以友情为话题，说一段句子
有的人珍爱友谊,懂得友谊,则他的人生是幸福的,完美的人生;有的人不珍爱友谊,不知道友谊的价值,则他的人生是缺欠的,凄凉的人生. 这个世界上有两种人,一种有缘但无份,他们可以成为朋友.一种有份但无缘,他们也可以成为朋友.但不论属于那一种人,都应该十分珍惜这难得友情,即便天地更迭,星斗转移也要抓住与朋友相知的每一天. 假如我有一个朋友,我会用心对待,不管对方是否在意;假如我得到了友谊,我会用百倍的热诚来回报.这个世界上或许没有永恒的东西,但我愿在心里为你保留一个空间,我祈祷上苍,愿这一空间和时间永恒. 在这个光怪陆离的社会,人们变的越来越空虚越无助.这时的我们更需要有一双温暖的手来将我们搀扶.这时我可以说,我们是朋友. 人生无常,多有变故.但唯一不变的则是真挚的友情.马克思与恩格斯之间的伟大友谊.周恩来与胡志明之间的伟大友谊.他们的友谊万世流芳,千古传诵. 其实,真正的友谊并不需要语言.因为友谊是在平凡的交往中形成的.正如冰冻三尺,非一日之寒;滴水穿石,非一日之功一样,友谊的获得必须付出艰辛的努力. 也许我会对你说,你有一个真的朋友.那么我为你庆幸,你是幸福的,你拥有了人生最宝贵的财富.其实世界上真友谊很少.如果有就更要珍惜. 我要感谢上帝,感谢上帝给我一个机会,使我们成为朋友.我将情深意重,柔情似水,不管经历多少岁月,不管未来道路多么漫长,不管征程多么艰难,我都将永远珍惜这份可贵的情谊. 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之的至理名言一直萦绕在我的耳边,我的心灵被深深的震撼. 隐约之中,我还记得,在越南国家主席胡志明逝世时,周恩来总理抱着他的遗体哭的是多么的伤心.他多想留住自己的至交兼兄长啊,但毕竟人死不能复生.胡志明主席的逝世使越中两国人民华悲痛为力量,成为加深两国人民友谊的重要因素. 这就是友谊的价值. No.2 友谊是什么?我常常质疑. 它是一座架起情感的桥梁,使你我勾通,心心相映,成为挚友.它是什么?它是我生命中的一部分. 炎炎夏日,友谊便似一杯清新透凉的冰红茶,滋润着你我干渴的喉咙. 秋风瑟瑟,友谊就如随风而落的佳叶,构成了金秋时节的一道亮丽的风景线. 寒冬腊月,友谊就是一朵朵迎雪而立的梅花,绽放开来,温暖着你我的心田. 友谊是心中深深的眷恋,友谊是跟友人相连的一根心弦,缠绵不断,渊源流长,谱写出一首首幽长而又耐人寻味的高歌. 相离,带来的是无尽的思念,然而它却是友情的升华.深深的眷恋、日日的思念化作一句句真诚的祝福带到了远方,带给了远处的你. 在心灵的深处,彼此相互祝福,友谊时时刻刻温暖着我们的心田.真情诚可贵,友情价更高.有着这份情谊滋润着我们的岁月,那么我们的冬天将不再是严寒…… No.3 所谓友情,我觉得它是人一生中最值得珍惜和品味的.它没有亲情的那份自私,也不像爱情那样具有强烈的占有欲. 对于我来说,亲情是与生俱来的,所以早已麻木其中；而爱情离我还有那么一段距离,不曾尝试,有怎敢妄加品味?现在,也只能置身于友情之中,去慢慢地品味,慢慢的回忆~ 友情真的是需要“舍身相救”、“两肋插刀”后才值得品位吗?需要共患难,共生死,那么轰轰烈烈吗? 我并不这样认为.也许友情只是一起在雨中漫步,一起在雪地里追逐,一起无忧地歌唱；也许只是失败后的一个眼神,一个微笑,一句话的鼓舞；也许只是陷入困境后的一次搀扶；也许只是离别时的一声祝福,离别后的一语问候；也许……也许…… 才刚刚步入人生旅途的我,不敢去对友情做太多深刻的定义,只能浅谈一下我的感受,与大家共同分享. 半年前,我还身在另一所城市,那里也许没有省会城市的繁华,但,我却很留恋那里,因为那里承载着我难以忘记的友情. 在那里,我与同学们朝夕相处了8年,那份友情不须刻意存放,已深深地印在了我的心里.课堂上,我与他们一起看着老师在讲台上挥舞着粉笔,和他们一起学习,为着我们共同的理想而努力；课后,我们尽情地玩耍,一起享受着青春的美好!虽然我们的学校没有广播站,但是课余,总会有几个男生,五音不全地唱着我们青春的调调；虽然周末的傍晚,没有霓虹灯光,但我们依旧会相约在院里石凳上,互相倾诉,一起畅谈,畅谈我们的未来.一阵阵欢声笑语在空中激荡! 就这样,平平淡淡的相处.我们会一起为男生篮球赛而呐喊,为班级的运动会夺冠而欢呼,为了排球赛的失败了流泪……但这看似平淡的相处,已不再平淡! 拥有的时候,我不以为然,然而,等到现在,离开了以后,才渐渐地开始懂得去珍惜,懂得那就是真正的友情. 真的,很希望所有的人,都能去珍惜起眼前的友情,懂得去细细品味那份真挚的情感,那时,你便会觉得有一种甜蜜在你身边萦绕,那种甜蜜叫做幸福~~ No.4 友谊是医治孤独的良药.友谊的一个重要的价值是当我们需要它时它能给我们以陪伴.友谊的益处在于它不像异性之间的爱那样引人入胜和费心劳神.友谊最多是有限的伙伴关系,而且这种特性使我们需要或想要它们的时候给予我们享受朋友的乐趣和自由,而当我们选择独处的时候也不会伤害他们.这并不是说友谊没有摩擦.朋友之间接可以发生争吵,朋友之间可以意见不合.朋友也会向对方提出各种要求,这些要求有时给友谊增加了负担.但朋友能聚能散.他们可以为了友谊或出于需要转向对方,也可以在一段时间各走各的路.友谊不仅仅作为两个人之间的自由选择而开始,它还能通过选择而自由发展.友谊可以根据他们的愿望或对对方的需要、他们的意愿或双方的响应程度而改变. 友谊可以不依赖于我们对它的方式而且能够持久.但同样的神经质的倾向也会破坏朋友之间的爱.好朋友之间可以以不同的方式利用着对方,他们能够在需要的时候呼唤对方,他们可以偶尔地利用一下对方.在我们感到压抑的时候,我们把朋友变成一个倾卸不幸的货场.但是,这是相互的,因为当轮到他需要一个卸货场时我们也乐意为他提供帮助.当友谊不在平等时,当一个朋友利用另一个朋友反过来却不能被利用时,友谊会变得紧张,当一个朋友支配另一个个朋友时或由于神经质的需要利用另一个朋友时,友谊就会受到伤害. 我们的父母如果有朋友,作为孩子的我们如果被引见给他们的朋友并被鼓励把我们自己的朋友带回家中,我们就已经走在快乐地美好友谊的生活之路上了、友谊就像爱一样,折射出我们自身更灿烂的光芒. 帮你找了四篇 希望能帮到你吧
写陕西风味小吃的作文
英文名：Pita Bread Soaked in Lamb Soup 羊肉泡馍简介 牛羊肉泡馍是陕西的风味美馔，尤以西安最享盛名。
它烹制精细，料重味醇，肉烂汤浓，肥而不腻，营养丰富，香气四溢，诱人食欲，食后回味无穷。
因它暖胃耐饥，素为西安和西北地区各族人民所喜爱，外宾来陕也争先品尝，以饱口福。
新中国成立以来，特别是近年来用以招待国际友人，也深受好评。
牛羊肉泡馍已成为陕西名食的“总代表”。
羊肉泡馍的来历 牛羊肉泡馍，最早为西周礼馔，历史悠久。
据史料记载，牛羊肉泡馍是在古代牛羊羹的基础上演变而成的。
古代许多文献，如《礼记》以及先秦诸子，都曾提及牛羊肉羹。
最初多用于祭祀及宫廷御筵。
西周时曾将牛羊肉羹列为国王、诸侯的礼馔。
《战国策》记载中山国君，由于一杯羊羹而激怒了司马子期，怒而走楚，说楚王伐中山，招致亡国的命运。
据《宋书》记载：南北朝时，毛修之因向宋武帝献出羊羹，味美，武帝竟封俘虏修之为太官史，后又高升为尚书光禄大夫。
到了隋朝，出现了“细供没忽羊羹”(谢讽《食经》)。
此当为最初牛羊肉羹和面食混作的烹调形式。
据文献记载，唐代宫廷御膳和市肆都擅长制羹汤。
“三日入厨下，洗手作羹汤”。
羊羹者，羊肉烹制的羹汤，即当今牛羊肉泡馍的雏形。
经过唐、五代、宋、元等朝，各族人民陆续迁入内地，“渐变旧俗”。
加上西安地处西北要冲，接近牧区，是牛羊交易的好市场。
西安现在的西羊市、东羊市等古老历史街巷名称，就是当时的羊市。
这些都为牛羊肉泡馍的形成和发展提供了条件。
西安牛羊肉泡馍的出名，还有一个有趣的传说。
相传，宋太祖赵匡胤未得志时，生活贫困，浪落长安(今西安市)街头。
一天，身上只剩下两块干馍，因丈干硬无法下咽。
恰好，路边有一羊肉铺正在煮羊肉，他便去恳求给一碗羊肉汤，以便把馍泡软再吃。
店主见他可怜，让他把馍掰碎，浇给了一勺滚烫的羊肉汤泡了泡。
赵匡胤接过泡好的馍，大口吃了起来，吃得他全身发热，头上冒汗，饥寒全消。
十年后，也就是公元960年，赵匡胤当了北宋的开国皇帝，称为太祖。
一次出巡长安，路经当年那家羊肉铺，香气四溢，不禁想起十年前吃羊肉汤泡馍的情景，便令停车，命店主做一碗羊肉汤泡馍。
店主一下慌了手脚，店内不卖馍，用什么泡呢?忙叫妻子马上烙几个饼。
待饼烙好，店主一看是死(未发酵)面的，又不太熟，害怕皇帝吃了生病，便只好把馍掰得碎碎的，浇上羊肉汤又煮了煮，放上几大片羊肉，精，心配好调料，然后端给皇上。
赵匡胤吃后大加赞赏，随即命随从赐银百两。
这事不胫而走，传遍长安。
于是来店吃羊肉汤泡馍的人越来越多，形成长安的独特风味食品。
北宋大文学家苏东坡曾有“陇馔有熊腊，秦烹惟羊羹”的赞美诗句。
及至明崇祯十七年(1644年)，西安专营牛羊肉泡馍的“天赐楼”在桥梓口开业。
回族名厨马建行掌勺，食客盈门，生意兴隆，誉满古城。
清末庚子之役，慈禧太后携光绪皇帝逃居西安，曾慕名来此品尝，倍加赞扬。
当时在华协助邮政工作的英籍侨民也常来进餐。
300多年来，继“天赐楼”之后，又先后涌现出“老孙家”、“同盛堂”、“义祥楼”、“一间楼”、“老童家”、“鼎兴春”和“老刘家”等10余家泡馍餐馆，竟相钻研，各具特色，使泡馍技术日臻完善。
唐肃宗至德二年(公元757年)，唐朝军队与借来的“大食”军队从凉鄯而收两京，一道平息了“安史之乱”。
在唐王朝天子的恩准下，部分“大食”士兵被获准驻兵长安。
“大食”兵行军打仗时常携带一种叫“饦尔木”的类似“馕”的食品，行军打仗旷日持久，士兵携带的“饦尔木”常变干变硬难以下咽，他们就拌以羊肉和羊肉汤食用，这就是“泡馍”的雏形。
随着“大食”兵和当地人的交往日甚，“饦尔木”的制作方法也从军营传播到市井，久之就形成了今天西安穆斯林群众的主食之一“饦饦馍”。
一千多年来，经过西安坊上人的不断发展和创新，“泡馍”已在色、香、味、形等各方面有了很大改进和提高，成为一道上至达官显贵，下至黎民百姓都喜食不厌的绝佳美食。
“三千万秦人齐吼秦腔，一碗羊肉泡喜气洋洋”，是对陕西人的生动写照。
泡馍以烹调方法分为干泡(无汤)、口汤(食后余一口汤)、水围城(汤较多)和单走儿(吃馍喝汤)四种。
餐前先将“馍”掰成黄豆般碎块，交厨师烹煮。
食时选定方位，讲究蚕食，切忌搅动，以保持鲜味和原气。
其间可加辣子酱，以刺激食欲，食香菜以保持口气清新。
为避免泡馍中的牛羊肉脂肪腻口，可佐以糖蒜，以利再战。
餐后饮一碗精制的高汤，更觉浓香溢口，神清气爽。
编辑本段羊肉泡馍与当代名人 1936年，国民党西北军将领杨虎城将军在西安用牛羊肉泡馍宴请蒋介石。
1947年，国民党竞选国大代表时，曾用牛羊肉泡馍拉选票。
当时报纸标题有：“君欲竞选国大代，请客先吃羊肉泡”，以一碗牛羊肉泡馍换取一张选票。
50年代，周恩来总理、陈毅副总理和李达将军，曾分别在西安以牛羊肉泡馍宴请过尼泊尔前国王马亨德拉、越南胡志明主席等。
英国蒙哥马利元帅品尝后高兴地说：“我今天又一次享受了中国的饮食文明”。
西安市副市长张锋伯曾用牛羊肉泡馍宴请贺龙元帅。
后来，西安牛羊肉泡馍在首都北京落户。
现在，北京的民族文化宫和新街口西安饭馆，均经营牛羊肉泡馍。
西安饭馆的牛羊肉泡馍，还受到主席、彭德怀元帅的青睐，多次慕名前往品尝。
1986年，北京钓鱼台国宾馆邀请西安技师传授泡馍技艺，使牛羊肉泡馍这一地方风味食品跻入国宴行列，身价倍增。
1989年，西安“同盛祥”的牛羊肉泡馍获商业部“优质食品金鼎奖”。
牛羊肉泡馍与一般食馔不同，烹饪技术要求很严格。
烙馍、煮肉、切肉、煮馍等工艺，环环必须技术精湛，一丝不苟。
与肉合烹的“饦饦馍”酥脆干香，入汤不散。
用餐之前，顾客须把“饦饦谟”掰成碎块。
掰馍讲究越小越好，这是为了便于五味入馍。
现在，一些牛羊肉泡馍馆有的已使用碎馍机。
把馍掰碎后，再由烹饪师烹制。
煮馍讲究以馍定汤，调料恰当，武火急煮，适时装碗，以达到原汤入馍，馍香扑鼻的要求。
牛羊肉泡馍不仅讲究烹调，更讲究“会吃”。
没有经验的人，吃前总习惯刁：用筷子来回搅动，这是一忌。
“老陕”的吃法是，从一边一点一点“蚕食”，这样能始终吃出鲜味。
吃时，还可根据自己的口味嗜好，调入糖蒜，或香莱、辣子酱、芝麻油之类佐料。
吃后饮“高汤”(即原汁汤加粉丝烩制而成)一碗，异香满口，顿觉神清气爽，精神倍增。
陕西牛羊肉泡馍已被选入国宴。
尤其是位于西安东大街的黎明牛羊肉泡馍馆,于1987年在原有牛羊肉泡馍的基础上，用海参、对虾、鸡片、口蘑、羊肉等，做出了十多个品种的“泡馍宴”。
风味各异，色调不同，香味有别，色、香、味、形俱佳，不仅好吃，也是艺术欣赏。
不仅受到国内顾客的欢迎，就连英、美、法、日、德、俄等国的宾客也慕名)光顾。
编辑本段牛羊肉泡馍的特点 牛羊肉泡馍的特点是料重味重，肉烂汤浓，香气诱人，食后余味无穷 ，又有暖胃之功能。
牛羊肉泡馍是西安最有特色最有影响的食品。
古称羊羹，宋代苏轼有陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹的诗句。
羊肉泡馍的烹饪技术要求很严，煮肉的工艺也特别讲究。
其制作方法是：先将优质的牛羊肉洗切干净，煮时加葱、姜、花椒、八角、茴香、桂皮等佐料煮烂，汤汁备用。
馍，是一种白面烤饼，吃时将其掰碎成黄豆般大小放入碗内，然后交厨师在碗里放一定量的熟肉、原汤，并配以丛末、白菜丝、料酒、粉丝、盐、味精等调料，单勺制作而成。
牛羊肉泡馍的吃法也很独特，有羊肉烩汤，即顾客自吃自泡：也有干泡的，即将汤汁完全渗入馍内。
吃完馍、肉，碗里的汤也被喝完了。
还有一种吃法叫水围城，即宽汤大煮，把煮熟的馍、肉放在碗中心，四周围以汤汁。
这样清汤味鲜，肉烂且香，馍韧入味。
如果再佐以辣酱、糖蒜，别有一番风味。
是一种难得的滋补佳品。
西安的羊肉泡馍馆很多，其中老字号有老孙家、同盛祥等较有名气。
事实上，羊肉泡馍在西安广受欢迎并不只是因为它的美味。
它和西安的许多特色小吃一样，在街上随处可见，而且价格公道，是一种全民食品。
不管身份高低贵贱，只要想吃，就能吃得起。
羊肉泡馍是陕西的风味美馆，尤以西安的最享盛名。
它料重味醇，肉料汤浓，镆筋光滑，香气四溢，食后余味无穹，又有暖胃功能。
牛羊肉泡馍古称“羊羹”，宋代苏轼有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的诗句，其特点是料重味醇，汤鲜味浓，馍筋爽滑，香气四溢，诱人食欲，是一味难得的高级滋补佳品哦。
羊肉泡馍的烹饪技术要求很严，煮肉的工艺也特别讲究。
与肉合烹的「托托馍」酥脆甘香，入汤不散。
用餐之前，须把「托托馍」掰成碎块。
掰馍讲究越小越好，这是为了便于五味入馍。
然后再由烹饪师烹调。
煮馍讲究以馍定汤，调料恰当，武火急煮，适时装碗，以达到原汤入馍，馍香扑鼻的要求。
羊肉泡馍的食用方法 ??羊肉泡馍不仅讲究烹调，更讲究会吃。
食用方法有三种： 一：乾泡，要求煮成的馍，汤汁完全渗入馍内，吃后碗内无汤无馍无肉。
二：口汤，要求煮成的馍，吃后碗内仅剩一口汤。
三：水围城，馍块在中间，汤汁在周围，汤、汁、馍全要吃光。
这三种吃法，都得事先将馍掰成碎块。
羊肉泡馍的做法 羊肉泡馍在过去是进贡皇上的饮食而发明的，古时称“羊羹”，宋代诗人就有诗：“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”。
而羊羹的历史最早可追溯到公元前11世纪，那时也被列为国王、诸侯的礼馔。
兰州与西安的羊肉泡馍是大不相同的。
兰州的羊肉泡馍是将煮好的羊肉切成大片，放上粉丝，蒜苗、香菜，浇上羊汤，即可食用，原汁原味。
还有馍，西安是死面（没有发酵的面）饼，而兰州的是当地一种发面饼，保持了面粉的原始香味，任何佐料不放时都很可口。
做法也不一样，西安泡馍需自己掰碎然后回锅再做，而兰州泡馍只管做好汤、放好肉，然后给你一个大饼，你就可以自便了。
你可以一股脑将饼揪开丢进汤里，享受羊汤泡馍的滋味。
或一口汤一口饼，再夹大块的羊肉慢慢咀嚼，吸溜两口粉丝，大口的馍，大块的肉，那感觉没得说。
西安泡馍和兰州泡馍无孰优孰劣，前者属于细腻型，后者则属于粗犷型。
到了西北，你可以自由自在，任你驰骋。
