峨眉山月歌中描写月景的诗句是
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
《峨眉山月歌》诗中描写了什么的美景?
李白在这首诗中连用了“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峡”、“渝州”五个地名，有人以“四句入地名者五，古今视为绝唱”赞之。
乾隆皇帝叹曰：“但见其工，则妙处不传。
”意思是说，读起来只觉得妙不可言，但真的好在哪里，却是无从捉摸。
现在看来，峨眉山──平羌江──清溪──三峡——渝州，这五个地名依次出现，实际上就是渐次为读者展开的一幅千里蜀江行旅图。
所以，在艺术上硬要定出一些非遵守不可的清规戒律是不行的。
这首诗究竟好在哪里呢
还是让我们一句句读来吧
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时间是在秋天。
另外，以“秋”字形容月色之美，而月呢，只有“半轮”，就会使读者联想到青山吐月的优美意境。
第二句中的“影”指月影，而其中的“入”和“流”，表示月影映入江水，又随江水流去。
大量的生活经验告诉我们，站住不动观察水中的月影，任凭江水怎样流，月影却是岿然不动的。
“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。
所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。
意境可谓空灵入妙。
再看诗的最后两句——“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
”清溪驿在四川犍为县，三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的合称。
李白从清溪驿上船，向三峡进发，这是两个实际的地名，虽然相距遥远，然而舟行江上，一水相连，所以，在感觉上并不觉得吃力。
而对“思君不见”的“君”字，有两种不同的理解，一种说法是实有其人，是指李白在即将离开家乡时亲友。
那么，这句的意思是说，这次出游时，很想再见一见蜀中的亲友，但是却未能如愿，最终只好带着遗憾离开了。
另一种解释是指“月亮”，意思是说在由峨眉山——平羌江——清溪——三峡——渝州的漫长江行途中，江月作伴，如见故人。
我以为。
还是后者较为空灵更有味道。
你看，在全诗中除“峨眉山月”外，几乎没有景物描写，除“思君不见”外，也不见言情，但我们读到“思君不见下渝州”时，已觉纸短情长情无限了，究其奥妙，就是因上有“峨眉山月”、下有“影入平羌”这一无处不在上下相伴的明月形象，融入了诗人因即将远离家乡的那份对亲情，对友情可亲而不可近、可望而可及的无法割舍的情怀之中了。
峨眉山月歌描写月映凊江的美景的诗句是什么
峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流。
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《峨眉山月歌》读了这首古诗，作者眼前出现了什么景物
何夜无月
何处无竹闲人如吾两人者耳。
—— 苏轼承天寺夜湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
—— 刘禹锡《望洞庭》野旷天低树，江清月近人。
—— 孟浩然《宿建德江》大漠沙如雪，燕山月似钩。
—— 李贺《马诗二十三首·其五》可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
——白居易《暮江吟》黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。
—— 陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》小时不识月，呼作白玉盘。
—— 李白《古朗月行》人生自是有情痴，此恨不关风与月。
—— 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》花间一壶酒，独酌无相亲。
—— 李白《月下独酌四首·其一》恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
—— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
—— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
描写月亮的文章100字
上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。
下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常
