用“地球”做陪衬物，描写“宇宙”与“人类”的关系的句子
征服太空值得冒生命危险。
为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。
太空不是宇航员的太空，太空是所有人的太空。
美国商人 丹尼斯·蒂托替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
我曾经认为自己是个太空人，我花了好长一段时间，才发现我只是一名星球之间的寂寞舞者。
繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见他们对语 沉默中 微光里 他们深深的互相颂赞了 关于太空的名言如果未来100年内人类没有因自相残杀而灭亡的话，人类应该移民外星球，建立不需要地球支持而自我维持的太空殖民地。
一只金色的苍蝇，只有在您眼前飞上一两分钟，然后……遁入太空的时候，才会使您感到悦目而愉快；如果它开始在您额头上散步，用爪子搔您的脸颊，钻进您的鼻孔里，照这样纠缠不已，根本不理睬您在挥手赶它，那你最后就会极力要抓住它，剥夺它扰人的能力了。
关于“宇宙”的句子有哪些
宇宙的奥妙首先我要告诉人们的是现代人的宇宙观（主要是西方人的），与真实的宇宙极不符合，可谓是痴人呓语。
现代人（准确的说是西方人）所认识的所谓辽阔宇宙，只不过是茫茫宇宙中一粒微不足道的微尘而已，实际上连一粒微尘都不是，宇宙爆炸学说，除了人类大胆的想象之外，没有多少有力的证据，背景辐射，证明的是“宇宙是一个有机的整体”；多普勒效应，证明的是“宇宙是运动的”，这一鳞半爪的证据，只能迷惑愚昧无知的世人，宇宙爆炸（或膨胀）只是人类（实际上是某些人）一厢情愿的想象。
在西方思想窠臼、西方思维模式（决定论——上帝决定论，宇宙蛋决定论，基因决定论）的笼罩下，人类永远不可能弄清宇宙人生的真相。
在慧眼独具的智者的眼里，宇宙是另外一幅景象。
宇宙是一切实在的总和。
它囊括了已知、未知的一切物质（有形、无形）、信息和能量。
整个宇宙（已知宇宙和未知宇宙）是一个密不可分的有机生命体（研究宇宙，不从整体的角度研究，永远不会弄清宇宙的奥妙）。
整体宇宙既没有诞生，也没有死亡。
有生灭的是宇宙中的生命个体。
整体宇宙既没有时间，也没有空间。
整体宇宙是瞬间的永恒，是永恒的瞬间。
宇宙原本如此。
宇宙原来如此，现在如此，将来也必将如此。
整体宇宙是永恒。
整体宇宙是无限的。
宇宙无边无际，无始无终。
宇宙是生命的。
生命性是宇宙本质的特征（研究宇宙，而不把宇宙当作生命看待，永远无法弄清宇宙的奥妙）。
自主运动，自组织自身结构是生命的最主要特征。
宇宙中的任何一个生命体，都包含有物质、信息和能量这三个要素。
不同层次（不同量级）的生命，具有各自不同的物质、信息和能量概念，用统一的物质、信息和能量标准（地球人所谓的科学标准）来研究宇宙，很难（实在说是不可能）弄清楚宇宙生命的真相。
宇宙生命具有无限丰富的层次性。
每一层次的宇宙生命，都有各自特定的智慧（思维方式，思想，境界，语言等），不同层次的生命无法沟通。
高层次的生命对低一级层次的生命有一种洞悉感，低层次的生命对高层次的生命有一种神秘感（多数情况是无知无视）。
宇宙中任何一个相对稳定的生命系统，都有初级生命——静态（相对而言），中级生命——动态（相对而言），高级生命——空态（相对而言），三种形式。
他们结构相同，能级各异，是同构异能体。
若生命体自觉地遵守宇宙人生的规律，积功累行、储积能量，当生命体的生命能积累到一定程度（达到并超过本能级的最大值时），该生命体即会发生能级跃迁，以突变的形式，进化到高一级的生命层次（积累的生命能达到哪个生命层次范围，该生命体就进化到哪个层次）。
若生命体不知觉得违背自然规律，该生命体的生命能就会不断的耗散，当生命体的生命能耗散到一定程度（低到并低过本能级的最小值时），该生命体同样也会发生能级跃迁，以突变的形式，退化到低一级的生命层次（该生命体的生命降到哪个生命层次范围，该生命体就退化到哪个层次）。
若生命体的生命能耗散为零时，该生命体就会进入一个相对稳定的、永恒的瞬间状态——不生不灭（俗语说得长生不老）、没有时间和空间概念的禅定状态。
这就是中国传统文化中“神仙们”修道的奥秘，这就是神仙们得以长生不老的秘诀。
生命体的生命能在一定条件下是一定的，若生命体降低生命能的消耗，则生命体的生命能的耗散过程延长，生命体存续的时间也就相对延长，生命体的寿命也就相对较长。
宇宙中的生命个体是一条无限长的波浪线，既没有开端，也没有终结。
他在不同的宇宙时空中不停的穿梭，此生彼灭，此灭彼生。
生命进化的依据是灵魂重量和质量，它遵循：轻清上浮律和重浊下降律。
宇宙生命进化时归属的层次，遵循同频共振律，同类聚集律。
时间和空间的本质是生命。
时间和空间是一个统一的整体。
宇宙中不存在没有时间的空间，也不存在没有空间的时间。
时间和空间都是相对，时间可以转化为空间，空间也可转化为时间。
时间和空间都是个性化的，宇宙中的每一个生命个体，都有其相对独立的时空体系。
宇宙中有无数生命，因此宇宙中有无数时空体系。
从本质上看：时间是生命体在存续过程中所消耗的生命能。
生命能耗尽，生命体解体（组成生命的材料并不会就此消失，而是继续参与下一轮生命体的构建），一期生命结束，与之相对应的时空体系也就消失。
空间是生命体在消耗生命能的过程中（在存续的这段时间内）的活动范围。
从产生的方式上看，空间可以分为：视觉空间、听觉空间、嗅觉空间、行为空间、躯体空间、意识空间和生命能辐射空间。
三维时空体系，是宇宙中最基本的时空体系。
宇宙中任何一个生命体，有，且只有三维时空系统，西方文化中所谓的四维时空体系是一个错觉。
宇宙中任何一个相对独立稳定的生命系统中（包含初级、中级、高级生命），有，且只有九维时空体系。
宇宙中不存在十维及十维以上的时空体系，这是因为，当时空体系达到十维时，十维内的时空体系即作为一个整体，以三维时空的形式参与更高一级的生命时空系统组合。
在我们这个生命系统（宇宙中有无数的生命系统）中，我们人类只属于中级生命，宇宙深处存在着无数的高级生命。
这些高级生命的存在形式、生活方式、道德水准远远超出我们地球人的想象。
告诉你个秘密，不知你信不信，我们地球人就生活在高级生命的躯体里，对高级生命来说，我们地球人就是一群不知天高地厚的细菌或病毒。
我们每一个人的身体，都是一个相对完整生命世界，它里面生活着无数的生命个体。
宇宙是无限的，而人类的智慧、人类的潜能同样也是无限的，人类对宇宙的认识也是可能的。
放下执着，放弃成见，敞开心胸，净化灵魂，提升境界，激活潜能，开发智慧，实现生命的自我超越，是我们认识宇宙的唯一正确的有效途径，现代科学所观测到的一切，只能作为我们对宇宙认识的注脚，而不能作为证明我们假说的证据。
附文：宇宙人生的定律、原理和规律 一、宇宙的第一定律存在之存在定律是宇宙的第一定律，存在之存在定律——存在的意义在于存在，存在的目的在于存在，一切为了存在，离开了存在的生命，生命的一切意义免谈。
存在是一种不可抗拒的意志。
存在是一种那个不可抗拒的力量。
宇宙、宇宙中的每一个生命体都以不可抗拒的意志，展示着它们的存在。
面对这些（客观存在的一切，一切存在的客观），我们人类最好的选择就是尊重、随顺。
二、宇宙最基本的作用原理——对称平衡原理在存在之存在定律规定下，产生（实际上是同时存在）了宇宙最基本的作用原理——对称平衡原理。
对称平衡原理，既是最基本的，又是最根本的宇宙生命的生化原理。
宇宙生命的对称平衡原理，是全方位的、立体的、分层次的、综合的、自动化的实现的，它遍满整个宇宙，深入到宇宙和每一个宇宙生命现象的方方面面，它规定和制约着宇宙和宇宙间的每一个生命体的结构相貌，思维意念，生老病死，进退沉浮。
对称平衡原理是我们打开宇宙生命之门的唯一钥匙，能否正确理解对称平衡原理，直接决定着我们对宇宙生命认识的正确与否。
我们要全方位的、立体的、综合的、既分层次又兼顾整体的来认识、来理解宇宙生命的对称平衡原理。
宇宙最基本的原理——对称平衡原理的作用，以一种神秘的自然力的形式，作用在宇宙和宇宙间的任何一种现象——每一个生命身上，通过人格化的意志展现出来，被人类中的智者感觉到——被耶稣感觉到称之为上帝，被穆罕默德感觉到称之为真主，被儒家圣人感觉到称之为天，被老子清楚地把握住（天之道，损有余而益不足。
天道无亲，常与善人。
知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长。
故大制不割。
）称之为道，被释迦牟洞悉清楚（彻悟宇宙人生的真相——存在之存在定律，掌握宇宙人生的最基本原理——对称平衡原理，把握宇宙人生的基本规律——自空吸引律，自满辐射律，能质互化律，积累突变律，清轻上升（浮）律，浊重下降（沉）律，同类聚集律、同频共振律，同性相斥律、异性吸引律。
并以此为理论指导、协助生命进化，引导人类健康生活），向人类阐述了因果报应、缘起性空（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静）的宇宙人生的真相——从此，人类才有幸走出愚昧无知的黑暗时代，见到了宇宙人生的光明（惜，可惜，时至今日仍然有大量愚昧无知的众生，视佛法为歪理邪说。
悲哉，人类
）。
科学家们对此无视无知，仅仅盲人摸象般的感觉到宇宙人生的一些运动规律，竟然还沾沾自喜。
呜呼，哀哉
三、宇宙生命运动的八大规律自空吸引律；自满辐射律；能质互化律；积累突变律；清轻上升（浮）律；浊重下降（沉）律；同类聚集律，同频共振律；同性相斥律，异性吸引律。
文明 ——谨以此文献给那些追索人类文明的人们，献给那些寻找东方文明之光得人们。
杀戮不是文明，灾祸不是文明，疾病不是文明，破坏不是文明，争斗不是文明，欺诈不是文明，腐败不是文明，暴力不是文明，淫乱不是文明，吸毒不是文明，颓废不是文明，偏执不是文明，愚昧不是文明，私我不是文明，迷信不是文明，烦恼不是文明……只要有这些现象存在，人类就难称文明，今天人类所谓的文明，除了夜郎自大，自以为是的心理之外，实在没有多少真正的文明成分可言，如果勉强称之为文明的话，那也只能算一种初级文明。
从表面上看，文明是一种社会状态问题，实际上，文明更是一种社会成员的心态问题，在文明的社会里，每一个社会成员都达到:温文尔雅，洞明真相，自觉遵守自然规律得程度。
在文明的社会里：每一个社会成员，都自觉的加入到进化式学习的行列中去，每一个社会成员，都实现了无数次的自我超越，每一个社会成员，都积极、乐观、上进，每一个社会成员的智慧都得到了最大程度的开发，每一个社会成员的潜能都得到了最大程度的利用，每一个社会成员，都摆脱了对物质条件的依赖，每一个社会成员，都得到了真正的自由，每一个社会成员，都心想事成，每一个社会成员，都自觉的遵守客观存在的规律，每一个社会成员，都生活在幸福的海洋之中，……在文明的社会里，没有灾难，没有杀戮，没有争斗，没有疾病，没有破坏，没有欺诈，没有腐败，没有暴力，没有淫乱，没有吸毒，没有偏执，没有愚昧，没有颓废，没有自私，没有迷信，没有烦恼，……爱的暖流，弥散于每一个社会成员的每一个细胞，洞明事实真相的眼睛，每一个社会成员都具备。
这才是真正的文明，这不是作者梦幻般的想象，这是人类能够做到的，这是人类应该做到的，这才是人类文明的发展方向，在人类进化的历史长河里，对物质的开发和利用，既不是最初的，也不是最后的，它只是人类进化过程中的一个阶段，痴迷于物质，固执于工具，实在有碍于：人类的进化，人类文明的升级。
据我观察，据我考察，据我所知，宇宙中存在着大量的、高级的、文明的社会形态，他们不是天然的高级生命，他们是通过选择进化式学习，通过实现生命的自我超越，来实现进化的。
醉心于初级文明的人类，你什么时候才能睁开眼睛，看一看真实的宇宙呢
人类探索宇宙的行动有哪些最好是作文：题目《向宇宙进
宇宙论是一门既古老又年轻的学科。
作为宇宙里高等生物的我们是不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。
但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。
从亚里士多德_托勒密的地心说到哥白尼_伽利略的日心说的演化就花了2000年的时间。
令人吃惊的是，尽管人们知道世间的一切都在运动，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。
人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。
牛顿的万有引力定律表明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。
即使在爱因斯坦的广义相对论中，情况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。
他们都希望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。
可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。
一位著名的科学家（据说是贝特郎·罗素）曾经作过一次关于天文学方面的讲演。
他描述了地球如何绕着太阳运动，以及太阳又是如何绕着我们称之为星系的巨大的恒星群的中心转动。
演讲结束之时，一位坐在房间后排的矮个老妇人站起来说道：“你说的这些都是废话。
这个世界实际上是驮在一只大乌龟的背上的一块平板。
”这位科学家很有教养地微笑着答道：“那么这只乌龟是站在什么上面的呢
”“你很聪明，年轻人，的确很聪明，”老妇人说，“不过，这是一只驮着一只一直驮下去的乌龟群啊
”大部分人会觉得，把我们的宇宙喻为一个无限的乌龟塔相当荒谬，可是为什么我们自以为知道得更多一些呢
我们对宇宙了解了多少
而我们又是怎样才知道的呢
宇宙从何而来，又将向何处去
宇宙有开端吗
如果有的话，在这开端之前发生了什么
时间的本质是什么
它会有一个终结吗
在物理学上的一些最新突破，使一部分奇妙的新技术得以实现，从而对于回答这些长期以来悬而未决问题中的某些问题有所启发。
也许有一天这些答案会像我们认为地球绕着太阳运动那样显而易见_当然也可能像乌龟塔那般荒唐可笑。
不管怎样，唯有让时间来判断了。
早在公元前340年，希腊哲学家亚里士多德在他的《论天》一书中，就已经能够对于地球是一个圆球而不是一块平板这一论点提出了两个很好的论据。
第一，他认为月食是由于地球运行到太阳与月亮之间而造成的。
地球在月亮上的影子总是圆的，这只有在地球本身为球形的前提下才成立。
如果地球是一块平坦的圆盘，除非月食总是发生在太阳正好位于这个圆盘中心之下的时候，否则地球的影子就会被拉长而成为椭圆。
第二，希腊人从旅行中知道，在越往南的地区看星空，北极星则显得越靠近地平线。
（因为北极星位于北极的正上方，所以它出现在处于北极的观察者的头顶上，而对于赤道上的观察者，北极星显得刚好在地平线上。
）根据北极星在埃及和在希腊呈现出来的位置的差别，亚里士多德甚至估计地球大圆长度为 400斯特迪亚。
现在不能准确地知道，一个斯特迪亚的长度究竟是多少，但也许是200码左右，这样就使得亚里士多德的估计为现在所接受数值的两倍。
希腊人甚至为地球是球形提供了第三个论据，否则何以从地平线外驶来的船总是先露出船帆，然后才是船身
亚里士多德认为地球是不动的，太阳、月亮、行星和恒星都以圆周为轨道围绕着它转动。
他相信这些，是由于神秘的原因，他感到地球是宇宙的中心，而且圆周运动最为完美。
在公元后两世纪，这个思想被托勒密精制成一个完整的宇宙学模型。
地球处于正中心，包围着它的是八个天球，这八个天球分别负载着月亮、太阳、恒星和五个当时已知的行星：水星、金星、火星、木星和土星。
这些行星被认为是沿着附在相应天球上的更小的圆周运动，以说明它们在天空中被观察到的相当复杂的轨迹。
最外层的天球被镶上固定的恒星，它们总是停在不变的相对位置，但是总体绕着天空旋转。
最后一层天球之外为何物一直不清楚，但有一点是肯定的，它不是人类所能观测到的宇宙的部分。
托勒密模型为预言天体在天空的位置提供了相当精密的系统。
但为了正确地预言这些位置，托勒密必须假定月亮轨道有时离地球比其他时候要近一倍，这意味着月亮有时看起来要比其他时候大一倍。
托勒密承认这个瑕疵，尽管如此，他的模型虽然不是普遍地、却是广泛地被接受。
它被基督教接纳为与《圣经》相一致的宇宙图象。
这是因为它具有巨大的优点，即在固定恒星天球之外为天堂和地狱留下了很多地方。
然而，1514年一位名叫尼古拉·哥白尼的教士提出了一个更简单的模型。
（起初，可能由于害怕教会对异端的迫害，哥白尼只能将他的模型匿名地流传。
）他的观念是，太阳是静止地位于中心，而地球和其他行星绕着太阳作圆周运动。
将近一个世纪以后，他的观念才被认真地接受。
后来，两位天文学家_德国的约翰斯·开普勒和意大利的伽利雷·伽利略开始公开支持哥白尼的理论，尽管它所预言的轨道还不能完全与观测相符合。
直到1609年，亚里士多德_托勒密的理论才宣告死亡。
那一年，伽利略用刚发明的望远镜来观测夜空。
当他观测木星时，发现有几个小卫星或月亮绕着它转动。
这表明不象亚里士多德和托勒密所设想的，并不是所有的东西都必须直接围绕着地球转。
（当然，仍然可能相信地球是静止地处于宇宙的中心，而木星的卫星沿着一种极其复杂的轨道绕地球运动，表观上看来它们是绕着木星转动。
然而哥白尼理论是简单得多了。
）同时，开普勒修正了哥白尼理论，认为行星不是沿圆周而是沿椭圆（椭圆是被拉长的圆）运动，从而使预言最终和观察相互一致了。
就开普勒而言，椭圆轨道仅仅是想当然的，并且是相当讨厌的假设，因为椭圆明显地不如圆那么完美。
虽然他几乎是偶然地发现椭圆轨道能很好地和观测相符合，但却不能把它和他的行星绕太阳运动是由于磁力引起的另一思想相互调和起来。
对这一切提供解释是晚得多的事，那是由于1687年伊萨克·牛顿爵士出版了他的《数学的自然哲学原理》，这部也许是有史以来物理科学上最重要的单独的著作。
在这本书中，牛顿不但提出物体如何在空间和时间中运动的理论，并且发展了为分析这些运动所需的复杂的数学。
此外，牛顿提出了万有引力定律，根据这定律，宇宙中的任一物体都被另外物体所吸引，物体质量越大，相互距离越近，则相互之间的吸引力越大。
这也就是使物体落到地面上的力。
（由于一个苹果落到牛顿的头上而使他得到灵感的故事，几乎肯定是不足凭信的。
所有牛顿自己说过的只是，当他陷入沉思之时，一颗苹果的落下使他得到了万有引力的思想。
）牛顿继而指出，根据他的定律，引力使月亮沿着椭圆轨道绕着地球运行，而地球和其他行星沿着椭圆轨道绕着太阳公转。
这不会对行星运动的预言有重大的影响，然而却允许无限颗恒星的分布保持平衡——邻近恒星之间的吸引力被远隔恒星之间的斥力所平衡。
然而，现在我们知道，这样的平衡是不稳定的：如果某一区域内的恒星稍微互相靠近一些，引力就增强，并超过斥力的作用，这样这些恒星就会继续落到一起。
反之，如果某一区域内的恒星稍微互相远离一些，斥力就起主导作用，并驱使它们离得更开。
哈勃的发现暗示存在一个叫做大爆炸的时刻，当时宇宙的尺度无穷小，而且无限紧密。
在这种条件下，所有科学定律并因此所有预见将来的能力都失效了。
如果在此时刻之前有过些事件，它们将不可能影响现在所发生的一切。
所以我们可以不理它们，因为它们并没有可观测的后果。
由于更早的时间根本没有定义，所以在这个意义上人们可以说，时间在大爆炸时有一开端。
必须强调的是，这个时间的开端是和早先考虑的非常不同。
在一个不变的宇宙中，时间的端点必须由宇宙之外的存在物所赋予；宇宙的开端并没有物理的必要性。
人们可以想像上帝在过去的任何时刻创造宇宙。
另一方面，如果宇宙在膨胀，何以宇宙有一个开端似乎就有了物理的原因。
人们仍然可以想像，上帝是在大爆炸的瞬间创造宇宙，或者甚至在更晚的时刻，以便它看起来就像发生过大爆炸似的方式创造，但是设想在大爆炸之前创造宇宙是没有意义的。
大爆炸模型并没有排斥造物主，只不过对他何时从事这工作加上时间限制而已
科学的终极目的在于提供一个简单的理论去描述整个宇宙。
然而，大部分科学家遵循的方法是将这问题分成两部分。
首先，是一些告诉我们宇宙如何随时间变化的定律；（如果我们知道在任一时刻宇宙是什么样子的，则这些定律即能告诉我们以后的任一时刻宇宙是什么样子的。
）第二，关于宇宙初始状态的问题。
有些人认为科学只应过问第一部分，他们认为初始状态的问题应是形而上学或宗教的范畴。
他们会说，全能的上帝可以随心所欲地启动这个宇宙。
也许是这样。
但是，倘若那样，他也可以使宇宙以完全任意的方式演化。
可是，看起来他选择宇宙以一种非常规则的、按照一定规律的方式演化。
所以，看来可以同样合理地假定，也存在着制约初始状态的定律。
今天我们仍然渴望知道，我们为何在此
我们从何而来
人类求知的最深切的意愿足以为我们所从事的不断的探索提供正当的理由。
而我们的目标恰恰正是对于我们生存其中的宇宙作完整的描述。
谁能帮我描述一下，人类在宇宙中有多渺小
一粒沙在无际的沙漠中是怎样的，人类之于宇宙就是怎样的。
甚至更渺小。
