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描写小英雄特征的句子

时间:2020-01-21 13:31

鲁迅《故乡》板书设计

做一朵昙花,只有香如故 昙花,一现。

至今不能忘却初见昙花的惊异——月光如练,凉风如水,它就那样轻盈地展开自己的双臂,如精灵般超凡脱俗,不含一丝一毫的杂念,让人窒息的美啊。

但,如此短暂。

为这美付出的代价,便是生命的短暂,没有流泪,没有犹豫地,凋谢,只留给人无限的慨叹与留念。

生命,理应如此;美,理应如此。

再娇艳的花,也会一天天老去,与其如此,倒不如像昙花一样,生命虽短暂,但却永留芳华 于人世,不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。

昙花之所以美,就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。

由此可想,大千世界中,真正能让人动心的美丽,莫过如昙花一现般的瞬间,极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶,抚过泪颊的一双轻柔,面对困难的一次无畏,独上高楼的一次超脱,绝境中的一句安慰,还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。

不要说它们太短暂,不要说它们不能长久,它们只是服从了自己内在的力量,在最恰当的时候,从内心挣出,展现给尘世一抹清观,一点孤傲,一怀感伤。

一次情怀的感动,可以让它们的生命因此延长几千年——世间上最好的保留之地便是人心的记忆,活在人们的记忆之中的美,何尝不逾越千年呢

肉体逝去,而精神永存。

不要再驻足于花园,因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐,因为没有用不完的财富,不要梦想长生不死,因为没有精神的支撑,那只是一具行尸走肉的皮囊。

倒不如做一朵昙花,在最美丽的时候,飘然而逝,只留一缕芳魂无断绝。

做一朵昙花吧,留下你芬芳的气息,留下你孤傲的美丽——短暂的生命,美的极致。

于山 唐代诗人王昌龄说:“搜求于物,心入于境,神会于物,因心而得”。

意思是说,心得来源于生活中物象的启发,心神进入物境,才能写出有血有肉,生动深刻的文章。

如何使主观之情与客观之物契合交融,让心神与物境合拍共振,前提是要有情感的蕴蓄。

每个人的内心深处,都有储量极其丰富的情感矿藏。

只要有适合的外界条件— 打开一个缺口,情感就会像石油一样喷发出来。

可见,情感的喷发点,就是物与神相通的契合处。

因此,借物抒情类文章,启引灵思的关键,是选取什么样的物,选取什么样的景,选取什么样的角度,能够让炽烈似岩浆的情感迸发出来,真正做到“一切景语皆情语”。

具体地说,借物抒情类文章的写作,灵思引发的关键有三点:第一,如以某景为话题,可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向,从哪个角度写。

例以“家乡的变化”为话题作文。

家乡的山、水、树、屋、街,凡能引动作者情思,能深刻反映家乡巨大变化的景物,都可列为描写对象,不求面面俱到,但求深刻动人。

第二,描逑景物的特点,要“源于生活,高于生活”相似之中求神似,神似的形象描写,就为抒情打下铺垫。

如茅盾的《白杨礼赞》中,写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。

第三,联想引申要自然贴切,要以所描述的景物的外部特征相一致,不能牵强附会,漫无边际。

例文 落叶 淑艳 秋风骤起,满池原本亭亭玉立,碧绿袅娜的荷叶;如膏脂般丰润,带着一种欲说还羞情状的莲花,凭添了惨然的暗淡。

田田如舞女的裙,莹莹似玉雕粉彻的优美,被时间的流水带走了,带到了遥不可知的天国,只把美好的记忆,留在了梦中。

池边一株高大的杨树,在秋日中飒飒低语。

树叶一片一片地飘落下来,有的打着旋儿,在空中盘旋了许久,才不情愿似地落在地上。

好象非常不愿离开养育它的母亲——大杨树,频频回顾,别情依依。

有的从上边树枝落下,又挂在下边树枝上。

那是真情地拥抱,执意的眷恋。

秋风无情,秋日无语。

一阵摇撼,它还是被迫离开树枝,缓缓地落在水面上。

沿着池塘已是厚厚的一层落叶,猛然,在一片枯黄中,有一片深绿色的嫩叶非常亮眼。

这片叶子为啥这么年青

也许是杨树最后一片绽开的叶子,它还没有走完生命的历程,还在做着青春的美梦,不想,无情的秋风,迈着不紧不慢的脚步,板着冷漠的面孔如期而至,和其它树叶一样,被迫离开树枝。

时令到了让它们最后分别的时刻,别无选择。

谁会理会一片还没成年的绿叶呢

又一阵秋风刮过,池塘喧闹起来,那声音好象在说:等来年吧。

我明白了,它们没有消沉,更没有哀伤,它们是在悄悄地酝酿,在酝酿着一个更灿烂更美好的春天…… 哗——一阵急雨似的掌声和孩子们的喧哗,打断了我的沉思。

原来,池塘不远处是一所少年宫,一位白发苍苍的老人,胸前飘着一角鲜艳的红领巾,正在给小朋友们讲抗日英雄故事,孩子们被故事中为国捐躯,壮烈牺牲的小英雄感动的热泪纷飞。

依然是无语秋日,飒飒秋风。

侧面描写人物的片段

为了使句子更加优美 描巧(1)、仔细观察与众不同的方面,突出特点。

(2)、抓住“五官”特点出人物面部特征。

(3)、注意身材体型、服饰打扮,体现人物个性。

(4)、区分性别和年龄差异,用词准确。

(5)、注意生活经历,符合人物身份。

(6)、注意经常习惯的动作神态。

(7)、表现喜怒哀乐,和神情变化。

(8)、抓重点,不可蜻蜓点水,面面俱到。

(9)、可以用比喻、夸张,联想等修辞手法。

(10)、要有顺序。

我们在描写外貌时应遵循哪些规则呢

描写要求一、有序。

描写时应按一定的顺序来写,或从上到下或从下到上都行。

如果写了眼睛,接着写头发,又写嘴巴,再写眉毛,尔后写鼻子——这种描写不管写得多好,它给人的感觉是一片混乱。

二、和谐。

这要求所写的外貌符合人物身份、年龄、性别、国别、职业。

比如一位考生在写其中一个小姑娘的眼睛时,这样写道:那清波微漾的眼睛顾盼生辉。

望你一眼,便有万千情种。

可以说,这个眼睛写得很美,但是如果这样来写一个小姑娘这是不合适的。

三、要研究人物性格。

比如90年高考题,首先要仔细研读材料,从中分析人物性格特征:第一位好动任性,看问题简单片面;第二位文静懂规矩,能全面地看问题。

分析出人物性格特征,描写外貌时就显现这些性格特征。

四、抓住关键、特征鲜明。

这要求抓住最能揭示人物内心世界、反映时代特点或者能区别与其他人物的独有的外貌特征。

鲁迅先生的小说《祝福》就是一个很好的例子。

文章主要写了主人公祥林嫂的眼睛。

祥林嫂沦为乞丐:“只有那眼睛间或一轮,还可以表示她是一个活物。

”祥林嫂初到鲁家:“只是顺着眼,不开一句口。

”再到鲁家:“顺着眼,眼角上带着泪痕,眼光也没有先前那样精神了。

”她精神上的最后的希望破灭后:“眼睛窈陷下去,精神也更不济了。

”这几处的描写,都抓住了人物的关键,从而深刻地揭示了人物的内心世界。

五、细节突出鲁迅曾立志画出中国国民的“活的灵魂“。

列夫· 托尔斯泰为了写出玛丝洛娃的灵魂,勾勒出玛丝洛娃在牢中的内心世界,曾对玛丝洛娃的外 貌描写修改了二十次。

六、用词准确、修辞恰当。

可以用比喻、夸张等修辞手法。

总而言之,外貌描写要为刻画性格、塑造形象服务。

以形写神是外貌描写的关键,同时我们也要使笔下的人物和谐有序。

这样,我们才能更好地进行描写。

那么,有哪些人物描写的手法呢?描写的方法:常用的有正面描写和侧面描写两种。

所谓正面描写,是指直接描写人物的外貌、心理和行动。

进行外貌描写一般使用:1、简笔勾勒特征、运用修辞手法;3、寄托作者爱憎;4、借助他人眼睛;5、相关人物对比;6、一人几幅肖像;7、结合其它技法。

外貌描写要根据需要,抓住特征,绘形传神,刻画性格,显示灵魂,切忌公式化、脸谱化。

侧面描写,是指对描写的对象,不做正面的描绘,而从其他人物、事物的描绘、渲染中,烘托描写的对象,从而获得独特艺术效果的方法。

简言之,侧面描写就是通过对被描写对象周围效果的渲染,来表现被描写对象的一种表现手法,又叫间接描写,还叫衬托法。

它是正面描写的一种补充。

如:雨是最寻常的,一下就是三两天。

可别恼。

看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。

树叶儿却绿得发亮,小草儿也青得逼你的眼。

(“绿”“青”是春雨的滋润、春雨的洗涤。

)侧面描写曲折含蓄,能唤起读者的想象,使要表现的事物鲜明突出,达到以此显彼的效果。

有时能使人物、主题更加形象和深刻,从而使文章具有一种耐人寻味的效果。

2、常用的侧面描写方法:①.以人衬人。

意即写此人是为衬彼人。

如《母亲的回忆》在写母亲勤劳的美德时,重点叙述的是“我”小时侯在母亲的影响下能自觉地给母亲和家庭做力所能及的事儿:“我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙,到八九岁时就不但能挑能背,还会种地了。

记得那时我从私塾回家,常见母亲在灶上汗流满面地烧饭,我就悄悄把书一放,挑水或放牛去了。

”( 显然,母亲的勤劳影响了“我”,而使“我”渐渐养成了勤劳的习惯,写“我”并不是侧重点,侧重点是表现母亲的勤劳,这是以写“我”而达到间接写母亲目的的一种侧面描写方式,换句话说,写“我”的行为恰恰是为了衬托母亲勤劳的品质。

)②.以物衬人。

要写人,先避开不写,而写有关的景或物。

如《在烈日和暴雨下》“风过去了,只剩下直的雨道,扯天扯地地垂落……地上射起无数的箭头,房屋上落下万千条瀑布……空中的水往下倒,地上的水到处流,成了……一个水世界。

……祥子不能抬头,不能睁眼,不能呼吸,不能迈步。

他立定在水里,不知道哪是路。

”(这里重点写暴雨之“暴”,侧面表现祥子在暴雨中拉车如同“挣命”的情③.以物衬物。

如《三峡》中“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重云叠嶂,隐天蔽日。

自非亭午时分,不见曦月。

”(最后一句是侧面描写,渲染出了山峰之高,江面之狭。

)3、侧面描写的性质分类:①、【正衬】:利用同描写的主要对象相类似的事物来作陪衬,譬如烘云托月月更明,也叫做“水涨船高”。

在平时的作文中,我们都在无意地运用侧面描写,如写风,常常通过写树的情态变化来表现风的特征;写月,往往以描写水光荡漾的生动景象来反映月色的皎洁;表欢乐喜悦的思想感情用美好的、充满绚丽色彩的景物来衬托;表现悲哀忧愁的思想感情用萧杀凄迷的景物来衬托(注:后两者可反用)等。

②、【反衬】:即从反面衬托,就是利用同描写的主要对象相异或相反的事物来作陪衬,譬如以丑衬美美更美,也叫做“水落石出”。

如“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。

”(以“蝉噪”写林静,以“鸟鸣”写山幽,以动写静,以动显静,化运为静,越发描绘出山林的幽静。

)小结:清人毛宗岗在评《三国志演义》中\\\\群英会蒋干中计\\\\这回时写道:“文有正衬,有反衬。

写鲁肃老实,以衬孔明之乖巧,为反衬也。

写周瑜乖巧,以衬孔明之加倍乖巧,是正衬也。

譬如写国色者,以丑女形之而美,不若以美女形之,而觉其更美;写虎将者,以懦夫形之而勇,不若以勇士形之,而觉其更勇。

”三、听描述写话:训练过程:①(由教师口头讲述一些具体的画面内容)提出描写要求和确定侧面描写对象。

1、描写要求:表现山区孩子们求学的艰难,学习条件的艰苦。

描写对象:课桌,课椅,外 貌,山区环境等侧面。

2、描写要求:表现非洲小男孩的贫穷和瘦弱。

描写对象:一只凄凉的秃鹰,周围的环境。

3、描写要求:表现人力车夫劳作的艰辛和和内心的酸楚。

描写对象:外面的大雨和车上的肥胖乘客。

4、描写要求:表现老奶奶谋生的困苦和不幸遭遇。

描写对象:粗暴执法的城管队员。

②学生写作。

方法:每组完成对应的一幅画面,字数200左右。

③推荐交流。

方法:每组推选一名写得最好的到台前朗读;其他同学听后畅所欲言:主要用侧面描写的方法。

四、口头练习(所举实例供教者参考与选用):找出下面各段中的侧面描写,说说其表达效果。

1、《春》:桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。

红的像火,粉的像霞,白的像雪。

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。

(前两句写花多、花色、花味。

最后一句是侧面描写,蜂之所以闹,蝶之所以舞,不言而喻是艳丽的花吸引了它们。

)2、《小英雄雨来》:芦花村里的人听到河沿上响了几枪。

老人们含着泪,说:“雨来是个好孩子,死得真可惜

”“有志不在年高。

”芦花村的孩子们,雨来的好朋友铁头和三钻儿几个人听到枪声都呜呜地哭了。

(这些话写村里人误以为雨来被鬼子打死了,人们对他议论和评价。

这侧面描写讴歌了小英雄雨来英勇对敌斗争的高贵品质。

)3、魔术使人眼花缭乱,“双枪刺咽喉”则令人胆颤心惊。

你看,两位少年阔步上场,向观众行了个礼,然后同时抓起一杆两头带枪尖的铁枪,将枪尖分别对准自己的咽喉,一起用力顶,枪杆成了弧形,一秒、两秒……场内静极了,仿佛连空气都凝滞了。

“孩子,别玩命

快放下

”一位老奶奶带着哭腔喊道。

两位少年并不在乎,我心一下子提到了嗓子眼。

忽然,俩人同时“嗨”了一声,枪杆竟然被折成了“U”字形。

人们都惊呆了,过了好一会儿,人们才醒悟过来,顿时,掌声、叫好声一齐响起来……(渲染出惊险的气氛。

)4、《口技》:忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而千百人大呼,百千儿哭,百千犬吠。

中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声……于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

(他们的所有行为仿佛置身火场,从侧面很好的衬托出口技表演者高超的技艺。

)5、《在烈日和暴雨下》:马路上一个水点也没有,干巴巴地发着白光。

便道上尘土飞起老高,跟天上的灰气联接起来,结成一片恶毒的灰沙阵,烫着行人的脸。

处处干燥,处处烫手,处处憋闷,整个老城像烧透了的砖窑,使人透不过气来。

狗趴在地上吐出红舌头,骡马的鼻孔张得特别大,小贩们不敢吆喝,柏油路晒化了,甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化了,街上非常寂静,只有铜铁铺发出使人焦躁的一些单调的叮叮当当。

(烘托和渲染文中特定人物生活的艰难和内心的痛苦。

)五、课堂小结“花红虽好,需得绿叶扶持”,这可以看着是对侧面描写(衬托)的生动解释。

至于何时采用正面描写或侧面描写,这应根据主题思想的需要、情节发展的具体情况来考虑。

因此,写作中最重要的是灵活。

如果能正面描写则正面描写,如不能则像清

名家的外貌描写 急

1、心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。

蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。

我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。

心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。

有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。

所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。

赏析:人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。

2、苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。

拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。

满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。

赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。

各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。

3、微笑着,去唱生活的歌谣。

不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。

赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。

4、承受幸福。

幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。

当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。

承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。

赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。

支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。

以上供参考。

运用对比手法对一个人物进行前后对比,200字左右

鲁迅的小说《故乡》用鲜明的对比,深刻地揭示了主题。

对比就是将两种不同的事物或同一事物的两个不同方面作比较、对照,以收到表达思想、说明问题的目的。

一、环境描写的景情对比 时候既然是深冬,渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从缝隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。

我的心禁不住悲凉起来。

我在朦胧中,眼前展开一片碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜。

这里,通过眼前萧条破败的故乡和想象中美丽的故乡进行对比,这不仅是景的对比,而且是情的对比。

记忆中的故乡是一幅美丽奇特,令人向往“神异的图画”,给西瓜地里小英雄的形象以有力的衬托,寄予了“我”对少年闰土的无比热爱之情,也反映了作者对美好的新生活的深切向往;而现实中萧索荒村的景象只不过是辛亥革命后中国农村日趋破产的悲惨景象的一个缩影,作者皆景抒发了对现实的故乡无限失望与由此产生的无比悲凉之情。

二、人物肖像描写的对比 少年闰土是“紫色的圆脸”“红活圆实”的手,“头戴一顶小毡帽,颈上套个明晃晃的银项圈”。

中年闰土脸色“已经变作灰黄”,“而且加上了很深的皱纹”,眼睛“也像他父亲一样,周围都种得通红”,“头上是一顶破毡帽,身上只有一件极薄的棉衣,浑身瑟索者”,手又粗又笨而且开裂,像是松树皮了”。

二十年前的杨二嫂年轻、姿色美丽,被人称作“豆腐西施”,并以此招徕生意,二十年后,“凸颧骨”、“薄嘴唇”“两手搭在髀间”显示她的尖酸与自私,“张着两脚”,像一只“细脚伶仃的圆规”,是对杨二嫂的整体外貌进行描绘。

闰土与杨二嫂肖像的变化是二十年岁月的流逝

不,是他(她)们生活贫困的写照,是冷酷的社会现实在他(她)们身上打下的无情印记。

三、人物性格的对比 少年闰土同“我”“不到半日”“便熟识了”,他心里有无穷无尽的稀奇的事”,教“我”雪天捕鸟,告诉“我”夏天捡贝壳,潮汛看跳鱼,邀“我”月夜管瓜地,刺猹……离别时“躲在厨房里,哭着不肯出门”,别后还以心爱的礼物相送。

他活泼刚健、有智有勇、无忧无虑,懂得许多生产知识和生活知识,简直是一个神奇的小英雄;二十年后,见面便是“恭敬”,“分明”地叫“我”一声“老爷”,接着叫水生“给老爷磕头”,这一声“老爷”将少年时的纯真友情完全被封建的等级观念所代替。

“一副香炉和烛台”则反映出闰土的麻木迟钝,他把改变现实的希望寄托在对神灵的祈求、祷告上。

闰土的这些变化是帝国主义、封建势力对农民欺压造成的。

二十年前的杨二嫂“终日坐着”,显示出她的文静、安分守己;二十年后,她出场时未见其人,先闻其声,发出尖利的怪声,语言刻薄,开口便向“我”讨。

讨东西不成,便开始造谣,见到什物器皿,明抢暗夺,还要诬赖别人,“慢慢向外走”则是在寻找可偷之物。

……杨二嫂的变化让人惊讶、惋惜,通过她的今非昔比,从小市民阶层日趋困窘的这一侧面反映了农村的日益萧条贫困以及人们心灵的畸变。

闰土和杨二嫂都是被压迫、被欺凌、被损害者。

然而二十余年不同的生活塑造了两个不同的性格。

一个成了“木偶人”,另一个成了“细脚伶仃的圆规”;一个朴质、淳厚,另一个尖刻、泼悍;一个粗笨迟钝,另一个尖嘴利舌;一个老实本分,靠自己劳动所得,另一个自私自利,“顺手牵羊”,还要怪罪于人;一个“辛苦麻木而生活”,一个“辛苦恣睢而生活”;一个将自己摆脱苦难命运的希望寄托在木制的偶像上,另一个则靠自己的放纵、占小便利、欺负别人而企图成为生活的强者。

这些的变化都是不同程度和不同方式的压迫、剥削和欺凌以及形形色色的旧的传统观念造成了二者“灵与肉”的不同畸形。

四、两代人关系的对比 闰土和“我”的关系与水生和宏儿的关系的对比。

少年时代的“我”和闰土涉世不深,不懂得世态炎凉的社会现实,对生活有着神奇的向往。

长大后,无情的生活在我们之间隔上一堵“看不见的高墙”。

而今水生和宏儿的关系不正是我们儿时关系的写照吗。

如果说,“我”与闰土的关系变化是一出历史的悲剧,那么水生和宏儿的关系充满了希望。

鲜明的对比,揭示了帝国主义、封建势力是造成中国农村日益破产,农民日益贫困的社会根源,表现了作者对不幸者不同程度的同情,并对新的生活寄托了很大的希望,突出了主题。

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