《岳阳楼记》中的“若夫”、“至若”、“嗟乎”的意思是什么
1、The best mirror is an old friend. 最好的镜子是老。
2、Between friends all is common. 朋友之分彼此。
3、A life without a friend is a life without a sun. 人生在世无朋友，犹如生活无。
4、The friendship of a gentleman is insipid as water. 君子之交淡如水。
5、Set great store by friendship. 情意重千斤。
6、Your forever friend lifts you up in spirits and makes that dark and empty world suddenly seem bright and full. 你真正的朋友会让你振作起来，原本黯淡、空虚的世界顿时变得明亮和充实。
7、Your forever friend gets you through the hard times,the sad times,and the confused times. 你真正的朋友会与你一同度过困难、伤心和烦恼的时刻。
8、A friend in need is a friend indeed. 患难见真情 9、Old friends and old wine are best. 陈酒味醇，老友情深。
10、Fire is the test of gold, adversity of friendship. 烈火试真金，苦难试友情。
11、Friendship cannot stand always on one side. 友谊是双方的事。
12、A friend to everybody is a friend to nobody. 广交友，无深交。
13、Friendship is like wine---the older the better. 友谊像美酒， 越陈越醇厚。
14、Friends are like wine; the older, the better. 朋友象酒，越久越淳。
15、There is no friend so faithful as a good book. 最忠实的朋友莫过于一本好书 16、A friend is easier lost than found. 得朋友难，失朋友易。
17、True friendship lasts forever. 真正的友谊恒久不变。
18、He who mistrusts most should be trusted least. 最不信任别人的人最不应该得到信任。
19、A bosom friend afar brings a distant land near. 海内存知己，天涯若比邻。
20、A friend is not so soon gotten as lost. 交友慢，失友快。
21、A friend in need is a friend indeed. 在你最需要时出现 朋友上一真正的朋友。
22、A father is a treasure, a brother is a comfort, but a friend is both. 父亲是财富，兄弟是安慰，朋友兼而有之。
23、A frie nd is a second self. 朋友是另一个我。
24、Be slow in choosing a friend; slower in changing. 选择朋友要审慎，摒弃更要审又慎。
25、A friend exaggerates a mans virtue, an enemy his crimes. 朋友宣扬人的美德，敌人夸大人的罪过。
26、A friend is best found in adversity. 患难见真友。
27、One tree does not make a forest. 独木不成林。
28、To find friendship offer friendship. 以友谊换友谊。
29、A man is known by his friends. 什么人交什么朋友。
30、Life without a friend is death without a witness. 没有朋友的生活等于孤独一人死去。
31、A friend is never known till a man has need. 不到患难时，永远不能认识真正的朋友。
岳阳楼记中 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖和岳阳楼有什么关系
这个问题不能用一句简单的谁高谁低就能给出肯定的结论，需要全面地分析和论定。
应该说这两篇文章都是中国文学史上的一流精品，都值得后人仔细深入地研读、学习。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。
其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。
文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。
滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。
这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。
《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
北宋文学家欧阳修《可斋杂槁》尤焴原序：“文正《岳阳楼记》，精切髙古，而欧公犹不以文章许之。
然要皆磊磊落落，确实典重，凿凿乎如五谷之疗饥，与世之图章绘句、不根事实者，不可同年而语也。
”北宋诗人陈师道《后山诗话》：“范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。
尹师鲁读之曰：传奇体尔。
传奇，唐裴铏所著小说也。
”南宋理学家朱熹《江陵府曲江楼记》：“予于此楼，既未得往寓目焉，无以写其山川风景、朝暮四时之变，如范公之书岳阳也。
独次第敬夫本语，而附以予之所感者如此。
后有君子，得以览观焉。
”明人孙绪：“范文正公《岳阳楼记》，或谓其用赋体，殆未深考耳。
此是学吕温《三堂记》，体制如出一轴”“然《岳阳楼记》闳远超越，青出于蓝矣。
夫以文正千载人物，而乃肯学吕温，亦见君子不以人废言之盛心也。
”《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。
滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。
唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。
文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。
这是一篇用骈体写成的诗序，但它笔力明快、风格清新、气势浩荡，堪称典范之作。
1、写景、抒情自然融合。
2、对比铺叙，色彩鲜明。
3、对偶工美，用典恰切。
4、化静为动，以物拟人。
《滕王阁序》既是六朝骈文之新变，也是唐朝骈文通俗化格律化之先声。
《滕王阁序》让高举反骈旗帜的文学家韩愈读了之后也大为赞赏，称颂其“读之可以忘忧”也。
韩愈作《新修滕王阁记》曰：“愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰玮绝特之称。
及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，亦欲往一观而读之。
工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：‘子其为我记之。
’愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。
”
