《岳阳楼记》翻译
仁宗庆年春天，滕子京被贬谪到岳州当州。
到了年，政事顺利，百姓和乐多已废弛不办的事情都兴办起来。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟的景象。
前人的记述已经很详尽了。
既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。
在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。
有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽
在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
唉
我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢
他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。
那么，什么时候才快乐呢
他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。
唉
如果没有这种人，我同谁一道呢
写于庆历六年九月十五日（1046年）
描写暴风雨来临的句子有哪些
暴雨说来就来了
随着狂风吹过，雨帘从山后漫过来，顷刻就把天地间变成白茫茫的一片。
雨更小了，人们立在雨中谈笑，小孩子们蹲在如镜的小水洼边，和自己的影子相视而笑，指点着，戏逗着。
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选自 岳阳楼记 范仲淹 译文 庆历四年的春天，滕子京被降职到岳州做太守。
到了第二年，政治通达，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。
于是(滕子京)就重新修建岳阳楼，扩展它原有的建筑规模，把唐代贤人和当代名人的诗词文章都镌刻在岳阳楼上，（滕子京）嘱咐我写一篇文章来记述（重建岳阳楼）这件事。
我看那巴陵的胜景，全在洞庭湖上。
（洞庭湖)连接着远处的群山，吞吐着长江流水,水势浩大，宽阔无边；一天中或早或晚阴晴多变化，天气景象千变万化。
这些就是在岳阳楼上可看到的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。
（既然）这样那么，从这里向北面可以通到巫峡，向南直到潇水、湘水，被贬谪流迁的人和来来往往的诗人，大多在这里聚集，观赏自然景物而触发的心情，大概会有所不同吧。
像那阴雨连绵不断，一连几个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪头冲向天空，太阳（和）星星都隐起光辉，山岳隐没了形迹；商人（和）旅客不能出行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，好像听到老虎在长啸、猿猴在哀啼。
在这时登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心（别人）说坏话，害怕（别人）指责的心情，满眼萧条凄凉的景象，感慨到了极点而十分悲伤。
如果到了风和日丽，阳光明媚，波浪平静 ，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，五光十色的鱼群时而在水面游动，时而潜入水底；岸上的小草，小洲上的兰花，茂密青葱。
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的美玉，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!（这时候）登上这座楼，就有心情开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那是快乐到了极点。
唉
我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于上述两种心情，为什么呢
不因环境的好坏和个人的得失而或喜或悲。
在朝廷做官，就担忧他的百姓；不在朝廷做官，就担忧他的君主。
这样在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。
那么，什么时候才快乐呢
那他一定会说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人欢乐之后再欢乐”。
哎!没有这种人，我同谁一道呢
写于庆历六年九月十五日。
[编辑本段]3.注释 （1）选自《范文正公集》（《四部丛刊》本）。
岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。
范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏苏州）人，北宋政治家、文学家、军事家。
（2）庆历四年：1044年。
庆历，宋仁宗赵祯的年号。
本文句末中的“时六年”，指庆历六年（1046），点名作文的时间。
（3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做太守。
滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。
谪，封建王朝官史降职或远调。
守，指做州郡的长官。
汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。
巴陵郡：即岳州，这里沿用古称。
“守巴陵郡”就是“知岳州”。
治所在现在湖南岳阳。
（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。
越，及，到。
（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。
和，和乐。
这是赞美滕子京的话。
（6）百废俱兴：各种荒废了的事业都兴办起来了。
废，荒废。
俱，皆。
兴，兴办 （7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是。
增，扩大。
旧制：旧时的规模。
（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。
作文，写文章。
以，用来 （9）予观夫巴陵胜状：夫，那。
胜状，胜景，好景色。
（10）衔远山吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。
吞，吞纳。
浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。
汤汤，水流大而急。
（11）横无际涯：宽阔无边。
横：广远。
涯，边。
际涯：边。
（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
（12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象万千（照译）。
朝，在早晨，名词做状语。
晖：日光。
阴，阴天。
气象，景象。
万千，千变万化。
（13）此则岳阳楼之大观也：此，这。
则，就是。
大观，雄伟景象。
（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。
前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。
备，完全，详尽。
矣，语气词“了”。
（15）然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么……。
北：向北 （16）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。
潇水是湘水的支流。
湘水流入洞庭湖。
南，向南。
极，尽。
（17）迁客骚人，多会于此：迁客，谪迁的人，降职远调的人，这里指仅指政客。
骚人，诗人。
战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。
会，聚集。
于，在。
此，这里。
（18）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧
览，观赏。
得无……乎，莫非……吧。
异：不同 （19）若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段话的开头以引起下文。
下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。
“若夫”近似“像那”。
“至若”近似“至于”“又如”。
淫雨，连绵的雨。
霏霏，雨（或雪）繁密的样子。
（20）开：放晴。
（21）阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。
浊，浑浊。
排空，冲向天空。
（22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。
曜，光耀。
（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。
岳，高大的山。
潜，潜藏。
形，形迹。
（24）樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。
樯，桅杆。
楫，桨。
倾，倒下。
（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
薄，迫近。
（26）斯：这个。
（27）则，就。
有，产生。
去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。
去，离开。
国，国都。
畏，害怕，惧怕。
忧，担忧。
谗，谗言。
讥，讥讽。
（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉的样子。
感，感慨。
极，到极点。
而，顺接连词。
（29）至若春和景明：春和，春风和煦。
景，日光。
（30）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。
惊，起伏。
这里有“起”、“动”的意思。
（31）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
一，一片。
万顷，极言其广。
（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。
翔集，时而飞翔，时而停歇。
集，群鸟停息在树上。
锦鳞，指美丽的鱼。
鳞，代指鱼。
（33）岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。
芷：一种香草。
汀：水边平地。
（34）郁郁：形容草木茂盛。
“青”通“菁”。
（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。
而或，有时。
一，全。
（36）皓月千里：皎洁的月光一泻千里。
（37）浮光跃金：波动的光闪着金色。
这是描写月光照耀下的水波。
（38）静影沉璧：静静的月影像沉下的玉璧。
这是写无风时水中的月影。
璧，圆形的玉。
（39）渔歌互答：渔夫的歌声一唱一和。
答，应和。
（40）何极：哪有穷尽。
（41）心旷神怡：旷，开阔。
怡，愉快。
（42）宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。
偕，一起；一作“皆”。
宠，荣耀。
（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把，持、执。
临，迎着。
（44）洋洋：高兴得意的样子。
（45）嗟夫：唉。
（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。
求，探求。
古仁人，古时品德高尚的人。
心，思想感情。
（47）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。
或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。
异，不同于。
为，这里指心理活动（即两种心情）。
（48）不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
（此句为互文。
）。
以，因为。
（49）居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷做官。
庙，宗庙。
堂，殿堂。
庙堂：指朝廷。
下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
（50）处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。
下文的“退”，即指“处江湖之远”。
之：定语后置的标志。
（51）是：这样。
（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。
先，在……之前；后，在……之后。
其必，一定。
（53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢
微，没有。
斯人，这样的人。
谁与归，就是“与谁归”。
归，归依。
[编辑本段]4.词义现象 古今异义： 1.微 古义:没有. 例句:微斯人 今义:细小. 2.气象 古义:景象. 例句:气象万千 今义:大气的状态和现象. 3.越 古义：及，到。
例句：越明年。
今义：越过。
4.制 古义：规模。
例句：增其旧制。
今义：制度。
5.备 古义：完全，详尽。
例句：前人之述备矣。
今义：准备。
6.景 古义：日光。
例句：至若春和景明。
今义：景物。
7.尝 古义：曾经。
例句：予尝求古仁人之心。
今义：品尝。
通假字: 属予作文以记之 属 ： 通 嘱，嘱咐。
百废具兴 具： 通 俱，全，皆。
一词多义： 1.以 来:属予作文以记之 因为:不以物喜,不以己悲 2.观 看:予观夫巴陵胜状 景色:此则岳阳楼之大观也 3.一 一片:一碧万顷 全，都:长烟一空 4.开 放晴:连月不开 打开:开我东阁门 开设,设置:旁开小窗 5.则 那么:然则何时而乐耶 就是:此则岳阳楼之大观也 于是，就:居庙堂之高则忧其民 6.极 极点:感极而悲者矣 尽:此乐何极 7.或 有时候:而或长烟一空 或许,也许:或异二者之为 8.为 行为,活动:或异二者之为 做,为:全石以为底 9.空 天空:浊浪排空 消散:长烟一空 10.通 顺利:政通人和 通向:北通巫峡 11.和 和乐:政通人和 和煦:至若春和景明 12.极 尽：南极潇湘 十分：感极而悲者矣 词类活用： 1．百废俱兴（形作名，各种废弃的事） 2。
先天下之忧而忧（方位名词作状语，在……之先） 3.滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，做太守） 4.忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话）[编辑本段]主旨分析 本文通过对岳阳楼周围景象的描写，对迁客骚人览物之情的分析，表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负，同时规箴友人滕子京。
[编辑本段]5.段意总结 第一段记述重修岳阳楼的背景和作记的缘由 。
第二段描写岳阳楼之大观由此过渡到登楼览物之情. 第三段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象以及“迁人骚客”登楼睹此的伤感心情。
第四段写湖上春光明丽的欢快景象以及“迁人骚客”登楼览之的喜悦心情。
综上所述，二至四段描写了岳阳楼的美景，抒发了作者对岳阳楼美丽景色的赞美之情 第五段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。
作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。
强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。
主题 “洞庭天下水，岳阳天下楼。
”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。
[编辑本段]6.文章成语 百废俱兴：俱：全，都。
许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
政通人和：政事通达，人心和顺。
形容国家稳定，人民安乐。
气象万千：气象：情景。
形容景象或事物壮丽而多变化。
心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。
心境开阔，精神愉快。
浩浩汤汤：指水势壮阔的样子。
先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。
比喻吃苦在先，享受在后。
波澜不惊：比喻局面平静、形势平稳,没有什么变化或曲折。
春和景明：春光和煦，风景鲜明艳丽。
皓月千里：皎洁的月光普照千里湖面。
阴风怒号：阴冷的大风呼啸着。
一碧万顷：一片碧绿，广阔无际 山岳潜形：山岳隐没了形体。
[编辑本段]7.作者简介 范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）。
范仲淹，字希文。
死后谥号：文正。
和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，吴县（今属江苏）人。
少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下范仲淹为己任，有敢言之名。
曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。
宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。
元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。
幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。
1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。
宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。
可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正，有《范文正公集》传世。
范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。
他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。
他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。
也是他一生爱国的写照。
他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。
他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙宁变法”（即王安石变法）的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”
千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
范仲淹一生的论著很多，诗，词，散文都很出色，有不少爱国忧民，反映社会现实的好作品。
名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。
[编辑本段]8.整体感知 洞庭天下水，岳阳天下楼。
八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地；岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。
北宋庆历六年（1046），一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。
以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。
下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
第2段，格调振起，情辞激昂。
先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。
以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。
一“衔”一“吞”，何等的气势!“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。
“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。
这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第3段以“若夫”起笔，意味深长。
这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。
“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。
这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。
霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢
第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。
“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。
下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。
更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。
作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。
值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。
“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。
作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。
古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。
无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。
这似乎有悖于常理，有些不可思议。
作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。
“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。
文章最后标明写作时间，与篇首照应。
《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。
先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。
”这一评语确实道出了本文的精神实质。
[编辑本段]9.问题研究 1．本文的立意和构思有什么特点
据史料记载，滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅《洞庭晚秋图》，并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。
”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
全篇看似闲笔漫叙，实际上却大有深意。
滕子京与范仲淹为同榜（宋真宗大中祥符八年，即公元1015年）进士，两人交谊颇厚。
滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳州后，“愤郁颇见辞色”，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成
只待凭栏大恸数场。
”可见他的情绪极为低落。
范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。
这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。
2．怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。
据《宋史》记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。
欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。
常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’。
”可见，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知。
“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。
孟子就曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
”（《孟子·梁惠王下》）范仲淹把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。
为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。
范仲淹的从政生涯，始终践行了这一信念。
例如，天圣七年（1029），30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿；第二年又直接上书请章献太后还政退位——那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，“无敢言者”。
范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。
又如，景三年（1036），范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，反被诬为“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。
范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。
他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。
为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。
3．叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有什么作用
本文全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。
记楼，记事，更寄托自己的心志。
作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。
如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。
4．本文的句式是如何骈散结合的
这篇记文以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。
散句骈句的运用，依文章内容而变化。
如开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵和谐；议论抒情语段（“嗟夫”一段）也用散句，抑扬顿挫，富于变化。
这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。
5. 文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在，那作者为何要议论这种实际上并不存在的人物
结合作者当时被流放的背景，显然“古仁人”在某种情况下也是作者的理想所在。
作者所提出的“不以物喜，不以己悲。
”的理想境界也应合了“古仁人”拥有的坚定意志和不为外借所动摇的品格。
也表明这一类人的境界是不为自己进退而悲喜的。
所以在文中议论这个人物。
6.表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱皆忘。
7.表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国还乡，忧谗畏饥。
学校的升旗仪式
升旗仪式流程一．站队（体卫艺）2.升旗流程1、宣布升旗仪式开始主持人：向前看齐，我宣布升旗仪式现在开始。
2、出旗主持人：第一项出旗
（《出旗曲》、8名旗手一面国旗，一面校旗，全体师生行注目礼。
国旗到达旗杆下主持人朗读升旗手事迹.）注：升旗手事迹表由中队辅导员填写,前半部分升旗手事迹，后半部分优秀表彰。
要求提前交给主持人，仪式后上交少先队。
3、升旗主持人：敬礼，升国旗，唱国歌
礼毕主持人：升国旗，奏校歌。
全体都有向后转
4、国旗下的讲话主持人：请XX老师\\\/同学作国旗下的讲话。
注：升旗记录表由中队辅导员填写,前半部分升旗手事迹，后半部分优秀表彰。
要求提前交给主持人，仪式后上交少先队。
5、一周时事要闻演讲着朗读事实教育表。
注：升旗事实教育表仪式后上交少先队。
6、升旗仪式结束。
主持人：同学们我们的校训是。
我宣布升旗仪式到此结束，各班有只需带回。
国旗班升旗仪式具体规定升旗范围：每周一、重大节日、纪念日、重大活动。
开旗规则：1、以年级组为单位分别负责日常升降旗人员安排、队形排列及人员调动。
2、统一着服装。
3、全体成员应严格遵守时间要求。
4、全体成员应精神饱满，斗志昂扬。
升旗程序：1、集合：周一早操时在校升旗台前集合。
2、出旗队形：两面旗帜8人护旗一名旗手。
要求场地中心线直行至旗杆下。
步幅，速度，着装一致，精神饱满，必须佩带红领巾。
3、升旗队形：要求先
古代朝廷上朝官员数量
狂风咆哮着，把路旁的一棵棵树吹得东倒西歪。
雨哗哗得下着，它打在玻璃上发出了啪啪的声音。
它把自己洒在了车顶上，用自己的冲击力使汽车的防盗系统不时的发出声响。
这雨变幻莫测，时而像一位清洁工，从天空飞快地降落下来，它们把大地上堆积的尘土统统涮去。
同时，这些“清洁工”还很善解人意，它们用自己的力量将尘土送到了下水道，因为那里才是尘土的最好的归宿。
我想，尘土们应该是厌倦了与大地同床共枕，或者是厌倦了被人践踏的感觉……。
雨是多么得宝贵，它可以使没有灵感的艺术家茅塞顿开，让他们写出一篇优美的散文，一首首激情的诗，画出一幅幅栩栩如生的图画。
或许，一场雨，人们感到没什么稀奇，但是它对某些人来说是多么得珍贵，那些人可以在雨中消去烦闷，得到新的启发。
雨，它冲走了几天的闷热，带来了一丝丝清清凉凉的感觉。
雨，它还滋润了干涸的庄稼。
虽然牺牲了自己，但是当它看见了农民伯伯的笑容，也许就感到安慰了。
雨停了，我心中的激动也终止了。
但是，雨水就像甜蜜一样流进了我的心田。
小时候，住在瓦屋下，每当下雨，便能听到淅淅沥沥、凄凄然然的雨声。
长大了，住在钢筋混凝土的森林中，听不到雨声凄然，似乎生活缺了不少的灵气，缺了能让人感动的至柔至弱的东西，心在慢慢地沙化。
于是就怀念起那瓦屋雨声。
