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描写孔子说仁政的句子

时间:2016-07-08 00:01

为什么说孔子的仁政思想,对于现在而言不是思想精华?

要回答这个问题首先要弄清什么事仁政:  1. 儒家的政治主张。

认为统治者宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心。

  孔子 在对“仁”的解释中,已有关于“仁政”的思想。

孟子 发挥 孔子 学说,明确提出“仁政”的主张。

《孟子·梁惠王上》:“王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日,修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。

可使制梃以挞 秦 楚 之坚甲利兵矣。

”  2. 用作称颂地方官吏施政的套语。

  3. 指仁慈的政治措施。

  “仁政”是孟子政治思想的核心:  “仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。

孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神就是“爱人”。

孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,就是“仁政”。

“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。

  综合以上,看出毛病没有

  1. 仁政是自上而下,统治者赐予的。

那么这就是不稳定的,今天高兴,来个“仁政”,明天心情不好,来个暴政----这都是有可能的。

  2. 仁政是出自“仁者爱人”,是人治。

人有了爱,自然有憎。

喜欢与不喜欢,处理政事这弹性就大了,这对所有的人就不是同样公平了。

  所以现在提倡的,取代“仁政”的,是“法治”  法治的优越性是相对于人治而言的,而这种优越性主要体现在:  第一,法律是集体智慧和审慎考虑的产物;  第二,法律没有感情,不会偏私,具有公正性;  第三,法律不会说话,不能象人那样信口开河;  第四,法律借助规范形式,具有明确性;  第五,实行人治容易贻误国家大事,特别是世袭制更是如此;  第六,时代要求实行法治,不能实行人治;  第七,实行一人之治较为困难,君主的能力和精力毕竟有限;  第八,一人之治剥夺了大家轮流执政的权利。

用论语中的一句话,说明孔子的仁政

您提到的是“仁政”而“仁”,我觉得更能明问题的不是《论语》那些关于“仁”的论述是不为人注意的一句话,“以不教民战,是谓弃之”。

战争是残酷的,但越是残酷的事情,越能体现善恶。

不论让人从事何种行动,都应当对参加行动的人员进行教育培训,这不仅关系行动的成败,而且关系参加行动人员的安全,战争这种残酷的行动,自己关系参加人员性命的事情就更加是这样。

如果让没有受过专门教育培训的人员直接上战场,胜负自不必说,参战人员可怕都得白白送死。

而孔子在这个问题上没有提及战争胜负,而关心的是作战人员的生命安全,充分体现出孔子推行仁政的思想。

论语中有关仁政的句子

您提到的是“仁政”而不是“仁”,所以我觉得更能够说明问题的不是《论语》那些关于“仁”的论述,而是不为人注意的一句话,“以不教民战,是谓弃之”.战争是残酷的,但越是残酷的事情,越能体现善恶.不论让人从事何种行动,都应当对参加行动的人员进行教育培训,这不仅关系行动的成败,而且关系参加行动人员的安全,战争这种残酷的行动,自己关系参加人员性命的事情就更加是这样.如果让没有受过专门教育培训的人员直接上战场,胜负自不必说,参战人员可怕都得白白送死.而孔子在这个问题上没有提及战争胜负,而关心的是作战人员的生命安全,充分体现出孔子推行仁政的思想.

在为政以德中简述孔子仁政思想的主要内涵

孔子的政治思想是“仁”和“礼”,他主张“为政以德”.仁的含义是(仁者爱人),他主张的是有差别的爱礼的含义是(克己复礼),希望回到周朝的礼仪时代为政以德是希望君主疼爱百姓.

儒学以周礼为基础,以孔子的仁政说为核心吗

孔子的终身目标就是要恢复周礼,但是要是说儒学以周礼为基础似乎不是很准确。

儒学的基础是六艺,也是六经。

孔子继承六艺的学问,在周礼衰落的情况下主张引仁入礼,给“礼”注入精神“仁”的内核,避免礼流于形式。

孔子的学说以仁义礼智信为核心,仁只是一部分。

仁政是他想要实现文化政治理想的手段。

孔子的仁政思想具体含义是什么,试举例阐述

仁政是孟子的思想。

孔子的政治思想是“仁”和“礼”,他主张“为政以德”。

仁的含义是(仁者爱人),他主张的是有差别的爱礼的含义是(克己复礼),希望回到周朝的礼仪时代为政以德是希望君主疼爱百姓。

孔子 提倡仁政 实行仁政以人为本

你理解错啦,孔子提倡的是“仁”,不是“仁政”。

而且对“仁”孔子自己的解释,曰“克己复礼为仁”。

“克己复礼”当中,“复礼”比较容易理解即:恢复、施行周礼(由周公制定的一套完整的社会道德、行为规范,用于巩固周王朝的统治。

注意,是周公的原创哦

);“克己”则是指“约束、控制甚至强迫”自己和自己周围的人和事。

合并起来就是,以约束、控制甚至强迫的手段让自己和自己周围的人和事合乎周礼的道德标准和行为规范。

这就是孔子提倡的“仁”的具体解释。

举个例子,你想买辆车。

如果孔子在旁边,则根据周礼的标准,只有统治者可以坐车,而且不同级别的统治者坐的车是不一样的。

于是孔子要约束你,告诉你“你没权利坐车”。

如果你不听,他就要让警察把你控制起来(孔子当过当时鲁国的司寇,相当于现代的警察总监)强迫不许你买车子。

现在你还认为这是“以人为本”吗

孔子的仁政思想在那个朝代践行的最好

孔子的仁政思想在古代的宋朝实践的最好

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