写一段话描写闻一多的形象200字
课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写.例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘.还有细节描写,例如一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙.凡此种种,都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西.作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。
在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。
怎样描述闻一多的一生
闻一多（1899年一1946年），本名家骅，字友三，亦字友山，后改名多，又改名一多。
出生于湖北省黄冈市浠水县，著名诗人、文史学者、爱国民主战士。
出生于书香世家，自幼爱好古典诗词和美术。
早年曾加入文学社团新月社，并先后执教于青岛大学、清华大学等。
皖南事变后，积极投身于反对独裁、争取民主、反对内战的斗争之中。
1946年，在昆明发表完最后一次演讲之后，被国民党特务暗杀。
著名历史学家吴晗给予闻一多一生在追求美，不止是形式上的美，而是精神上的美、真和善。
他痛恨虚伪，勇于接受批评，有真性情，有骨格，敢写，敢说，不做好不放手”。
如此之高的评价，实在是名副其实。
闻一多的诗是其艺术主张的实践。
他不仅喜用浓重的笔触描绘形象，渲染气氛，特别擅长在大胆的想象、新奇的比喻中变幻种种不同的情调色彩，再配以和谐的音节、整饬的诗句这些优美的艺术形式的框架，闻一多的诗成为一幅完整的艺术品，这使他的绝大部分诗作，更像一幅幅重彩的油画。
但有时由于刻意雕琢，便失去素朴与自然美的光华。
闻一多的诗开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起的诗人。
闻一多在北京清华学校就读期间，在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。
同时创作旧体诗。
先后发表第一篇白话文《旅客式的学生》以及第一首新诗《西岸》等等一系列优秀作品。
著有诗集《红烛》、《死水》和古典文学论著《唐诗杂论》、《楚辞校补》等。
有《闻一多全集》。
闻一多一生获得的的奖项
1930年秋，闻一多受聘于国立青岛大学，任文学院院长兼国文系主任。
当时的青岛是一个殖民统治影响相当严重的海滨名城，日本人在此气焰嚣张，为非作歹。
曾有青岛大学学生在海滩上无端被日本浪人打得遍体鳞伤，日本浪人反把学生送到警察局扣押。
警察一面向日本人谄笑，一面打电话指责校方放纵学生。
闻一多闻而大怒，一面大声疾呼：“中国
中国
你难道亡国了吗
”一面找校长评理。
在闻一多和学生们的强烈抗议下，警方不得不释放学生。
1932年，南京国民政府和山东地方势力的争权夺利斗争延伸到青岛大学内部，派系纷争，风潮迭起，闻一多受到不少攻击与诽谤，被迫辞职。
1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。
当时的中文系主任为朱自清，闻、朱两位诗人兼学者，开始论学共事，并且成为挚友。
除任清华教授外，闻一多还在燕京大学、北京大学、艺专等校兼课，学术上也从唐诗的研究上溯到先秦两汉诗歌的研究，重点开拓了《诗经》与《楚辞》的研究领域。
抗日战争爆发后赴西南联大任教授，积极参加爱国民主斗争。
1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。
抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。
在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。
1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。
从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。
在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。
闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。
1946年6月18日签署《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》。
该宣言表示：“为反对美国政府的扶日政策，为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的。
下列同仁拒绝购买美援平价面粉，一致退还配购证，特此声明。
”7月15日在悼念李公朴先生大会上，闻一多忍受着连日饥饿带来的折磨，发表了著名的《最后一次的演讲》，当天下 闻一多先生塑像午即被国民党特务杀害。
21日，西南联大校友会召开闻一多先生追悼会，朱自清出席并讲了话。
他一开头便激动地说：闻一多先生表现了我们民族的英雄气概，激起全国人民的同情。
这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。
接着，他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。
首先告诉人们，闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”，“也是创造诗的新格律的人”，“他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言”。
又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》《周易》《诗经》等各方面研究的成就。
他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩，目的就在告诉人们国民党反动派和美帝国主义残害了一个多么有价值的学者，摧残了中国学术界不可多得的人才
激起了人们对敌人更大的愤恨。
他暗下决心，一定要把闻一多的全部遗著整理出版，这是对敌斗争的一种方法。
他在给学生王瑶写信说：一多先生之死，令人悲愤。
其遗稿拟由研究所同人合力编成，设法付印。
后编成《闻一多全集》四卷。
刚到昆明的闻一多一心研究《诗经》、古代神话，不问时事，被人戏称为“何妨一下楼先生”。
日本军队攻陷郑州长沙后，继续攻打贵阳，昆明形势十分危急，闻一多对国民政府的消极抗日十分不满，开始参加学生组织的讲演会，十分善于演讲的闻一多颇受学生拥戴，并且极大鼓励了昆明的抗日热潮，闻一多也加入了改造国民党一党专制的民主运动，极受国民党忌恨，但因云南省主席龙云支持民主运动，国民党政府也奈何不得闻一多等人。
1945年日本投降，北大、清华、南开复员北上，已经参加民主同盟的闻一多被选为昆明支部宣传部长，并主持《民主周刊》。
国民党政府趁日本军队受降之机，调龙云的部队到越南河内，龙云不知有诈，国民党第五军和杜聿明的部队开进昆明，包围了省政府，逼迫龙云北上重庆调任闲职。
国民党军统特务控制昆明，开始迫害要求民主的进步知名人士。
朱自清曾写诗歌颂闻一多：你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。
你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。
你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己
遗烬里爆出个新中国
闻一多的诗具有极强烈的民族意识和民族气质。
爱国主义精神贯穿于他的全部诗作，成为他诗歌创作的基调。
早在清华学生时代所作的《李白之死》《红荷之魂》等诗中，成功地运用中国传统的诗歌题材和形象词汇歌唱他心中的理想与爱情。
留美时期写下的《太阳吟》《洗衣歌》《孤雁》《忆菊》等名篇，表现了他对帝国主义“文明”的鄙视和对祖国的思念。
回国初期的诗作《祈祷》《爱国心》《一句话》《我是中国人》《七子之歌》等，用炽热的情感，完整的意象，和谐的音律，表现了诗人的民族自豪感。
《死水》时期的诗较之往昔之作题材更广泛，思想更深沉，进一步接触到了中国社会现实。
《春光》《荒村》等诗充满了对处于军阀混战中灾难深重的劳动人民的同情；《唁词——纪念三月十八日的惨剧》《天安门》《欺负着了》等诗则直接把笔锋指向了北洋军阀的暴行。
在《发现》这首诗中，诗人面对着军阀混战，列强侵略，山河破碎，民不聊生的现实感到困惑与不安，他“追问青天，逼迫八面的风”，但“总问不 出消息”。
闻一多的这些诗篇发展了屈原、杜甫创作中爱国主义传统，具有鲜明的时代感以及社会批判的性质。
闻一多在美国的往事 闻一多在美国芝加哥美术学院门前 闻一多：美诗熏陶出的“闻体” 是唯美型诗人，是诗人型学者，是学者型诗人。
“五四”时代，全才不少，如闻一多之全才不多，如闻一多之熟悉西方文学者也不多。
闻一多，13岁考上留美预备学校清华，22岁(1922年)去美，学画三年，却找到了他的诗人之笔。
他先去芝加哥。
到那里学美术，真是找错地方,但对闻一多的诗人生涯来说，真是直入堂奥。
芝加哥当时是美国大工业之都,也是美国现代文学史上艳称的“美国诗歌文艺复兴”运动的中心。
闻一多在芝加哥美术学校的同学中，就有后来成名的诗人肯尼思·雷克斯洛思（Kenneth Rexroth)，此人后来取汉名“王红公”，为推进当代美国诗坛的中国热不遗余力。
闻一多在美国芝加哥美术学院门前[1]到芝加哥不久，闻一多的诗兴如火山爆发，爆发的契机是读美国意象派等新诗派的作品。
用文字做色彩“画一张画”，是意象派的宗旨，而又名之为“交响乐”，更是这派诗人的做法。
意象派诗人佛莱契(John Gould Fletcher)正是在芝加哥的《诗刊》上发表他的《色彩交响乐》组诗，每一首都是百多行的“大诗”。
佛莱契声称他自己从1914年以后的诗作“无一例外，全得自东方艺术”。
这就不再是巧合，而是“二度返回式影响”的佳例———中国古诗影响了佛莱契，佛莱契又影响了闻一多。
闻一多不一定了解这创作背景，但他敏感地发现“他的诗充满浓丽的东方色彩”，“佛莱契唤醒了我的色彩感觉”，“快乐烧焦了我的心脏……啊
快乐
快乐
”(致梁实秋，1922年12月1日) 几个月后，闻一多在纽约见到了意象派后期领袖艾米·罗厄尔(Amy Lowell)。
1925年后者去世，闻氏在《京报副刊》上撰文：“中国文学与文化失了一个最有力的同情者。
”在纽约时，又得人写介绍信，让他回芝加哥见当时风头最健的桑德堡(Carl Sandburg)和《诗刊》主编蒙罗(Harriet Monroe)。
桑德堡再三咏叹中国“青铜之美”，而蒙罗则迷恋中国到了准备退休后在中国生活的地步。
但是闻一多与美国诗的接触不久就有一大变化。
1923年夏天，闻一多转到科罗拉多大学，与梁实秋会合。
他除了继续学绘画外，还选修了“现代英美诗”课程。
当时，英美新派诗人还远没有得到学院承认，科罗拉多当时也不是一个很开放的地方。
科大的教授想必让闻一多读了不少美国“雅致派”、英国“乔治派”等传统味较浓的诗人的作品。
由此在闻一多的诗歌趣味中造成了一个重要的转折———先新派，后旧派———他后来在《现代英国诗人序》一文中称他注重的诗都是“跟着传统的步伐走”，“与传统的英国诗差异的地方都不如相同的地方”，而他自己则开始主张“诗的建筑美”，提倡“新格律诗”。
闻一多的第一本诗集《红烛》于1922年冬结集出版，美国新诗派对他的影响处处可见，气势恢宏，语言狂放。
但集于第二本诗集《死水》(1928年)的作品集中形成了著名的闻一多风格。
《死水》集在1926至1928年所作，才是最典型的“闻体”：典丽繁富，外整内腴，凝炼苍劲，比《红烛》中诸诗远为“现代”。
其中《死水》一诗，为闻诗中最广为传诵者。
饶孟侃先生在1979年回忆说是“君偶见西单二龙坑南端一臭水沟有感而作”。
这当然是可能的。
但我在伯克利加州大学读比较文学学位时，中国现代文学权威白之教授(Cyril Birch)一天叫我到办公室，给我看他令人吃惊的发现：美国女诗人米蕾(Edna St. Vincent Millay)有一首十四行诗，与闻诗意象和用词，都极为相近。
米蕾这首诗，见于她1923年的诗集《弹竖琴者》(The HarpWeaver)，这正是闻一多在美国狂热地读新诗人的新作之时。
米蕾在20年代被评论界—致看好，认为是美国最有希望的诗人，被称为“女拜伦”。
《弹竖琴者》一出版，立即获得刚开始颁发的普利策奖，轰动全美。
其中名句“我的唇吻过谁的唇，在哪里，我记不清”，美丽而大胆，传诵一时。
说闻一多从来没有读过米蕾诗，不合情理。
或许应当说闻氏读了，留了印象，若干年后自己见水坑而生诗题，不自觉受了影响，忘了印象从何而来，反其题而用之，却又写出了比米蕾诗更深的境界。
可见“功力”此二字，是不能以年资肤色论之的。
《七子之歌》是闻一多先生1925年三月在美国留学期间创作的一首组诗，共有七首。
分别是《澳门》《香港》《台湾》《威海卫》《广州湾》《九龙》《旅顺》和《大连》。
其中《澳门》《香港》两首诗选入北师大版四年级下册语文教材。
《闻一多先生的说和做》语句赏析
闻一多先生的说和做 课文研讨 一、把握 1．这一篇文章不是人物传叙了闻一多先生的主要事略，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。
同志在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
”高度赞扬闻一多表现了我们民族的英雄气概。
具有我们民族的英雄气概，这是闻一多先生精神品格的最主要方面，这在这篇文章中充分表现出来了。
文章的后半部分，着力写闻一多先生是“大勇的革命烈士”。
然而，闻一多先生一生中主要身份是学者、诗人。
因此，这篇文章前半部分写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。
着力表现闻一多先生是“卓越的学者”。
闻一多先生前期潜心于学术，后期投身于民主运动，这反映了他对社会认识的变化。
但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一位言行一致的志士仁人，他是始终如一的。
2．这篇文章写得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。
精选的典型事例，精致严谨的结构，精练的诗一般的语言，精当的抒情性议论，使这篇文章充满了感人的力量。
（1）结构严谨。
作者用闻一多先“说和做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。
在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。
（2）选材精当。
作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。
对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。
闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。
作者只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了。
（3）精于剪裁。
对材料的使用，作者根据表现中心的需要，有取有舍，有繁有简。
比如，闻先生的研究唐诗，作者并没有写他研读了哪些书籍，发掘了哪些新意等等，而是着重写他研究的目的和态度：“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”，突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国；“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生的刻苦精神；“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”，则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
这样的剪裁，能有力地突出中心。
从详略上说，研究唐诗，写得详细；而写作《楚辞校补》和《古典新义》两事，只用了一小段，不足一百字，强调“做”了“也没有说”的意思，表达的侧重点与前面又有不同。
闻先生的“最后一次演讲”及其被害经过，是人们熟知的，作者就不再对事实经过作过多的记述，而只是反复强调“凶多吉少”的紧急形势，撷取“演讲”中最“慷慨淋漓”的“你们站出来”这一句话，描绘“昂首挺胸，长须飘飘”的从容姿态，从而突出了闻一多先生的大无畏革命精神。
所有这些，都说明了作者在材料剪裁上的深厚功力。
3．语言生动形象，精练含蓄，富于感情和音乐美。
（1）生动形象。
不仅描写的语言是形象的，叙述和议论的语言也是形象的。
例如“他正向古代典籍钻探”一句，本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这就包含了比喻，既形象，含义也更丰富了。
并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。
此外，如“吃尽”“消化尽”“炯炯目光……远射……”，“赫然而出”“向……迈进了”“起先，小声说”“向……呼喊”“警报迭起”，等等，都是明显的例子，叙述语言和议论语言的形象化，使文章生动，富于感染力。
（2）精练含蓄。
比如一个“说”字，很普通，作者却赋予多种含义。
开头引用的闻一多自述中的“说”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；与第5段“他并没有‘说’，但他‘做’了”中的“说”和第6段中的“说”，则有吹嘘、自诩的意思，这里的“没有‘说’”，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德；“作为革命家”，闻一多的“说”，是对于革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但是“言”，也是“行”了。
一个“说”字，竟然表达这么多的意思
这种结合一定语言环境灵活地赋予同一个词以不同含义的表现手法，是耐人寻味的。
（3）富于感情。
这篇文章的叙述、描写抒情化，令人无法分清哪些是记叙，哪些是抒情。
例如，“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”，说它是记叙未尝不可，但洋溢着赞美之情。
又如，“昂首挺胸，长须飘飘”，显然是描写，但颂扬、景仰之情也呼之欲出。
又如，“饭，几乎忘了吃”，本来是极平常的一句赞语，但紧接着跟上一句“他贪的是精神食粮”形成了对比，意蕴就丰富多了。
同样，“夜间睡得很少”，“惜寸阴”，这种句子原也并不怎么精妙，但跟着一个情犹未尽的“分阴”，给人的感觉就不一般了。
由于作者带着强烈的感情，能把平常的语句变得不平常了。
（4）富于音乐美。
①作者善于使用成语或仿成语结构，如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，“潜心贯注，心会神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警报迭起，形势紧张”，等等。
这些词语的结构整齐，有节奏感。
②作者惯于使用对句的形式，如一开头的“人家说了再做，我是做了再说”就是对句，又如“仰之弥高……钻之弥坚……”，“不动不响，无声无闻”，“动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地”，还有末段的“他，是口的巨人。
他，是行的高标”。
这些成对的句子，有些具有对比的性质，有些则是并列的性质，有的是更为整齐的对偶句。
这些句子读起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。
4．夹叙夹议的写法。
本文表达上的一大特点是夹叙夹议。
作者实际上是以议论来结构文章的。
第一、二段是第一部分的叙述的纲领，第七段是第一部分的总结，这两处都是议论。
第八、九两段是第二部分的纲，最后一段则是第二部分，也是全文的总结，这两处也都是议论。
这篇文章多次用到照应，有首尾照应，有行文前后的多次照应，有行文与题目的照应。
多种方式的照应，使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。
而所有这些照应，又几乎全是议论。
由此可见议论在本文中的重要作用。
二、问题研究 1．这篇文章为什么取标题“闻一多先生的说和做”
这篇文章的原标题为“说和做——记闻一多先生言行片断”，经作者臧克家先生同意，改成现在这个标题。
现标题与原标题没有本质不同。
问题是，说话和行动，人人都有，天天都有，太一般化了，放在标题上不是太不醒目、新颖了吗
如果写一般人，确是如此。
然而，闻一多先生与众不同。
请问：谁发表过“最后一次演讲”
这样的演讲惊天地、泣鬼神，岂是平常的什么说话所能相提并论的
再请问：“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”，做出这样行动的人全国有几个
这样的行动震惊了国内外亿万民众，岂是一般的什么行为所能比拟的
由此而见，这个标题用来写闻一多先生是适当的，是不一般的。
2．有的同志认为，这篇文章的语言大呼小叫，用大词、文言词，不朴实。
到底应该怎样看
这篇文章的作者是诗人，应该看到，他是用诗化的语言写的。
精练、生动、形象，有跳跃性，有气势，这是文章的语言风格。
我们不能强求一律，说朴实的风格就好，诗化的风格就不好。
应该说各有特点，各有妙处。
用文言词，适当用一点，用得好，能使文章精练，增加语言的味道，是好的。
要吸取文言中有生命力的成分，这是大家都赞同的。
至于文章气势盛，好像大呼小叫，这用来写闻一多先生正合适。
闻先生是一个刚性人物，富于阳刚之美。
练习说明 一、细读全文，画出精辟的语句，然后复述课文大意，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方。
设题意图是，让学生把握课文大意和闻一多先生的思想品格的主要特点，并提高把握关键语句的能力、复述的能力和概括的能力。
参考答案： 闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。
后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。
闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。
但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。
二、说说下列句子的含义，注意其中加线部分的意思。
1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
设题意图是，引导学生确切理解句中词语，从而进一步理解句子以至文章的意思。
闻一多先生的说和做
文章的主题是对闻一多先生的一生的概括和介绍，通过“说”——言，和“做”——行，把先生的伟大胸怀和人生态度突出地表现出来。
第18段描写是关于闻一多先生生命最后一段的描写，字数不多，场面壮烈。
先生不惧生死，长发飘飘地走在shi wei you xing队伍的前列。
这个情景，可以表述出两个方面的含义。
一方面是“言”，因为you xing shi wei 是一种最直接的申诉，是用一种特别形式表达的强烈的语言，另一方面也是“行”，它本身是一种激烈的行动，是通过一种特别的表现主张的行为。
于是，在这件事上“言”和“行”成为一体，表现了闻一多先生的高尚品质和伟大精神。
紧扣题目，对文章的主题做出了很好的发挥，对文字和思路上也是很严谨的总结。
