聊斋志异,关于环境描写的句子
性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良;世之落拓无成者，皆自谓不痴者也!---《聊斋志异·阿宝》官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉?---《聊斋志异·红玉》一笑之知，许之以身，世人或异其痴;彼田横五百人，岂尽愚哉!---《聊斋志异·连城》家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。
然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流;况碌碌与世沉浮者耶!---《聊斋志异·商三官》苟有其人，可以补天网之漏;世道茫茫，恨七朗少也!---《聊斋志异·田七郎》香草沉罗，血满胸臆;东山配砄，泪渍泥沙。
---《聊斋志异·公孙九娘》轻薄之态，施之君子，则丧吾德;施之小人，则杀吾身。
---《聊斋志异·辛十四娘》申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。
耳有听，听四娘;目有视，视四娘;口有道，道四娘者也。
---《聊斋志异·胡四娘》一狐也，以无心之德，而犹思所报;而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉!---《聊斋志异·小翠》窃叹天下官虎而吏狼者，比比也!--即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉!---《聊斋志异·梦狼》死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉!---《聊斋志异·小梅》大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败:胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。
---《聊斋志异·张鸿渐》
聊斋志异中的好词好句
1.而不忍忘，感恩而思所报，人哉
－－－《聊斋志小梅》 2.大凡秀才作事，可以，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。
－－－《聊斋志异·张鸿渐》3.宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚
－－－《聊斋志异·王成》 4.性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也
－－－《聊斋志异·阿宝》 5.官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉
－－－《聊斋志异·红玉》 6.一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉
－－－《聊斋志异·连城》 7.家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。
然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶
－－－《聊斋志异·商三官》 8.苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也
－－－《聊斋志异·田七郎》 9.香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。
－－－《聊斋志异·公孙九娘》 10.轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。
－－－《聊斋志异·辛十四娘》 11.申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。
耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也。
－－－《聊斋志异·胡四娘》 12.一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉
－－－《聊斋志异·小翠》 13.窃叹天下官虎而吏狼者，比比也
－－即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉
－－－《聊斋志异·梦狼》
聊斋志异中描写人物好段
快4年了还是没人理你你也太悲催了我好心帮你一回在《聊斋志异》中，蒲松龄用他的生花之笔，塑造了一个人鬼狐妖的艺术世界。
在小说中，我们看到了一批鲜活生动的人物形象，他们或痴情、或狂妄、或热烈，他们或为花妖狐媚、或为少年书生。
而在诸多人物形象中以女性人物形象尤为特点出众，那些花妖狐魅等非人形象独具人情，让读者难忘。
众多美丽多情的女性角色，各自以她们独有的兰心惠质、绚丽诗意发射出灿烂夺目的光采。
同时聊斋中的人物性格特点也相当鲜明，集中表现为痴和狂。
痴，本是指人的一种精神病态，愚蠢呆头呆脑为痴。
所谓狂原意为狂妄自大、粗暴狂躁的性格。
但在蒲松龄的作品中狂被赋予了自信、不合时俗、愤世嫉俗、违背中庸的情绪性格特征。
他跑出去，几乎是从楼梯上滚下来的。
他赶到办公室门口站着，上气不接下气，两腿发软，手冷冰冰的。
他看见数不清的人向办公室涌来，他的大脑已经失去了指挥自己的能力.宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚
－－－《聊斋志异·王成》性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也
－－－《聊斋志异·阿宝》官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉
－－－《聊斋志异·红玉》一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉
－－－《聊斋志异·连城》家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。
然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶
－－－《聊斋志异·商三官》苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也
－－－《聊斋志异·田七郎》香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。
－－－《聊斋志异·公孙九娘》轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。
－－－《聊斋志异·辛十四娘》申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。
耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也。
－－－《聊斋志异·胡四娘》一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉
－－－《聊斋志异·小翠》窃叹天下官虎而吏狼者，比比也
－－即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉
－－－《聊斋志异·梦狼》死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉
－－－《聊斋志异·小梅》大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。
热销 失明
想问一下 聊斋志异与儒林外史对科举制的描写有啥区别
1、写法上而言，《聊斋志异》注重细节描写，并多以侧面及反衬之类较为曲折的手法来针砭科举制的黑暗，并通过夸张变形，以鬼神妖怪的世界来映射世人，指桑骂槐，含沙射影地批判社会中不公正的科举制度的现实，极具有讽刺效果；而《儒林外史》则是以一种“砖头要往太阳穴上砸”的方式，直接揭露科举制中种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象，并通过对比衬托的艺术手法针针见血地批判八股科举制之弊病及它对文人士子的毒害和摧残，直指“科举制吃人”的本质，在醒世效果上更胜一筹。
2、内容：两者虽然都是从社会现实出发，但《儒林外史》所写尽是“儒林文人”，所选题材多具典型意义，人物性格复杂多变，并第三方的视角远距离审视科举制度，易于使人看清科举的本质，再加以对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，不断揭露儒生的种种丑态，极具讽刺意味，其有力地鞭挞了罪恶的封建科举制度，并将之完全否定；而《聊斋志异》则多写“狐鬼精魅”，不断地将妖魅的自然和人的迂腐相比较，并通过人妖之间浪漫的爱情故事来强烈表现了的反封建礼教的精神，或抨击科举制度的腐朽。
但《聊斋志异》对科举制度的抨击，虽然只限于揭露其弊端，未如同《儒林外史》般将之完全否定，其内容主要在于反映科举制度的不公正不合理之处，在揭露程度稍逊一筹。
3、而在人物的塑造上，吴敬梓并不细写，而是通常把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，表现人物鲜明的性格特点；至于蒲松龄则是运用其了生动形象的语言来逼真地表现了人物的音容笑貌，将人物刻画得栩栩如生，生动活泼地表现了现实生活，更能引人入胜，也更有助于讽喻科举制之弊。
吴敬梓的《儒林外史》和蒲松龄的《聊斋志异》都是为了大力抨击了明清腐朽不堪的科举制度而作，其中不乏有抒发作者内心愤懑之苦，更有对于封建科举制的反抗。
分析<聊斋志异>中描写的花妖狐媚的艺术内涵
：《聊斋志异》是我国文言短篇小说的杰出代表，写的大多是一些花妖狐魅的故事，充满奇思异想，它深切地反映了现实的社会人生，反映了广大人民群众的思想感情。
作者蒲松龄塑造的花妖狐魅形象具有浓厚的人情味，她们大多具有美好的思想品德，非常善良和富于同情心，读来感到可亲可敬。
虽然人物众多，但作者善用多种手法塑造个性鲜明的人物形象，使每个人物的描写都各有各的特点，各有各的性格特征，栩栩如生。
以奇妙的构思，离奇的情节和奇幻的场景，赋予了花妖狐魅美轮美奂的艺术形象。
《聊斋志异》是我国文言短篇小说的杰出代表，其中的许多花妖狐魅，有浓厚的人情味，几乎家喻户晓。
作者的本意不在写鬼狐，而是借谈鬼抒发孤愤之情，通过拟人化的鬼狐社会活动以及它们的言谈话语来阐发自己的主张和人生理想。
因此，作者描写的“鬼”、“狐”有的比人还可爱，而且很通人情，很会讲道理，对于这一点，研究《聊斋志异》的专家孙一珍写过这样一段评述：“蒲松龄在这些花妖狐魅身上，并不突出其物的属性待证，而是把它们作为社会关系总和的人来描写。
作者将这些幻化的形象，置于人类社会错综复杂的关系之中，寓意深远地摹写了各种人物的人性和人情。
它们不仅具有普遍人的形体、外貌和生活经历，而且具有丰富的内心世界和鲜明的个性特征。
如《狐谐》中人称‘狐娘子’的女主人公，一直没有露面，当然谈不到什么肖像描写，但是她那呖呖的娇音，诙谐的谈吐，却给人留下深刻的印象。
她谈笑风生，若不经意，把那几个轻狂的客人，奚落得目瞪口呆。
从而使一个爽朗、幽默、才华洋溢的女性形象脱颖而出。
《聊斋志异》中，人物形象众多，但作者对每个人物的掌握和描写，做到篇篇有新意，人人有特点，个个有个性。
描写的青年妇女达几十名之多，不仅个个都是那么漂亮、聪明、热情、可爱，而且性格彼此各不相同。
这些幻化为花妖狐魅的妇女形象，她们大多具有美好的思想品德，非常善良，富于同情心，能主动地帮助别人，救人于危难之中，往往比现实中的人更富于人情味。
这些精怪，我们读后不仅不感到可怕，相反却感到可亲甚至可敬。
值得注意的是，《聊斋志异》还创造了不少在思想品格、精神面貌上与传统的妇女迥不相同的新的女性形象。
婴宁是其中最杰出的代表。
这个形象的创造本身，就反映了作者对封建社会中长期窒息妇女天性和生命的封建礼教的一种否定和蔑视。
小说以貌写神，通过对形体动作、音容笑貌的描写，着重表现她内在的优美的精神世界。
这是一个笑容可掬的少女，从她抑止不住、无拘无束的笑声中，我们看到了她那天真、爽朗、纯洁、善良的性格；她不受礼教的束缚，甚至无视礼教的存在，天真无邪，自由不拘。
婴宁的形象表现了作家对至纯至真的人性的肯定，对个性自由的热情呼唤。
婴宁是真、善、美的结合和艺术升华。
一、善用多种手法塑造个性鲜明的人物形象1、塑造了一系列令人难忘的人物形象，大都栩栩如生，具有鲜明的性格特征。
赋予花妖狐魅形象以“物的自然性”和“人的社会性”《聊斋志异》所写鬼狐花妖，作家一方面赋予它们以人的社会性，作者让她们与市井凡人共处同一屋檐下，围绕着普通百姓的种种琐屑纠葛，在看似神奇的表象之下，展现出的是生动鲜活的人间万象。
另一方面又保持它们某种自然性，写得狐有狐形，鬼有鬼态，从而显得生趣盎然。
2、通过主要特征和生动细节写人，描写人物的手法多种多样《聊斋志异》刻划人物时，或通过人物的声容笑貌和内心活动，或通过生动、准确的细节，往往寥寥数笔，便能形神兼备。
例如写婴宁，作家抓住她爱笑、爱花两个特征，加以反复渲染，于是她的天真无邪的性格便跃然纸上。
王子服初见她时，她“拈梅花一枝，华容绝代，笑容可掬”。
以后她便在各种笑声中出现：或“含笑拈花”，或“嗤笑不已”，或“掩其口，笑不可遏”，或大笑、纵笑、狂笑，或忍笑、浓笑、憨笑。
每一笑又都与拈花、簪花、攀花、种花的行为相配合。
作家写婴宁这两个特征，正是为了突出她蔑视世俗礼教，敢于按自己的意志和感情行事，热爱生活，热爱美好事物，痛恨丑恶行为的的性格。
3、善于通过心理描写和细节点染来刻画人物性格4、善用环境描写映衬人物，常常运用环境气氛的渲染，以衬托人物性格，传达人物情绪二、以奇妙的构思、奇特的形象、离奇的情节和奇幻的场景，显现出奇谲的艺术特色奇幻是《聊斋志异》在艺术描写上的一个突出特色。
其艺术想象之丰富、大胆、奇异，在古今中外的小说中，多是不多见的。
人物形象多为花妖狐魅，他们一边都具有超人的特点和本领；活动的环境或为仙界，或为龙宫，或为冥府，或为梦境，神奇怪异，五光十色。
他们变幻莫测，行踪不定，常常在人意想不到的时候飘忽而来，又在人意想不到的时候飘忽而去。
人物活动所产生的种种景象，也是奇幻无比，令人目眩神迷。
奇幻本身并不是作家艺术创造的目的。
蒲松龄以大胆的艺术想象创造出一个奇幻的、绚丽多彩的艺术世界，是为了获得更大的艺术自由，更加充分地表现他对现实人生的体验，表现他的爱与恨，表现他对生活的认识与评价，表现他对未来的憧憬与向往。
因此，以虚写实，幻中见真，才是《聊斋志异》所创造的奇幻世界的本质特征，通过超现实的幻想，表现出来的却是非常现实的社会内容。
那些花妖狐魅的形象，虽然具有超人的特点，却又处处透出浓厚的人间气息和人情味。
他们所表现出来的喜怒哀乐的种种感情，实际上都是属于人间的、社会的，因此我们不但能够理解，而且感到亲切。
蒲松龄笔下的神怪精灵，花妖狐魅，既非万物有灵或灵魂不灭的说教，亦非物的自然属性的图解，而是托物写人。
作者运用想象和拟人化的艺术手法，在摄取物的习性和形体特征的条件下，赋予它们以人的思想感情和性格特点，按照人的习俗、人的社会关系来描写，因而又具有人的社会属性和爱憎好恶。
这些形象又拥有超凡入圣的神力，他们不受生活环境的限制，不受时空的束缚，而成为忽敛忽纵、时隐时现、变化莫测的神灵。
所以《聊斋志异》中的许多形象，往往富有亦人亦仙亦鬼，或亦人亦狐亦仙，或亦人亦仙亦怪的特点。
三、赋予花妖狐魅形象以诗意美《聊斋志异》中不少作品描写的对象都带有一种抒情的色彩，变得比实际生活更美，更富于诗的情韵，也更富于深邃的思想力量，使读者产生一种超出笔墨之外的联想和感受，进入一种诗的艺术境界，在精神上得到一种审美的愉悦和陶冶。
《聊斋志异》的意境创造，主要表现在作者将他热爱和歌颂的人和美好的事物加以诗化。
特别是对那些花妖狐魅的女性形象，作者总是赋予她们以诗的特质。
《聊斋志异》中优美动人的花妖狐魅形象，是现实生活美好的人的艺术升华，是幻想的创造物，与一般小说作品中须眉毕现的纯写实的形象不同，而又某种虚幻性和飘忽性。
作者常常不作精雕细刻的外形描写，而着意于描绘人物的内在风神，接近于绘画中的写意。
例如《阿绣》的一篇，对那位幻化为阿绣的狐女，除了她所冒充而近于乱真的阿绣的形象外，她本人自己是什么模样，我们甚至连知都不知道。
作者是有意略貌而取神。
她的外貌虽然也很美，但经过较量证明还稍有欠缺，还不如真阿绣美；而从一系列的行为中表现出来的她的内心世界，却已达到了美的极致。
可以说，她在爱情的追求和外貌美的追求中都是一个失败者，但却完成了一种比爱情和外貌美都要更美、也更崇高的人生追求。
她在失败中实现了道德的完美，这在实质上是一种胜利。
读者感受到，在她身上焕发出的是一种内在的诗意美——执著追求的意志美，舍己助人的道德美。
假阿绣狐女的形象，如水中月，镜中之花，显得朦胧而空灵。
而朦胧美，正是一种诗意美。
四、描写形象的语言很有特色前人早就指出，读《聊斋》若只当故事看，不做文章看，便是呆汉。
甚至说，蒲松龄“有意作文，非徒纪事”，是“才子之笔”。
《聊斋志异》的叙述语言简洁、典雅，无论叙事写景，还是抒情状物，无论刻画性格，还是渲染气氛，无不曲折如意，变幻之状，总之，《聊斋志异》的花妖狐魅形象，如百花吐艳，各有倩姿，真是达到了曹衣出水、吴带当风、气韵生动、形神俱见的境界。
这自然依赖于蒲松龄多种的、杰出的艺术才能。
评论家冯镇峦说：“聊斋之妙，同于化工赋物，人各面目，每篇各具局面，排场不一，意境翻新，令读者每至一篇，另长一番精神。
”就是对《聊斋志异》艺术特色的最好概括。
用横线在聊斋志异中画出直接描写螳螂个句子,并简要概括他的故
电：您好，工号9527为您服务。
请问你有什么需要吗
客：妈的电信你这样子啊
你宽带爱给我切断切断啊
（电：呃……啊
）老子包年了你知 道吗
（电：呃。
）你爱给我切断切断啊
（电：呃……不是，不是。
）***B
电：呃……不是，不是这么说，先生。
唉，我，这位先生我……（客：***B
）呃，这， 这位先生，我真的不知道谁把你的网络给切断了，如果没有别的事情的话……客：妈的这样子给我切断掉啊
（电：呃
）老子在抄股票你知道吗
（电：呃。
）客：老子在抄股票你知道吗
（电无奈叹气。
）***的。
（电：你……）这我损失，损失 多少钱
你知道吗
电：呃，我，我不知道也。
客：***B
（电：呃。
）[url=mailto:&@#%&$]&@#%&$[\\\/url]@&
(电：啊
听你…)%&$
（电无奈叹气。
）*** 小四眼的
老子包年了你知道吗
电：我真的不知道啊。
客：***个鸡巴
你懂吗
电：不懂也。
客：%@
（电：呃。
）***B
妈的老子这边抄股损失多少钱你知道吗
（电无奈叹 气。
）你给我断掉网
你给我断线掉啊
电：我，我没给你断掉啊。
客：马上给我恢复了
电：啊
马，马上不了啊。
我真的不知道谁把你家的网给切了啊。
客：***B
电：呃…这位先生不要动不动就操……（客：***B
）不要操好吗
客：***B
电：呃，好，好，你继续。
客：我所有QQ都掉线，然后那个行情的那个交易软件它跟我讲，与主站的连接失去。
你这 个等于连了是没有连
懂吗
你拨号拨上去了他妈的是没有上
（电：嗯。
）懂不懂
电：这个我明白，但请问您是几台机子一起上呢
M & (3 # ) 客：我当然是一台机啦
（电：哦，那你……）你以为我很有钱啊
（电：不，不。
）像你 一样买了四，五台啊
电：哎……你怎么知道我买了五台电脑啊。
呃……那一台就一台你不要那么激动好吗
客：不要这么激动啊
我（电：呃。
）钱在里面损失你知道吗
（电：这个…这个……）我 股票这边没操作，我钱在里面损失，你电信陪得起吗
（电：呃。
）***B
我几十 万的钱在里面损失，你知道吗
电：那你就别抄股票呀，多没个性。
客：你这样子的宽带给人家
（电：不，不。
）妈的老子一年一千块钱交进去，（电：那…） 你这样子的服务给我啊
（电：啊
）操烂你妈的B啊
电：啊好好好，那，那你告诉我你在哪个小区啊
客：我没有小区
电：什么
没有小区
你妈勒个B老实点
哪个小区
客：老子金门社区这边的。
电：金门社区
没听说过。
客：妈的，你这样子的
你这样子的网络的
说难听点，***的连铁通都不如啊
（电： 哪个通啊
）你个鸡巴叼通啊
***B呀
（电干咳声）三天两头给我搞成这样子啊
这几天他妈的有一次，（电：嗯
）没有，明明没有故障
你电信的人来上门说，这个， 这个，这个叫什么你这边的宽带有故障啊
被我他妈的臭骂啊
（电：嗯。
）***的
（电：嗯。
）你这不是没事找事
你现在出了问题了，你这又不上门了
（电：嗯。
）小 鸡巴叼毛一个人都没有
电：我是听明白了，你是白痴啊
那你还不去找那个人，你把他臭骂了，那他肯定不爽，不就把你网给切了啊。
客：我现在反悔了
电：你现在反悔有个P用啊
切你网那个人今天休息啊。
客：我现在不能用了
电：不能用就不要用啊
奇怪。
客：你自己他妈的，人家没有病的时候，（电：是吧。
）你就要上门，是不是
我他妈的有病 了你又不上门了
什么意思
电：那，那要看你得什么病啊
你个老B的
你他妈的得个非典加艾滋，谁敢上门啊
客：***的
电：干你娘儿的
嘴巴放干净点啊
客：怎么样
电：叫你嘴巴放干净点
客：怎么样
电：怎么样
你想我怎么样啊
客：拿刀来捅我吧
电：桶你
捅鸡巴捅捅BB蛋啊
客：有没有你这样子没素质的
你这种素质怎么做机啊
（电：操。
）老子打到工商局告你
跟你说
电：去
去
去
快去
快去
快去
我现在就把工商局电话线路全部切断，你去啊
客：你是不是人变的，不是人养的
电：你个操B，老子昨天刚刚跟女朋友分手，今天心情很差，我跟你说
你个老B打的还 真是时候啊。
妈勒个B的
我***，你他妈找骂
妈B呀
妈B网络断就断，你他 妈唧唧歪歪唧个P啊
***
你他妈没事找事抄股票吃饱撑着现在网络不好你他妈 活该啊
我***
客：你给我这样子的服务啊
电：什么服务
好
好
好
那我现在就他妈的给你这个老B他妈的服务一下，你他妈的 告诉我你宽带连接他妈的有没有什么他妈的“678”或者他妈的“691”这样的故障
他 妈的
客：什么叫“678”
6什么鸡巴
妈的
电：那你他妈的电脑有什么他妈提示关于你家他妈的网络连接啊
客：没有提示
有提示老子也不告诉你
电：我去你妈的
客：%￥[url=mailto:$%@#$]$%@#$[\\\/url]! O5d&`$2@ 电：什么
什么
什么
***的
你电脑有没有重启啊
客：我已经重启了。
电：那怎么样啦
你个鸟人
客：我已经重启，现在还没登进去
电：登进去
你没登进去你他妈的说个P呀
客：重启要不要时间呢
你还当作，像，像人吃饭一样。
人吃饭也要消化
电：你个老B还要消化啊
客：他这边说错误“678”，远程计算机没有反应。
电：什么“678”啊
6什么鸡巴
傻B一个
你他妈网卡灯有没有亮啊
客：网卡灯
电：嗳，妈的。
客：我看不到网卡灯。
电：看不到啊
在你屁股后面
智障
客：网卡灯我又，我又…落[lào]，落到后面去了……电：落，落，落到后面去。
干
慢慢看
个B
客：有在亮
有在闪啊
)电：有在闪你就让它闪啊，大惊小怪的。
)客：太糟糕了你这个服务，实在太垃圾了
电：这位先生，什么样的客户就有什么样的服务。
我9527为您这种人服务呢…… 客：就是电：你他妈的讲话了讲话，吓我一跳
我***的
还赔偿
老子他妈的陪你聊了这么久， 你他妈的，还问我赔偿
我你妈勒个B
你他妈的是小时候受过刺激还是他妈的脑子进 大便啊
妈勒个B的
老子水喝多了去下厕所，等一下
