读下面的句子，想象句中描写的情景，仿照说说“冷”的情景。
八月，天热，鸡热的拉的翅膀
今年的冬天真是太冷了，今冷的缩着脖子。
狗冷的也不叫了。
描写寒冷景色的句子
描写冬天的句子 2、啊，瑟瑟的寒风在大沥步行街上呼呼过起了地上的落叶，各家的窗户紧紧实实地关着，似乎人们都不迎接这位“威风凛凛”的寒风。
街上空无一人，只有寒风在街上徘徊。
我想：“这鬼天气真冷
” 3、冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。
4、经过了严冬，我们都以为寒冷已经过去，谁想春天也会特别冷，甚至比冬天还冷，风吹过，寒气直侵入骨头，然后慢慢地在身体内扩散，好象马上整个人都成了冰块，冷侵如心脾，我的天，血液也凝固了。
5、看，现在的冬天，干巴巴的冷，风和雪却没有了规律。
雪不知道到哪里开小差这样的天气人们还一直叫冷棉衣，棉裤，羽绒服，帽子，围脖，包着晚上还铺电热毯要灌上热水袋本来就不冷还不让寒冷靠近。
6、这天，太冷了。
就连路旁的小花小草都缩紧了身子。
凛冽的北风呼呼地刮着，怒嚎着，如咆哮的狮子。
风想一把把刀，无情的伤害我，风又像调皮的孩子，我已经把衣服攥地紧紧的了，可风还是能跑到我体内。
街上的行人缩着脖子，倒着走，路边玩耍的孩子也都跑回了家。
行人渐渐少了，我也加快步伐跑回了家。
7、到了现在，我们已经根本不知道有多少度，因为温度计已经被冻住了
人们想要说话，就得找一个大布袋接住被冻结的话语；人们想要眨眼，就得使出吃奶的力气拖住眼睫毛，不让冻成8米的冰柱弄伤自己的眼睛；现在吃饭就麻烦了，水全部都冻成了冰，还不能用金属制的餐具，因为舌头一沾上金属制的餐具，就根本去不下来了
空气也在慢慢地变成结晶中，吸进去空气容易，可呼出空气就得吐出一块大冰块了
8、刚打开家门又是猛风阴云不散般的向我扑来，我再一次打起寒噤来。
一路上我缩着身子迎风而上，刚走出巷口，走在别人家的杨桃树下我顿时感觉到阴风阵阵，冷得颤斗起来，但看到杨桃树叶随风飘落，黄色的、绿色的，好像彩蝶纷飞；这时我忘记了寒冷，只是沉醉于一番落叶纷飞的“仙境”中，突然陷入了童年的欢乐记忆中，幸福不断…… 9、寒风呼呼的吹在我的鼻子上，我鼻子里的鼻涕流出来了；寒风吹在我的手上，吹第一次的时候，我的手没有木，可是寒风卷土重来，把我的手吹木了；寒风吹在我的脚上，吹到第五次，我的脚冻僵了，于是我使劲的跺脚。
10、三九严寒，大地冰封，一股股寒流一步步向我们逼近，这使我们不得不加厚了衣服，更注意保暖了。
虽然天非常冷，北风呼啸，寒风刺骨，但仍掩盖不住我们孩子那心里高兴的心情。
11、树上都是雪，就像树上有一串串棉花糖；山上也有雪，就像山穿了一件皮大衣；马路上也是雪，我们一踩，“嘎吱、嘎吱”的；房沿上结了厚厚的冰；房顶上的雪连成一片，像白色的海洋。
路上的行人有的把手放进口袋；有的把手放在袖子里；还有的人不停的打哆嗦，不知如何是好。
我穿的厚厚的，像一个北极熊。
12、可天意不如人意，老天把所有的冷气毫不吝啬地送给了我们，冻得要死人。
无论我怎样缩手缩脚，冷气的势头根本没有减弱的意思。
再看看其他人，要不就是和孙杰一样的“金刚身”，要不就是把自己裹的和大面包似的，只有我，在这种死冷的天不穿大衣，纯粹找冻。
13、当黎明的曙色尚未到来的时刻，我感到透骨奇寒，便匆匆跑回宿舍，取件衣服披上。
刚烧开的水，一落地就结冰了。
14、寒风刺骨，像针一样穿透心灵，这鬼天气，路边的行人已经绝迹了，飞鸟，走兽，消失的无影踪。
15、天气越来越冷了，天上开始下起冰块来。
许多东西都被冻住了：人们想要点火，可是火已经成了冰柱；人们想要写字，字变成了巨大的冰；天上的云变成了冰块，()地底的地核变成了冰块，就连本来已经很冻的雪都变成了冰块。
好冷啊
16、不知怎的，这个冬季好冷好冷，街上的行人寥寥无几，他们一定都在热烘烘的炉子旁，和家人一起吃午饭吧。
想到这里，冰凝不禁加快了脚步，想在那个冰冷到了极点的家找到一丝余热，哪怕只有一点火光也足以慰藉她受伤的心。
17、大雪随着寒冬来了，街道宛如是银子铸成的，那么亮，那么有灿烂，长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。
18、窗外，黑色的风凌厉地刮着枝头的枯叶。
它们当中有的耐不住冷，一溜烟也不留地被卷走了；剩下的，都紧紧地抓住干枯的树枝，像是要死死地抓住空中最后一抹峥嵘的岁月，高处不胜寒吧
19、冬天，在他的开始就走出了潇洒的一步——寒风。
夜幕降临了，寒风好似一个醉汉，在大雪原上，在小镇的每座房前游荡着，时而放开喉咙狂怒地咆哮，时而疲惫地喘着粗气。
光秃秃的树枝在狂风怒吼中战栗，摇曳不定，月也怕冷似得躲进了云层。
人们颤着身子，捂着双手走在大街上，狂风肆无忌惮，凉飕飕的，直灌入人的衣襟，吹得人心寒。
树木“哗哗”直响，狂风卷着树枝、树叶挥动，像魔鬼的爪子在乱舞。
冬天，用自己的独特向人们展示了它的风姿 20、小城的冬天的不下雪的，有的只是呼啸的寒冷，那寒风把人冻得冰冷冰冷的，似乎要把人们冻僵了才甘心。
所以，人们不得不穿的厚厚实实的，走在街上，就像一只只企鹅行走在路上。
21、人们打一个喷嚏，“啊欠
”的声音就被冻结了；小猫抖抖自己的毛，抖毛的动作就被冻结了；跑接力赛的人们掉棒了，掉棒的那一瞬间就被冻结了；人们每看一样东西，看东西的目光就被冻结了；灯火渐渐亮了起来，可刚一开灯，光线就被冻结了；晚上，月亮出来了，可是比起前几天的月亮，这次的月亮还是没有变化，科学家研究了很久，发现月亮变化的过程已经被冻结了…… 22、快半夜的时候，天气冷极了，惨白的月光下，沙丘好似一座银子筑成的坟，毫无动静。
他在寒冷的北风中瑟瑟发抖，手脚都冻僵了。
23、今天早晨刚刚醒来，我就闻到了一股寒冷的气味。
转身望望外面的景象，啊
居然下雪了
再看看温度计，温度已经下滑到了-100°。
无疑，这个冬天异常冷。
我裹着全部的衣服，坐在椅子上，一股寒意突然袭来，我立马起身，发现椅子上已经结了冰。
温度还在下滑当中，慢慢地落下万丈深渊…… 24、“哎呦，什么时候太阳变成冰棍了
”当人们触摸到什么东西时，总会发出这样的感慨。
冬天，雪花姐姐热情地抚摸着世界上的万物，好像好久不见的兄弟再次重逢。
当我想踏过小河时，已经没有夏天那么容易了，因为小河结成了冰，走路时一脚一滑，哎，这个淘气的小冰块
夏天，如果把脚伸进河水里，你就感觉到它的清凉，而河里的小鱼好像一点也不怕人，当你的脚刚伸到河水里时，小鱼还会跟着你走呢
现在，河面结了冰，小鱼也不知躲到哪里去睡大觉了。
25、一个人走在大街上，天空下着冰冷的雨，雨水打在脸上，滴进心里，感觉特别的冷。
此时此刻，才感觉到冬天来临了，它就像位冷酷的君主，携着凛冽的北风，带着刺骨的寒意，灵魂和情感只能在他面前俯首称臣。
26、我高高兴兴的去上学。
刚一出门，一阵冷风和我来了个紧密拥抱。
这一拥抱让我直起鸡皮疙瘩。
我立刻回家换上了厚衣服。
走在大街上，虽然已经是全副武装了，可一股股寒气还是无声无息的窜进了我的衣服，好冷哦
我耸着肩膀，竭力让自己更暖和。
街道口的下水道流出的水已经冻成了冰，教室里的玻璃也结上了一层白茫茫雾蒙蒙的霜。
别时容易见时难 相见时难别亦难分别是谁的诗句
1、“别时容易见时难”是南唐后主李煜词作《浪淘沙》中的一句，原词如下：帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
写作背景： 此词是作者去世前不久所写。
胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。
”赏析：此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。
起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。
帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。
“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。
说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。
“别时容易见时难”，是当时常用的语言。
《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。
然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。
在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。
”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。
“流水”两句，叹息春归何处。
张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。
这是指春，也兼指人。
词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。
这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。
正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。
且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。
此词就是一个显著的例子。
2、“相见时难别亦难”是唐代诗人李商隐诗作《无题》中的句子，原诗如下：相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
赏析： 这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。
首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。
两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。
前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。
李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。
诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。
这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。
暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜
“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。
例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。
可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。
所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。
追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。
这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。
“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。
南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
”造意与《无题》的“春蚕”句相近。
不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。
《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。
以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。
如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。
“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
五六句转入写外向的意念活动。
上句写自己，次句想象对方。
“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。
但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。
这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。
自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。
夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。
这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。
“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。
他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。
月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。
“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。
想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。
既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。
这就是结尾两句的内容。
诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。
这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。
诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。
它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
李商隐的无题诗有什么特色
<<无题>> ----李商隐 相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。
首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。
两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。
前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。
李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。
诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。
这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。
暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜
“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。
例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。
可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。
所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。
追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。
这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。
“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。
南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
”造意与《无题》的“春蚕”句相近。
不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。
《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。
以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。
如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。
“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
五六句转入写外向的意念活动。
上句写自己，次句想象对方。
“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。
但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。
这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。
自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。
夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。
这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。
“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。
他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。
月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。
“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。
想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。
既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。
这就是结尾两句的内容。
诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。
这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。
诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。
它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。
在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。
但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。
从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
别时容易见时难，相见时难别亦难分别是谁的诗句
1、“别时容易见”是南唐后主李作《浪淘沙》中句，原词如下：帘外雨潺潺意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
写作背景： 此词是作者去世前不久所写。
胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。
”赏析：此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。
起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。
帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。
“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。
说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。
“别时容易见时难”，是当时常用的语言。
《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。
然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。
在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。
”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。
“流水”两句，叹息春归何处。
张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。
这是指春，也兼指人。
词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。
这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。
正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。
且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。
此词就是一个显著的例子。
2、“相见时难别亦难”是唐代诗人李商隐诗作《无题》中的句子，原诗如下：相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
赏析： 这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。
首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。
两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。
前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。
李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。
诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。
这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。
暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜
“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。
例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。
可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。
所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。
追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。
这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。
“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。
南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
”造意与《无题》的“春蚕”句相近。
不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。
《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。
以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。
如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。
“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
五六句转入写外向的意念活动。
上句写自己，次句想象对方。
“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。
但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。
这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。
自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。
夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。
这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。
“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。
他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。
月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。
“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。
想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。
既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。
这就是结尾两句的内容。
诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。
这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。
诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。
它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
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语文五年级下册交流平台读到《月是故乡明》中“我的小月亮，我永远忘不掉你”这句话时，我能直接感受到作者对故乡深深的怀念之情。
对重点句子的理解和把握是体会作者思想感情的一种方式，我们要学会抓住这样的句子去品读、去感悟。
读《祖父的园子》时，我从描写园子里的花朵、鸟儿、虫子等事物的句子中，体会到了字里行间蕴含着的对祖父和园子深沉的爱与怀念。
俗话说：一枝一叶总关情，哪怕再普通的事物，再常见的物品也能勾起我们最深的记忆。
我在读《月是故乡明》时，把自己想象成文中的“我”，体会到了作者的怀乡之情。
以文章主人公的身份来读文章更容易体会作者要表述的思想感情，更好地把握文章的内容。
我通过有感情地朗读，把自己体会到的感情表达出来，加深了对课文思想感情的体会。
有感情地朗读课文是把握文章思想感情地有效方式，是学习课文的必经途径。
词句段运用●读读下面的句子，想象句中描写的情景，再选择一种情景仿照着说一说。
⊙太阳光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从黑暗的地方飞出来⊙八月，天多热。
鸡热得耷拉着翅膀，狗热得吐出舌头，蝉热得不知如何是好。
仿写句子冷腊月,天多冷，花冷得包紧着身体,树冷得披上新衣,草冷得不肯钻出地面,在土里不停地喊着“春天,春天”
●想一想，下面的句子在表达上有什么特点，再选择其中一句，照样子写一写。
1.在风光旖旎的瑞士莱蒙湖上，在
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有关四季的古诗词 l 带“春”字表现春天的：①国破山河在,城春草木深.②春眠不觉晓,处处闻啼鸟.③不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.④几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.⑤春江水暖鸭先知. 不带“春”字表现春天的：①碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.②晓看红湿处,花重锦官城.③千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.④乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.⑤烟花三月下扬州.⑥西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.⑦正是江南好风景,落花时节又逢君.8竹外桃花三两枝. l 带有“夏”字表现夏天的诗句： 力尽不知热,便惜夏日长. 不带有“夏”字表现夏天的诗句：①稻花香里说丰年,听取蛙声一片.②接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.③明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉. l 带有“秋”字表现秋天的诗句：①日暮秋风起,屈子怨何深. ②秋风萧瑟,洪波涌起. 不带有“秋”字表现秋天的诗句：①肠断江城雁,高高正北飞. ②古道西风瘦马.③待到重阳日,还来就菊花.4停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花. l 带有“冬”字表现秋天的诗句：且似今年冬,走休关西率. 不带有“冬”字表现秋天的诗句：①柳挂九衢丝,花飘万家雪.②水落而石出.③夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来. l 离愁别恨是人生一大主题,古诗词多有名句细致刻画.李煜“别有一翻滋味在心头”写出了愁之味,请按要求从不同方面写出“愁”的诗句. 愁之深：海水直下万里深,谁人不言比离苦. 愁之长：白发三千丈,缘愁似个长. 愁之重：只恐双溪艋舟,载不动许多愁. 愁之多：春去也,飞红万点愁如海. l 默写出古诗词中写“花”的诗句：①晓看红湿处,花重锦官城.②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.③乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.④烟花三月下扬州.⑤西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.⑥正是江南好风景,落花时节又逢君.⑦花木成畦手自栽.⑧一枝红杏出墙来.⑨待到重阳日,还来就菊花. l 默写出古诗词中含“山”的句子：①两岸青山相对出,孤帆一片日边来.②山回路转不见君,雪上空留马行处.③山外青山楼外楼.④西塞山前白鹭飞.⑤两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.⑥绿树村边合,青山郭外斜. l 默写出古诗词中含“月”的句子：①床前明月光,疑是地上霜.②明月几时有.④明月别枝惊鹊.④月有阴晴圆缺. l 默写出古诗词中含“树”的句子：①绿树村边合,青山郭外斜.②花木成畦手自栽.③千里莺啼绿映红.④碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.⑤碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.⑥枯藤老树昏鸦. l 默写出古诗中写“长江”的句子： 1江流天地外,山色有无中.（王维） 2大江东去,浪淘尽,千古风流人物.（苏轼） 3孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.（李白） 4天门中断楚江开,碧水东流到此回.（李白） 5日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.（白居易） l 思乡、念友人、思亲人 1、但愿人长久,千里共婵娟.（苏轼） 2、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦.（李清照） 3、遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人.（王维） 4、烽火连三月,家书抵万金.（杜甫） 5、夕阳西下,断肠人在天涯.（马致远《天净-沙秋思》） 6、斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲.（温庭筠《梦江南》） 7、海内存知己,天涯若比邻.（王勃《送杜少府之任蜀州》） 8、桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情.（李白） 9、山回路转不见君,雪上空留马行处.（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.（李白《送孟浩然之广陵》） 11、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.（王维《送元二使安西》） 12、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 13、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.（李商隐《夜雨寄北》） 14、莫愁前路无知己,天下谁人不识君.（高适《别董大》） 15、日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.（崔颢《黄鹤楼》） 16、乡书何处达?归雁洛阳边.（王湾《次北固山下》） 17、举头望明月,低头思故乡.（李白《静夜思》） 18、春风又绿江南岸,明月何时照我还?（王安石《泊船瓜洲》） 19、君子之交淡如水,小人之交甘若醴.（庄子） 20、有朋自远方来,不亦乐乎?（孔子） l 黄河 1、黄河远上白云间,一片孤城万仞山.（王之涣《凉州词》） 2、白日依山尽,黄河入海流.（王之涣《登鹳雀楼》） 3、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.（李白《将进酒》） 4、大漠孤烟直,长河落日圆.（王维《使至塞上》） 5、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.（张养浩《潼关怀古》） 6、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.（李白《行路难》） l 默写出古诗中写“水”的句子：①天门中断楚江开,碧水东流至此回.②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.③桃花流水鳜鱼肥.④一水护田将绿绕,两山排闼送青来.⑤小桥流水人家.⑥春江水暖鸭先知. l 默写古代诗词中写“莲”的句子： ①出淤泥而不染,濯清涟而不妖. ②小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立枝头. ③唯有绿荷红菡萏(hán dàn),舒展开合任天真.④兴尽晚回舟,误入藕花深处.⑤接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. l 古代送别诗中,有许多情景交融的佳句,虽只字未提送别,笔端却饱含悠悠不尽的情思,达到了“此时无声胜有声”的艺术效果,请写出中学学过的唐诗中这样的诗句：①山回路转不见君,雪上空留马行处.②孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流 l 文言诗文理解性默写 l 《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现旧事物必然将被新事物取代的诗句是沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. l 《孙权劝学》说明不能用老眼光看人,而要用发展的眼光来看待事物的句子是：士别三日,即便刮目相待. l 苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是：蜉蝣于天地,渺沧海之一粟. l 有一首诗说“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”,《陋室铭》终于这句诗意思相近的句子是：水不在深,有龙则灵. l 问：《《论语》六则》中,指出学习与思考必须紧密结合的句子是哪句? 答：学而不思则罔,思而不学则殆. 只学习不思考和只思考不学习都是不完整的学习方法,要想使学习取得良好的效果,必须学思结合. l 问：《论语》六则》中孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是什么? 答：敏而好学,不耻下问. 子贡问孔子“为什么叫他‘文’呢”．孔子借这个问题告诉子贡要勤学好问,既回答了弟子的问题,又教育了他. l 问：《《论语》六则》中与“学习的敌人是自己的满足,要认真学一点东西,必须从不日满开始”意思相近的成语是什么? 答：学而不厌,诲人不倦. l 问：在生活中、我们要表示应当向有长处的人学习常用《论语》中的哪句话来表示? 答：三人行,必有我师焉. l 《论语》六则》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是什么? 三人行,必有我师焉. l 成语“择善而从”的出处是什么? 择其善者而从之. l 《论语十则》中孔子强调珍惜时间的句子是：逝者如斯夫,不舍昼夜. l 《论语十则》中强调躬身实践重要性的句子是：吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不知学也. l 《论语十则》中孔子强调学习要有端正的学习态度,不要不懂装懂的句子是：知之为知之,不知为不知. l 孔子论述认真思考和努力读书的相互依存关系的句子是：学而不思则罔,思而不学则殆. l 《过故人庄》和《游山西村》中都有两句诗表现宾主情深,相处随和,不请自来,它们分别是：待到重阳日,还来就菊花.从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门. l 《过故人庄》中描写山村风光的诗句是：绿树村边合,青山郭外斜. l 《过故人庄》中表现与友人相聚交谈的句子是：开轩面场圃,把酒话桑麻. l 《游山西村》中蕴涵生活哲理的句子是：山穷水复疑无路,柳暗花明又一村. l 《游山西村》中现在常被用形容事情看似无法进行了,然而忽然又有了转机的诗句是：山穷水复疑无路,柳暗花明又一村. l 《归园田居》中描写作者不满官场的黑暗,返回农庄从事农业劳动而不悔的意思的句子是：衣沾不足惜,但使愿无违. l 《归园田居》中表现作者热爱农事,不辞辛劳的句子是：晨兴理荒秽,带月荷锄归. l 《归园田居》中表明不辞农事的辛劳,追求不随世俗、不违心愿的生活方式的句子是：衣沾不足惜,但使愿无违. l 《钱塘湖春行》中最能体现初春景色特点的诗句是：几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥.乱花渐欲迷人眼. l 写出几句与“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.”意思想近的成语或熟语：事在人为.有志者事竟成.世上无难事,只怕有心人. l 《木兰诗》中表现木兰不愿作高官而但愿还乡的醇厚质朴的句子是：木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡. l 《木兰诗》中描写战地寒冷,战斗生活艰苦的句子是：朔气传金柝,寒光照铁衣.概括写战争的频繁和残忍的句子是：将军百战死,壮士十年归.写木兰跃马飞奔,驰骋沙场的英雄气概的句子是：万里赴戎机,关山度若飞. l 问：成语“扑朔迷离”出自哪首诗?原句是怎样的? 答：〈木兰诗〉.原句：“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.” l 问：《木兰诗》和《白雪歌送武判官归京》各是怎样描写军中苦寒生活的? 答：“朔气传金柝,寒光照铁衣.”此句又写出了边塞夜景.“散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.” l 问：〈木兰诗〉中写木兰奔赴战场矫雄姿和在战场上出生入死,身经百战的句子是什么? 答：万里赴戎机,关山度若飞. 将军百战死,壮士十年归. l 〈木兰诗〉中写在策勋和赏赐面前,不取高官但愿还乡的淳厚朴质的句子是什么? 木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡. l 问：《敕勒歌》是一首北朝民歌,它写出了大草原浩渺无边景致的句子是什么? 答：天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. l 《木兰诗》中写出伙伴惊忙原因的句子是“同行十二年,不知木兰是女郎.” l 《木兰诗》中写木兰在可汗征兵面前的态度的句子是什么? l 阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征. l . l 表示伙伴惊忙原因的句子是：同行十二年,不知木兰是女郎. l 《木兰诗》中概括写木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归. l 木兰归来,一家人欢天喜地.父母是：出郭相扶将.姐姐是：当户理红妆.弟弟是：磨刀霍霍向猪羊. l 王勃劝友人不要在离别时悲情伤感,作儿女之态是句子是：无为在歧路,儿女共沾巾. l 《观沧海》中诗人以奇特的想象,表现大海博大无比的诗句是：日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里.比喻年老仍有雄心壮志的一个成语出于：老骥伏枥,志在千里. l 《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是：乡书何处达,归雁洛阳边. l 《次北固山下》中既是写景,又是诗眼的句子是：潮平两岸阔,风正一帆悬. l 《次北固山下》立意新颖,构思巧妙,富有哲理,“状难写之景如在眼前,含不尽之见于言外”,留传千古的名句是：海日生残夜,江春入旧年. l 《西江月》描写山乡夜晚骤雨将至的诗句是：七八个星天外,两三点雨山前. l 《西江月》描写江南山村夏季月夜图的句子是：明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉. l 融为一体的诗句是哪两句? 答：稻花香里说丰年,听取蛙声一片. l 问：《天净沙•秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的,其中哪两句最突出? 答：枯藤老树昏鸦,古道西风瘦马. l 《西江月》以动写静的句子是：明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉. l 《西江月》里丰收在望的喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年,听取蛙声一片. l 问：〈西江月〉一词中写急忙避雨迷路,焦急迷惑之后欣喜的句子是什么? 答：旧时茅店社林边,路转溪头忽见. l 《望岳》中写泰山之大,连绵不断的诗句是：岱宗夫如何?齐鲁青未了.表现泰山神奇秀丽,极言泰山之高峻的诗句是：造化钟神秀,阴阳割昏晓. l 《望岳》中常用来比喻在取得更大成绩时,再看自己过去或别人的某些成就微不足道的诗句是：会当凌绝顶,一览众山小. l 《望岳》中富有启发性和象征意义的句子是：会当凌绝顶,一览众山小. l 《如梦令》中写一群少女为急寻归路,争执之声惊飞夜栖飞鸟的诗句是：争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭. l 李清照的《如梦令》中起承上启下作用的句子是什么? 答：兴尽晚回舟. l 李清照的《如梦令》中构成一个很有点吃惊却情趣横生的意境的句子是：争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭. l 问：崔颢〈黄鹤楼》中写道：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.”与之意境相仿的马致远的曲中有一句也表现了游子的悲苦心情,请写出这句诗. 答：夕阳西下,断肠人在天涯. l 《口技》中作者对口技表演议论的句子是：凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一处也. l 问：（1）《口技》中既说明宾客对表演者的向往之情,又为下面表演创设了肃穆氛围的句子是什么?（2）从演出开始到结束,宾客反应又如何?请依次写下来. 答：（1）满坐寂然,无敢哗者. （2）满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝. 宾客意少舒,稍稍正坐. 于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走. l 《杜少府之任蜀州》流传千古的名句是：海内存知己,天涯若比邻. l 《杜少府之任蜀州》表达作者对朋友,也是对自己的叮咛的句子是：无为在歧路,儿女共沾巾. l 《春望》中表现面对国破城败,自己忧国情怀的诗句是：感时花溅泪,恨别鸟惊心. l 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中表达诗人对友人的关心的两句诗是：我寄愁心与明月,随君直到夜郎西. l 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是：扬花落尽子规啼,闻道龙标过五溪. l 《秋词》一诗一反悲秋之情,表达了明快乐观、积极向上的情怀,请在写一首赞美秋色的古诗：远上寒山石径斜,白云深处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花. 与此意境相反的一首诗《秋思》：枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯. l 《秋词》中表现诗人奋发向上的积极精神的诗句是：晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄. l 《秋词》中以形象的描写说明“秋日胜春朝”的原因的句子：晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄. l “青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”这两句诗与我们学习过的人生自古谁无死,留取丹心照汗青这两句诗同样表达以死明志的决心. l 根据“1 ,0”这两个符号,写出学过的两句诗：大漠孤烟直,长河落日圆. l 苏轼的《浣溪沙》,实写的句子是门前流水尚能西,从词中“溪水东流”可以看出来. l 苏轼的《浣溪沙》,一词中,即景抒情,富有哲理的句子是：谁道人生无再少,门前流水尚能西. l 王维的“复值接舆醉,狂歌五柳前”诗中,涉及两个人物,其中一个就是我们熟悉的陶渊明
