巢刺王元吉文言文翻译
新唐书·李元吉传原文：巢刺王元吉小字三胡。
高祖兵已西，留守太原，封姑臧郡公，进齐国，总十五郡诸军事，加镇北将军、太原道行军元帅。
帝受禅，进王齐，为并州总管。
初，元吉生，太穆皇后恶其貌，不举，侍媪陈善意私乳之。
及长，猜鸷好兵，居边久，益骄侈。
常令奴客、诸妾数百人被甲习战，相击刺，死伤甚众。
后元吉中创，善意止之，元吉恚，命壮士拉死，私谥慈训夫人。
刘武周略汾、晋，诏遣右卫将军宇文歆助守。
元吉喜鹰狗，出常载罝罔三十车，曰：“我宁三日不食，不可一日不猎。
”夜潜出淫民家，府门不闭。
歆骤谏，不纳，乃显表於帝曰：“王数出与窦诞纵猎，蹂民田，纵左右攘夺，畜产为尽。
每射於道，观人避矢以为乐。
百姓怨毒。
不可与共守。
”有诏召还。
元吉密讽民诣阙请，乃得归。
武周以五千骑屯黄蛇岭，元吉使将军张达以步卒百人尝寇，达辞兵少，强之，至则尽没。
达怒，导武周陷榆次。
元吉保祁，贼急攻之，遁还并州，贼张甚。
元吉绐司马刘德威曰：“公以老弱守，吾率锐士拒贼。
”因赍宝物、携妻妾夜出，委军奔京师，并州陷。
帝怒，自是尝令从秦王征讨，不复颛军矣。
寻授侍中、襄州道行台尚书令、稷州刺史。
秦王围东都，窦建德来援，王以精骑逆战，留元吉、屈突通守，而世充易之，辄出兵，元吉设伏劫之，斩首八百级，禽其将。
东都平，拜司空，赐衮冕服、鼓吹二部、班剑二十人、黄金二千斤，与太子、秦王得三炉铸钱。
累进司徒，兼侍中、并州大都督。
时秦王有功，而太子不为中外所属，元吉喜乱，欲并图之。
乃构於太子曰：“秦王功业日隆，为上所爱，殿下虽为太子，位不安，不早计，还踵受祸矣，请为殿下杀之。
”太子不忍，元吉数讽不已，许之。
于是邀结宫掖，厚赂中书令封德彝，使为游说，帝遂疏秦王，爱太子。
元吉乃多匿亡命壮士，厚赐之，使为用。
元吉记室参军荣九思为诗刺之曰：“丹青饰成庆，玉帛礼专诸。
”元吉见之，弗悟也。
其典签裴宣俨免官，往事秦府，元吉疑事泄，鸩杀之。
自是人莫敢言。
秦王尝从帝幸元吉第，伏护军宇文宝寝内，将以刺王，太子固止之，元吉愠曰：“为兄计，于我何害
”突厥郁射设入围乌城，建成荐元吉北讨，乃多引秦王府骁将秦叔宝、尉迟敬德、程知节、段志玄与行，又籍秦府精兵益麾下。
帝知之，不能禁。
元吉承间密请害秦王，帝曰：“是有定四海功，杀之无名。
”元吉曰：“王昔平东都，顾望不即西，散金帛树私惠，岂非反邪
”帝不应。
太子与元吉谋：“兵行，吾与秦王至昆明池，伏壮士拉之，以暴卒闻，上无不信。
然后说帝付吾国，吾以尔为皇太弟，而尽击杀叔宝等。
”率更令王晊密以谋告秦王，王召僚属谋，皆曰：“元吉戾很，使得志，且不能事其兄。
往者护军薛宝以元吉字合之，其文成‘唐’，元吉喜曰：‘但除秦王，取东宫如反掌耳
’为乱未克，已复倾夺，大王不蚤正之，社稷非复唐有。
”秦王由是定计。
死年二十四。
子承业为梁郡王，承鸾渔阳王，承奖普安王，承裕江夏王，承度义阳王，并伏诛。
贞观初，改葬，追爵海陵郡王及谥。
后改封巢，以曹王明嗣。
翻译：巢剌王李元吉小字三胡，是高祖的第四子。
高祖起兵西行时，留守于太原，封为姑臧郡公，进封为齐国公，总管河东十五郡诸军事，加官为镇北将军、太原道行军元帅。
高祖受禅即位之后，进封为齐王，担任并州总管。
起初，元吉出生时，太穆皇后不喜其貌，不想养他，其侍媪陈善意私自乳养。
长大成人之后，为人残忍好兵，居守边郡日久，愈益骄奢淫逸。
常令奴仆、诸妾数百人披甲练习交战，相互击刺，以致死伤甚众。
后来元吉被刺伤，善意制止他这样胡作非为，元吉发怒，命壮士将她弄死，而私谥她为慈训夫人。
刘武周进犯汾、晋地区，朝廷下诏派遣右卫将军宇文歆协助他防守并州。
元吉喜好鹰狗，出城常载猎网满三十余车，并说：“我宁可三天不吃饭，也不能一日不行猎。
”夜里潜出府门纵淫于民家，不闭府门。
宇文歆多次劝谏，完全不听。
宇文歆便上表于高祖说：“齐王多次出城与窦诞肆意游猎，蹂践民田，放纵左右公然劫夺，民间六畜殆尽。
常常当道而射，观人避箭以为乐笑。
百姓无比怨恨。
不可与他共守此城。
”有诏书召他还京。
元吉暗示父老百姓赴京请留，才得以恢复其职。
武周率五千骑兵驻于黄蛇岭，元吉派将军张达率步兵一百人试着与贼寇交战，张达因兵少不愿出战，元吉强使他出战，结果尽没于阵。
张达大怒，便引导武周攻陷榆次县城。
元吉退保祁县，贼众急攻其城，元吉随即逃回并州，贼寇气势甚张。
元吉哄骗司马刘德威说：“您带老弱守城，我率锐士出战击贼。
”因而携带妻妾宝物夜出，抛弃军队奔还京师，以致并州失陷。
高祖大怒，此后只让他随同秦王征讨，而不再让他独挡一面了。
不久，任职为侍中、襄州道行台尚书令、稷州刺史。
秦王围攻东都时，窦建德前来援救，秦王率领精骑迎战，而留元吉与屈突通继续围困东都，世充小看他们，随即出兵进战，元吉设伏劫击，斩首八百级，生擒其战将。
东都平定之后，拜为司空，赐予衮冕礼服、鼓吹两部、执剑卫士二十人、黄金二千斤，与太子、秦王各得三炉铸钱自用。
累进为司徒，兼领侍中、并州大都督。
当时秦王建有大功，而皇太子不为朝廷内外所瞩目，元吉惟恐不乱，想一起除去两人。
于是向太子建成说：“秦王功业日隆，为皇上所爱，殿下虽为太子，其位不安，不早为计，转眼就会受祸，请为殿下杀掉秦王。
”太子不忍心，元吉多次劝说不止，太子方才答应。
于是邀结宫中妃嫔，厚贿中书令封德彝，让他们游说高祖，以致高祖果然疏远秦王，亲近太子。
元吉还藏匿许多亡命壮士，厚赐他们以钱财，使之为己所用。
元吉的记室参军荣九思做诗讽喻他说：“用丹青装饰成庆，拿玉帛礼遇专诸。
”元吉见后，不悟其意。
其典签裴宣俨罢官后，前往侍奉于秦王府，元吉怀疑其事会被泄露，因而毒杀宣俨。
从此以后人莫敢言。
秦王曾经随同高祖前往元吉宅第，元吉命其护军宇文宝埋伏于寝室之内，准备刺杀秦王，太子坚决制止这样做，元吉发脾气说：“这是为兄考虑，他对我有什么危害呢
”后逢突厥酋帅郁射设进围乌城，建成推荐元吉领兵北讨，还引荐秦王府骁将秦叔宝、尉迟敬德、程知节、段志玄等多人全都同行，又将秦王府精兵并入其府。
高祖知其谋而不能禁制。
元吉乘机密请加害秦王，高祖说：“他有平定四海之功，杀他没有理由。
”元吉说：“秦王从前平定东都后，顾望而不西还，散发金银丝帛以立私恩，难道不是反状吗
”高祖不予回答。
太子便与元吉谋议说：“大军出发时，我与秦王到昆明池宴别，埋伏壮士杀秦王，而以暴逝奏闻，皇上没有不相信的。
然后再劝说父皇将帝位让给我，我就封你为皇太弟，而尽杀秦叔宝等人。
”率更令王日至暗中将其阴谋告知秦王，秦王召集僚属商议，大家都说：“元吉凶残阴险，使他得志，终究不能侍奉其兄。
从前护军薛宝上符录说，‘元吉’二字可合成一个‘唐’字。
元吉大喜说：‘只要除去秦王，夺取东宫易如反掌
’制造此乱还未如愿，就已复怀攘夺之心。
大王如不早日正定其乱，社稷江山就会非复唐室所有。
”秦王由此定计平乱。
元吉死时年龄为二十四岁。
其子承业受封为梁郡王，承鸾为渔阳王，承奖为普安王，承裕为江夏王，承度为义阳王，全都连坐诛死。
贞观初年，下诏改葬元吉，追封海陵郡王的爵位与谥号。
后来又改封为巢王，并将曹王李明过继给他以主持其祭祀。
旧唐书·李元吉传原文：巢王元吉，高祖第四子也。
义师起，授太原郡守，封姑臧郡公。
寻进封齐国公，授十五郡诸军事、镇北大将军，留镇太原，许以便宜行事。
武德元年，进爵为王，授并州总管。
二年，刘武周南侵汾、晋，诏遣右卫将军宇文歆助元吉守并州。
元吉性好畋猎，载网罟三十余两，尝言“我宁三日不食，不能一日不猎”，又纵其左右攘夺百姓。
歆频谏不纳，乃上表曰：“王在州之日，多出微行，常共窦诞游猎，蹂践谷稼，放纵亲昵，公行攘夺，境内六畜，因之殆尽。
当衢而射，观人避箭以为笑乐。
分遣左右，戏为攻战，至相击刺毁伤至死。
夜开府门，宣淫他室。
百姓怨毒，各怀愤叹。
以此守城，安能自保
”元吉竟坐免。
又讽父老诣阙请之，寻令复职。
时刘武周率五千骑至黄蛇岭，元吉遣车骑将军张达以步卒百人先尝之。
达以步卒少，固请不行。
元吉强遣之，至则尽没于贼。
达愤怒，因引武周攻陷榆次，进逼并州。
元吉大惧，绐其司马刘德威曰：“卿以老弱守城，吾以强兵出战。
”因夜出兵，携其妻妾弃军奔还京师，并州遂陷。
高祖怒甚，谓礼部尚书李纲曰：“元吉幼小，未习时事，故遣窦诞、宇文歆辅之。
强兵数万，食支十年，起义兴运之基，一朝而弃。
宇文歆首画此计，我当斩之。
”纲曰：“赖歆令陛下不失爱子，臣以为有功。
”高祖问其故，纲封曰：“罪由窦诞不能规讽，致令军人怨愤。
又齐王年少，肆行骄逸，放纵左右，侵渔百姓。
诞曾无谏止，乃随顺掩藏，以成其衅，此诞之罪。
宇文歆论情则疏，向彼又浅，王之过失，悉以闻奏。
且父子之际，人所难言，而歆言之，岂非忠恳
今欲诛罪，不录其心，臣愚窃以为过。
”翌日，高祖召纲入，升御坐，谓曰：“今我有公，遂使刑罚不滥。
元吉自恶，结怨于人。
歆既曾以表闻，诞亦焉能禁制
皆非其罪也。
”寻加授元吉侍中、襄州道行台尚书令、稷州刺史。
四年，太宗征窦建德，留元吉与屈突通围王世充于东都。
世充出兵拒战，元吉设伏击破之，斩首八百级，生擒其大将乐仁昉、甲士千余人。
世充平，拜司空，余官如故，加赐衮冕之服、前后部鼓吹乐二部、班剑二十人、黄金二千斤，与太宗各听三炉铸钱以自给。
六年，加授隰州总管。
及与建成连谋，各募壮士，多匿罪人。
复内结宫掖，递加称誉，又厚赂中书令封伦以为党助。
由是高祖颇疏太宗而加爱元吉。
太宗尝从高祖幸其第，元吉伏其护军宇文宝于寝内，将以刺太宗。
建成恐事不果而止之，元吉愠曰：“为兄计耳，于我何害
”九年，转左卫大将军，寻进位司徒、兼侍中，并州大都督、隰州都督、稷州刺史并如故。
高祖将避暑太和宫，二王当从，元吉谓建成曰：“待至宫所，当兴精兵袭取之。
置土窟中，唯开一孔以通饮食耳。
”会突厥郁射设屯军河南，入围乌城。
建成乃荐元吉代太宗督军北讨，仍令秦府骁将秦叔宝、尉迟敬德、程知节、段志玄等并与同行。
又追秦府兵帐，简阅骁勇，将夺太宗兵以益其府。
又谮杜如晦、房玄龄，逐令归第。
高祖知其谋而不制。
元吉因密请加害太宗，高祖曰：“是有定四海之功，罪迹未见，一旦欲杀，何以为辞
”元吉曰：“秦王常违诏敕，初平东都之日，偃蹇顾望，不急还京，分散钱帛，以树私惠。
违戾如此，岂非反逆
但须速杀，何患无辞
”高祖不对，元吉遂退。
建成谓元吉曰：“既得秦王精兵，统数万之众，吾与秦王至昆明池，于彼宴别，令壮士拉之于幕下，因云暴卒，主上谅无不信。
吾当使人进说，令付吾国务。
正位已后，以汝为太弟。
敬德等既入汝手，一时坑之，孰敢不服
”率更丞王晊闻其谋，密告太宗。
太宗召府僚以告之，皆曰：“大王若不正断，社稷非唐所有。
若使建成、元吉肆其毒心，群小得志，元吉狼戾，终亦不事其兄。
往者护军薛宝上齐王符箓云：‘元吉合成唐字。
’齐王得之喜曰：‘但除秦王，取东宫如反掌耳。
’为乱未成，预怀相夺。
以大王之威，袭二人如拾地芥。
”太宗迟疑未决，众又曰：“大王以舜为何如人也
”曰：“浚哲文明，温恭允塞，为子孝，为君圣，焉可议之乎
”府僚曰：“向使舜浚井不出，自同鱼鳖之毙，焉得为孝子乎
涂廪不下，便成煨烬之余，焉得为圣君乎
小杖受，大杖避，良有以也。
”太宗于是定计诛建成及元吉。
元吉死时年二十四。
有五子：梁郡王承业、渔阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度，并坐诛。
寻诏绝建成、元吉属籍。
太宗践祚，追封元吉为海陵郡王，谥曰剌，以礼改葬。
贞观十六年，又追封巢王，谥如故，复以曹王明为元吉后。
翻译：李元吉，是高祖李渊的第四个儿子。
太原起义后，被任命为太原郡太守，封为姑臧郡公。
不久晋封为齐国公，任十五郡诸军事、镇北大将军，留下镇守太原，赋予他自行处理军政事务的权力。
高祖武德元年（618），他晋封为齐王，任并州总管。
武德二年（619），刘武周向南进攻汾州、晋州，高祖诏令右卫将军宇文歆协助他镇守并州。
李元吉爱好打猎，装载罗网的车子就有三十多辆，他曾说“我宁可三天不吃东西，不能一天不打猎”，还放纵他身边的人掠夺百姓的财物。
宇文歆多次劝阻但是不听，就向高祖呈递奏表说：“齐王在并州，经常穿上便装出城，和窦诞一起游乐打猎，践踏农田庄稼，放纵身边的人，公开掠夺百姓的财物，境内的家禽家畜，几乎被他们抢光。
他站在大路中间放箭射人，观赏人们躲避，作为娱乐。
把兵卒分成左右两方，做打仗游戏，直到互相殴斗砍杀，造成伤残甚至死亡。
夜晚敞开府门，到别人家里公然干些淫猥勾当。
黎民百姓怨恨，都是满腔愤怒。
凭着这种状况守城，怎么能够守住
”李元吉终于获罪免职。
他又婉转地动员当地德高望重的老人进京为他求情，不久恢复了官职。
当时刘武周率领五千名骑兵到了黄蛇岭，李元吉派遣车骑将军张达带领一百名步兵先去试探。
张达嫌人太少，坚决要求不去。
李元吉强行派遣，一到黄蛇岭就被杀光。
张达愤恨恼怒，就为刘武周当向导攻克了榆次县城，进逼并州。
李元吉十分恐慌，欺骗他的司马刘德威说：“您带着年老体弱的人员守城，我带上身强力壮的将士出城作战。
”乘着夜晚部队出城的时机，他带上妻妾丢下军队逃回了长安，并州很快失陷。
高祖怒火万丈，对礼部尚书李纲说：“元吉年轻，还不熟悉军政事务，所以派窦诞、宇文歆协助他。
精壮人马好几万，军粮预拨了上十年，我举义旗打江山的发祥地，眨眼之间就丢了。
宇文歆带头提出这种计策，我要杀掉他。
”李纲说：“得亏宇文歆才让陛下没有失去爱子，我认为他有功。
”高祖询问原因，李纲回答说：“罪过出在窦诞没有规劝齐王，致使士卒百姓怨恨愤怒。
再说齐王年轻，肆无忌惮地干骄横放纵的事，放纵身边的人，掠夺百姓的财物。
窦诞不曾劝谏制止，却放任包庇他，所以造成了祸根，这是窦诞的罪责。
宇文歆论感情要疏远些，接近他的时间又短，齐王的过失，他已全部禀奏过了。
何况是父子间的事情，别人不好说话，但宇文歆却说了，难道还不忠诚
现在要追究他的罪责，不会使他心服，我认为很不恰当。
”第二天，高祖请李纲进宫，让他坐到自己身边，说道：“现在我有了您，刑罚就不会失去分寸。
元吉自己作孽，跟别人结下了怨恨。
宇文歆曾上表禀奏，窦诞还怎能制止，都不是他们的罪错。
”不久任命李元吉为侍中、襄州道行台尚书令、稷州刺史。
武德四年（621），太宗征讨窦建德，留下李元吉和屈突通在洛阳围攻王世充。
王世充出兵抵抗，李元吉设下埋伏打败了他，斩杀八百人，活捉他的大将乐仁日方、士卒一千多人。
平定王世充后，李元吉被授予司空头衔，其余官职照旧，另外赐给王侯的衮衣冠冕、前后两部军乐队、二十名仪仗队员、两千斤黄金，跟太宗各赐三座熔炉铸造钱币供自己使用。
武德六年（623），授予隰州总管。
他后来跟李建成联合算计太宗，分头招募勇猛打手，收容逃亡罪犯。
还勾结后宫妃嫔，挨个儿奉承，又重金贿赂中书令封伦作为帮凶。
从此高祖疏远太宗偏爱李元吉。
太宗曾经陪同高祖到齐王府，李元吉让自己的护军宇文宝潜伏在卧室，准备暗杀太宗。
李建成担心不能成功就制止了，李元吉气愤地说：“只是为你老兄着想而已，对我有什么相干
”武德九年（626），改授左卫大将军头衔，不久提升为司徒、兼侍中，并州大都督、隰州都督、稷州刺史等官职全部照旧。
高祖准备到太和宫去避暑，秦王、齐王应当陪同，李元吉对李建成说：“等我到了太和宫，就派精悍的将士抓住他。
把他关进地窖，只开一个洞口递送食物。
”恰逢突厥的郁射设统率军队驻扎到黄河南岸，围攻乌城。
李建成就推荐李元吉代替太宗督率军队北上讨伐，照旧命令秦王府的猛将秦叔宝、尉迟敬德、程知节、段志玄等人一起出发。
还调来秦王府的士卒花名册，挑选精兵强将，准备夺取太宗的人马来充实齐王府。
还在高祖面前诬陷杜如晦、房玄龄，将他们赶回了家。
高祖明知是他们的阴谋却不制止。
李元吉乘势秘密请求除掉太宗，高祖说：“这人立有平定天下的功勋，罪行还没有暴露，要是杀他，凭什么理由
”李元吉说：“秦王经常违抗诏令。
刚刚平定洛阳时，骄横傲慢踌躇满志，不愿赶紧回京，分赏财物，树立个人恩德。
违背抗拒到这种程度，难道不是叛逆
只管赶快杀掉，不愁没有理由
”高祖没有应声，李元吉就退出去了。
李建成对李元吉说：“已经夺取了秦王的精锐部队，你统帅着几万兵众，我和秦王到昆明池，在那里为你饯行，命令勇士把他折杀在帷幕后边，就说是暴病死去，估计父皇不会不信。
我再派人劝说父皇，要他把朝政交给我。
登位以后，把你立为皇太弟。
尉迟敬德等人已经落到你的手中，到时活埋掉，谁敢不服
”率更丞王日至听到这个阴谋，秘密报告太宗。
太宗召集府中官吏们讲了这事，他们都说：“大王您如不决断，江山就不属唐朝了。
如果让建成、元吉的罪恶阴谋得逞，那伙小人得志，元吉凶狠暴戾，终究不会侍奉建成。
以前护军薛宝向元吉呈递的符箓说：‘元吉二字合起来就是唐字。
’元吉得到符箓高兴地说：‘只要除掉秦王，夺取太子易如反掌。
’挑起内乱还没有成功，就打好了互相争夺太子的主意。
凭着大王您的威望，除掉建成、元吉如拔小草。
”太宗迟疑不决，大家又说：“大王您认为虞舜是位什么样的人
”太宗说：“他智慧深邃才华横溢，温和谦恭公正诚实，当儿子孝顺，做君主圣明，怎能随便评论他老人家呢
”大家说：“假使他淘井出不来，像鱼鳖一样淹死，怎能成为孝子呢
填塞仓库裂墙时下不来，就被烧成了灰烬，怎能成为圣君呢
忍受小棍敲击，避开大棒拷打，的确是有谋略的。
”太宗于是定下计谋除掉了李建成和李元吉。
李元吉死时二十四岁。
他有五个儿子：梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度，一起株连被杀。
不久颁发诏令把李建成、李元吉从皇家名册中注销。
太宗登上帝位，追封李元吉为海陵郡王，谥号叫剌，按照礼仪重新安葬。
贞观十六年（642），又追封为巢王，谥号依旧，还把曹王李明作为李元吉的继子。
诗词曲赋怎么区分
一. 定义： 1、诗，是为吟咏言志的文学题材与表现形式 2、词又称曲子词、长短词、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗 3、曲是一种韵文形势，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语 4、赋是介于诗、文之间的边缘文体二. 区分： 1、诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求 2、词的句式参差不齐，基本上是长短句。
3、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。
4、曲先有调，再按其所奏乐曲配词吟唱 5、诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主三. 特点： 1、诗分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。
诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求 2、1每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。
一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。
到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。
2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。
3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。
3、曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调 4、赋则以叙事状物为主，常常为文而造情
描写春夏秋冬的古诗各一句
春天景色的佳句：春色满园关不住枝红杏出墙来。
——（叶绍翁园不值》等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——（宋）朱熹《春日》描写夏天景色的佳句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——（宋）杨万里《小池》水光涟漪晴方好，山色空蒙雨亦奇。
——（宋）苏轼《望湖楼醉书》描写秋天景色的佳句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——（唐）王勃《滕王阁序》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
——（唐）刘禹锡《望洞庭》描写冬天景色的佳句：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
——（唐）高适《别董大》墙角数枝梅，凌寒独自开。
——（宋）王安石《梅花》
描写故宫外貌的句子有哪些
大理王朝是我国北宋、南宋时期的一个奴隶制封建王朝，大致疆域在现在云南、缅甸北部、贵州西南部，由白族段氏家族创立。
大理国的前身是唐朝时期的南诏政权，自唐末被灭以后，云南地区一直没有相当稳定的管理，直到大理国的建立。
北宋初期，宋朝廷由于忙于对付北方的辽朝，无暇南顾，段氏家族就在大理城建立了大理国，宣布脱离宋中央政府的统治。
北宋王朝也因无余兵南顾，暂时承认大理国政权的存在。
天圣二年，大理国出兵进攻西蜀，宋仁宗大怒，下令西川节度使胡汉云务必消灭大理军队，天生三年七月，大理国兵败，仓皇难逃，宋军趁胜追击攻入大理徉步花城，大理正德帝被迫与宋廷和谈，大理国答应割让大理国北部十五座城池，并每年纳贡2万两黄金。
宋哲宗元佑年间，中原地区爆发梁山起义，宋王朝中部地区几乎被沦陷，大理趁此机会出兵攻打桂阳，宋发兵十万分三路军南下围困大理军，大理国又被迫妥协。
靖康二年，北宋灭亡，大理国宣布独立。
次年，宋高宗赵构在临安建立了南宋政权，宋朝看大理并无归降之心，于是，高宗令韩世忠南下进攻大理城，大理军队拼死抵抗，宋军被迫退守零陵等待援军，绍兴元年，宋高宗派岳云为二路大元帅出兵五万进军大理，韩、岳二军分四路绕过贵阳从西蜀进攻大理国，宋军长驱直入连破昭通、丽江、昆明等城，威胁都城大理，大理被迫求和，宋高宗要求每年纳贡20万两，割让大理国昆明以北、以西39座城池，战争结束。
之后，大理国一直向南宋称臣。
大蒙古国建立以后，蒙古军队消灭了大理国，大理末代皇帝为段兴智。
据文献记载，公元前四世纪时，大理地区居住了许多分散的氏族部落， 史书中称为“昆明之属”或“昆明诸种”。
他们一部分从事定居的农业生产，一部分过着游牧生活。
公元前211年，秦王朝开始经营“西南夷”地区，建立行政机构， 这是中央王朝对大理地区的正式统治的开端。
西 汉 公元前二世纪，大理地区的农业、畜牧业已相当发达，当地居民与周围地区有着密切的经济文化联系。
汉武帝在建立蜀到身毒的商道时，受到“昆明部落”的阻挡，于是在京城长安“凿昆明池象之，以习水战”， 这就是著名的昆明大观楼长联中所述的“汉习楼船”。
公元前109年，汉武帝派兵击败了“昆明部落”， 在大理地区设置了叶榆（今大理）、云南（今祥云）、邪龙(今巍山）、比苏（今云龙）四县。
打通蜀到身毒的商道，开辟了我国南方的陆上丝绸之路，大理成为这条商道上的重要通商口岸。
东 汉 公元67年，东汉王朝将大理地区的六县分出，加强了对大理地区的统治。
蜀 汉 公元三世纪初，今云南、贵州和四川西南部称南中，为蜀国的一部分。
蜀汉初，孟获造反， 诸葛亮率师南征，平定叛乱，在大理地区重新设置云南郡，郡治在云南县（今祥云县）。
隋 朝 公元585年，隋文帝统一中原后，开始管理西南边疆，在大理地区设置了昆州。
公元597年， 昆州发生叛乱，隋文帝派史万岁到昆州将其平定。
唐 朝 公元621年，唐朝政权派人到大理地区招抚“昆明部落”。
贞观年间， 唐朝政府设置了戎州都督府，大理地区各县均归其管辖。
南诏国 公元七世纪，大量汉人的到来带来了先进的生产技术，促进了大理地区社会经济的发展。
各部落间长期的经济文化联系和彼此兼并，形成了六个较大的部落，史称“六诏”。
其中的蒙舍诏在诸诏之南，故称南诏。
公元八世纪，南诏在唐朝政府的支持下合六诏为一，统一了大理地区，建立了南诏政权。
南诏与唐王朝之间关系密切，南诏首领先后接受唐王朝的“云南王”、“南诏”、“滇王”等封号。
但是由于南诏势力的不断扩大，唐与南诏的矛盾日益尖锐，终于在公元749年和公元754年， 双方发生大规模战争，史称“天宝战争”。
后经过双方努力，公元794年举行“苍山会盟“， 双方重归于好。
南诏以大理地区为基础，不断扩展统治范围，东接贵州西部和越南北部，南括西双版纳，西抵缅甸北部。
南诏国都原在蒙舍州（今巍山县），皮罗阁时期迁至太和（今大理太和村），异牟寻统治时期又迁至羊苴咩城 （今大理城西），后来的大理国也以此为都城。
南诏后期，宫庭内乱。
公元902年，南诏官员郑买嗣夺权，公元927年建立”大长和国“，南诏亡。
大理国 公元937年，通海节度使段思平联合滇东三十七部进军大理，建立了大理国。
大理国基本继承了南诏的疆界。
大理国统治云南三百多年中，大理国王先后接受了宋王朝的”云南八国都王“、”云南大理国王“、 ”上柱国“、”大理国王“等封号。
元 朝 公元1253年，忽必烈亲率大军过大渡河，以革囊渡金沙江，直趋大理，灭大理国。
第二年， 忽必烈班师北还，兀良合台留镇云南，经两年多征讨平定大理，在大理地区设置了二个万户府。
公元1274年，赛典赤任云南平章政事，建立云南行省，设置了路、府、州、县等机构， 在大理地区设置了大理路、鹤庆路等。
从此云南的政治中心由大理转移到昆明。
为了纪念忽必烈平定云南的业绩，公元1304年，云南地方官员在原忽必烈驻军地， 大理城西的苍山脚下立下了”元世祖平云南碑“。
明 朝 明朝在元朝统治的基础上，进一步巩固和完善了对云南的统治，明代大理地区行政建置， 大理府统领四个州、三个县、一个长官司。
清 朝 清朝仍置云南行省，大理地区设大理府，建置与明代基本一致。
公元1856年，在太平天国革命运动影响下，云南爆发了以杜文秀为首的回民起义。
义军以大理为政治、 军事的中心，团结各族人民，与清政府展开长达十六年的顽强斗争。
中华民国 公元1911年，昆明”重九起义“后成立了云南省军政府。
大理地区隶属于滇西道，后归属腾越道。
1929年，国民党中央政府通令，废除道制，实行省县两级制，大理地区设置了大理、祥云、凤仪等十三县。
中华人民共和国 1950年设大理专区，下辖十四县。
1956年，撤销大理专区，成立大理白族自治州，下辖一市、十二县、二自治县。
1983年，下关市、大理县合并为大理市，自治州辖一市、九县、二自治县。
白居易为元稹的墓志上写了些什么
找半天，看不懂，你自己看吧故武昌军节度处等使正议大夫检校户部尚书鄂州刺史兼赐赠尚书右仆射河南元公墓志铭（并序） 公讳稹，字微之，河南人。
六代祖岩，隋兵部尚书，封平昌公；五代祖宏，隋北平太守；高祖义端，魏州刺史；曾祖延景，岐州参军；祖讳悱，南顿县丞，赠兵部员外郎；考讳宽，比部郎中舒王府长史，赠尚书右仆射；妣，追封陈留郡太夫人。
公即仆射府君第四子，后魏昭成皇帝十五代孙也。
公受天地粹灵，生而岐然，孩而嶷然。
九岁能属文，十五明经及第，二十四试判入四等，署秘省校书，二十八应制策入三等，拜左拾遗。
即日献，数月间上封事六七，宪宗召对，言及时政，执政者疑忌，出公为河南尉。
丁陈留太夫人忧，哀毁过礼，杖不能起。
服除之明日，授监察御史使於蜀，按任敬仲狱得情，又劾奏东川帅违诏条过籍税，又奏平涂山甫等八十八家冤事，名动三川，三川人慕之，其后多以公姓专铥其子。
朝廷病东诸侯不奉法，东御史府不治事，命公分台而董之。
时有河南尉离局从军职，尹不能止；监察使死，其柩乘传入邮，邮吏不敢诘；内园司械系人逾年，台府不得知；飞龙使匿赵氏亡命奴为养子，主不敢言；浙右帅封杖决安吉令至死，子不敢诉。
凡此数十事，或奏或劾或移，岁馀皆举正之。
内外权宠臣无奈何，咸不快意，会河南尹有不如法事，公引故事，奏而摄之甚急，先是不快者，乘其便相噪嗾，坐公专逞作威，黜为江陵士曹掾。
居四年徙通州司马，又四年移虢州长史。
长庆初，穆宗嗣位，旧闻公名，以膳部员外郎征用。
既至，转祠部郎中，赐绯鱼袋知制诰。
制诰王言也，近代相沿，多失於巧俗，自公下笔，俗一变至於雅，三变至於典谟，时谓得人。
上嘉之，数召与语，知其有辅弼才，擢授，赐翰林学士承旨。
寻拜，旋守本官。
公既得位，方将行己志，答君知，无何，有佥人以飞语构同位，诏下按验无状，上知其诬，全大体，与同位两罢之，出为同州刺史。
始至，急吏缓民，省事节用，岁收羡财千万，以补亡户逋租，其馀因弊制事，赡上利下者甚多。
二年改浙东观察使，将去同，同之耆幼鳏独，泣恋如别慈父母，遮道不可通，诏使导呵挥鞭，有见血者，路辟而后得行。
先是明州岁进海物，其淡蚶非礼之味，尤速坏，课其程日驰数百里。
公至越，未下车，趋奏罢，自越抵京师，邮夫获息肩者万计，道路歌舞之。
明年，辨沃瘠，察贫富，均劳逸，以定税籍，越人便之，无流庸，无逋赋。
莹铟年，命吏课七郡人各筑陂塘，春贮雨水，夏溉旱苗，农人赖之，无凶年，无。
在越八载，政成课高。
上知之，就加礼部尚书，降玺书慰谕，以示旌宠，又以尚书左丞征还。
旋改户部尚书鄂岳节度使，在鄂三载，其政如越。
太和五年七月二十二日遇暴疾，一日薨於位，春秋五十三。
上闻之轸悼，不视朝。
赠尚书右仆射，加赙赠焉。
前夫人京兆韦氏，懿淑有闻，无禄早世。
生一女曰保子，适校书郎韦绚。
今夫人，贤明知礼，有辅佐君子之劳，封君，生三女，曰小迎，未笄；道卫、道扶，龆龀。
子曰道护，三岁。
仲兄司农少卿积、侄御史台主簿某等，衔哀襄事，裴夫人、韦氏长女暨诸孤幼等号护墙た，以六年七月十二日葬於咸阳县奉贤乡洪渎原，从先宅兆也。
公著文一百卷，题为《元氏长庆集》，又集古今刑政之书三百卷，号《类集》，并行於代。
公凡为文，无不臻极，尤工诗。
在翰林时，穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏，宫中呼为「元才子」，自六宫、两都、八方至南蛮、东夷国，皆写传之，每一章一句出，无胫而走，疾於珠玉。
又观其述作编纂之旨，岂止於文章刀笔哉
实有心在於安人治国，致君尧舜，致身伊皋耳。
抑天不与耶
将人不幸耶
予尝悲公始以直躬律人，勤而行之，则坎Б而不偶，谪瘴乡凡十年，发斑白而来归；次以权道济世，变而通之，又龃龉而不安，居相位仅三月，席不暖而罢去。
通介进退，卒不获心。
是以法理之用，止於修一职，不布於庶官；仁义之泽，止於惠一方，不周於四海。
故公之心不足也，逢时与不逢时同，得位与不得位同，富贵与浮同。
何者
时行而道未行，身遇而心不遇也。
执友居易，独知其心，以泣濡翰，书铭於墓曰： 呜呼微之
年过知命，不谓之夭。
位兼将相，不谓之少。
然未康吾民，未尽吾道。
在公之心，则为不了。
嗟哉惜哉＠广而俗隘，时矣夫
心长而运短，命矣夫
呜呼微之，已矣夫
