人有两三“个”，或者两三“位”。
从形容词的角度讲，两三“粒”，亦是人缩小为“米粒”了。
因为“舟”为“芥”，当然舟中人必然微如米“粒”了。
“粒”字的选择，又将“数”与“形”统一在一起，同时，舟中人又成了“两三”个“粒”。
物、量、形三者的统一又表现了西湖雪景之奇妙。
湖心亭看雪 同步练习答案
湖心亭看雪学案学习目标：1， 熟读课文，整体把握文章内容2， 了解有关作者的文学常识3， 翻译课文，注意逐字逐句的翻译4， 了解文章写景特点情感目标：培养学生对景物的品味。
学习重点：目标1，2，学习难点：目标3，4自学指导1一、 文学常识《湖心亭看雪》作者 ，字 又字 ，号 ，又号 ， （朝代）人。
二、读课文，注意下列字词的音形拥cui( ) hang dang( , ) 芥（ ）长堤一痕（ ）崇祯（ ）铺毡（ ）雾凇（ ）三、解释下列加点字的含义。
①更定 ②湖中人鸟声俱绝 ③余 一小船 ④拥毳衣炉火 ⑤独往湖心亭看雪 ⑥雾凇沆砀 ⑦焉得更有此人 ⑧余强饮三大白而别 ⑨客此 ⑩上下一白 四、 翻译句子（注意逐字翻译）1、 大雪三日，湖中人鸟声俱绝2、 雾凇沆砀,天与云与山与水，上下一白3、 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已4、 有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸5、 余强饮三大白而别6、 莫说相公痴，更有痴似相公者自学指导2五、请找出文章中写景的句子并体味作者的感情。
六、课堂留白七、 作业：拓展练习1、 使用白描的手法，写一段雪景。
（不少于50字）同步练习《湖心亭看雪》一、基础知识1.给下列字词注音。
更（ ）定 拥毳（ ）衣 崇祯（ ） 雾凇（ ）沆砀（ ）（ ） 与余舟一芥（ ） 铺毡（ ）对坐 强（ ）饮2.解释下列加点字的含义。
①更定 ②湖中人鸟声俱绝 ③余拿一小船 ④拥毳衣炉火 ⑤独往湖心亭看雪 ⑥雾凇沆砀 ⑦焉得更有此人 ⑧余强饮三大白而别 ⑨客此 ⑩及下船 3.填空。
①本文选自《 》，作者 字 ，号 ， 山阴人，明亡后不仕。
②大雪三日， 。
③是日更正， ， ，独往湖心亭看雪。
④ ， ，上下一白。
⑤及下船，舟子喃喃曰：“ ，
”二、阅读阅读下列文段，回答文后问题。
（一）崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
4.作者写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝 的年号，你能说出其中有何深意吗
5.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
”一句写出了什么意境
此句在全文结构上有何作用
6.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用
7.“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象
8.上文画线句子在内容和写法上有何特点
（二）到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者
”9.补出下列语句的省略成分。
（ ）到亭上 （ ）大喜曰 （ ）是金陵人 客（ ）此（ ）拉余同饮10.“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情
11.文中引用舟子的话有何用意
12.“痴”与课文第一段哪句话相呼应
写出作者什么心情
13.结合全文来看，本文在表达方式上有什么特点
天与云与山与水，上下一白”山与林与湖与舟，水天一色” 人及花及草及木,万物皆生! 春到夏到秋到冬，前后一年春到夏到秋到冬，前后一年参考答案：一、1.ɡēnɡ cuì zhēn sōnɡ hànɡ dànɡ jiè zhān qiánɡ2.①完了，结束 ②消失 ③撑，划 ④鸟兽的细毛 ⑤独自 ⑥水汽凝成的冰花 白汽弥漫的样子 ⑦哪能 ⑧指酒杯 ⑨客居 ⑩等到3.①陶庵梦忆 张岱 宗子 陶庵 明末清初②湖中人鸟声俱绝 ③余拿一小船 拥毳衣炉火④雾凇沆砀 天与云与山与水 ⑤莫说相公痴 更有痴似相公者二、（一）4.明思宗朱由检 怀念故国的深情5.路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。
作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。
6.映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文作伏笔。
7.显示了天空、云层，山峦湖水混蒙一片，举目皆白的景象。
8.连用三个“一”字，与“上下一白”相呼应。
写法上，作者未站在一个固定点上，而是不断变换角度写景写人。
（二）9.余 客 客 于 客10.“强”表现作者的喜悦和豪爽心情；“拉”表现客人的喜悦心情。
11.衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情，表明作者不虚此行，深夜赏雪，收获颇大，印象极深。
12.与开头“独往湖心亭看雪”相呼应；写出了作者超然脱俗的性格。
13.以记叙开头，以议论结尾，借景抒情，情景交融，静中有动，寂中有声。
一、积累运用：1．给下列加黑字注音。
是日更定( ) 拥毳衣炉火( ) 雾凇沆砀( )( )长堤一痕( ) 与余舟一芥( ) 舟子喃喃曰( )2、解释下列加黑的字词。
湖中人鸟声俱绝_________________ 余拿一小船__________________拥毳衣炉火_____________________ 雾凇沆砀____________________惟长堤一痕_____________________ 湖中焉得更有此人____________3、解释每组中加点词的意义。
①白：上下一白 余强饮三大白 ②是：是日更定 是金陵人 ③更：是日更定 湖中焉得更有此人 ④一：余拿一小船 一上下一白 一童子烧酒沪正沸 ⑤而：而计其长曾不盈寸 余强饮三大白而别 ⑥与：选贤与能 天与云与山与水 4、体会下列句中加点字的含义，试着再写出一个含有加点字的成语。
①湖中焉得更有此人 （ ）②一童子烧酒炉正沸 （ ）③舟中人两三粒而已 （ ）④惟长堤一痕 （ ）5、填空：(1)本文选自_______，作者是_______，字_______，又字_______，号_______，又号_______，是_______时期的散文大家，著有_______、_______等书。
(2)本文一文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的______ _和游湖人的_____ __。
二、阅读理解（一）阅读下列文章回答问题《湖心亭看雪》崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童于烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟予喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者
”6、给下列加黑字注音。
铺毡( ) 焉得更有此人( ) 相公( )7、下列各句中加黑字解释正确的一项是。
(1)余拿一小船( ) A．用手取 B．撑、划(2)上下一白( ) A．副词，全 B．数词，(3)强饮三大白而别( ) A．白色 B．酒杯8、比较下列句中的加黑字，把解释写在括号里。
(1)是日更定( ) 湖中焉得更有此人( )(2)湖中人鸟声俱绝( ) \\\/ 微笑，默叹，以为妙绝( )9、下列句子朗读停顿不正确的一项是( )A．独往湖心亭\\\/看雪 B．湖中\\\/焉得\\\/更有此人C．湖中人\\\/鸟声俱绝 D．余\\\/强饮三大白\\\/而别10、翻译下列句子。
(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
译：__________________________________________________________。
(2)莫说相公痴，更有痴似相公者。
译：__________________________________________________________。
11、文中写看雪的时间、地点、天气状况的句子是哪句
答：12、文中描写雪景的句子是哪句
使用了怎样的写作手法
答：13、“莫说相公痴，更有痴似相公者!”中的“痴”子是什么意思
在这里应如何理解
答：14、本文的语言描写只有两句，体会它们表达了作者怎样的感情
答：15、作者看雪时怀有怎样的心情
答：16、此文中的时间仍是明代的纪年，这说明了什么
答：17、用文中词语填空。
①看雪的时间： ②看雪的地点： ③看雪的人物： ④看雪的氛围： ⑤看雪的方式： ⑤看到的雪景： 第29课《湖心亭看雪》参考答案1．ɡēnɡ 、cuì 、hànɡ 、dànɡ 、dī 、jiè 、nán2、断绝，消失 撑，划 鸟兽的细毛 水气凝成的冰花 只 哪能3、①白色、酒杯②这、是③古代夜间的计时单位、还④一条、一片、—个⑤表转折关系的连词；表顺接关系的连词。
⑥通“举”；和。
4、①不入虎穴，焉得虎子 ②人声鼎沸 ③不鸣则已，一鸣惊人④惟命是从5、(1)《陶庵梦忆》、张岱、宗子、石公、陶庵、蝶庵居士、明末清初、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》(2)奇景、雅趣6、zhān、yān、xiànɡ7、(1)B (2)A (3)B8、(1)古代夜间的计时单位，一夜分为五更 还 (2)断绝，消失 极9、C10、(1)大雪连下了三天，西湖中的人声和鸟声都消失了。
(2)不说公子您迷恋(西湖)，还有比您更痴情于它的人。
11、崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
12、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已；白描。
13、傻。
这里指作者凌晨欣赏西湖雪景的雅趣不能被一般人所理解。
14、表达了作者意外遇知音的欣喜之情。
15、孤独、伤感的心情。
16、他心中明代始终没有灭亡，表明他不忘故国。
17、①崇祯五年十二月，大雪三日，是日更定。
②湖心亭 ③余。
④大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
⑤挐一小船，独往。
⑥雾凇沆砀……舟中人两三粒而已。
18、（1）渐渐（2）天边（3）一会儿（4）纯红，像朱砂一样。
（5）有的人。
19、泰山观日出。
20、文段采用工笔描绘，《湖心亭看雪》采用白描手法。
21、示例：《晓出净慈寺送林子方》杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《饮湖上初晴后雨》苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
22、其／实味／不同23、①捆绑②座位③偷④白白地（仅仅、徒然、只）⑤一会儿⑥舒服（安逸、安乐、安闲）24、①品德高尚的人是不可以跟他戏弄（开玩笑）的，我反而自取耻辱（自讨没趣）了。
②（景公）于是命令下属拿出衣服和粮食赐给挨饿受冻的百姓。
25、环境影响成长（水土异也）。
26、略。
值得肯定之处提示：①晏子机智善辩，具有民本思想和强烈的爱国热情。
②楚王具有自知之明。
③景公有着民本思想，从谏如流，且知错即改。
27、（1）（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
（2）在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!28、此 时｜欲 下 一 语 描 写｜不 得。
29、①映衬出环境的幽静、空旷；②充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式；③暗示作者的“痴”（或“不同常人”），为下文作伏笔。
30、《湖心亭看雪》用简练朴素，不加渲染的白描手法写景（答出“白描”即可）《西湖》用生动的比喻写景31、《湖心亭看雪》表达的是作者清高自赏和淡淡的愁绪；《江雪》表达的是作者怀才不遇的孤独感。
（语意相近即可）
