求助，我要描写遇到知音时喜悦的诗句
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
路遥知马力，事久知人心。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
知音说与知音听，不是知音莫与谈。
《湖心亭看雪》中“痴”表现在哪三方面
余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪中的“独”余强饮三大白而别中的“强饮”表现痴的句子：余挐(ná）⑷一小舟，拥毳(cuì)衣炉火⑸，独往湖心亭看雪。
湖上影子，惟长堤一痕⑻，湖心亭一点，与余舟一芥（jiè），舟中人两三粒而已。
见余大喜曰：“湖中焉得更有此人
⑼” 通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世同流合污、不随波逐流的品质。
有关生日诗句
祝寿筵开正白露 自有池荷作扇摇 己公己公道如此 生长明妃尚有村 日滟水光摇素壁 快意人生青春灿 乐姿洒脱歌舞欢
湖心亭看雪的写作背景
写作背景： 明王朝灭亡以后，对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不迹，但作者的心态可从中窥知一二。
文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。
时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。
补充： 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，是明末清初文学家张岱的代表作，堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”。
作者出身仕宦家庭，一生未做官。
他继“公安”“竟陵”两派之后，以清淡之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文作家中成就较高的“殿军”。
文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图。
文章通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
原文： 崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者
” 翻译： 崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。
大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，上上下下全都是白茫茫的。
湖上的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶像小草一样微小的舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。
（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人
”（他们）拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。
（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。
等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊
”
我醉君复乐 陶然共忘机的名句出自
1、这出自唐代诗人李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》。
原诗如下：暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
2、赏析我国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。
李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
诗以“暮”开首，为“宿”开拓。
相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。
这些都是作者真情实感的流溢。
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。
然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。
如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。
而李诗却着意渲染。
细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情飞扬。
可见陶李两者风格迥异。
李白作此诗时，正在长安供奉翰林。
李白一生中曾两入长安，第一次是在公元730年（开元十八年），李白三十岁时；第二次是在公元742年（天宝元年），李白四十二岁时。
此诗写于李白二入长安时期。
李白一入长安，是乘兴而来，扫兴而归。
在长安一年，却没人赏识他，没人提携他。
饱尝了人情世态的冷暖后，他愤然离开了长安。
十年之后的第二次入长安，情况就完全不同了，这回是唐玄宗亲自下诏召他入京的。
当时李白正在吴越一带漫游，听到玄宗的诏令，十分高兴，他“仰天大笑出门去”，告别子女，于这一年秋天到了长安。
玄宗一见李白天姿英朗，非常高兴，下车步行迎接，以七宝床赐食，御手调羹，并让他作翰林院待诏。
唐玄宗非常赏识李白的才华，似乎玄宗召李白入京，是要请他干一番事业了。
事实并非如此。
所谓“翰林待诏”，不过是以文学词章而备顾问的侍从，一个皇帝的高级清客而已。
不过，初到长安的李白尚没有料到这个，他以为自己施展才能的机会来了，对各方面颇受优待的日子相当满意。
他曾秉笔翰林，为皇帝草拟诏书；他曾陪同皇帝圣驾去华清温泉宫；他曾出入宫廷，为唐玄宗及其宠妃杨玉环写宫中行乐词。
当然，待诏翰林初期的李白，并非真的成了专门奉承别人的庸俗角色，成天周旋于王侯贵族之间的宫廷文人。
他原是嗜酒如命的，因而常与长安名士贺知章等人饮酒欢谑，有时竟醉倒在长安街头，被人称为“饮中八仙”；他原是任情适性，喜好大自然的，少不了常常留连于山水之间。
另外，待诏翰林的生活也并非一味地春风得意，很快地，就有人借故中伤他，说起他的坏话来了。
这些坏话传到李白耳朵里，也使他隐隐感到烦恼。
《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗，就是诗人待诏翰林初期生活和思想的一个侧面的反映。
[4]从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。
首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。
平平常常五个字，却无一字虚设。
“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。
月尚如此，人则可知。
第三句“却顾所来径”，写出诗人对终南山的余情。
这里虽未正面写山林暮景，却是情中有景。
正是旖旎山色，使诗人迷恋不已。
第四句又是正面描写。
“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。
“苍苍”两字起加倍渲染的作用。
“横”有笼罩意。
此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。
这四句，用笔简炼而神色俱佳。
诗人漫步山径，大概遇到了斛斯山人，于是“相携及田家”，“相携”，显出情谊的密切。
“童稚开荆扉”，连孩子们也开柴门来迎客了。
进门后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭园的恬静，流露出诗人的称羡之情。
“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，也为遇知己而高兴。
因而欢言笑谈，美酒共挥。
一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。
酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。
“长歌吟松风，曲尽河星稀”句中青松与青天，仍处处绾带上文的一片苍翠。
至于河星既稀，月色自淡，这就不在话下了。
最后，从美酒共挥，转到“我醉君复乐，陶然共忘机”，写出酒后的风味，陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。
这首诗以田家、饮酒为题材，是受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。
陶潜的写景，虽未曾无情，却显得平淡恬静，如“暧暧远人村，依依墟里烟”。
“道狭草木长，夕露沾我衣”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“微雨从东来，好风与之俱”之类，既不染色，而口气又那么温缓舒徐。
而李白就着意渲染，“却顾所来径，苍苍横翠微”，“绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥”，不仅色彩鲜明，而且神情飞扬，口气中也带有清俊之味。
在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗似已大为掩抑收敛了。
“长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
”可是一比起陶诗，意味还是有差别的。
陶潜的“或有数斗酒，闲饮自欢然”，“过门辄相呼，有酒斟酌之”，“何以称我情，浊酒且自陶”，“一觞虽自进，杯尽壶自倾”之类，称心而出，信口而道，淡淡然无可无不可的那种意味，就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气，与陶潜异趣。
因而，从李白此诗既可以看到陶诗的影响，又可以看到两位诗人风格的不同。
