故都的秋作者是如何通过第三段景物描写抒发情感
独特景物。
第三段是总括，描绘了一幅对着牵牛花品茶，聆听驯鸽的飞声，观赏一丝丝的日光和高远的天色的画面。
北国秋天的清静、淡泊表现得淋漓尽致，也和上文江南的秋形成了对比，更好地抒发了作者对北方的秋的喜爱的情感。
描绘北国之秋具体的意象：槐树、蝉声、秋雨、果树，这些只属于秋的意象顿时在读者心中勾勒出北国秋天的画面。
槐树的落蕊铺了满地，扫过之后留下淡淡的细纹，细腻、清闲，却有一丝落寞。
秋蝉衰弱的鸣声伴着息列索落的秋雨，太阳重新露出脸来，着着青布单衣叼着烟管的人们在雨后斜桥影中交谈。
果树结了一颗颗果子，果实在树叶间显出淡绿微黄的颜色。
这些都是北方的秋独有的景物。
作者运用细腻的描写来体现，足以看出他情感的浓郁与深厚。
《故都的秋》第3段中的静物怎样体现出故都秋的清静悲凉的特点
《故都的秋》第3段中的静物怎样体现出故都秋的清静悲凉的特点
第三段小院秋色中描写的天色就是这样意味：“你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
”这“很高很高的碧绿的”就是写故都清的特点，显得天高云淡风轻。
“静”应该主要是从听觉上写秋的恬静、静谧、细腻的特点。
文中写的“驯鸽的飞声”是以声写静，是故都秋院的静谧之感。
那秋槐的落蕊是“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，这是一种恬静和细腻。
“悲凉”是文中展现故都的最独特的感受。
那“一椽破屋”“破壁腰中”“疏疏落落的尖细且长的秋草”给人的是一种破败之感；在郁达夫的笔下，故都的秋最有味道的还是悲凉，这种悲凉既是故都客观的景象，更是作者饱经战乱的忧国忧民之心的真实写照。
详列《故都的秋》描写景色的句子
实在太多了，主要描写的景物如下1） 秋晨小院图。
从色彩（碧绿的天色、牵牛花的蓝朵）、声音（驯鸽的飞声）、形态（破、疏疏落落的尖细且长的）写出了清、静、悲凉。
2） 秋槐落蕊图。
从视觉（铺得满地、一条条的丝纹）、听觉（声音也没有）、嗅觉（气味也没有）、触觉（极细微极柔软）写出了清、静、悲凉。
3） 秋蝉残声图。
从听觉（衰弱的残声、嘶叫）写出了清、静、悲凉，4） 秋雨话凉图。
从听觉（息列索落、缓慢悠闲的声调）写出了清、静、悲凉。
5） 秋日佳果图。
从形态（像橄榄又像鸽蛋似的）、色彩（淡绿微黄）写出了内心的赞美。
第三自然段中的景物是怎样体现出故都秋的清静悲凉的特点
1、作者笔下故都的秋的特点是什么
清。
静。
悲凉。
2、作者描绘了故都的秋的哪些景象
秋天的庭院，秋槐落蕊，秋蝉残声，秋雨话凉，秋果盛秋。
（这是概括的，你也可以到文章里面去找具体的景象，3-11自然段） 3、文章第2.3段的表达效果是
作者描写的是故都的秋，可第二段和倒数第二段写南国之秋有什么表达效果
秋天,无论在什么地方天,好的；可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来,来凉.我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味.江南,秋当然也是有的；但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,混混沌 沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足.秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的.10．第一段主要写作者怎样的感受?答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿11． 北国之秋有怎样的特点?这样写在全文中有何作用?答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 12．第二段在文中起什么作用?为什么宕开一笔,先写江南之秋?答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 13．“混混沌沌”、“半开半醉”在文中指怎样的状态?10．表达了对北国之秋的向往之情.11．北国之秋特别地来得清,来得静,来得悲凉.12．写江南之秋不能令人满足,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足,是为更好地表达北国之秋令人神往.13．指秋的味,秋的色,秋的意境与姿态总是模模糊糊,不能赏玩到十足的状态.
故都的秋 仿写秋 三四段
一 清、静、悲凉乃郁达夫先生的散文名篇《故都的秋》的景物特点和情感主旨，这似乎早已成定论。
《教师教学用书》（人民教育出版社）称：“最能表现情景一体的是‘清’‘静’‘悲凉’的描述。
‘清’‘静’，既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受；‘悲凉’，则更多的是作者的主观感受。
” 果真如此吗
二 笔者有一个直接证据、三个“旁证”，可以证明：不能将作者所写的“故都之秋”的景物特点定为“清”“静”和“悲凉”。
首先，从原文第1段的表述来看，“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”不能等同于：北国的秋，特别的清，特别的静，特别的悲凉。
“来得清，来得静，来得悲凉”的中心词是“来”，“清”“静”“悲凉”是用来补充“来”的，也就是说“清”“静”“悲凉”是在述说北国之秋到来的状态的。
而且，“来”字之前还有“却特别地”四个字加以强调。
所以，作者写这句话应该是在强调“秋”是怎样到来的，而不是“秋”具有怎样的特点。
其次，从第2段与第1段的关系来看，第2段与第1段构成对比关系，借江南之秋“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风”反衬故都之秋“特别地来得清，来得静，来得悲凉”；又用比喻的方式点明“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的”。
这也就是说，江南之秋来得是不彻底的，只有这北国之秋，才来得彻底。
第三，从第3至第11段所描述的五幅“秋景图”来看，尽管人们可以挑出某些句子来说明这句写的是“清”，那句写的是“悲凉”，但是我们会发现：并不是某一幅秋景图在集中描述“清”，另一幅秋景图在集中描述“悲凉”，也不是每一幅秋景图都分别描绘了“清”“静”“悲凉”的特点。
也就是说，这样的语言表述是不连贯的，而行文必须做到语言表述连贯，这是写文章的基本要求。
或许有人会说第5段的“秋蝉残鸣”不是在整段地写“静”且表述连贯吗
可是我们知道，“蝉噪林愈静”并不是“秋”所独有的，也就是说“静”并不能算是“秋”所独有的特点。
何况，这段是不是要重点表现秋的“静”，尚需推敲。
第四，从众多解读者的理解来看，或许是因为对哪里在写秋之“清”的认识不一致吧，所以对“清”的理解也就各不相同。
有人认为“‘清’和‘静’是相对于‘浊’与‘躁’而言的，‘悲凉’则是‘热闹’的反义词”（《名作欣赏》，2004年第8期）；有人则认为“清、清闲——恬静安谧，这是故都秋的‘清’”（黄清华《〈故都的秋〉的画面美和音乐美》）；还有人则认为“清”“静”“悲凉”既是“富有特色的故都之秋的一种‘客观色彩’”，又是作者“当时内心的‘主观色彩’的真实流露”（《教学参考书》，人民教育出版社，1991年，第205～206页）。
三 那么，“清”“静”“悲凉”到底应该怎样理解呢
文章的情感主旨到底是什么呢
“清”字当为“纯净透明，没有混杂的东西”之意。
“来得清”，即是指这秋来得纯正，来得彻底。
你看，且不说“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影”“玉泉的夜月”，也不说“西山的虫唱”“潭柘寺的钟声”，就说故都的任何一所院落，任何一处“破壁腰中”，不全都是“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”吗
正因此，这故都之秋，才会被称为具有“十分的秋意”而令人“想饱尝一尝”。
“静”字当为“没有声音”之意。
“来得静”即是指这秋来得悄无声息，既不像春天的到来有“春雷”作“鸣”（明）证，也不像夏天的到来有“瓢泼的大雨”相伴随，更没有冬天到来时吼叫的北风、整夜的风雪。
秋的到来是无声的，你不知道从什么时候起“从槐树叶底”“漏下来的日光”不再刺眼了，也不知道哪天早晨那种“像花而又不是花的那一种落蕊”会铺得满地……总之，这故都的秋，就在你不知不觉间来到了你的身边，使你听得见，摸得着，嗅得到。
“悲凉”的确是人的一种感觉。
“来得悲凉”是说这秋的到来能够使人产生悲凉之感。
请注意，只是“能够”使人产生悲凉之感，而不是人们一定都会产生悲凉之感。
因为草木本无情，喜怒哀乐，皆源于人之多情。
因此，郁达夫在这篇文章中所表现的并不是“悲凉”之感，而是一种对故都之秋的眷恋，一种对闲适生活的向往。
开篇第一句“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”便奠定了全文的感情基调，而对五幅秋景图的描绘，无不充斥着对故都之秋的眷恋和对闲适生活的向往之情。
你看，即使住着“一椽破屋”，却有心情在早晨起来“泡一碗浓茶，向院子一坐”，去看那“很高很高的碧绿的天色”，去听那“青天下训鸽的飞声”，去细数那“从槐树叶底”“一丝一丝漏下来的日光”。
这不是一种闲适吗
如果说作者描绘的“清晨静观”“落蕊轻扫”“秋蝉残鸣”“都市闲人”四幅图还能勉强和“悲凉”搭上界，那么第五幅图画“胜日秋果”却是无论如何也找不到“悲凉”的影子了。
在这里我们只能看到一种秋日的美好，生活的美好。
且看作者对枣树的描述：“屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来……等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。
”生活在这样的庭院中，面对着触手可及的秋果，享受着秋日的清爽，怎能不赞美这秋天的美好，怎能不说这是一种令人向往的闲适生活呢
所以，作者在文末真挚地赞叹道：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
”由此看来，作者要留住的是这北国的秋天，更是与这北国的秋天紧密相连的闲适的生活。
