有谁知道有关描写巴蜀山水的诗词
急
竹赋渝西永川，茶朱竹川南宜宾，水碧山青。
四闻八名，如云。
绵绵千载，巴蜀竹海；济济乎无数众，华夏骚客。
北有西安古都，南下昆明美市，西抵成都悠城，东接重庆江州。
风光赚天府之国，物化天宝；良才称古今之奇，地杰人灵。
古始巴蜀，今至川渝，皆盆地一家，倚四面山川，秦岭横断，河汉灿烂，奇花异石，以竹君子。
看茶山竹海，十面埋伏；端蜀南竹海，四方蜀声。
绳锯木断，水滴石穿，沙积塔成。
厉精图治勤播种，呕心沥血苦耕耘。
愚公能移山，精卫有填海。
巴蜀淳朴卓萦，竹海遐迩闻名。
雅文昭昭，车载斗量启能尽；贤人厚情，累牍连篇讵可吟。
茶山竹海，茶香竹幽，空气清新，天然闲居，金盆净湖，翠竹山庄；蜀南竹海，溪甜泉甘，烟波浩渺，飞瀑高悬，曲径通幽，古刹梵庙——皆秀色可餐矣
银河泻碧水，瑶池降广坪，怀珠蕴玉，飞火流金。
危楼百尺不见竹，崇山千丈竹以荫。
上可竹尖破天宫，下有竹根动地冥。
古之有云，天下粮仓在巴蜀，粮之不尽；今者有言，华夏竹海有川渝，竹者是君。
情乎
山水之间巴蜀情
美乎
草木之上竹君美
雄乎
华夏之内天府雄
夫春风温暖，夏雨滋润，秋日艳阳，冬雪晶莹。
梅兰竹菊，谓之四君子，梅以傲雪不逊之，兰以幽雅清高之，菊以冒霜吐颖之，唯竹以正直有节之
巴 蜀 行 吟蜀 道 难 行 蜀 僧 行，蜀 相 开 国 蜀 女 倾。
治 乱 兴 亡 多 少 事，自 有 英 雄 唱 大 风。
描写佛像的句子有哪些
乐佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上云山栖鸾峰西壁。
这尊举双的唐代石刻弥勒佛坐像，依山凿成，通高71米，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，广额丰颐，临江端坐，温文尔雅，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬，仰慕神往。
游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。
立佛、卧佛、坐佛，穹顶圆身的印度佛殿，宫殿样式的中国佛殿，尖顶方身的泰国佛殿，沉浸在氤氲的烟雨中与缥缈的香火里，和着山水风月、诗词书画、戏曲评弹，禅机仙气……寺院仿佛永远都是这样，就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。
微翘的檐角，孤傲地眺望远方，不是将谁等待，亦不是为谁送别。
九华山优美语句
九华山歌刘禹锡奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。
疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石。
不然何至今，悠悠亿万年，气势不死如腾仚。
云含幽兮月添冷，月凝辉兮江漾影。
结根不得要路津，迥秀常在无人境。
轩皇封禅登云亭，大禹会计临东溟。
乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。
君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。
宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。
九华山，九华山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。
作品赏析九华山，旧名九子山，在安徽青阳西南。
因有九座山峰依次排列而得名。
李白把九座山峰比作莲花，因而改名九华（花）山。
这首诗描写九华山秀绝景象，诗人采用歌行体式，句式长短不齐，形成波荡起伏的节奏感，同时，也是为了表达对九华山极度赞美的感情抒发的需要。
诗人一见九华山，面对那挺拔奇绝的峰峦不禁惊心动魄，于是立即想象它在天地之初是如何生成的。
诗人想象它是九条矫健腾跃的神龙正准备飞升上天时，忽然一声惊雷使它们变化为石头而成，因为至今这山势仍然活生生地像要腾飞起来。
腾仚，腾飞飘举貌。
这样写山，纯以神话想象取胜，一方面使奇山笼罩上一层神秘的色彩，同时也使山势自然腾飞起来，取得直接描写达不到的艺术效果。
接下来，诗人先慨叹九华山的不为人知，黄帝封禅天地，大禹治水跑遍九州，都未曾来过九华之地，乘樏，樏是上山用的乘载工具，乘樏指大禹；广乐，钧天之乐，这里指黄帝。
“结根不得要路津，迥秀常在无人境”的感叹，显然充满以山喻人的象征意味。
然后又以其它山作比，如距九华山不远的敬亭山，只因有南朝谢朓的一首诗而声名大震，其实山势极为平凡，“黄索漠”、“无棱角”，根本不能与九华山相提并论。
因此，结尾处慨叹这样一座造化之尤物如何才能在人间声名大震呢
隐然表露出以谢宣城再世自居的情怀。
作者简介刘禹锡（772－842），汉族。
字梦得 ，洛阳人，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。
永贞革新失败后被贬为朗州司马，期间创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。
后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。
名句很多，广为传诵。
后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。
当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。
他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。
苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。
唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。
死后被追赠为户部尚书。
其诗存800余首。
其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。
其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。
晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。
词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。
