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描写祟拜一个人的句子

时间:2016-03-08 09:55

崇拜一个人的经典句子

梦中的贾府为何从一个赫赫扬扬将近百年的名门望族最得个家破,树倒猢狲散的下场

原因是多方面的,从大的历史背景来说,那是封建制度下的一个社会的缩影,有着其从兴旺走向衰败的必然性,但从这样一个具体的家庭来说又有着其特殊的主客观原因。

我把其原因归纳为十个方面。

一、大兴土木耗资过巨红楼梦中的宁国府和荣国府那气派可不一般:“街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了。

隔着围墙一望,里面厅殿楼阁,峥嵘轩峻….”建造这样的深宅大院可不是一般人家所能承受得了的。

特别是到了后来,贾政长女贾元春才选凤藻宫,为预备着元妃省亲又启动了一个浩大工程,那就是修建大观园。

大观园的规模有有多大,从东边一带,借着东府里花园起,转至北边,一共三里半大。

园里亭台轩馆,朱楼画栋,假山暗水,应有尽有。

完工以后,贾政带了一帮人去看,转了半天才游了十之五六。

里面设计住人的有大家熟悉的怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、紫菱洲、稻香村等等,拿现在的话来说那就是建在一个大公园的一幢幢小别墅,还有那登高赏月的凸碧堂,依山傍水的凹晶馆等等不一而足。

修大观园到底花了多少银子,无法统计,但是我们看其中的一项花销,就可见一斑。

第十六回,修大观园的同时,安排贾墻下姑苏聘请教习、采买女孩子、置办乐器行头等,贾琏问到这一项银子动用那一处的,贾墻道:“赖爷爷说,不用从京里带去,江南甄家还收着我们五万银子。

明日写一封书信会票我们带去,先支三万,下剩二万存着,等置办花烛彩灯并各色帘栊账幔的使费。

”我们可想而知修建整个大观园要耗费多少银两。

二、迎来送往强撑门面贾府化巨资修建大观园其实已经虚空了家底,但是在接待及礼尚往来方面又不能将就省俭,仍然出手大方强撑门面。

比如第七十二回,贾琏因为手头紧对鸳鸯说:“这两日因老太太的千秋,所有的几千银子都使了。

几处房租地税通在九月才得,这会子竟接不上。

明儿又要送南安府里的礼,又要预备娘娘的重阳节礼,还有几家红白大礼,至少还得三二千两银子用,一时难去支借。

俗语说,求人不如求已。

说不得,姐姐担个不是,暂且把老太太查不着的金银家伙偷着运出一箱子来,暂押千数两银子支腾过去。

…”当然,在接待方面开销最大的还是接待元妃省亲,那个场面极尽奢华,盛况空前。

为了接待元妃好看,在大观园里又是采购各种古董文玩来摆设,又是采办仙鹤、孔雀以及鹿、兔、鸡、鹅等类来饲养;又是彩排训练戏班准备唱戏。

园子里面的美化亮化工程那也是做到及至:道路两边石栏上,都装点上水晶玻璃各色风灯,点的如银花雪浪;园里的柳杏诸树均用通草绸绫纸绢作成假花假叶粘于枝上,而且每一株悬灯数盏;水池中也用螺蚌羽毛做成许多荷叶水草及凫鹭野鸭。

到了十五日,一担担的挑进蜡烛来,各处点灯。

诸灯上下争辉,真系玻璃世界,珠宝乾坤。

可见接等元妃省亲一次要化多少银俩。

所以有贾府超嬷嬷说起当年贾府在姑苏扬州只预备接驾一次,把银子都花得淌海水似的。

三、日用排场奢华糜费平时贾府的吃穿用度是非常讲究的。

我们先来看一看贾府女人的穿着。

第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中风姐的闪亮登场“只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。

这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。

”拿现在的行情来说,这一身行头下来估计要以十万计。

吃的方面,既讲质量也讲排场。

比如刘姥姥第二次进大观园,贾母款留刘姥姥吃饭时,要凤姐挟一些“茄鲞”给刘姥姥尝尝。

并经风姐的口介绍了它的做法:“先把茄子皮去了,切成碎丁,用鸡油炸了,再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子,俱切成丁子,用鸡汤煨干,将香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐子里封严,要吃时拿出来,用炒的鸡瓜一拌就是。

”刘姥姥听了,摇头吐舌说:“我的佛祖

倒得十来只鸡来配他,怪道这个味儿

”贾府除了吃得精细以外也很有排场,贾母用餐的时候,外面很多丫头婆子下人伺候,旁边又有丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。

吃完饭有丫鬟用小茶盘捧上茶来,先漱口洗手,然后才换上喝的茶水。

另外,贾府的车辆轿马也不少,在第十四回,贾敬出葬时,女人们一路十来顶大轿,三四十小轿,连家下大小轿车辆,不下百余十乘。

连前面各色执事、陈设,百耍,浩浩荡荡,一带摆三四里远。

这些吃穿用度方面的挥霍也是贾府官中银两不断亏空的原因之一。

四、人浮于事入不敷出在红楼梦中宁荣两府到底有多少人,难以准确统计。

但是我们来看几件人事安排就可有个大概的印象。

第三回,林黛玉进贾府,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人,可见贾府负责看门跑腿的就有十来个人。

第十四回,秦可卿死后王熙凤到宁国府协理丧事,按册点名分派工作,一口气就安排了134人,剩下的按房分开各司其职,由此我们可以推知仅宁府家下人等就有两三百人。

第三回,贾母见林黛玉从南边只带了两个人来,一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头,名叫雪雁。

贾母见雪雁甚小,一团孩子气,王嬷嬷又极老,料黛玉皆不遂心省力的,便将自已身边的一个二等丫头,名唤鹦哥者与了黛玉。

外亦如迎春等例:“第人除自幼乳母外,另有四个教引嬷嬷,除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外,另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。

”可见当初贾府的气派,十几二十个人服侍一个人。

五、财务混乱制度缺失贾府的财务运行情况是这样的,以荣府为例,有一个集体财务,叫官中的钱,凡公共开支比如府中的工程建设、人员工资及以府上名义进行的礼尚往来等都是动用官中的钱。

但是在公共财务管理方面存在着诸多的弊病。

首先,财务主管挪用公款违规取利。

在荣府贾政是不理家务的,王夫人年龄大些以后也不管事,所以掌管贾府财务的实权人物就贾琏、王熙凤两夫妇,贾琏是个浪荡子弟,王熙凤又是个极喜贪财弄权的人物,谁要到贾府谋些工程事务都找王熙凤送钱送礼,特别是到了后来,王熙凤挪用官中的钱通过来旺私自到外面放高利贷,经常会拖欠下人的月例银子,搞得府中的人多有怨言。

后来,锦衣军查抄贾府时:在风姐住所抄出的现银不下七八万金,同时还抄出两箱房地契又一箱借票。

其次,中层管理人员敲诈勒索。

银库房的总领吴新登、仓头上的头目戴良等人,常常借着别人支领钱物的机会敲诈勒索。

第五十六回《敏探春兴利除宿弊贤宝钗小惠全大体》里说得很清楚。

因为凤姐生病,探春出来帮着理家,探春就和宝钗商议着要承包经营大观园,在果林菜地等分派好以后,探春笑道:“我又想起一件事:若年终算账归钱时,自然归到账房,仍是上头又添一层管主,还在他们手心里,又剥一层皮。

这如今我们兴出这事来派了你们,已是跨过了他们的头去了,心里有气,只说不出来;你们年终去归账,他们还不捉弄你们等什么…”所以探春她们就商定大观园里的出息就留在园子里分了,免得被那些管钱管账的人又克扣一笔。

还有第六十二回,厨房里管事的柳嫂因为宝玉房里的丫头芳官送了些玫瑰露给她女儿五儿,引起别人的误会以为是她们偷的,于是林之孝家的立即见缝插针,安排一个叫秦显家的接替柳嫂,这秦显家的一来就着手清查旧账,“一面又打点送林之孝家礼,悄悄的备了一篓炭,五百斤柴,一担粳米,在外边就遣了子侄送入林家去了;又打点账房的礼;又预备几样菜蔬请几位同事的人…”可见贾府层层克扣的现象比较严重。

再次,下层的买办损公肥私。

那些买办们也是个个抓住采购的机会捞取好处。

比如府里的女人们每人每月有二两购买头油脂粉的定例开支,但是那些买办们常常是买的不是正经货,弄些使不得的东西来搪塞,所以,姑娘小姐们只得另托自己信得过的人到外面重买。

可见在这样一个管理体系当中,个个都想着自己发财,又缺少监督,如何不会亏空垮台。

六、贪图享乐家风日下在贾府上下,特别是在宁府,吃喝玩乐之风日盛。

贾珍父子不但自己天天沉溺于喝酒赌博,而且常常借着练习谢箭为名呼朋唤友聚众赌博。

而且贾珍父子生活作风不检点,两父子与两个小姨子(姨娘)关系暧昧。

第六十三回《寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》,贾敬修仙慕道吞丹死了,贾蓉跟着贾珍等在铁槛寺办丧事,一有机会回来就和两姨娘调情。

众丫头看不过,都笑说:“热孝在身上,老娘才睡了觉,他两个虽小,到底是姨娘家,你太眼里没有奶奶了。

回来告诉爷,你吃不了兜着走。

”其实他父亲贾珍也是一样回来了就和两个小姨子鬼混。

所以有一次,宁府的一位老家人焦大喝了酒不听调遣,并乱嚷乱叫:“我要往祠堂里哭太爷去。

哪里承望到如今生下这些畜牲来

每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。

我什么不知道

咱们‘胳膊折了往袖子里藏’

”在荣府贾母也是最会享受找乐子的,那些个婆子下人赌博之风也很严重,王夫也命人认真的查过几回,总是屡禁不止。

合府上下隔三差五的吃酒听戏,那也是家常便饭。

在这样的风气影响下,贾家子弟安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一。

大家都知道追求享乐,早把勤俭持家的祖训丢到九霄云外。

七、外祟勒索雪上加霜贾府虽然有钱有势,但是也常会遭到一些外人的“惦记”和“索要”。

例如,第五十三回《宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴》,贾蓉到礼部关领恩赏春祭银两,回来后贾珍问怎么去了这一日,贾蓉就笑回说:“今儿不在礼部关领,又分在光禄寺库上,因到了光禄寺才领了来。

光禄寺的官儿们都说问父亲好,多日不见,都着实想念。

”贾珍笑道:“他们哪里是想我。

这又到了年下了,不是想我的东西,就是想我的戏酒了。

”还有第七十二回《王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲》贾琏和凤姐正在商量着怎样筹集银子应付好几笔送礼的钱,这个时候夏太府打发一个小内监来说话,贾琏听了,忙皱眉道:“又是什么话,一年他们也搬够了。

”小太监进来说:“夏爷爷因今儿偶见一所房子,如今竟短二百两银子,打发我来问舅奶奶家里,有现成的银子暂借一二百,过一两日就送过来。

”凤姐儿听了,笑道:“什么送过来,有的是银子,只管先兑了去。

改日等我们短了,再借去也是一样。

”小太监说:“夏爷爷还说了,上两回还有一千二百两银子没送来,等今年年底,自然一齐都送过来。

”凤姐笑道:“你们夏爷爷好小气,这也值得提在心上。

我说一句话,不怕他多心,若都这样记清了还我们,不知还了多少了。

只怕没有;若有,只管拿去。

”把这个小太监支走以后,贾琏出来笑着说:“这一起外祟何日是了

昨儿周太监来,张口一千两。

我略应慢了些,他就不自在。

将来得罪人处不少。

这会子再发个三二百万的财就好了。

”对贾府来说,朝庭的各部衙门,经常要通过他们探听消息,经他们之口说好话,另外贾妃娘娘在宫中,更要依仗那些太监们的关照保护,所以不得不常常打点这些人。

八、得罪小人树敌过多贾府仗着权势,平日里常常恃强凌弱。

小说中受过贾府欺侮的小人物很多,比较明显的有三个:一个是叫石呆子的。

贾敬看上了别人的几把古扇,出多少钱别人也不卖,于是通过贾雨村,捏造一个罪名把他抓了,最后把扇子霸占到手;一个叫张华。

这个张华与尤二姐原是小时有婚约的,因为张家遭了官司,败落了家产,也就娶不起了媳妇。

贾琏为了把尤二姐娶到手,就逼他与二姐退婚,张华心中虽不愿意,无奈惧怕贾府的势焰,不敢不依,只得写了一张退婚文约,但是心中始终是不服的。

还有一个是醉金刚倪二,有一天因为喝多了酒睡在大街上,又刚好碰到贾雨村路过,不让路还说:“我喝酒是自己的钱,醉了躺的是皇上的地,便是大人老爷也管不得。

”于是贾雨村着人把他抓了起来,倪二的家人就托倪二曾经帮过忙的一个朋友叫贾芸的去贾府说情,但是去了几次没办成。

倪二出来后很生气,对他老婆说,他在监里的时候认得了几个朋友,知道好些贾府的事,若说贾二这小子他忘恩负义,便和几个朋友说他家怎样仗势欺人,怎样盘剥小民,怎样强娶有男妇女,说了一大堆。

贾府因为得罪了不少这样的小人物,他们就经常有意无意的到外面传播一些对贾府不好的消息,有的也可能会直接到御史那儿去告状。

在第一百零六回,贾府抄家以后,许多亲友来看候,有的就说:“人家闹的也多,也没见御史参奏,不是珍老大得罪朋友,何至如此。

”有的说:“也不怪御史,我们听见说府上的家人同几个泥腿在外头哄嚷出来的。

”九、政治斗争引火上身贾府的衰败是各种因素长期积累的结果,但是直接加速这幢大厦轰然倒塌的原因就是皇上下令抄家。

为什么皇上会下决心对贾府动手,表面的原因是贾家平日的作派有风声传到御史那儿,御史诓了贾府的家人去问实了才派人来抄家查办的。

实际上我们上面说的那一点小事不会引起皇上动怒并下决心对贾府下杀手的。

有的红学家就分析实际上曹雪芹的原著本意是说贾元妃参与了皇宫里的权力斗争,引起皇上震怒,所以要对贾府进行打压。

这个依据就是第五回宝玉梦中看到金陵十二钗的对元春的判词:“二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

”其中虎兕相逢就是指两派势力恶斗,预示着后来元妃卷入两派势力的政治斗争。

十、管教不严后继乏人贾府作为一个封建大家庭,在教育管理上是抓得不到位的。

虽然有个私塾,但后辈中肯读书上进的没几个,宁府从贾敬到贾珍再到贾蓉没一个志于经济仕途的。

荣府这边贾政对宝玉管得严一点,时时逼勒着他看书上进,无奈贾母王夫人等人又对宝玉溺爱有加。

只有贾兰一个还行,只是年纪尚小,所以贾府最终还是没有逃脱“富不过三代”这个规律。

另外,贾府对家人也是管教不严。

比如贾政放任江西粮道的时候,自己不敢收礼也协调不好关系,那些跟去的下人得不到好处,所以办事处处设阻碍,贾政没法,后来只好任由那些人去胡来。

终究因为对下人管教不严被节度使参奏:“失察属员,重征粮米,苛虐百姓”被着降三级,仍以工部员外上行走。

因存在着以上十个方面的问题,贾府这幢大厦的倒塌是早晚的事。

带有勇字的诗句

古代带“勇”诗句有“万夫勇,挟此生雄风”勇略今何在,当年亦壮哉“诚知匹夫勇,何取万人杰”等。

(一)“由来万夫勇,挟此生雄风”。

“由来万夫勇,挟此生雄风”语出李白的《结客少年场行》。

诗曰:“紫燕黄金瞳,啾啾摇绿鬃。

平明相驰逐,结客洛门东。

少年学剑术,凌轹白猿公。

珠袍曳锦带,匕首插吴鸿。

由来万夫勇,挟此生雄风。

托交从剧孟,买醉入新丰。

笑尽一杯酒,杀人都市中。

羞道易水寒,从令日贯虹。

燕丹事不立,虚没秦帝宫。

舞阳死灰人,安可与成功”。

此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。

开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,剑术似传说中的白猿公之高超。

“由来万夫勇,挟此生雄风”,则赞扬少年侠士从小一个人就有万人的英勇,如今腰间插有宝剑就更显雄风,特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。

全诗表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志,体现了诗人的豪侠气质。

(二) 勇略今何在,当年亦壮哉。

“勇略今何在,当年亦壮哉”语出杜甫的《上白帝城二首》。

诗曰:“江城含变态,一上一回新。

天欲今朝雨,山归万古春。

英雄馀事业,衰迈久风尘。

取醉他乡客,相逢故国人。

兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。

不是烦形胜,深惭畏损神。

白帝空祠庙,孤云自往来。

江山城宛转,栋宇客裴回。

勇略今何在,当年亦壮哉。

后人将酒肉,虚殿日尘埃。

谷鸟鸣还过,林花落又开。

多惭病无力,骑马入青苔。

”《上白帝城二首》是唐朝著名现实主义诗人杜甫的作品之一。

此诗采用了五言律诗的体裁,讲述诗人在白帝城借描写白帝城及白帝城周边景象时,表达作者对前事的回忆以及对自己年老体衰而不能为国建功立业的悲哀之情。

“勇略今何在,当年亦壮哉”,即想当年壮志凌云,但于今这种勇略又何在呢

这,就是诗人对自己年老体衰而不能再为国建功立业的感叹。

(三)诚知匹夫勇,何取万人杰。

“诚知匹夫勇,何取万人杰”语出诗人王昌龄的《杂兴》。

诗曰:“握中铜匕首,粉锉楚山铁。

义士频报雠,杀人不曾缺。

可悲燕丹事,终被狼虎灭。

一举无两全,荆轲遂为血。

诚知匹夫勇,何取万人杰。

无道吞诸侯,坐见九州裂”。

此诗咏燕丹、荆柯之事。

据《史记·刺客列传》载,燕太子丹欲报秦王赢政之仇,使刺客荆柯刺秦王。

荆柯诈献樊於期首级和燕督亢地图,阴藏匕首于地图中,图穷而匕首现,柯持以刺秦王,不中,被杀身亡。

诗歌前八局描述的是荆柯刺秦王失败过程,而“诚知匹夫勇,何取万人杰”,是说作者诚然知道不用智谋,单凭个人血气之勇,是无法成功的,所以“无道吞诸侯”后,只能坐见秦国分崩离析了。

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(3) ,风正一帆悬。

,江春入旧年。

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, , 。

得分 评卷人 (二)运用(共12分)3、下面是某旅游景点的一则告示,仔细阅读后请说出它的含义。

并模仿它的表现手法,为保护学校的草坪拟写一则告示。

(只要在表现手法上模仿,不必拘于原来的句式)(4分)单元 第一课时 : 1、理解比喻、排比等修辞方法在文中的表达作用 2、认识运用联想和想像写景状物、抒发情感的作用 各个击破 1、根据拼音写汉字 quán ( )释 chōng jǐng( ) bì( )益 潜移mò( )化 危言sǒng( )听 半明半mèi( ) :重点赐予的积累是语文学习的重要方面。

积累时音形义三者不可或缺,意义的理解对字形的掌握至关重要,许多汉字字形与读音也有某种内在联系。

以上练习中“裨”从衣,卑声;本指古代祭祀时穿着,次等礼服,引中为益处。

“昧”从日,未声;从日,与光线有关,本义:暗。

参考答案:诠、憧憬、裨、默、耸、昧 2、解释加点词的语境义 世界上有无数关闭着的门。

每一扇门里,都有一个你不了解的世界。

:什么是语境呢

在阅读中,指的是文章的语言环境,如上下词,上下句,上下段,上下篇等。

文中词语的意义往往不是词典上的静态的意义,而是根据文字材料所提供的语境所产生的特定意义。

离开了具体语境,其意义就会发生变化或不存在。

因而,解题时,我们必须把握它所处的具体语言环境,联系上下文,抓住有效信息来推断它的意义。

参考答案:第一个“世界”指自然界和人类社会的一切事物的总和;第二个“世界”则指“领域”。

3、文学知识填空: ①《繁星》选自 ,体裁 ,写于 年。

②巴金,原名 ,著名的 ,杰出的 。

主要作品有长篇小说《爱情三部曲》 、 、 ;《激流三部曲》 、 、 ;中篇小说 、 。

:对文学知识要注意识记,更重要的是在课外尽一切可能地对这些重点文学作品进行有选择的阅读。

参考答案:《巴金选集》、游记、1927 李尧棠,作家,语言大师。

《雾》、《雨》、《电》;《家》、《春》、《秋》;《憩园》、《寒夜》。

③说出下列语句的作用。

(1)为你打开一扇门 (2)我望着那许多认识的星,我仿佛看见它们在对我霎眼,我仿佛听见它们在小声说话。

这时我忘记了一切。

在星的怀抱中我微笑着,我沉睡着。

我觉得自己是一个小孩子,现在睡在母亲的怀里了。

:指明语句的作用,首先要认真研究原句所运用的修辞手法,表达方式,认真研究原句的结构特点,再从该语句在文章结构、内容、抒发情感等方面的作用去考察它。

参考答案:(1)“为你打开一扇门”,用“你”,富有亲切感,用“门”来比喻某一领域的入口,给人以丰富的联想。

以此为题,新颖别致,生动形象。

(2)作者运用联想和想像的方法,重要写“我”在舱面上仰望星空产生的种种奇妙感受,其中表现出作者的童心、童趣,对大自然的热爱,对美好生活的向往。

强化训练: 1.订正错别字 浅移默化( ) 崇山峻岭( ) 热泪粘襟( ) 半明半昧( ) 千恣百态( ) 无拘无缩( ) 摇摇欲堕( ) 2.指出下列句中加点词语的语境义 有人说:一个从不阅读文学作品的人,纵然他有“硕士”“博士”或者更高的学位,他也只能是一个“高智商的野蛮人” “高智商” “野蛮人” 3.指出各句中使用修辞方法的一项( ) A 下面是一片菜园,上面是星群密布的蓝天。

B 深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。

C 海上的夜是柔和的,是静寂的,是梦幻的。

D 从前在家乡,七、八月的夜晚,在庭院里纳凉的时候,我最爱看天上密密麻麻的繁星。

4.仿照例句,再写三个对“语文”理解的比喻句。

例句:语文是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷。

仿句:(1)语文是 ,让人 ; (2)语文是 ,让人 ; (3)语文是 ,让人 。

5.阅读《繁星》(节选),完成下列练习 如今在海上,每晚和繁星相对,我把它们认得很熟了。

我躺在舱面上,仰望天空。

深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。

船在动,星也在动,它们是这样低,真是摇摇欲坠呢

渐渐地我的眼睛模糊了,我好象看见无数萤火虫在我的周围飞舞。

海上的夜是柔和的,是静寂的,是梦幻的。

我望着那许多认识的星,我仿佛看见它们在对我霎眼,我仿佛听见它们在小声说话。

这时我忘记了一切。

在星的怀抱中我微笑着,我沉睡着。

我觉得自己是一个小孩子,现在睡在母亲的怀里了。

有一夜,那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。

他用手指着:那四颗明亮的星星是头,下面的几颗是身子,这几颗是手,那几颗是腿和脚,还有三颗星算是腰带。

经他这一番指点,我果然看清楚了那个天上的巨人。

看,那个巨人还在跑呢

①对两段文字理解不恰当的一项是( ) A 对这两段文字描写了“我”在海上观看 繁星的情景和感受。

B 这两段文字表达了作者运用联想和想像来写景状物,把星星和星空写得仿佛有生命似的。

C 这两段文字表达了作者热爱大自然的情感和探索大自然的情趣。

D 这两段文字前者从面上泛写着繁星,后者从点上特写海上看星座。

②文中画线的句子表达了作者怎样的感受

③“看,那个巨人还在跑呢

”这一句如果删除,好不好

为什么

④从文中找出一个拟人句,并简析其表达效果。

第二课时 目标提示: 1.体会冰心诗中的形象和哲理。

2.感受小说中惊心动魄、悲壮感人的场面描写和生动传神的人物形象描写。

3.掌握寓言中的重要词句以及寓意。

各个击破: 1.根据拼音写汉字 zhào( )事 cü( )然 须yǘ( ) tuān( )急 参考答案:肇、猝、臾、湍 2.给下列加点字注音: 勉强( ) 浸没( ) 刹那( ) 穿梭( ) 船舷( ) 船桅( ) 3.将冰心的四首诗题与对应的内容用线连起来 ①《纸船》 A 不要只看别人的成功,要看成功背后付出的努力 ②《嫩绿的芽儿》 B 要不断充实、提高、发展自己,争取为社会作出更大的贡献。

③《成功的花》 C 讴歌了母亲对儿女诚挚的爱,抒发了儿女对母亲的深深眷恋之情。

④《母亲》 D 以纸船为题目,托物言情,表达了对母亲对祖国刻骨铭心的思念之情。

4.解释下列加点的字 ①置之其坐 ( ) ②反归取之 ( ) ③自度其足 ( ) ④宁信度,无自信也 ( ) ⑤至之市 ( ) ⑥是吾剑之所从坠 ( ) ⑦何不试之以足 ( ) 返回,③度duó,量长短,④度dù,指量好的尺码,⑤之,到……去,⑥是,这儿(今义表判断的动词),⑦之,结构助词,不译。

5.翻译下列句子 ①是吾剑之所从坠。

②求剑若此,不亦惑乎

强化训练: 1.订正下列成语中的错别字 忠于职首( ) 文丝不动( ) 小心冀冀( ) 相题并论( ) 事不可挡( ) 井然有绪( ) 巍然毅立( ) 惊恐万壮( ) ③ 的芽儿,和青年说:“

” 的花儿,和青年说:“

” 的果儿,和青年说:“

” 3.阅读《齐人攫金》,完成下列练习 昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,固攫其金而去。

吏捕得之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何

”对曰“取金之时,不见人,徒见金。

” 选自《列子》 【 ①.解释加点的字 (1)昔齐人有欲金者( ) (2)清旦衣冠而之市( ) (3)固攫其金而去( )( ) (4) 取金之时,不见人,徒见金( ) ②.解释下列句中的“之” 清旦衣冠而之市 ( ) 适鬻金者之所 ( ) 吏捕得之 ( ) ③.翻译句子 问曰:“人皆在焉,子攫人之金何

” ④齐人攫金的原因是 (用原文回答) ⑤本文讽刺了 的人。

各个击破 1.重点词语注音、释义 归省:回家探望父母。

撺掇(cuānduo):从旁鼓动人(做某事),怂恿。

怠(dài)慢:招待不周到的意思。

凫(fú)水:游水。

潺潺(chánchán):拟声词,形容水流动的声音。

吁(xū)气:叹气。

老旦:戏曲中扮演老年妇女的角色。

向(xiàng)午:临近中午。

向,临近。

棹(zhào):划船。

伶俐:灵活。

朱红:比较鲜艳的红色。

朱,大红色。

泅(qiú)水:游水,游泳。

2.容易读错、写错的字 “省”有两个读音:xǐng,如归省,省亲;shěng,如江苏省。

“漂渺”现在通常写作“缥缈”。

“喝采”通常写作“喝彩”。

“撮”读平舌音“cuō”。

“渔父”的“父”读作第三声“fǔ”。

“峒”读“dòng”不读“tóng”。

“擂”作动词读第二声“léi”,如“擂鼓”;作名词读第四声“lèi”如“擂台”。

“戍”读“shù”,书写时容易与“戊(wù)”“戌(xū)”混淆。

3.文学常识 鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。

1918年,他第一次用“鲁迅”的笔名,发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,影响深远。

他一生著作很多,有小说集《呐喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,诗集《野草》,杂文集《且介亭文集》等。

沈从文(1902-1988),湖南凤凰人,现代著名作家。

小说《边城》是他最负盛名的代表作。

长篇小说《长河》,散文集《湘行散记》也是他的代表作品。

4.课文内容的背诵、默写 《社戏》一文中的景物描写细致逼真,尤其是去看戏途中描写,勾画了一幅江南水乡的美丽图画,其中不仅采用了生动传神的比喻,写出了景物的动态美,同时作者还从不同角度(视觉、嗅觉、触觉、听觉)来着力表现水乡夜景的美丽动人。

背诵默写应抓住这些关键的地方,在理解的基础上感情背诵,准确默写。

5.阅读理解要点 (1)《社戏》 ①课文的标题是“社戏”,这就点明了它的中心事件是“看社戏”,作者就是围绕“社戏”来构思全文的,“盼看社戏-去看社戏-怀念社戏”,思路清晰,因此“社戏”就成了贯穿全文的线索。

如何确定一篇文章的线索。

首先要搞清楚线索的分类。

常见的线索分类有:以时间为线索的;以空间变化(或人物的行踪、活动)为线索的;以具体的某一事物为线索的;以人物的情感(或情感变化)为线索的;以中心事件(或事件的发展过程)为线索的。

其次我们要把握好一个原则,即就是线索它是串起文章各部分材料的,因此我们要抓住文章中的一些关键词句加以揣摩体会,这样才能提高我们辨别确定文章线索的正确率。

②.本文景物描写精彩。

出航途中,作者用白描的手法细致逼真地勾描出江南农村的美丽画卷;归途中又用比喻传神地写出了行船的情景。

成功的景物描写往往能营造气氛,烘托人物心情,做到情与景的交融,课文中几处景物描写都很好地做到了这一点。

比如,第11节的景物描写就烘托了人物想看社戏的急切心情。

③.课文中的人物形象较多,然而最突出的是双喜和六一公公。

课文主要通过语言、神态、动作描写来刻画人物性格的。

双喜的言行表现了他的聪明、能干、办事果断而且富有同情心,是孩子们的领袖。

对六一公公的描写笔墨不多,但却准确勾勒出他宽厚淳朴、热情好客的性格品质。

(2)《端午日》 课文是按时间顺序来写的。

先写11点左右出城看赛船,再写赛船过后看追赶鸭子,最后交代竞赛结束的时间,这样安排,渐次展开,文路清晰 。

本文主要采用的是场面描写,场面描写的一般模式是“地点、环境+人物+事情”课文第1段写了河边看划船,河上赛龙船,胜利者领赏三个场面。

渲染了节日喜庆的气氛,突出民乐。

强化训练 1.根据拼音写汉字或给加点字注音 xùdāo cuānduo juàn jiù nà 归省( ) ( ) ( ) 家( ) ( )树 ( )喊 qiú ( )水 蘸酒( ) 2.根据课文内容填空 (1)那声音大概是横笛,宛转,悠扬, ,然而又自失起来, 。

(2)《社戏》 在去看社戏的途中,从嗅觉和触觉角度描绘江南农村迷人夜景的句子 , ; 采用比喻的手法,生动地表现船行之快以及“我”急切心情的句子是 , , , 。

3.阅读《社戏》一文,回答问题 (1)在去看社戏途中和归航途中,课文都对江南水乡美丽的夜景作了细致逼真的描写,但这两处景物描写在烘托人物心情上却又有着细微的差别,请结合课文的相关语句说说有何差异

(2)双喜是文中最突出的人物,请结合课文说说作者采用了哪些人物描写方法对其进行刻画的,表现了他怎样的性格品质

(3)从前文看,戏看得“我”昏昏欲睡,豆也很普通,可课文结尾却写“我”对社戏的怀念,“我”为什么怀念呢

这样写有何作用

4.阅读《端午日》第1段,回答问题 (1)用一句话概括这一段文字的主要内容 (2)开头连用三个“莫不……”有何作用

(3)这段文字中运用了倒叙、插叙,你能找出来吗

这样安排有什么好处

(4)你能说说“龙船竞赛”这一民俗背后的文化内涵吗

第二课时 目标提示 1.感受传统节日,了解民俗文化的丰富内涵。

2.体会生动传神,富有表现力的乡土语言。

3.在比较中学会赏析诗词的一些方法。

各个击破 1.重点词语注音、释义 红火:形容旺盛、热闹。

赏心悦目:看到美好的情景而心情愉快。

鬏(jiū):头发盘成的结。

阖(hé)家:全家。

中庭:庭院中。

秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

把酒:端起酒杯。

把,持、握。

绮(qǐ)户:雕花的窗户。

婵娟:这里指月亮。

2.容易读错、写错的字 “糁”读作翘舌音“shēn”。

“中彩”的“中”是多音字,这里读“zhòng”。

“疙瘩”后一个字应读轻声“gēda”。

“秫秸”这个词的读音比较特殊应读作“shújiē”。

“鬼祟”的“祟”容易与“崇”混淆,书写要注意。

阙”这个字读第四声“què”。

3 4、诗词的背诵、默写 《十五夜望月》与《水调歌头》这两首古诗词要求在弄清意思,理解意境,体会作者情感的基础上背诵、默写。

除此以外,还要收集三五首自己喜欢的“咏月”题材的诗词,加以背诵、积累。

5、阅读理解要点 (1)《本命年的回想》 ①课文线索清晰,如数家珍,逐一叙说。

这特别表现在第4节中,作者按照时间顺序,从腊月初一到除夕之夜,从炒年货写到拜新年,思路清晰,结构紧凑,井井有条。

②本文语言很有表现力,作者勾勒生活情景生动传神,可以说文章对大年的每一点回忆,都是一幅体现民风民俗的图画,乡土气息浓而不腻。

(可结合课文中的具体的句子加以体会) (2)《中秋咏月诗词三首》 ①《十五夜望月》 这首诗的意境很美,“树栖鸦”烘托了月夜的宁静,“冷露无声湿桂花”是暗写诗人望月,是全篇的点睛之笔,更显悠远,耐人寻思。

前两句写景却不带一个“月”字,第三句才点明“望月”。

然而诗人怅然于家人的离散,由月宫的清冷引出了入骨的相思。

故而结尾的咏叹就将别离思聚的情意,表现得尤为委婉动人。

②《水调歌头》 这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作,作者虽因仕途失意,产生过消极“遁世”的念头:“欲乘风归去”,但积极的生活态度终于占了上风。

“起舞弄清影,何似在人间”表现了他对人间生活的赞美和热爱。

全词的感情基调是乐观的。

结尾的良好祝愿更是表现了诗人旷达的胸怀和乐观的情致。

③《我的思念是圆的》 这是艾青晚期的作品,由于经历了太多的飘零磨难,亲情在他心中变得浓郁起来。

诗人由眼前之物“中秋的月亮”“西瓜”“苹果”产生了丰富的联想,想到了远方的朋友,骨肉亲人,心头渗入更沉重的孤独和凄惨之情,然而由于诗人心境、性情从容达观,写了这首诗来表达对团聚、亲情、友情的珍视和怀想。

这三首诗词都是中秋咏月题材的作品,作者都借助“月亮”这一形象,来表达对亲人或是朋友的思念。

但由于各自的背景、心境、生活态度的差异,他们所抒发的情怀又不尽相同,阅读赏析时要注意体会。

(一般来说,可以从内容和形式两方面来比较赏析) 强化训练 1.根据拼音写汉字或给加点字注音 bòji gēda suì què ( ) ( ) 鬼( ) 打更( ) 宫( ) 2.下列诗句朗读节奏划分错误的一组是( ) A.中庭\\\/地白\\\/树栖鸦,冷露\\\/无声\\\/湿桂花。

B.乡书\\\/何处达,归雁\\\/洛阳边。

C.待到\\\/重阳\\\/日,还来\\\/就\\\/菊花。

D.不应\\\/有恨,何事\\\/长向\\\/别时圆

3.填空 (1)《十五夜望月》一诗中写景的句子是 , 。

(2)《水调歌头》的作者是 (朝代)的 ,词中流露作者对人间生活的赞美与热爱的句子是 , 。

4.学习了《中秋咏月诗词三首》后,你认为这三首诗词的共同点是什么

5.《本命年的回想》一文中写了过春节的哪些习俗

你能说说其背后的文化内涵吗

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有诗意的成语

雁字回时 月满西楼 琴瑟和鸣 雾里看花 水中望月才下眉头 又上心头青青子衿 悠悠我心 但为君故 沉吟至今影影憧憧 窃窃悠悠 欲语还休

关于介绍自己家乡风俗或习俗的作文

“半盏屠苏犹未举前小草写。

”在家乡最值得一提也是最热热闹闹的民俗,便是春节传统了。

春到,家家喜气洋洋,挂上红灯笼,贴上新对联,到处是的景象。

从小到大,春节来得往往很早。

过了腊月门,家家户户开始办年货,坚果瓜子,各种糖果应有尽有,从腊月二十三开始,家家户户更是忙碌了起来,腊月二十三是我们北方的小年,小年虽然没有大年那么重要,但也是不可忽视的一个节日,到了晚上,四面传来鞭炮声,一家人围坐在一起吃饺子。

“腊月二十四,掸尘扫房子”在这一天,一家男女老少开始忙活,拆洗被褥,洒扫庭院,听妈妈说,这有扫除倒运之意。

所以每年的这个时候,我和姐姐总是最积极的。

妈妈现在都让我们自己打扫自己的房间,虽然打扫一天很劳累,但是看着干干净净的卧室,忽然觉得即使劳累也是值得的。

“二十五,做豆腐”。

我之前一直不理解新年为什么要做豆腐,后来才知道,豆腐与“头富”谐音,有人们新的一年都富贵吉祥的美好寓意。

在我很小的时候,只有少数人家才会有豆腐机,这时候每家每户的人就会挑着两桶黄豆,到那家人门口排队,大家有说有笑,谈论着过去一年的收成。

腊月二十六到二十九期间,就是妈妈最忙碌的时候,蒸花馍,蒸面鱼,做丸子。

每到这个时候,我和姐姐都会给妈妈打下手,我最喜欢的,还是那刚出炉的热气腾腾的年糕,我总是会先试尝一个,软软糯糯的别提有多好吃了。

到了大年三十,爸爸会起个大早制作贴对联的浆糊,制作完成后把我和姐姐叫起来一起贴对联,贴完对联后我就会换上自己的新衣服跑去找好朋友,不自觉地炫耀着,自己今年的新衣服有多好看。

大年三十晚上最热热闹闹了,全家人围坐在一起吃年夜饭看春晚,吃完年夜饭后一起动手包水饺。

这一天不论是大人还是小孩都守岁到十二点。

等到十二点的钟声响起,迎接新的一年的到来。

这便是我们家乡的春节风俗,中国各地春节传统虽然都有不同,但都是大同小异。

家家户户都张灯结彩,到处是一片欢乐祥和的景象。

关于非洲人跳舞的作文

非洲居民,男女老幼,不仅能歌,而且善舞。

唱歌跳舞,是非洲大陆上最普遍、最受欢迎的民间传统娱乐活动形式,如同东方人日常生活中须臾不可离开盐一样,非洲人的生活中时时刻刻都离不开歌和舞。

高兴的心情要通过唱歌跳舞来表达,忧伤的情绪要通过唱歌跳舞来排泄;获得一笔收入要唱歌跳舞进行庆贺,即使明天可能揭不开锅今天也要照样唱歌跳舞。

每逢婚丧嫁娶或者欢庆佳节,非洲人常常要通宵达旦地跳舞;就是平时工作间歇之际,劳动休息片刻,只要一听到鼓声或者乐曲声,他们便会扭动身子,情不自禁地跳起来;那些少年儿童们在这种环境中受到熏陶,从小就养成了痴爱跳舞的习惯。

走在非洲的大地上,无论是城市还是乡村,如果您遇上一名非洲儿童,即使语言不通,您只要双手击掌,活泼可爱的儿童就会当场给您表演一段舞蹈。

非洲的舞蹈拥有如此广泛的群众基础,难怪人们将非洲称为“一个热情奔放的歌舞之乡”。

  非洲舞蹈有着悠久的历史,据说早在6000年前非洲大陆就已经出现了舞蹈。

舞蹈是非洲民族最古老、最普遍、最主要的艺术表现形式,是非洲光辉灿烂文化的宝贵遗产。

非洲舞蹈种类繁多,大体上可以分为撒 ▶ ▷ ◀ ◁ ☀ ☁ ☂ ☃ ☄ ★ ☆ ☇ ☈ ⊙ ☊ ☋ ☌哈拉沙漠以南的黑人舞蹈和流行非洲北部地区的阿拉伯舞蹈两大类。

黑人舞蹈又可以分为传统的仪式性舞蹈和民间的娱乐性舞蹈。

非洲舞蹈是非洲劳动人民在生产活动中创造出来的,多用来表现烧荒、播种、收割、狩猎等场面以及人们对图腾的祟拜,保持着淳朴的民族风格,具有古香古色的特点。

非洲舞蹈也是在长期实践中不断改进和提高的,它深深扎根于民众之中,以强烈的节奏、丰富的感情、充沛的活力、磅礴的气势以及变化万千的舞姿著称于世,在世界文化艺术的园地里占有一席重要地位。

正是由于非洲舞蹈始终保持着独有的风格和新鲜的活力,深受非洲人民所喜爱,成为人们日常生活中不可缺少的重要组成部分。

无论是城市还是乡村,也不管人们是处在兴奋之中还是处在悲伤之中,总是借用舞蹈来抒发自己内心世界的感情。

观赏非洲人的舞蹈,不仅给人以美的享受,还可以给人以信心和力量。

非洲舞蹈动作粗犷有力,旋律强烈感人。

舞蹈者常常剧烈地甩动头部、起伏胸部、屈伸腰部、摆动胯部、扭动臂部、晃动手脚、转动眼珠等,几乎身体的每一个部位都在剧烈地运动。

不消几分钟功夫,舞蹈者就会汗流侠背,气喘吁吁,个个表演得如痴如醉,一丝不苟。

在非洲的许多地方舞蹈中,男人们赤裸着上身,涂着黑白相间的花纹,下身围着用各种各样兽皮制成的裙衣,头上插着各种颜色的羽毛。

妇女们身着古典式民族服装,手腕和脚腕上缠绕着一串串贝壳、兽骨片以及小铃铛,贝壳和铃铛发出悦耳的响声,羽毛和兽皮似彩云飘动,使观看者眼花缭乱,耳目一新。

非洲舞蹈表现形式丰富多采,而且田地区不同显得纷繁多样。

位于西非地区的加纳这个国家,是非洲最古老的国家之一,有着 悠久的民族历史和灿烂的古代文化,民间传统舞蹈十分发达,素有“非洲舞蹈之乡”的称号。

尽管加纳的民间传统舞蹈纷繁多样,但大致上可以从宗教、地理、气候等方面来区分它们。

在加纳的传统舞蹈中,受宗教影响的舞蹈所占比重非常之大。

加纳的宗教舞蹈一般是在祭祖、祭神、祭物时跳的,其特点是结构严谨,动作复杂,边跳边唱。

唱词内容为特殊的礼拜语言、诗歌和习俗等,舞蹈者只有经过严格训练才能领会掌握。

加纳著名的宗教舞蹈有埃维族的雅雅舞、布朗斯族的阿波舞以及北部地区的蒂加利舞蹈等。

加纳的民间传统仪式很多,几乎每逢举行某项仪式,都跳与仪式相适应的舞蹈,尤其是葬礼时是绝对不可缺少舞蹈的,否则会被认为是不吉利的兆头。

葬礼中最经常跳的一种舞蹈是阿散蒂族的阿多华舞。

这种舞蹈有着多种跳法,既可独舞,也可群舞,有男有女,场面精彩。

这种舞蹈还可以作为交际舞蹈在公众场合里跳,也可以在战争爆发之前跳而借以鼓舞土气。

舞蹈时,演奏用葫芦和串珠制成的乐器,敲打一面金属锣在一旁伴奏,围观者拍手伴和。

方腾弗罗姆舞是加纳人在最隆重场合跳的一种舞蹈,这种舞蹈因伴奏需要使用方腾弗罗姆鼓而得名。

方腾弗罗姆鼓音调深沉,其声冬冬,如泣如诉,显得庄严而神圣,听后令人肃然起敬。

舞蹈者以优美的姿势和刚劲的动作,表达自己内心深处的感情。

阿萨福舞是加纳舞蹈中场面最隆重的一种,人们常常用这种舞蹈来表现战争的壮观场面,因而又叫“战争舞”,或者“爱国舞”。

在雄壮的鼓声和响亮的喇叭声的伴奏之下,数百名身着军士服装的舞蹈者,挥动长矛和弓箭,高唱着战斗歌曲,群情激昂,威武庄重。

在加纳普遍流行的现代舞蹈名叫海莱夫舞,这种舞蹈是从传统舞蹈的基础上发展起来的,具有传统舞蹈的那种强烈的节奏感,除了管弦乐器伴奏外,还有非洲鼓。

随着歌声、乐声和鼓声,舞蹈者自由奔放地跳动,无拘无束,动作开放,体现出浓厚的非洲风格。

海莱夫舞是一种融东方和西方舞蹈优点为一体的舞蹈,广泛受到人们的欢迎,已经超越加纳国界,流行到许多非洲国家。

在东部非洲的坦桑尼亚、肯尼亚、乌干达等国家,人们喜爱跳一种称之为“砍刀舞”的舞蹈。

在一阵阵激昂的“哒哒、哒哒哒”的鼓声中,数名武土装扮的男青年登台表演,他们腰系兽皮,脚缠铃铛,迈着急速矫健的舞步,剧烈抖动黝黑发亮的身躯,手中闪闪发光的砍刀左挥右劈,舞台发出有节奏的沉闷响声,恰似猛虎下山,犹如雄狮出林,观众屏息凝视,仿佛置身于奋勇杀敌的疆场。

这种充满生机的舞蹈气氛令人倾倒,使人振奋。

北部非洲的居民喜爱跳富于阿拉伯风格的舞蹈。

这种融西亚和非洲地区文化和生活习惯的阿拉伯舞蹈轻松舒展,热情奔放,活泼欢快,但舞蹈动作难度较大,而且多要用名叫安达鲁西的音乐伴奏。

男性舞蹈者动作刚劲有力,下肢和脚部频频踏跺,发出阵阵宏亮的响声;女性舞蹈者突出上肢和腰部的动作,犹如轻云薄雾,柔软多情,频频向观众抚媚动人地微笑,引得观众中爆发出阵阵雷鸣般的掌声。

在埃及等国的民间流行着一种称之为“东方舞”的舞蹈,这种舞蹈为女性的单人舞蹈。

舞蹈者生得姿容艳丽,意态妖娆,非常标致。

如果具有一定古文知识的中国人出席观看,马上会联想到《今古奇观》中对美女的描写:“蛾眉带秀,凤眼含情,腰如弱柳迎风,面似娇花拂水。

体态轻盈,汉家飞燕同称;性格风流,吴国西施并美。

蕊宫仙子调人间,月殿嫦娥临下界。

”您若不信,请看:体态娇美的舞蹈者,迈着轻盈的舞步,细腰扭动,肥臀摇摆,酥胸颤抖,舞姿优美迷人,使在场的观众看得目不转睛,眼不斜视,如痴如醉,遐想联翩,沉浸在欢乐与陶醉之中。

东方舞的姿态优美主要体现在舞蹈者身上肌肉的颤动,那些身怀绝技的舞者可以随心所欲地控制腰部、腹部的肌肉,需要时令其颤动,而附近的肌肉则纹丝不动,亲眼目睹这种情景,让人不得不从内心深处产生一种佩服的感觉。

东方舞,又名“肚皮舞”,最初为欧洲的宫廷舞蹈,后来奥斯曼帝国占领北非后,渐渐传入埃及等国民间。

在那漫长的历史岁月里,贫困的女性们迫于生计,在街头或者餐馆里强装笑颜,跳着肚皮舞,让那些贪色之徒饱览自己的肌肤后施舍一些钱财,用于养家糊口。

今天,这种舞主要盛行在娱乐场所,让人们在轻松愉快的气氛中得到消遣。

在当地,那些有身份的人款待宾客,总是邀请舞女跳东方舞,宾主吃着美味佳看,欣赏动情的东方舞姿,视为一种高雅的礼遇,因此,也有不少人将东方舞称之为“如同芭蕾舞一样的高级舞蹈艺术”。

庆贺喜庆之时,热闹的婚礼场上,更是少不了要有舞女跳东方舞助兴。

在当地,许多妇女都会跳东方舞,不少女孩子的东方舞技具有相当的水平,可以说,东方舞在北部非洲地区是一种拥有广泛群众基础的舞蹈。

总之,在非洲的文化艺术园地里,舞蹈犹如盛开的鲜花,普遍受到人们所喜爱、赞誉和观赏。

我最崇拜的人作文

在我的心中,有很多令我敬佩的人。

有老师、有同学、有警察……其中,我最敬佩我们小区的一位清洁工。

无论是严寒酷暑,还是狂风暴雨,我总是能看见清洁工阿姨的身影。

她总是弯着腰,手里拿着扫帚不停地在小区里扫着。

每次看到这情景,我就会对她产生一种敬意。

说实话,我至今连她叫什么都不知道。

令我印象最深的是去年暑假的一天傍晚。

因为停电,所以我和爸爸到楼底下乘凉。

来到楼下,我看见很多人也在乘凉。

有的人在摇扇子;有的人在吃冰棍;还有一些人在遛弯儿。

忽然我的目光落在了长椅上一对年轻人的身上,这一男一女正坐在椅子上边吃边聊,女青年低着头,在削梨,长长的梨皮掉在了地上。

男青年手上拿着一包瓜子,慢慢地磕着。

瓜子壳扔得满地都是。

我想:真脏

他们怎么这样没有道德啊

这时下班的清洁工阿姨正好从这儿路过,已经脱掉了往日工作服的清洁工阿姨看到这种情景后,对那对男女说:“同志,请把果皮和瓜子壳扔进垃圾箱里,要讲卫生。

”那对男女将阿姨上下打量了一番,脸上露出嘲讽的笑容:“你爸是不是当市长的,让你管闲事

”“别和她罗嗦,像她这样的姑娘,却来干这种事,没出息。

”那男的说。

清洁工阿姨听了并没有生气而是心平气和的说:“是的,我是扫地的,这工作很平凡,可你们想想,如果每个人都像你们这么做,那城市会变得多么脏

”那两个人丝毫没有被阿姨的话感动,反而站起身狠狠地瞪了阿姨一眼,便头也不回地走开了。

阿姨见了摇摇头走了。

我以为阿姨回家了。

可过了几分钟,清洁工阿姨拿着扫帚和簸箕又回来了,只见她一手拿着簸箕,一手拿着扫帚,把他们留下的垃圾扫得干干净净。

我看到后被感动了。

清洁工阿姨,我要向你学习,学习你那为人民服务的品质

在《渔家傲》这首诗中作者引用燕然勒功这个典故,有什么好处?

范仲淹借此句诗表达尚出功绩,无法得到的壮志难酬之情回复:指边患未平业未成东汉有位将军追击北匈奴直到燕然山,勒石记功. 现指功业未成回复:下片抒情。

特别是词中的“长烟落日”,流下了浊泪,重山峻岭里升起的长烟。

——边塞,长河落日圆”,那能谈得到归去,虽则经过了历史长河的淘洗。

上片写景,宋康定元年(1040)至庆历三年(1043)间,既号令严明又爱抚士兵,很自然地使人想起王维《使至塞上》中的名句:“大漠孤烟直,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州没有典故,可是边患没有平息,抒发的是边关将士的愁情,描写的自然是塞下的秋景,称他“腹中有数万甲兵”

再加上满眼的白霜遍地,但在古诗人的笔下:秋来早往南飞的大雁

将士们只能是愁白了乌发,深为西夏所惮服,却依然留有相同的印迹。

端着一杯浑浊的酒。

一个“异”字,在他镇守西北边疆期间。

据史载、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图,想起远在万里之外的家乡,并招徕诸羌推心接纳,又叫人如何能够入睡,作者将直抒胸臆和借景抒情相结合。

在这里,统领全部景物的特点、盈耳的羌笛声碎,风吼马啸夹杂着号角的边声,描摹出一幅寥廓荒僻,西沉落日中闭门的孤城……作者用近乎白描的手法。

这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作,抒发出边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀回复:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

四面边声连角起,千嶂里。

长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪? 北宋名臣范仲淹的这首词,写在他率师西北边陲, 平定西夏叛乱的时候。

这是二首评价上有争论的作品, 欧阳修尝呼为穷塞主之词,揣度大意是说,作为主帅不 抒发雄豪慷慨之情,却去写塞外凄凉穷愁的景象与思归 之心,是不好的。

瞿佑在《归田诗话》中一方面用自己的 生活经历证明这首词确实状写了塞外景色,一方面又 说:“以总帅出此语,宜乎士气不振而无成功。

”这都是从 政治教育角度着眼的评价。

另一些评家却称道其,写得 “沉雄”,“有排荡之势”,“至今读之犹凛凛有生气”。

夏承 焘先生则盛赞这首词“情感浑厚,气概阔大”。

笔者认为,任何一首诗词的审美价值,是由多种艺术功能构成的。

这首《渔家傲》并非以军事征战为题材,而是写边塞将士对家乡的怀念,因之不能生硬地用政治的尺度来衡量,而应该用艺术的尺度来衡量。

它的艺术功能、艺术力量,在于抒情写景,但即使从政治上要求,此词的意义也并不消极。

“燕然未勒归无计”一句,正是这首词最本质的思想亮点。

燕然山,即今之杭爱山。

后汉时,将军窦宪追击匈奴,曾登上燕然山刻碑(勒石)纪功。

词中霜雪满头的老将军,已擦干思乡之泪,在恋家与报国的矛盾中,他是以戍边军务为重。

他尽忠职守,不建功勋于边陲,虽有时思乡心切,也是不打算归去的。

如此耿耿丹心,怎能视而不见? 词的上阕侧重写景。

秋来风景异,雁去无留意,是借雁去衡阳回雁蜂的典故,来反映人在塞外的思归之情。

为何思归,是厌弃边塞生活,不顾国家安危吗?不是。

而是边防凄厉的号角声以及周遭的狼嗥风啸声,令人心寒。

何况日落千嶂,长烟锁山,孤城紧闭,此情此景怎不令人怀念故乡的温馨?人非草木,孰能无情。

一个长期戍边的老将,惦念亲人和家乡也是很自然的。

“千嶂里,长烟落日孤城闭”,此句写得最成功,仅10个字便勾勒出一派壮阔苍茫的边塞黄昏景致。

写景是为了抒情。

因此下阂一开头就是“蚀酒一杯家万里,燕然未勒归无计”。

浊酒,本是乳白色的米酒,这里也暗喻心情重浊。

为什么心情重浊?因为思归又不能归。

靖乱之,功未成,又何颜以上觐朝廷,下见百姓?“归无计”,是说没有两全其美的可能性。

正在这矛盾的心绪下,远方羌笛悠悠,搅得征夫们难以入梦,不能不苦思着万里之遥的家乡,而家乡的亲人可能也在盼望白发人哩。

“人不寐,将军白发征夫泪”,这1o个字扣人心弦,写出了深沉忧国爱国的复杂感情。

这首《渔家傲》绝不是令人消沉斗志之词,它真实地表现了戍边将士思念故乡,而更热爱祖国,矢志保卫祖国的真情。

范仲淹年轻时曾在《岳阳楼记》一文中,倡导“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高精神。

词中的白发老将军,不正是这种祟高精神的生动写照吗

欧阳修对这首词的负面评价,是很不公平的。

黄蓼园说它“读之凛凛有生气”,倒是深得其旨趣。

回复:表达了征夫们想要报效祖国,建功立业。

但是,“归无计”说明了征夫们尚未做出功绩,同时也说明了征夫们对家乡的思念。

回复:燕然是山名。

这句词借这个典故表达了范仲淹戍边报国、建功立业的雄心壮志,刻石记功而还。

东汉时、功业未成,窦宪追击北匈奴,即今蒙古境内之杭爱山,指边患未平,至燕然山。

燕然未勒,出塞三千里。

勒是刻石记功这一句中用的是《后汉书·窦融列传》中的典故回复:燕然未勒《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还回复:运用典故更传神,表达作者的矛盾心理体现作者忧国忧民,以天下事为己任的崇高思想回复:表达作者十分矛盾的心理,想到远方的家乡,可又看到眼前仍未完成的战事。

回复:在秋天,构成了塞下特异的声音,便紧紧地关闭了城门。

词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾,将军白发征夫泪”.com\\\/question\\\/52099315。

——边塞?si=1 target=_blank>http,士兵也久戍不归、凝练。

特别是词中的“长烟落日”;同样,边塞的大雁过早地向衡阳飞去,因为文章。

“四面边声连角起”,西沉落日中闭门的孤城……作者用近乎白描的手法、不重边功的愤懑不平,人不寐。

  浊酒一杯家万里,不修武备,这里当然和内地城市华灯初上时的景象迥然不同,人们很容易想到他那篇有名的《岳阳楼记》、功业难成而哀伤流泪,并能有重点地把它们描绘出来,与他的家乡吴地(今江苏吴县)大不相同,这是全词的核心部分。

四面边声连角起、软弱,可是燕然还未刻上平胡的功绩。

  

这也点明了战事吃紧,长烟落日孤城闭”,但在古诗人的笔下,并招徕诸羌推心接纳,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州,季节是秋天、壮阔,思念家乡,而很少当他为武将。

  上片写景。

羌人的笛声悠扬、生动,确保西北边境的安定。

(勒石燕然,形象鲜明:他们思念相距万里的家乡,对宋词的发展产生了很好的影响: 文学,衡阳雁去无留意,回归无法预计,这种“边声”当然也是中原所没有的,崇山峻岭里升起的长烟。

“将军白发征夫泪”是互文。

  喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里、马嘶。

重重叠叠的山峰里。

  宋康定元年(1040)至庆历三年(1043)间,千嶂里,征夫流下了眼泪,将军和征夫都难以入睡,在他镇守西北边疆期间,以统领全部景物的特点、勒石燕然的目的,战士洒下眼泪,描摹出一幅寥廓荒僻。

这实际上是写塞下天气极寒冷,所以全词读来真切感人.com\\\/question\\\/52099315。

羌管悠悠霜满地。

“浊酒一杯家万里。

从题材,坐落在崇山峻岭间的孤城,因守边辛苦,深为西夏所惮服:“大漠孤烟直,刻石纪功而还,这种爱国.html,可以弥补这种认识的不足:\\\/\\\/zhidao:\\\/\\\/zhidao,所谓“三军尽衰老”,却依然留有相同的印迹  开头一句“塞下秋来风景异”,首先点明地域是边塞。

)范仲淹立志要打退进犯的外敌。

征人不能入寐。

所以他只能用一杯浊酒来排解对家乡亲人的思念、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图,将军头发花白。

——这首词、卫国的精神正是他虽然想家却又不甘无功而返的根本原因。

  范仲淹在这首词中反映的是自己身临目见的景物,向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。

结句“人不,风吼,又传来了悠悠羌笛之声,突出塞下秋景与中原的不同,描写的自然是塞下的秋景,很自然地使人想起王维《使至塞上》中的名句,将军白了头发。

这里的悲怆情调还含蓄地表达了作者对于朝廷腐朽,长烟落日孤城闭  渔家傲秋思  开放分类,将军也因有家难归,来寄托他对成就功业的向往,人们大多认他作文官。

  【赏析】  提到范仲淹,用的是《后汉书·窦融列传》中的典故.baidu,而很少记起他的词作,东汉时窦宪率兵打败匈奴。

  【译文】  边境上秋天一来风景全异。

词的意境悲凉、情调和艺术方面来说它都为宋词开拓了一个新的领域,既号令严明又爱抚士兵,这时已夜寒霜浓,称他“腹中有数万甲兵”、古诗  《渔家傲 秋思》  渔家傲 秋思  范仲淹  塞下秋来风景异:“衡阳雁去无留意”,更加重了征人的愁思。

  词人在下片集中抒发了身处边塞的征人之情,当暮霭生成、戒备森严的特殊背景,统领全部景物的特点:秋来早往南飞的大雁、夕阳西下时。

“千嶂里,表达的是他自己和他所理解的征夫们的感情,风吼马啸夹杂着号角的边声,长烟直上落日斜照孤城紧闭。

从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。

下面分别描写塞下秋景之“异”,长河落日圆”,一直追击到燕然山.html,燕然未勒归无计”,白发不单指将军。

一个“异”字,寒霜撒满大地,所以很自然地发现了塞下风景的“异”处,燕然未勒归无计,因为还没有达到建立军功。

这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作,但却没有办法回去,语言质朴。

词人是在与中原地带自己家乡风景的对比中观察身边景物的特点的。

词人特地用了一个“异”字,将军白发征夫泪;流泪的也不只是征人,而且毫无稍事逗留之意。

据史载,同不断起伏的号角声混杂在一起。

“羌管悠悠霜满地”.baidu回复:范仲淹生活的后期,边境多事。

宝元元年(1038),西夏的元昊公然叛宋。

仁宗康定元年(1040),范仲淹以龙图阁直学士与韩琦经略陕西,担任西北边境的防御工作,一时号令严明,对西夏形成了强大的威慑力量。

以至于边民有军中有一韩,西贼闻之心骨寒;军中有一范,西贼闻之惊破胆的俗谚。

直至庆历三年(1043)被召还朝廷,范仲淹在西北边疆四阅寒暑。

这首《渔家傲》就是作于边帅任上。

时年约五十二岁。

据魏泰《东轩笔录》卷十一记载:范文正公守边日,作《渔家傲》乐歌数阕,皆以'塞下秋来'为首句,颇述边镇之劳苦。

欧阳公尝呼为穷塞主之词。

可惜现在止存这一阕了。

上阕勾勒边塞风光,用笔简练,而境界苍茫悲凉。

四面边声三句是名句,分别从听觉和视觉的角度写出了边塞的自然地理特征和军旅气氛。

下阕直接抒写思乡念亲之情。

燕然未勒归无计与王昌龄不破楼兰终不还类似,表现了杀敌报国、建立功勋的愿望和思亲念乡的复杂情怀。

《宋史·范仲淹传》说他每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉尚风节,自仲淹倡之。

而他在庆历三年(1043)召拜参知政事后,会边陲有警,因与枢密副使富弼请行边。

从词史上说,此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概,对苏轼、辛弃疾等也有影响。

范仲淹的《渔家傲》变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声,把有关国家、社会的重大问题反映到词里,可谓大手笔。

范仲淹守边时,作《渔家傲》歌数阕,皆以“塞下秋来”为首句,颇述边镇之劳苦,欧阳修尝称为“穷塞主”之词云云。

现仅存一首。

起句“塞下秋来风景异”,“塞下”点明了延州的所区域。

当时延州为西北边地,是防止西夏进攻的军事重镇,故称“塞下”。

“秋来”,点明了季节。

“风景异”,概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光。

作者用一个“异”字概括南北季节变换之不同,这中间含有惊异之意。

“衡阳雁去无留意”。

雁是候鸟,每逢秋季,北方的雁即飞向南方避寒。

古代传说,雁南飞,到衡阳即止,衡山的回雁峰即因此而得名,所以王勃说:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”(《滕王阁序》)。

词里的“衡阳雁去”也从这个传说而来。

“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞,毫无留恋之意,反映了这个地区到了秋天,寒风萧瑟,满目荒凉。

下边续写延州傍晚时分的战地景象:“四面边声连角起”。

起谓“边声”,总指一切带有边地特色的声响。

这种声音随着军中的号角声而起,形成了浓厚的悲凉气氛,为下片的抒情蓄势。

“千嶂里,长烟落日孤城闭”,上句写延州周围环境,它处层层山岭的环抱之中;下句牵挽到对西夏的军事斗争。

“长烟落日”,颇得王维名句“大漠孤烟直,长河落日圆”之神韵,写出了塞外的壮阔风光。

而“长烟落日”之后,紧缀以“孤城闭”三字,把所见所闻诸现象连缀起来,展现人们眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面,隐隐地透露宋朝不利的军事形势。

下片起句“浊酒一杯家万里”,是词人的自抒怀抱。

他身负重任,防守危城,天长日久,难免起乡关之思。

这“一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比,也就是说,一杯浊酒,销不了浓重的乡愁,造语雄浑有力。

乡愁皆因“燕然未勒归无计”而产生。

燕然,山名,即杭爱山,今蒙古人民共和国境内。

汉和帝永元元年(89),窦宪大破北匈奴,穷追北单于,曾登此山,“刻石勒功而还”(《后汉书。

和帝纪》)。

词意是说,战争没有取得胜利,还乡之计是无从谈起的,然而要取得胜利,更为不易。

“羌管悠悠霜满地”,写夜景,时间上是“长烟落日”的延续。

羌管,即羌笛,是出自古代西部羌族的一种乐器,发的是凄切之声,深夜里传来了抑扬的羌笛声,大地上铺满了秋霜,耳闻目睹尽皆给人以凄清、悲凉之感。

下句:“人不寐”,补叙上句,表明自己彻夜未眠,徘徊于庭。

“将军白发征夫泪”,由自己而及征夫,总收全词。

爱国激情,浓重乡思,兼而有之,构成了将军与征夫复杂而又矛盾的情绪。

这种情绪主要是通过全词景物的描写,气氛的渲染,婉曲地传达出来,情调苍凉而悲壮。

这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活,也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满。

回复:亦指建立或成就功勋,典故名,勒,即刻石记功,典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉,把记功文字刻在石上,成语,登燕然山,刻石记功;勒功,雕刻。

后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。

东汉窦宪破北匈奴燕然勒功(读作yān rán lè gōng)。

亦称为“燕然勒石”

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