大地的恩典阅读答案
大地典阅读问题及答案（1）用简洁的语言文中父亲的形象。
（2言运用和情感表达角度赏析第③段画线的句子。
（3）依据文章第⑨段画线句，展开合理想象，将“我”此刻的心里描写出来。
（60字以内）（4）联系全文，说说文章第⑩段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维制作的衣物。
（5）阅读全文，说说你对文题“大地的恩典”的理解。
答案：（1）勤劳能干；有家庭责任感；对文化感到渺茫；对文字的向往、对文化的虔诚（敬重）；注重对“我”的教诲和引导；挺拔、坚强（隐忍）；对生命有深刻的理解（悲悯的情怀）．（2）示例：①运用拟人修辞，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表现出父亲劳作的艰辛，表达我对父亲辛勤劳作的感动与赞美
②通过“挨着”“ 连着”“ 窃窃私语”等词语，写出了父亲使用竹扁担劳作时的样子，表现出父亲劳作时的艰辛，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表达出表达我对父亲辛勤劳作的赞美和感动．（3）要点：对父亲的牵挂思念；对，父亲年老的心疼（担忧）；对父亲的感念（感恩）；对之前不理解父亲感到愧疚．（4）示例：是因为父亲一生爱竹，在我心中父亲与竹子是融为一体的，通过为父亲买礼物，寄托我对父亲的理解与感念．（5）写出大地孕育孕育出竹子，竹子给予我们生活的帮助、精神的影响；表现了父亲像竹子一样坚毅顽强，他也像大地一般养活了一家人，并给予我教诲和引导；表达出我对竹子以其父亲的感激和赞美．
朝花夕拾句子赏析60条，都要赏析
1“它情就和别的猛兽不同，食雀、鼠，总不口咬死，定要尽情玩弄，放走捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
”（出自《狗·猫·鼠》）表现了作者不喜欢猫的原因。
作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
2我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
（出自《阿长与山海经》）说明“我”听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，“我”也由此对她“发生新的敬意了”，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
3.·当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念
赏析；这是“我”在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。
在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。
4·东京也无非是这样。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
赏析东京也无非是这样”中“无非”理解为（“不过”），表达出作者（对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍）的情感。
“这样”指代（留学生的丑态），为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。
“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。
5·不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。
油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。
有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
赏析作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语，引出13种景物（菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子），前两个“不必说”略写百草园概貌，“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。
先用两个“不必说”宕开一笔，突出“单是”的内容。
既然“单是”已趣味无穷，可见园子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。
写景层次井然，条理分明。
前一个“不必说”写静物由低到高，后一个写动物由高到低。
整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。
6·我忐忑着，拿了书来了。
他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。
我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：—— “给我读熟。
背不出，就不准去看会。
” 他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。
但是，有什么法子呢
自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
赏析：描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
片段：7·一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。
”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。
”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
8·只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。
人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。
死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。
在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。
赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
赏析：（我自己写的，见笑）这是一段景物描写，用了比喻的修辞手法，把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状。
语言非常优美，因此可以看出作者当时平静愉悦的心情，很享受，惬意的样子。
原文：人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。
虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。
鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下， 自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的
原文：我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启
原文：在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。
我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。
从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。
文：但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩和喜爱之情，借无常的“重人情”来启示我们。
作为一个人，要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心和善心。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味， 现在读一读倒觉得乐在其中。
首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。
两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊
还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
摘抄二我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。
我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。
鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
摘抄三但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。
既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢
所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。
作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢
好段赏析：片段：东京也无非是这样。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
赏析东京也无非是这样”中“无非”理解为（“不过”），表达出作者（对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍）的情感。
“这样”指代（留学生的丑态），为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。
“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。
片段：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。
油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。
有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
原文：上下四旁无不冰冷，青白。
而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。
我俯看脚下，有火焰在。
赏析：一片青白的冰上，却有星星的火焰，而且紧密的交织着，这点点火焰给人温暖，给人希望，带人走出冰谷。
原文：我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这虽然是一种很平常的景色，但鲁迅先生却可以这么好的把它描写出来，换作是当地人，是不可能发现这样的景色，也写不出这样的话的吧。
原文：想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
无论贵贱，无论贫富，其实都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。
赏析：在这段话中，鲁迅先生似乎把生死看得很开，但是他也告诉了我们，贫富贵贱是不可能伴随一生的，虽然“见阎王”有点迷信，可是不能做坏事却是真的，也是硬道理，这段话意思表达很直白
原文：不必说比碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
赏析：虽然鲁迅先生用了“不必说”，可这些不必说的却正让我“看”到了一个丰富的百草园，有五颜六色的植物，有各种各样的昆虫，一副其乐融融的画面。
虽然不是些多么有趣的东西，可是那种自然的却是作者的最爱，那里是他的乐园。
原文：流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的尾巴狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
赏析：平白无故的流言竟然经常产生，这些造谣的人难道没有事情做吗
真的是很奇怪，而流言却可以给作者带来那些影响，还真是不得不担心流言的影响，让人感到莫名的害怕，难怪后来的鲁迅先生是那么的讨厌流言，无论如何也要抨击流言。
原文：但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
赏析：这段话很明显的写出了部分中国人在那个时候，几乎没有自己的思想，也不知道自己要干什么，面对自己同胞的被枪毙，也没有丝毫的反应，鲁迅先生很无奈也很气愤。
从“在讲堂里的还有一个我”这句话中，可以看出鲁迅先生明白了自己应该要开始做什么拯救自己的民族了。
原文：上下四旁无不冰冷，青白。
而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。
我俯看脚下，有火焰在。
赏析：一片青白的冰上，却有星星的火焰，而且紧密的交织着，这点点火焰给人温暖，给人希望，带人走出冰谷。
原文：我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这虽然是一种很平常的景色，但鲁迅先生却可以这么好的把它描写出来，换作是当地人，是不可能发现这样的景色，也写不出这样的话的吧。
锦书谁寄 阅读及答案
书正是这么一种值得怀念的对象。
生收第一封信，是在我读四年级的时候。
每个星期，邮递员都会把一沓报纸送到我就读的洞里村小学，帅气的老师在接过报纸后，常常要举起来狠狠地抖几下，一些信件和包裹单便从缝隙里掉下来。
那大都是寄给他的，来自外乡、外县。
如果他吹口哨了，我们就知道信是他女朋友寄来的；如果他板起面孔训人，那就很可能是他的家里要他寄钱。
总之，反正，从报纸里掉下的信经常会影响老师的表情，却与我百分之百地无关。
一天，老师把一封信递给我。
那是来自部队的信，上面赫然写着我的乳名。
我哆嗦了半天，才把信封撕开，原来信是我从未见面的表哥寄来的。
他当兵了，挎驳壳枪了，所以要把这个喜讯告诉我父母，而我的父母大字不识一个，他只好让信在我这里拐一个弯。
这封信被我读了一遍又一遍，然后揣在心窝子的旁边，不时地按一按，生怕它丢掉。
它除了能给我走夜路壮胆之外，还使我对山外边有了大胆的设象，当时我是多么希望能像表哥那样，成为一名光荣的士兵。
\ 后来，我外出求学，书信成了我跟家里讨钱的惟一工具。
我的信一去就是一两个月，犹如石沉大海，基本上得不到回音。
于是我的思绪就跟着那封信一遍遍地走，想象它怎么到达乡县里、乡里、村里，再怎么到达我姐夫的手上，我姐夫又如何如何地读给我父母听……我知道不等信读完，父母的眉头早就紧锁了，他们不知道向哪里去找钱，猪还没有出栏，木耳还没长起来，鸡又发瘟了，粮食本来就不多……在我这头，信是希望，是期待，甚至是温暖；然而在我父母那一头，信也许就是钢刀，就是恐吓，就是一张张罚款单。
好在我的父母都能咬紧牙齿，一次次完成我的罚款任务，才让我有了今天。
所以，不是全部的信都是美好的，但却值得我去回忆，值到我去感激。
\ 写信最多的日子，是在初恋的岁月，我跟恋人分居两地，几乎每天一封。
当看到好的小说我会在信里谈感想；当工作上稍有成绩，我会在信里大吹特吹……而她的工作和生活也是通过信件向我呈现。
这样的通信常常使我没有时间概念，几天前发生的事情往往要在我收到信件的时候才知道，也就是说她经历的我也会经历一遍，已经消失的事件因为书信便存活下来。
这是文字的力量，书信的力量，它让我分享喜悦，共渡难关。
在当时，我几乎把文字当作最有力的工具，就像一个名人说的：书生报国无它物，惟有手中笔如刀。
所以我选择写作，以为拥有了文字就是天底下最厉害的人。
\ 但是错了，当我像暴发户那样拥有一部砖头似的手机时，才知道一个声音的时代已经来临。
你只要在手机上按下一串数字，就可以听到千里之外的呼吸，方便了，近了，世界变成村庄了。
我们在“喂、啊”声中，把一切摆平，搞定，书信的仪式、期盼的心情、遥远的想象、纸上的墨香统统地被声音覆盖，说话更直接，心灵更草率，仿佛吃快餐，只为填饱肚子，再也不会有人像李白那样：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，连回味的时间都不曾空出。
这几乎是集体性的叛变，哪怕我这样专门从事文字工作的人，也因为图方便，不再愿意拿起笔来写信。
于是，我对书信除了抱歉就是怀念。
\ 几年前，我因为向作家叶兆言（叶圣陶之孙）约照片，收到过他的两封来信。
那信是用一种特制的书画纸写成，竖式，每页八行。
明明他年长于我，却在抬头处称为我兄；明明我是小辈，他却在落款处称自己为弟。
这是多么谦逊的表达
暂且不说称谓，单凭那纸、那字你就感受到了一种尊重，书香之气扑面而来。
也许这就是信的最后贵族，留住它便是对书信的最高尊敬。
1.题目出自宋朝诗人李清照的《一剪梅》中“云中谁寄锦书来”。
作者引用此句，想表达对书信怀念，期盼的感情。
2.阅读全文，根据示例，写出作者对书信的感情变化示例：小学四年级，书信于我是一种激动，一种向往。
①外出求学，书信于我是一种希望，一种期待，甚至是一种温暖，一种感激。
②初恋的岁月，书信于我是一种分享，一种力量。
③拥有手机后，书信于我是一种抱歉，一种怀念。
④几年前，书信于我是一种尊敬，一种感动。
3.第三段任选一句划线句品读赏析句子：我哆嗦了半天，才把信封撕开。
品析：通过“我”平生第一次收到来信时的神态描写，夸张而形象地写出“我”当时的惶恐与激动之情。
句子：这封信被我读了一遍又一遍，然后揣在心窝子的旁边，不时地按一按，生怕它丢掉。
品析：通过“我”平生第一次收到来信时的动作描写，形象地写出“我”当时的激动之情，并把来信视若珍宝的心态。
4.文章最后一局中“这就是信的最后贵族”，是指 Ｄ Ａ。
叶兆言的谦逊的称谓。
Ｂ。
叶兆言所用的特制的书画纸的信纸，以及竖式，每页八行的字。
Ｃ。
叶兆言的两封来信。
Ｄ。
叶兆言书信中传递出的对人尊敬，以及所包含的书香之气。
【转抄】
边城 精彩片段赏析
散文的特点。
1、内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。
所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。
2、形式上：（1）以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；（2）从细处落笔，小中见大；（3）从侧面暗示，发挥读者的想象力；（4）行文自由，结构灵活。
综合以上两点：“形散神不散”。
阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。
“形散神不散”，是人们用来概括散文特征的常见说法。
散文的“形”指散文的外在形式，即选用了怎样的材料，材料又是怎样组织的，采用了怎样的语言和表达方式等。
散文的“神”就是散文的主旨，即蕴含于外在的“形”中的思想感情。
所谓“形散神不散”，是指散文选材自由、灵活，材料是“散”的，但一经布局谋篇，其“神”始终不散。
如何分析散文的“形”
首先要弄清作者布局谋篇的特点和表现手法上的特点；其次要理清散文的线索，如抒情散文一般都是以某种感情为线索来组织、安排材料，采用托物言志、借景抒情的写法，应抓住所托之“物”、所借之“景”进行分析。
怎样迅速准确地抓住散文的“神”呢
可以从抓中心句、关键句人手，它们是理解散文主旨的钥匙。
这样的句子往往由作者直接点明，常常在文章的开头、结尾和关联过渡的地方，形式上多为议论抒情句。
它是作者对所描述内容的直接评价，是散文的“文眼”。
三、散文分类。
散文有广义、狭义之分。
广义散文，是指诗词以外的散体文章；狭义散文，则专指同诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。
根据表达方式侧重点不同，一般把散文分作记叙散文、抒情散文和议论散文三类。
1、记叙散文：以记人、叙事、状物、写景为主的散文。
在这类散文中，有的着重是记写、刻画人物，以人物为全篇的中心。
如鲁迅的《藤野先生》。
它虽然也是以写人物为主，但与小说的区别是明显的。
它们不像小说那样多方面地、细致地刻画人物，也不讲求故事情节的完整和曲折。
这类散文，还有的侧重是记写一定的风物、场景。
作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一定的思想、抒发一定的感情。
2、抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。
抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。
例如茅盾的《白杨礼赞》中炽热的情感，就是当时生活、战斗在国民党统治区广大革命者的共同感情。
作品既表达了对坚持抗战的中国共产党、抗日军民的热烈拥护和热情赞颂；又表达了作者对国民党顽固、倒退派的强烈憎恨。
抒情散文的“情”不是虚的、空的，而是有所依据的。
即是说，总有一定的人物、事件或景物作为文章抒写的对象，通过对它们的记叙或描写，达到托物言志、寓情于物的目的。
《白杨礼赞》的思想意义和作者的感情，就是通过对白杨树的描绘与赞美，或隐或露、或曲折或直白地表现出来的。
这类散文对具体的“物”的描述而表达一定的思想意义，抒发一定的感情的。
3、议论散文：以议论为主的散文。
它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。
它同一般议论文一样，要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。
但是，它不需要逻辑推理，严密论证。
常见的文学性很强的随笔、杂感等短小精悍的文章，皆属此类；作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。
四、考点分析。
1、把握文章内容，概括文章主题。
散文选材广泛，行文自由，表达的细想感情丰富多彩，所以准确把握文章的主题也是散文的考点之一。
把握散文主题方法是：（1）找到文中的中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括文章主题；（2）从所选的材料中概括，材料是为文章中心服务的，我们可以看文章所选的材料表达了作者什么样的观点、态度、感情，从中找到作者要表达的主题思想。
考题形式：直接概括全文或某一段落的主题或作者的思想感情。
答题要点：（1）能利用原文词语，尽可能使用；（2）没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。
2、理清文章脉络，把握顺序。
作者为了表达自己的思想情感，会精心组织、选取材料；在表达上更是精益求精，特别注意词语在表达上的顺序、层次和分寸感。
散文中的顺序，一般包括：选取的材料顺序；段落顺序；句子顺序；词语顺序等。
（1）线索线索是作者选择材料的准绳，线索是将文章材料贯穿起来使之成为整体的脉络。
我们形象称之为线索，是作者选择材料脉络或描写、记叙的脉络。
①以中心人物的性格特征（或品质）为线索。
②以人物活动为线索。
③以物（或物的特征）为线索。
④以人物的感情（或感情变化）为线索。
一篇记叙文一般只有一条线索，也有的一主一次或一明一暗两条线索，有的以某一事物为线索，有的以行踪为线索，有的以时间为线索，还有的以感情为线索等。
考题形式：直接问文章的线索是什么或说说作者选择材料的依据等答题要点：找到线索，根据提问灵活回答。
关键是能判断准线索。
（2）顺序（顺叙、倒叙、插叙、补叙）①顺叙是按照事件发展的时间先后的顺序来写。
②倒叙是根据表达的需要，把事件的结局或某个最重要、最突出的片断提在前边叙述，然后再从事件的开头按事情原来的发展顺序进行叙述的方法。
③插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助开展情节或描写人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要事件相关的内容的叙述方法。
考题形式：（1）连续的材料或几个段落或词语能否调整顺序
为什么
（2）从原文中抽出一句话或几个词语，让你放回文中可以选择的几个地方。
答题思路：形式（1），要注意审题，有的题是不能颠倒顺序的，有的是可以颠倒顺序的。
出题人在出题时会有暗示；同时也要推敲材料和段落、词语之间的关系。
不管能还是不能，都要谈为什么。
思路是要看材料或段落、词语之间的逻辑关系。
考题形式（2），从原文中抽出的语句，往往是总结性的或承上启下的，一是靠考生的语感修养；二是对语句进行理性分析。
词语顺序也要凭借语感和理性分析，要分析语言环境和词语搭配的问题。
这样的题，往往是有选择答案，即使没有选择答案，也不要回答为什么，但思维过程要考虑道词语的逻辑顺序和词语搭配的习惯。
（3）前后照应。
前提是理解题目中提供的词或句的真正含义，然后才能根据题目要求来寻找它所照应的词或句子。
同时还需要大体把握该词或句在文章中所起的作用，然后寻找与之相关的词句。
一般情况下，题目中会提示你在固定位置寻找。
常见的照应方式：题目与段落之间的照应、开头与结尾之间的照应、前设悬念，后有照应。
3、散文在行文上不仅就事论事，就人写人，就物写物，就景写景，它常常由近及远，由此及彼，由物及人，因景写情。
这种从某一事物想到与之有一定联系的别的事物的方法就是联想。
充分地层开联想，是散文做到情景交融的重要的思维方法和表现手段。
分析联想的原由，抓住联想的“联系点”——形与神的共同点，能更好体味散文的感情。
尤其是托物言志的散文，联想常常贯穿全篇，起重大作用。
作者的写作目的不在物而在人或精神。
4、品味语言。
在散文阅读中，这是一个大的考点，可以包含很多小项，分析如下：（1）字词含义。
原文给一个词语的拼音，让你根据语境和拼音写出词语并结合语境解释词语的含义。
这个考点是今年的必考题。
填写词语要靠平时的积累，解释词语要根据该词语所在的语境来推断。
答题思路：①考虑文章或段落的主题，结合主题来答词语的含义；②根据该词语前后语句的内容、含义来推断。
注意：如果知道该词语的原始意义解释，一定不要忽略词语在语境中的含义。
（2）词语妙用。
考题形式：品评加点词语作用（妙用）或加点词语能否删除。
答题思路：①解释词语（在语境中）的含义；②表达作用，词语的表达作用，要结合语境或主题思想来回答，要答该词语对表达作者思想感情或主题思想的作用，有时也可以考虑词语对景物描写意境的作用或人物性格等方面的作用。
③体现词语的准确性或生动性。
（3）句子的赏析。
这类题目所考查的句子多数是指中心句、统领句、转承句、结论句和一些意蕴比较丰富的句子。
理解这些句子可以从以下三个方面来理解：从内容上看思想感情、从结构上看作用、从艺术效果上看（理解句势的整散长短对于抒情议论的作用，要理解修辞手法的效果，理解文章技法上产生的效果）。
“作用或意义”类题型主要考查对句子的理解。
（1）要抓住句子中的关键性词语。
（2）联系上下文来理解。
有些句子的含义与上下文有着密切的关系，只有顾及全篇，才能理解句子的含义。
（3）联系实际，通过联想来理解。
（4）从联系时代背景来理解。
有的文章要与当时的情况联系起来才能理解。
（5）句子在文章中所起的艺术效果，常见的有：（6）哲理性语句的深层含义。
这样的题，往往结合发展性考题来考。
有时，也会单纯考哲理性语句的含义，这样的考题，关键要抓住中心词，要体会词语的深层含义和双关意义。
（7）句子对文章技法上产生的效果。
如有的设置悬念（引发读者思考，埋下伏笔、作铺垫等），有的对比映衬，有的烘托渲染，有的欲扬先抑，有的情景交融，有的小中见大，有的升华深化，有的象征寓意等。
有的题型就是考查对句子的艺术效果的理解，这就要求我们把握好各种艺术效果的表达方式，做到心中有数，有备无患。
5、表达方式的作用。
一篇文章或一个文段，一般会以一种表达方式为主，为了表达主题需要，往往几种表达方式综合运用，有时会考（或变相）其它表达方式的作用，有时会把修辞融合在这里考。
（1）记叙（或叙述）的作用。
可使读者对人物活动和事件发展全貌有个清晰的了解。
（2）描写的作用。
散文中的描写主要包括景物、人物描写等。
景物描写，主要考意境描写的作用，答题时，重点是景物描写对表达作者或人物思想感情的作用，要严格区分小说景物描写与散文景物描写的不同（小说景物描写是渲染气氛或交代时令（季节），衬托人物；散文景物描写是直接表达作者的思想情感或主题的）；人物的描写方法，肖像描写（外貌描写）、语言描写、动作描写（行动描写）、心理描写、神态描写，有关细节描写的地方值得注意。
人物描写主要是突出人物的思想性格。
描写可使人、事、景再现得栩栩如生，使文章更加生动形象。
（3）议论的作用。
散文中的议论，往往是揭示文章的主题或和抒情结合在一起，表达作者的思想情感，此考点一般不单独出题。
可以点明和加深所写事物的意义，起到统领全文，画龙点睛的作用。
（4）抒情的作用。
要注意作者的思想情感倾向，一般不单独出题，往往和词语表达考点结合起来考。
抒情可使文章具有感人力。
恰当的穿插抒情、议论往往使文章锦上添花，起到画龙点睛的作用，尤其是文章末尾，作用是深化主题、感情升华、点明中心，照应题目等。
6、表现手法。
泛指写作上的方法，它必须是一段文字或一篇文章写作的方法。
常见的表现手法有：①写景类——借景抒情、寓情于景、情景交融、移情于景②咏物类——托物言志③怀古类——借景抒情、即事抒情④咏史类——借古讽今、借题发挥⑤送别类——即事抒情、即景抒情⑥边塞类——真抒胸臆、借景抒情等等托物言志、借景抒情，是作者在生活中对某些事物有所感触而借助记叙、描写、议论来抒发思想感情的一种艺术手法，其特点是通过描写某一事物的具体形象，运用象征手法(把意义寄托在所描写、赞扬的事物上的写法)来表达作者的某种思想、抒发作者的某种情感。
抒情散文多用这种写法。
阅读散文时，首先要把握此类文章的结构特点，即先托物后言志物+情意托物寓意，或象征体+象征意义托物言志。
其次要分析所托之物的外形特征和内在品格。
托物言志的文章往往把大量笔墨花在对所托物的外在的形和内在的质的描绘上，以使所托之意有依附。
然而这又不是作者的写作目的，写作的目的还是“意”，即与“物”相应的精神、品质。
分析时要从“物”的外形特征和内在品质人手，揭示其象征意义。
第三要抓住“物”与“意”之间的类比点即相似点，看文章如何展开联想的。
有时也见衬托、对比、侧面描写、象征、卒章显志、讽喻、动静结合（以动衬静、以静衬动、动静结合）、虚实结合（以实写虚、寓虚于实、虚实相生）手法等。
7、修辞手法的运用。
（1）比喻的作用。
①化平淡为生动。
②化深奥为浅显。
③化抽象为具体。
④化冗长为简洁。
（2）夸张的作用。
①揭示本质，给人以启示。
②烘托气氛，增强感染力。
③增强联想；创造气氛。
（3）对偶的作用。
①便于吟诵，易于记忆。
②用于诗词、有音乐美。
③表意凝炼，抒情酣畅。
（4）排比的作用。
①内容集中，增强气势。
②叙事透辟，条分缕析。
③节奏鲜明，长于抒情。
（5）反问与设问的区别。
①设问不表示肯定什么或否定什么；反问则明确表示肯定和否定的内容。
②反问的作用主要是加强语气，设问的作用主要是提出问题，引起注意，启发思考。
8、结构和内容上的作用。
（1）句子在文章结构上所起的作用，做这类题目的时候只要抓住所考查句子的类型，然后再来按照固定句子固定作用来答题即可：一般情况下，统领句起总起全文的作用，结论句起归结全文的作用，转承句（过渡句）起承上启下的作用，还需注意的是有的情况下，尾句还会起到揭示主题，点明中心的作用，注意根据不同情况来区分。
（2）句子在文章内容上所起的作用，这类题主要考查对作者思想感情的理解，因为任何一篇文章都是作者为了表达自己的思想，抒发自己的感情而写的，所以字里行间一定充满了作者的思想感情，是作者思想感情的体现。
做此类题时最重要的一点是结合文章的思想感情与中心思想来理解句子在文章中所起的作用。
五、常见题型。
1、感情变化或是小说情节的发展变化： 一般要求字数相等，答题时要注意在文中定位，并寻找关键词语。
2、你喜欢文中的哪个人物，要说清楚理由。
（要崇尚美）3、用一句话概况文章写了一个什么故事和表达的主题。
语言要简洁。
（注意只要求写故事，则不要写自己的感想之类的话）（1）从分析标题入手、从分析材料入手、从分析首段入手、从分析文章中议论或抒情句入手、从分析篇末入手、从概括段意或分析人物事件入手。
（2）概括主题的常用格式：本文记叙了（描写了）……的故事（事迹、经过、事件、景物），表现（反映、歌颂、批判、揭露、告诉人们、激励或鼓励人们）……的思想（性格、精神、实质），抒发作者……的感情。
（3）概括段意的有效方法。
①摘句法：摘出文段的中心句。
②概括法：概括文段的主要意思。
③联合法：有些文段有两个或两个以上的重要意思，就要把这些意思连接在一起，概括出联合段意。
（4）文章要抒发的感情，主要有赞颂、热爱、喜悦、愤怒、忧愁、哀伤、悲痛、憎恨、同情、感激、指责等。
4、写景状物的散文要能抓住其与人的共同点，特别是精神方面。
赞美物的原因实际上就是因为它具有与人相同的精神。
5、人称。
记叙文的人称：第一人称（“我”），第三人称（第三者口吻）。
记叙文的人称是如果叙述人是作品中的人物，他是以当事人的身份来叙述的，就叫第一人称；如果叙述人并非作品中的人物，他是以作品中人物的对方的身份出现，就叫第二人称；如果叙述人以旁观者的身份出现，就叫第三人称。
一般地说，第一人称和第三人称经常使用。
如：文章运用了第一人称的写法。
这样写有什么好处
答案：第一，便于作者抒发真实感情，表达深深的内疚和悔恨之意。
第二，增加文章的真实性。
6、注意散文会以描写物的美，到赞美，到落实到具体行动。
如：“我也愿做一只小鸟”。
表达了作者热爱自然、向往自然、向往自由、赞美生命等的思想感情。
7、给文章拟题目，一般就以文章的线索（关键性的“物”）为题。
8、亲情类。
要注意常规性的词语。
如：母亲是怎么的一个人
（勤劳、善良等）9、原因类。
如：为什么流泪
（1）到原文中找到相关的句子。
（2）原因如感动，或是因为思想感情变化，由理解到不理解等。
10、发展性考题。
（1）仿写。
此考点一般是给一个句子，让考生仿写一个或几个，答题要点：①要读懂题旨要求，出题人让考生做什么，怎么做；②例句的关键词语是什么，要抓住关键词语思考、答题；③在没有答题思路的情况下，要考虑和例句关键词语相对、相同的词语，例如：关键词语是天空，你可以考虑大地、高山、海洋等，联想要丰富，思维开阔。
（2）谈感受。
这也是散文阅读的热门考题，可分为：（1）对描写对象；（2）对人物情感；（3）品味富有表现力的语言；（4）对文章某些内容或形式提出自己的看法和疑问等。
此考点灵活多变，把握的关键是：①能准确读懂原文的含义和作者的思想情感；②要有自己明确的观点或态度，不能模棱两可；③答题时，语言要流畅，不能出病句，语言要有层次性。
可以引用诗文或名言回答此题。
（3）续写。
给一段话的前半部分，让考生续写后半部分，启发考生答题的的思路，往往在原文上。
（4）感悟题。
是对原文内容的延伸，要在理解原文创作意图、作者创作思路的基础上进行创造活动。
答题时，既要联系原文内容，更要从原文中抽取本质的东西，结合实际，发表自己的感悟和见解，体现学生的态度、情感、价值观。
如：读完文章，结合自己的生活的理解，得到的启示。
回答时要注意向文中的人物或是作者的想法学习
