描写宁夏美好诗句
宁夏以北 宁夏以北.沉睡的马蹄声荡起大漠孤烟 包兰铁路两侧,一边是青草,一边是沙石 仿佛额济那牧民的一对儿女,相互拥抱 比青草更青的是蓝天 比沙石更白的是羊群 一声悠远的蒙古长调啊,黄昏的奶茶愈来愈浓 谁把一袭黑夜的愁肠慢慢咽下 谁把四月的羔羊抚养长大 而不远处,那一双闪烁的绿宝石 是一只求偶的孤狼的悲哀 宁夏以北.胡笳一曲源头来 旅人的忧郁穿过青草的手掌,打马而去 我远方的蒙古姐姐 今夜空旷的行囊里,唯有 思念的马头琴轻轻响起 宁夏新赋 黄河远上,白地朔方,水洞猿人脱蛮荒,贺兰岩画韵味长.匈奴牧马,蒙恬夯土筑边墙；你争我夺,弟兄姊妹也死伤.猎猎西风嘶战马,漫漫古道黄泉路.回乐峰前怨羌笛,杨郎三关寡妇哭；沙场鏖战几人回?血流五原埋忠骨,秋风萧瑟西夏墓!留下一百零八塔,前人点将后人数.道游牛首山,佛卧须弥窟,真人传教纳家户.中兴灵州唐王肃,天骄陨落西海固；康熙泛舟黄河上,仓惶出逃马屎肚.植柳左公,行医皇甫,通智开闸放水,郭守敬白马拉缰,赵将军弯弓塞上,俞翰林皇宫说书,夕阳残照董家府!岁去年来,秦渠汉延稻花香,唐徕惠农民兆阜；仙家说江南,黎民自夸富；天下黄河富宁夏,新中国天翻地覆! 六盘山下,西部古都；毛公望断南飞雁,董老海宝题诗篇.豫海军号,三军会师将台堡.寇去匪逃,漫坡花儿醉回乡.今朝修建包兰路,明朝开辟宝沙湖.凤凰城里煊人眼,立交桥上客迷路.七十二湖现塞上,三纵四横提高速,银鹰顷刻入长天；小巨人商海起步,铁龙沙坡画卷舒.煤出贺兰山,钽丝世界殊!河东园区打基础,黄河大桥贯东西,五湖四海变通途.唱不尽的幸福歌,说不完的新鲜事.文人作诗,雅士鸣琴,农夫批红抹绿,工人送来夜明珠.镇北堡拍摄大片,招商引资筑新路,西部开发迈大步!继往开来,六万里深情沃土,五十年辉煌成就；地区要争先,部门讲发展；不到长城非好汉,只争朝夕谱宏篇! 赞美宁夏塞上江南稻米香,中宁枸杞补身王.苇海沙湖风光美,候鸟万只一起翔. 宁夏咏马骏廷莫言塞北总荒凉,巨变沧桑画意长.两座名山驰骏马,一河黄水育丰粮.清平东奏风情美,改革歌传岁月香.力跨长城欣浩瀚,前程步步竞辉煌. 宁夏赋 李东东宁夏,祖国西北腹地,民族自治区域.地小物博而山河壮美,回汉共处其风情迥异.历史悠远,沐千载风雨；文化蕴藉,有雄才济济. 宁夏得名,始于西夏平定；塞北江南,得益黄河赐予.秦皇一统,设郡北地①,斥兵屯垦,兴修水利；汉武两巡,大举移民,引黄相济,成于汉渠.安史乱中,玄宗迁蜀,太子李亨,灵武登基.更有党项英杰元昊,羁縻西北诸部,立国谓西夏,定都兴庆府②.夏之国土,凡两万里,东尽黄河,西界玉门,南接萧关,北控大漠.元昊以降十代,并雄宋辽金,几近二百年.大宋征夏,虽遣良将名臣,然以多败少,终未奏凯.至蒙古铁骑横扫,元灭西夏,夏地安宁,遂称宁夏. 我宁夏,虎踞龙蟠.北有贺兰,南有六盘.长忆岳武穆,驾长车踏破贺兰山阙,壮怀激烈③；仰止,提雄师攀越六盘峰巅,天高云淡.塞下秋来风景异,宁夏自古征战地.长城万里长,宁夏逾千里.沿边设九镇,两镇在夏地.其关其堡其塞其障,记前人征战惨烈辉煌,书今日考古旅游华章.西吉将台堡,当年红军长征会师地,今朝游人寻访红色旅；银川镇北堡,昔日明将戍边屯兵营,今为遐迩闻名影视城. 今我宁夏,塞北江南.北原染绿,南山雄险.天下黄河富宁夏,祖先遗泽两千年.西北大漠孤烟,春风不度；宁夏草肥水美,稻香果甜.前辈黄河车水,白马拉缰④,后人高峡筑坝,临波徜徉.最叹银川平原,独拥大湖千顷,西有贺兰屏障,东赖黄河滋养.阡陌纵横间,白杨参天；河湖湿地中,芦苇成荡.宁夏有五宝,红黄蓝白黑.红为枸杞子,黄为甘草药,蓝为贺兰石,白为滩羊皮,黑为太西煤.近年深度开发,大作增值文章,生态环保产业,思之前途无量. 今我宁夏,地灵人杰.前有俊彦,后有栋梁.廿世纪,抗日英烈抛颅洒血拯民族危亡；新千年,市场卫士肝脑涂地护家园安康⑤.建设者,前仆后继五十春秋,赢来塞上锦天绣地；文化人,各领风骚诗文书画,高歌时代华彩乐章.宁夏虽小不自小,小而要办大文化.君可见,西夏文化神秘,黄河文明古老,回乡风情浓郁,移民观念开放.前有《牧马人》扬鞭奋蹄,后有“三棵树”植根沃壤.君可见,塞北代有才人出,风流不让东南方.戏剧才戴梅花冠,文学又摘鲁迅奖.更有大篷车下乡送戏十八载,襟怀先进文化前进方向. 今我宁夏,奋起登攀.富民兴邦,志存高远.宁夏有其志,建设大银川.上承古人,不废千年夏都盛名；下惠子孙,更筑现代高原湖城.宁夏有其志,改变西海固.西海固世代苍凉农家不舍故土,新思路城市战略拉动乡村致富.放眼宁夏从头越,放眼宁夏路正长.君可见清真寺泱泱数千,风格别样；君可见商住楼拔地而起,遍布城乡.君可闻回乡花儿百年,蜂飞蝶舞；君可闻汉地秦腔千载,激越高亢.宁夏远处江湖心怀庙堂,宁夏偏居内陆眼观八方.深化改革,觉今是而昨非；扩大开放,知来者之可追.更历春秋五度,西部崛起,宁夏腾飞. ①秦朝在今宁夏南部设北地郡.②兴庆府,即今银川市. ③岳飞为抒发平定边患壮志而作《满江红》,使贺兰山名扬天下. ④汉武帝时在今宁夏中卫县沙坡头黄河转弯处兴修的一种水利工程,类似四川都江堰. ⑤宁夏灵武市工商管理干部胡学勤,为维护市场经济秩序,今年6月在与贩运土炼油的不法分子斗争中,壮烈牺牲. 我的家乡对家乡的留恋是每一个人潜藏在内心深处不灭的火种,总在夜深人静的时候会回想起那儿时的清纯与天真.也许是因为家乡曾经承载过自己最伟大的理想和最真诚的友谊,也许是因为家乡有自己割舍不断的如同对母亲的一种天生的依恋,所以每次只要一提到家乡,我的脑海里就会出现它的样子.落霞与孤婺齐飞,秋水共长天一色.我的家乡坐落在宁夏的北部,虽然没有王勃笔下的藤王阁那般流光溢彩, 风情万种.但拥有了黄高原的一切特点.家乡的山的高峨、伟岸,比起南方的山来,显得更加的有魄力.家乡的黄河水与南方的比起来是那样的气势磅礴,不像南方的水那样细而柔,仿佛在那不经意间就会断流.最爱家乡的黄土地,就像是上天赐予的一块宝地,这里盛产的五宝最为引人注目,枸杞、甘草、发菜的营养丰富,对人体的健康也十分有益.贺兰石的地质细腻,十分美观.滩羊皮的毛穗呈现出特有的波浪弯,好像一湖涟漪、轻盈柔软,美观大方.最留恋家乡的名胜,贺兰山下一座座高大的土筑陵台──西夏陵,默默矗立在风雨之中,展示着神秘王朝的昔日辉煌.被誉为“中国最美的地方”的宁夏沙坡头自然保护区为保还有东方的好莱坞——宁夏西部影视城,也同样显示了西部所特有的风格.家乡,是游子用谷子酿造出来的陈年老酒,搁置年代越远,放置时间越长,酒的味道就越醇香. 家乡,是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴,诱惑远方的游子不得不去品尝.家乡,是游子儿时记忆中片断,游子越理越无法理出头绪,越来越无法剪接出来完整的画面.
形容宁夏美景句子有哪些
山林古西夏名兰 宁夏平罗武当山庙华岳三千丈险关百二重 六盘山，在宁夏自治区南部和甘肃省东部文殊有殿存遗址拜寺无僧话旧游 宁夏银川贺兰山拜寺口双塔，两塔相对，相距百米昭事必诚方是追远报本致斋以敬惟其忍性动心 宁夏同心清真大寺，位于同心县旧城内致斋以敬惟其忍性动心昭事必诚方是追远报本 宁夏同远清真大寺无缘亦设示人天快上慈船有求必应于十方作大医王 宁夏中卫高庙五方佛殿一柱撑天东带黄河明献瑞孤标拔地西屏兰岳秀争辉 宁夏平罗田州塔拜斯人便思学斯人莫混帐磕了头去入此山须要出此山当仔细扪着心来 周亮工题宁夏隆德六盘山关帝庙大道士东土道完五功始开百千暗慢正派衍西方礼通三乘方见独一真光 宁夏同心清真大寺尔来礼拜乎须摩着心头干过多少罪行向此处鞠躬叩首谁是讲经者必破出情面说些警赫话语好叫人入耳悚神 宁夏同远清真大寺
10句有关宁夏景色或历史的诗句
歌颂宁夏六《六盘》—— 景关中形势甲，四岳分峙西太华。
[1]中有汭泾经纬之，六盘历历落。
[2]□□□□其流亚，终年峰头雪不消。
弟畜太白儿美高，眼底培缕纷纷何足数，呼吸想通天尺五。
[3] 西北堆镇一切仰鼻息，南为全秦雍陇之门户。
【4】 汉唐以来，屯兵多于此。
不见草木，荒荒阵云紫。
[5]鸟道羊肠吾何为，王阳深得垂堂理。
[6]此中风气号最寒，盛夏每当深秋看。
避暑不须河朔饮，萧萧里巷况雕残。
[7]饮之食之事在余，吾尽吾分意何如。
驱车几度劳远目，白云天际迷我庐。
【说明】选自《康熙隆德县志》“山川”。
六盘山，古称龙山、陇山，位于宁夏南部的固原市境内，地处西安、兰州、银川三省会城市所形成的三角几何中心，横跨原州区、泾源、隆德三区县，自然景观雄、奇、峻、秀，海拨在2928米，山体大致为南北走向，长约240公里，既是陕北黄土高原和陇西黄土高原的界山，又是渭河与泾河的分水岭。
是古丝绸之路东段北道的必经之地，是历代兵家用武的重镇要塞，也是北方游牧文化与中原农耕文化的结合部，古代多民族在这里聚居。
古文化遗存有“古”、“贵”、“多”的特点；自然资源荟萃了宁夏乃至西北地区生态旅游资源之精华，内容全，品位高；回族风格的建筑、音乐、舞蹈、饮食文化与民间工艺更具特色。
这是一首杂言诗，即诗中既有四言、五言、七言，还有八言、九言（有的还有十言、十一言，如李白的《蜀道难》）。
是中国古代诗歌中的“自由体”。
【作者】常星景，清隆德知县，生卒不详。
著有《隆德县志》等。
【注释】[1]关中，古地区名，历来所指不一。
今从潘岳《关中记》“东自函关，西自陇关”及徐广“东函谷，南武关，西散关，北萧关”之说，即四关之中曰“关中”，包括今陕西关中平原及甘肃平凉的一部分。
四岳，即东岳泰山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
西太华，即西岳华山。
本为五岳，今说“四岳”，是将西岳华山单提另说，与四岳“并峙”。
[2]汭，水的弯曲处；泾，即泾河，发源于六盘山而流入关中的河流。
钦崎，山高峻貌。
历历，分明可数。
如杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。
”崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。
”[3]弟畜:朋比之意；太白:即太白山，在陕西宝鸡市南部；儿，即睨，斜眼看的意思；美高，即美高山，为六盘山主峰，又名米缸山；培缕，也作培搂、附娄、部娄，义为小土丘。
这句连同后面的“眼底”“呼吸”之语，都是极言六盘山的高峻奇险。
[4]西北堆镇:指六盘山。
六盘山自古就有“关陇锁钥”之称，也即诗中所云“西北堆镇”“全秦雍陇之门户”。
秦：指陕西；雍：指陕西中部、甘肃东南部、宁夏南部及青海黄河以南部分；陇：指陕甘交接地区。
[5]荒荒：萧条；冷落。
明 方孝孺《祭童伯礼》：“荒荒我里，士习日陋。
谁能易之
力不能救。
” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“﹝樵人﹞舁归其家。
至则门洞敞，家荒荒如败寺。
” 清 虞名 《指南公·举义》：“倏倏两世，荒荒一丘。
”也作“黯淡迷茫貌”解。
唐 杜甫《漫成》诗之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。
”宋 洪迈《夷坚乙志·赵小哥》：“﹝ 赵小哥 ﹞状貌短小，目视荒荒，有白膜蒙其上。
” 清 黄景仁 《水调歌头·岳阳楼》词：“一曲 湘 灵鼓罢，再听 汜 人歌尽，天老月荒荒。
”[6]王阳：王阳明，即王守仁（1472-1529），汉族。
浙江余姚人。
字伯安，号阳明子，世称阳明先生。
中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家、和军事家。
陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。
封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。
[7] 雕残：同凋残。
衰落;残败;减损。
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各位游客： 欢迎大家到宁夏来观光旅游。
首先请允许我向各位介绍一下宁夏概况。
宁夏位于祖国的西北内陆地区，黄河中上游，全区土地面积6.64万平方公里，现辖银川、石嘴山两个地级市，银南、固原两个地区，吴忠、青铜峡、灵武3个县级市和6各辖区，15各县。
全区人口536万。
宁夏是我国唯一一个回族自治区，回族人口约占全区总人口的1\\\/3。
回民信仰伊斯兰教，全自治区有大、小清真寺3000多座，因此宁夏又被称为中国的“穆斯林之乡”。
（历史文化） 宁夏是中华文明的发祥地之一。
黄河岸边的灵武市“水洞沟遗址”发掘表明，在3万年前的旧石器时代就有人类在此繁衍生息。
秦代时属北地郡，秦军在此屯垦戍边，抗击匈奴。
汉代时又分为朔方和西凉刺史两部。
唐代时属关内道，农牧经济得到了很大的发展。
11世纪初，党项族以宁夏为中心，建立了西夏政权，并创造了灿烂的西夏文化。
元灭西夏后，设宁夏行省，取“平定西夏永远安宁”之意，于是便开始有了宁夏的名称。
明改制宁夏卫，清属甘肃省。
1928年建宁夏省。
1654年又撤销省建制，分归内蒙古、甘肃省管辖。
1958年成立宁夏回族自治区。
宁夏地处中原文化与草原文化的过渡地带，又是河套文化与丝绸之路的交融区，古老深远的黄河文化、特色鲜明的伊斯兰文化、独一无二的西夏文化、颇具特色的移民文化和浓郁粗旷的边塞文化工具在这块神奇的土地上，从而为后人留下了许多珍贵的遗迹和探寻不尽的奥秘。
（地形和气候） 游客们，宁夏地势南高北低，山地、高原约占全区的3\\\/4，剩下的就是平原地区，其中沙漠占宁夏面积的8%。
从地形分布来看，自北向南为贺兰山地、宁夏平原、鄂尔多斯草原、黄土高原、六盘山地等，平均海拔在1000米以上。
北面的贺兰山脉绵亘250公里成了宁夏平原的天然屏障，南边则为郁郁葱葱的六盘山脉。
古老的黄河穿越宁夏中北部地区向北流淌，在宁夏境内总流程达397公里，流经12个县市。
黄河宁夏段水面宽阔，灌溉垦殖，他们的辛勤劳动使宁夏成了沟渠纵横、稻香鱼肥、瓜果飘香、风光秀美的“塞上江南”。
这从唐代诗人“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”的诗句中就可得到印证。
南高北低的地形决定了宁夏南寒北暖的气候，此外，宁夏地处高纬度，昼夜温差大，白天太阳直射温度相对较高，晚间气流扫射余热温度明显降低，夏日昼夜温差在15度左右。
雨季集中在夏季，但降水量不大。
宁夏的天是明朗的天，“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”是宁夏天气和风情的真切写照。
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（旅游景观） 类型多样的自然景观，兼收并蓄的多元文化特色，带给了宁夏丰富的旅游资源。
作为“中国旅游最后的处女地”，近几年来，宁夏备受海内外游客的青睐。
来宁夏旅游，可从不同角度去欣赏其“六大特色”——古老的黄河文化、雄浑的大漠风光、神秘的西夏王朝、浓郁的回乡风情、迷人的六盘盛景、美丽的塞上江南。
这里有被誉为“东方金字塔”的西夏王陵，有中国最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人类原始造型艺术“贺兰山岩画”，有沙海明珠“沙坡头”，以及被国家旅游局评为中国35个王牌旅游景点之一的沙湖等。
现已开发坐羊皮筏子常有黄河，骑骆驼穿越腾格里沙漠以及西夏仿古、回族风情、沙湖观鸟、徒步长城、生态农业观光等特殊旅游项目。
宁夏之旅，点多、面广、线长，如歌、如诗、如画，给人以独特的享受。
（回族风情） 游客们，来到宁夏，特别要向大家接受的是回族风情，因为宁夏是中国回族聚居最多的地区（回族在我国55个少数民族中人数仅次于壮族，位居第二）。
我们还是从回族的信仰、节目、习俗、紧急、服饰来谈起吧。
回族多信仰伊斯兰教，因此，与伊斯兰教的关系十分密切。
明清时期，中国伊斯兰教学者介绍伊斯兰教义，会用“清净污染”、“真乃独一”、“至情至真”和“真主原有独尊，谓之清真”等语，古伊斯兰教又称“清真教”。
伊斯兰教礼拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品称作“清真食品”，穆斯林开设的饭店和食品店习惯用“情真”二字作为标记。
宁夏现有清真寺3000多座，遍布山川城乡。
回族穆斯林按《古兰经》的要求要遵守五项功课，即念（祈祷）、礼（礼拜）、斋（斋戒）、课（捐赠）、朝（朝觐）五功。
伊斯兰教的开斋节、古尔邦节和圣纪节，也是回族穆斯林的三大节日。
开斋节，顾名思义，即斋月期满后的第一天。
古尔邦节在开斋后70天，阿拉伯语“古尔邦”是宰牲的意思，故又称宰牲节。
圣纪节，每年教历三月十二日，为纪念伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞生而举行。
回族在出生命名、婚嫁、丧葬等方面，也深受伊斯兰教的影响。
回族的小孩出生后，要阿訇命名，谓之“经名”。
回族青年的婚姻，在履行法定手续后，由阿訇主持仪式，诵读《古兰经》，为其证婚。
三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回门”。
回族丧葬为土葬，主张素葬，不用棺木，遗体净洗后以白布包裹，埋于土穴中。
亲人先逢七、后逢年祭之。
回族有良好的卫生习惯，礼拜前要进行沐浴，“小净”用汤瓶洗头、手、脚等处，“大净”用吊罐洗浴全身。
回族庭院整齐干净，井然有序。
挑水用的桶倒扣在石板上，从井里提水用的桶挂在墙上，不能落地
描写宁夏特点的片段，急急急
第一、我的家乡宁夏川“宁夏川、两头尖、东靠黄河、西靠贺兰山······金川、银川、米粮川”，这首熟悉的歌谣，是赞美我家乡的颂歌。
家乡历史很久远，“大漠孤烟直，长河落日圆”，唐朝大诗人王维使至塞上，触景生情、有感而发，生动描写了我家乡美丽的塞外大自然景观。
贺兰山雄浑岿伟，是家乡西部的大屏障，古老岩画深藏其中，东麓还有“东方金字塔”之称的西夏王陵。
母亲河——黄河，自南向北、从家乡流过。
两千多年来，我们祖先引黄灌溉、辛勤耕耘，使这里农田星罗棋布，河渠纵横成网。
瓜果飘香、稻花吐翠、鱼虾肥美、五谷丰盈，家乡是西部的粮仓。
漫步田野，风光秀丽，不是江南、胜似江南。
深厚的黄河文化，更吸引了不少国内外游人，坐上古老的羊皮筏子，漂流黄河，穿越高山长峡、漂荡在大漠绿洲之间，沿途独特的塞外风景，美不胜收，怎不让人心旷神怡。
听我爷爷讲，六十年代前，家乡经济还很落后，当时有段顺口溜：“一座城市一幢楼，一个公园两只猴，一路汽车穿城走，一个警察看两头”。
改革开放，这里大变了样，今天展现在我眼前的是：花园小区小高层，八路汽车并列行，湖城湿地空气清，绕城高速南北通。
我的家乡是一座湖城，城中有湖、湖中有城，大西湖、小西湖、银湖、宝湖、北塔湖、鸣翠湖、鹤泉湖······还有旅游胜地沙湖，每当夏季，芦苇繁茂，碧波荡漾，百鸟翱翔，泛舟湖上，贯穿于芦苇之中，微风拂面，肺腑清爽，好不轻松痛快。
家乡的“五宝”红、黄、蓝、白、黑，更是宁夏人的骄傲，以其优良的品质，独具特色的地方风味，驰名中外，久享盛誉。
我的家乡是回族聚集的地方，在这里，你可以体会到浓浓的回族风情，领略回乡文化的风韵，品赏独具特色的回民小吃，体验名符其实的回民“清真”。
我爱我的家乡，相信在回汉儿女的共同努力下，家乡的明天会更加美好。
第二、和北京的故宫、广西的桂林山水这些大景点相比，宁夏的沙湖实在是太不出名了，但在我心里，它比故宫和桂林山水还好玩。
走近沙湖，我一眼就看到了一望无际的荷叶，真是应了杨万里的那句“接天莲叶无穷碧”，这让我迫不及待地要和湖水来个亲密接触。
于是，我们赶紧登上了一艘正要启航的游览船。
船缓缓地驶向对岸，我听着美妙的音乐，看着粼粼的波光，心情无比舒畅。
船儿绕过了一丛接一丛的芦苇，前进得十分悠闲。
不时有鸟儿在船的四周飞翔，我刚想用面包渣和它们打个招呼，谁知道它们用脚沾一下湖面又飞走了。
大约过了10分钟，我们来到了湖对岸的沙滩上。
这里有很多娱乐项目，我挑了一项“滑草”，就是坐在一个像轮胎一样的东西里，沿着陡坡向下滑。
我有点害怕，又怕被爸爸妈妈嘲笑我平时的威风都是“装样”，只好慢慢地坐了进去。
我把心一横，把眼一闭，“呼”的一声就被管理员推了下去。
当时的感觉啊……只有害怕
风一个劲地往耳朵里灌，心却直往下坠。
正在我觉心脏都要掉到脚后跟时，我停下来了
虽然我惊魂未定，但也顾不得休息；因为我的下一个目标是——沙湖浴场
湖里的人可真多，花花绿绿的救生圈像鲜花一样撒在湖面上。
我也不甘落后，拿起救生圈就跳进了水里。
我在湖水里游泳、打水仗、躺在气垫上晒日光浴……真恨不得太阳公公下来和我一起玩，这样它就会忘记落山，我就可以一直玩下去了。
终于，天色还是晚了，我依依不舍地离开了沙湖。
摘自散文网论坛，谢谢。
