水浒传中的好词好句
心满意足、效犬马力、徇私舞弊 徇私作弊、心头撞鹿、陷于缧绁 悬崖峭壁、血雨腥风、削职为民 笑逐颜开、用兵如神、倚草附木 坐立不安、捉摸不定、朱甍碧瓦 壮气凌云、自取罪戾、浓妆艳抹 屁滚尿流、炮龙烹凤、披头盖脑 披头散发、千恩万谢、七横八竖 气急败坏、青面獠牙、相机行事 七上八落、七损八伤、七上八下 弃邪归正、缺一不可、人非草木 如饥如渴、人困马乏、人山人海 色胆如天、说地谈天、深根固蒂 烧眉之急、四平八稳、似漆如胶 深入骨髓、十死九活、丧师辱国 碎尸万段、束手无术、三瓦两舍 好句： 1、史文恭正走之间，之间阴云徐徐，凉气飕飕，星雾漫漫，暴风飒飒，虚空中一人，挡住去路。
2、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。
3、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
4、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
5、这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
6、在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。
休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
7、两个待向前，只听得殿前又卷起一阵怪风，吹得飞砂走石，滚将下来；摇得那殿宇岌岌地动；罩下一阵黑云，布合了高低，寒气侵入 ......
水浒传的摘抄, 好词好句赏析20 篇
水浒传好词好句,好段摘抄 好词： 心满意足 效犬 徇私舞弊 徇私作弊 撞鹿 陷于缧绁 悬崖峭壁 血雨腥风 削职为民 笑逐颜开 用兵如神 倚草附木 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壮气凌云 自取罪戾 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑 披头散发 千恩万谢 七横八竖 气急败坏 青面獠牙 相机行事 七上八落 七损八伤 七上八下 弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏 人山人海 色胆如天 说地谈天 深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶 深入骨髓 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术 三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗 屯街塞巷 螳螂黄雀 目睁口呆 捏脚捏手 袅袅娜娜 天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心 无千无万 悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱 虚晃一枪 心惊胆裂 啸聚山林 天年不齐 探头探脑 堂堂一表 咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世 一帆顺风 眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背 亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 开眉展眼 里勾外连 路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿 明明白白 民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土 买上嘱下 一箭之遥 雨零星乱 雨零星散 一马当先 饮泣吞声 有钱有势 看景生情 猿啼鹤唳以礼相待 彻里至外 成群作队 垂首丧气 做好做恶 成团打块 喘息未定 藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输 独出心裁 大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识 倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮 大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语 顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋 贩夫皂隶 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁 扶危济困 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉 飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊 寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 诈奸不及 惜客好义 血流成渠 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心 高姓大名 改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛 魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八 回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴 脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时 极天罔地 将遇良材 将遇良才 口出狂言 恐后无凭 好句 1、八方共域，异姓一家。
2、胸中藏战将，腹内隐雄兵。
3、堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。
4、只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。
5、禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
6、天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
7、千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
8、地方四五百里，英雄一百八人。
9、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
10、万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
11、这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
12、相貌语言，南北东西虽各别;心情肝胆，忠诚信义并无差。
13、昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
14、在晁盖恐托胆称王，归天及早;惟宋江肯呼群保义，把寨为头。
休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
15、失群的孤雁，趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。
不分远近，岂顾高低。
心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
16、其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱;且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
1、我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。
水浒传好词好句 赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。
2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。
3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。
赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。
4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。
赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。
5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。
赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。
6、第8回 林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。
为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。
今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。
”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了
”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。
” 赏析:这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢
7、第9回 话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。
说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时
” 赏析:这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时
”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。
8、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。
林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。
柴进大喜，叫快将酒来把盏。
众人一齐大笑。
洪教头那里挣扎起来。
众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。
赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。
9、人无千日好，花无百园红 赏析：花会红,但是不会红过百日,迟早一天要凋谢 人的运气好,不会好过千日,总有运气差的时候 10、送君千里，终须一别 赏析：送多远的路,终究要分别。
话里的豪情终究难掩不舍之情
1、我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。
水浒传好词好句 赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。
2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。
3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。
赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。
4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。
赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。
5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。
赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。
6、第8回 林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。
为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。
今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫 为林冲误了贤妻。
”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污， 如何把我休了
”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。
” 赏析:这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢
7、第9回 话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。
说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时
” 赏析:这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时
”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。
8、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。
林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。
柴进大喜，叫快将酒来把盏。
众人一齐大笑。
洪教头那里挣扎起来。
众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。
赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。
9、人无千日好，花无百园红 赏析：花会红,但是不会红过百日,迟早一天要凋谢 人的运气好,不会好过千日,总有运气差的时候 10、送君千里，终须一别 赏析：送多远的路,终究要分别。
话里的豪情终究难掩不舍之情 《水浒传》读后感 古老的中国，历史悠久，最有名的乃是四大名著中的《水浒传》，由于小时候刚开始牙牙学语，见许多人都在看什么《水浒传》，于是便走马观花地看了起来，许多情节只是一晃而过，而今，随着我们年龄的增长，阅读能力也渐渐地增强了，于是我便捧了本水浒传津津有味地看了起来
这本书乃是施耐庵写的一本名著，里面讲述了一百零八将参加梁山伯之间的烧杀抢掠、勾心斗角以及好汉们的英勇机智，把所有的人物外貌以及形象都淋漓尽致地描写了出来。
真不愧是四大名著啊
水浒传好词好段 我最喜欢的人物还是李逵，他长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此时其老母已瞎，翻越越岭时老母被老虎吃了，李逵怒杀四虎。
他对宋江情分最重，对他的话言听计从，可是当知道宋江做了伤天害理的事时却绝不轻饶，要和他大动干戈，后来却发现是一场误会
我以后也要做一个孝敬母亲、重兄弟情义的人
水浒传好词好句摘抄 我爱看水浒传
《水浒传》是我国古代最优秀的长篇小说之一，流传极广，对后世的影响也很大。
那么，《水浒传》究竟是一部什么样的书呢
“水浒”二字，到底又是什么意思呢
“水浒”这两个字，出自《诗经•大雅》： 古公亶父， 来朝走马， 率西水浒， 至于岐下。
这四句话说的是，周文王的祖父古公父在开创周王朝基业之前，骑着马，沿着西边的水滨，来到岐山脚下。
水浒，就是水边的意思。
这是最早的典故出处。
因此，单单只从字面上讲，水浒传，就是“水边传”。
（国外有译本作《水边发生的故事》。
）“水边传”多难听，所以应该叫“江湖传”才比较恰当。
水浒传，就是“江湖传”。
从逻辑上讲，只有这种解释，应该才是最符合题意的。
而作者施耐庵先生最先为该书所取的原名即是：《江湖豪客传》。
但是，施耐庵对这个书名始终感到不满意。
原因出在哪儿呢
太具象了，反而失去意境。
读者一看便知，哦，原来作者要讲的是，什么是江湖，什么又是豪客。
于是，作者将书名含糊其词的换作了“水浒”。
这样一来，你就很难知道他究竟具体指代什么了，怎样理解都是可以的。
“水浒”这两个字，是很有艺术性的，因为越是“抽象”的词汇，就越是包罗万象，就越是空泛朦胧，就越是容易众说纷纭，就越是会给人留下很大的想象空间。
那么，水浒传的作者究竟要表达一种怎样的观点立场呢
他同样还是含糊其词的不肯说清，让你自己去想去猜。
有说是讲英雄传的，有说是讲兄弟情的，有说是讲侠义的，有说是讲忠义的，有说是讲农民起义的……真的就是这样吗
这些都是后人主观加上去的，当然不足为信。
作者的本意虽然难以揣度，但在所有可能性中，也无非只有褒、平、贬这三种，下面，我们不妨分别揣度之： 1. 周文王的祖父在水边建立了周朝的基业。
宋江等人也是在水边建立了自己的政权，与封建皇帝对着干。
所以“水浒”是一部讴歌赞美农民起义闹革命的小说。
2. 宋江等人，栖身水泊，并不是想要造反，而是在等待时机，接受招安，好成为朝廷的栋梁之材。
“薄天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
”水泊也是“王土”，好汉皆是“王臣”。
故名“水浒”。
3. 水浒，就是水边的意思，水边，就是扔垃圾的地方。
“率土之滨”就是王土的边缘，水的那一边，也就是被王所抛弃了的地方。
宋江等人作恶多端，危害他人，为躲避制裁，逃往水浒，就像扔在水边的垃圾一般。
水浒中的一群好汉，也就好比是被社会所扔弃在水边的一堆垃圾。
究竟是哪一种，我们不能先入为主的想当然，这还得从小说原文中细细品来。
水浒传:男儿有泪不轻弹。
西游记:一人得道,鸡犬升天。
红楼梦:四大家族的情感生活。
三国演义:三个国度的传奇故事。
水浒传:一百零五个男人和三个女人的故事。
水浒传1：宋江真正的第一心腹花荣 为什么说内部斗争往往是残酷的，又为什么说堡垒往往是先从内部被攻克的，更为什么说老大往往是被内部人干死的，水浒传有着精彩的解答。
心腹是任何组织都存在的人脉现象，也是特殊环境下解决特殊问题的渠道之一。
当然，在中国尤甚。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 【水浒传】人物性格及特征+主要事迹 1.宋 江 绰号：及时雨 性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安 主要事迹：杀阎婆惜 2.晁 盖 绰号：托塔天王 性格特点：仗义疏财，虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。
主要事迹：全歼济州围剿、江州劫法场 3.卢俊义 绰号：玉麒麟 性格特点：非理不为，非财不取,家世清白，为人谨慎 主要事迹：捉史文恭大、战玉田县 4.林 冲 绰号：豹子头 性格特点：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩 主要事迹：风雪山神庙、火并王伦 5.李 逵 绰号：黑旋风 性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
主要事迹：坐堂寿张县、为母杀四虎 6.吴 用 绰号：智多星 性格特点：足智多谋、神机妙算主要事迹：晁盖献计 、 智取生辰纲 7.武 松 绰号：行 者 性格特点：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报， 主要事迹：景阳岗打虎、血溅鸳鸯楼 8.杨 志 绰号：青面兽 性格特点：精明能干、粗暴蛮横 主要事迹：遗失生辰纲、卖刀 9.阮小七 绰号：活阎王 性格特点：直爽、义气、 主要事迹：智劫生辰纲 10鲁智深 绰号：花和尚 性格特征：见义勇为、武功高强、力大无穷 。
主要事迹：倒拔垂杨柳、大闹野猪林
秋瑾满江红中表现作者扶天下的志向和不甘雌伏的豪情的句子
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。
这四句深入浅出，是的自我写照，一个巾帼英雄的形象，生动地展现于我们眼前。
作者运用“身与心”“列与烈”四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负，志向和思想感情的转变，正上接 “苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑”。
朝代：清代作者：秋瑾原文：小住京华，早又是，。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑
(徒思浙 一作：独思浙，蛾眉 一作：娥眉)身不得，男儿列。
心却比，男儿烈
算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我
当磨折。
莽红尘，何处觅知音
青衫湿
(俗子 一作：俗夫，磨折 一作：折磨)秋瑾（1875－1907）近代志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“”，笔名秋千，曾用笔名白萍。
祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡，常以、自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过、光复会、等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
用“侠客”怎么造句
嬴政 嬴政即秦始皇（前259～前210年），秦庄襄王之子，中国历史上杰出的政治家、军事家。
嬴姓，赵氏，名政（亦作“正”），是中国战国末期秦国君主及秦朝第一任皇帝，又称秦始皇帝。
先秦时期男子称氏不称姓，故称之赵政（赵正）、秦王政为妥，但后世多称之嬴政。
秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
这是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。
战国四大刺客-----要离、专诸、聂政、荆轲, 专诸 春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此， 与其交好。
后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。
为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。
藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。
当时，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。
要离 春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮，被推为天下勇士。
自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。
公子庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。
因此阖闾日夜忧虑。
时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌。
要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成功刺杀了庆忌。
（典故“壮士断臂”即来源于此） 专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾（春秋五霸之一）。
聂政 战国时期魏国人，原居轵地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨避居齐国都城临淄，乃吴起好友。
后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。
荆柯 战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺杀秦王赢政，功败垂成。
他的故事家喻户晓，也就不多写了。
其友高渐离被后世尊为“乐圣”，高渐离的师傅是“余音绕梁，三日不绝。
后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。
关于此传的传旨，在卷一百三十《太史公自序》中，只谈到“曹子匕首，鲁获其田，齐明其信；豫让不为二心”，专诸、聂政、荆轲之事不及一语。
显然，这不是此传的全部传旨。
细味全传，尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的，这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。
而这种精神的实质则是“士为知己者死”。
所以太史公在本传的赞语中说：“此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉
”这也就是太史公对本传传旨的一种集中概括了。
太史公是站在他所在的那个时代的立脚点，带着他特有的身世之感和爱憎，来热烈赞歌他所一再称赏的那种“士为知己者死”的刚烈精神的。
二. 荆轲刺秦王背景简介: 荆轲的故事发生在战国末期的公元前 227年，即秦统一中国之前的六年。
当时，秦于公元前 230年灭韩，又于公元前 228年破赵，秦统一六国的大势已定。
地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。
当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。
而“秦遇之不善”，太子丹于公元前 232年逃回燕国。
为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。
荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前 226年破燕，公元前 222年灭燕。
教学过程： 语言积累 1.找出通假字并解释。
吾曩者目摄之 荆轲嘿而逃去 祸必不振矣 北购于单于 心惛然 恐不能须臾 太子送至门戒曰 其意不厌 莫敢合从 使悉反诸侯侵地 秦王必说见臣 右手揕其匈 此臣之日夜切齿腐心也 请辞决矣 燕王诚振怖大王之威 荆轲奉樊於期头函 图穷而匕首见 卒起不意 2. 古今异义 （1）尽与其贤豪长者相结 古义： 今义： （2）其后秦日出兵山东以伐齐 古义： 今义： （3）且至于燕 古义： 今义： （4）秦将樊於期得罪于秦王 古义： 今义： （5）足为寒心 古义： 今义： （6）夫樊将军穷困于天下 古义： 今义： （7）愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口 古义： 今义： （8）太子逢迎 古义： 今义： （9）不知臣精已消亡矣 古义： 今义： （10）长者为行，不使人疑之 古义： 今义： （11）丹所以诫 田 先生毋言者 古义： 今义： （12）此天之所以哀燕而不弃其孤也 古义： 今义： 3. 一词多义 （1）之：卫人谓之庆卿 而之燕 徙 卫元 君之支属于野王 居顷之 擅巴、汉之饶 田 先生不知丹之不肖 （2）而：盖聂怒而目之 民众而士厉 彼秦大将擅兵于外而内有乱 （3）使：使使往之主人 使者还报 使得至前 使得毕使于前 （4）其：其后秦伐魏 然其为人沈深好书 尽与其贤豪长者相结 其后乃可图也 （5）及：爱燕之狗屠及善击筑者高渐离 及政立为秦王 然其为人沈深好书 （6）为：归而求为报秦王者 复为羽声慷慨 及政立为秦王 （7）故：故尝质于赵 故丹怨而亡 （8）以：以术说 卫元 君 酒酣以往 其后秦日出兵山东以伐齐 易水以北 柰何以见陵之怨 夫以秦王之暴而积怒于燕 以次进 （9）固：固去也 北有甘泉、谷口之固 固请毋让 （10）虽：荆轲虽游于酒人乎 虽有管、晏 （11）于:徙于卫 荆轲游于邯郸 北购于单于 丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交 言足下于太子也 （12）乃:其先乃齐人 其后乃可图也 乃造焉 （13）且:且至于燕 且非独于此也 （14）善:秦王之遇燕太子丹不善 所善荆卿可使也 （15）见:柰何以见陵之怨 偻行见荆卿 （16）过:荆轲尝游过榆次 愿足下过太子于宫 （17）因:愿因太傅而得交 于田 先生 因遂自刎而死 因而刺杀之 （18）足:足为寒心 行怨暴之怒，岂足道哉 而欲不可足也 今计举国不足以当秦 （19）数:王翦将数十万之众距漳、邺 数困于兵 （20）举:又举兵南伐楚 今计举国不足以当秦 （21）得:以为诚得天下之勇士使于秦 诚得劫秦王 （22）擅:擅巴、汉之饶 彼秦大将擅兵于外而内有乱 （23）间:以其间诸侯得合从 异物间进 （24）顾:顾计不知所出耳 终已不顾 不顾国家之大害 （25）发: 遂发 发尽上指冠 秦王发图 （26）然:然其为人沈深好书 虽然，光不敢以图国事 4. 常见实词 卫元 君不用 曩者吾与论剑有不称者 荆卿则已驾而去榆次矣 会燕太子丹质秦亡归燕 其少时与丹欢 欲批其逆鳞哉 然则何由 委肉当饿虎之蹊 愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口 旷日弥久 乃造焉 却行为导 明不言也 致光之言 敢有所道 尽纳其地 王翦将数十万之众距漳、邺 赵不能支秦 舍上舍 进兵北略地至燕南界 微太子言 臣愿谒之 今行而毋信 秦王购之金千斤 秦之遇将军可谓深矣 人不敢忤视 请辞决矣 既祖 持千金之资币物 不敢举兵以逆军吏 比诸侯之列 至陛 前谢曰 愿大王少假借之 轲既取图奏之 若曹沫之与齐桓公 自引而起 群臣侍殿上者不得持尺寸之兵 王负剑 轲被八创 赏群臣及当坐者各有差 5. 常见虚词 与盖聂论剑 人或言复召荆卿 荆轲既至燕 酒酣以往 相乐也 荆轲虽游于酒人乎 其所游诸侯 会燕太子丹质秦亡归燕 稍蚕食诸侯 是固丹命卒之时也 燕国莫不知 不知吾形已不逮也 幸而教之曰 光窃不自外 方急时 6. 词类活用 盖聂怒而目之 会燕太子丹质秦亡归燕 必入臣 太子前顿首 於期乃前曰 其后秦日出兵山东以伐齐 稍蚕食诸侯 北有甘泉、谷口之固 南有泾、渭之沃 乃遂盛樊於期首函封之 燕王拜送于庭 发尽上指冠 请西约三晋，南连齐、楚 又举兵南伐楚 太子受而舍之 臣海内之王者 太子迟之 群臣怪之 7. 特殊句式 荆轲者，卫人也 往而不返者，竖子也 曩者吾与论剑有不称者 会燕太子丹质秦亡归燕 归而求为报秦王者 置之匈奴 可与谋 驽马先之 使悉反诸侯侵地 以试人 欲与俱 而为治行 待吾客与俱 见燕使者咸阳宫 诸郎中执兵皆陈殿下 日与狗屠及高渐离饮于燕市 故尝质于赵 窥以重利 嘉为先言于秦王 燕王拜送于庭 北有甘泉、谷口之固 南有泾、渭之沃 擅巴、汉之饶 太子及宾客知其事者 群臣侍殿上者不得持尺寸之兵 第二课时 教学目标：1. 熟读文本，把握文意。
了解荆轲的性格特点，获得有益的人生启示。
鉴赏精彩的场面、细节描写。
把握人物形象塑造的特点。
2. 进一步梳理积累文言知识，掌握重点实词“深、 解、救、教、敢、还、资、振、图、诏、被、兵、阵、私”的意义和用法，以及“乃、为、而、以、及、于、之、其、故、且、因”等虚词的用法。
了解各种特殊句式的形式和特点，提高文言文阅读能力。
学习重点 1. 常见的文言词语及用法句式 。
2. 对荆轲性格的把握。
3. 精彩的场面描写 。
学习难点 1. 较难翻译的语句 。
2. 对荆轲行为的历史思考。
教学过程：一、内容梗概（尽量用简洁的语言概述） 读书击剑——盖聂论剑——句践怒斥——结交渐离——太子求计——接受於期——引见田光——引见荆轲——田光自杀——太子委命——秦国破赵——燕国危难——刺秦准备——易水诀别——秦廷行刺——行刺失败——荆轲被斩。
二. 研讨探究 1. 文章写荆轲与盖聂、鲁句践的交往的两个细节，是否有损于荆轲形象的塑造
否。
说明： 2. 写高渐离与田光这两个人物，对刻画荆轲有什么作用
在结构上有什么好处
说明： 3. 荆轲刺秦王的行动分几步进行
说明： 4. 分析一下易水诀别场面描写的作用 说明： 5. 本文人物形象塑造有何特色
6. 荆轲形象有何特点
沉稳隐忍，侠肝义胆、扶危济困，果敢勇决、不畏强暴、机智镇静、秉性刚烈。
三. 拓展延伸 1. 我们应该怎样认识荆轲刺秦王的行为
2. 赏析诗歌： 于易水送人 骆宾王 此地别燕丹， 壮士发冲冠。
昔时人已没， 今日水犹寒。
没：死，即“殁”字。
解释：就是在这个地方燕丹送别荆轲，壮士慷慨激昂，场面悲壮。
那时的人已经都不在了，只有易水还是寒冷如初。
咏荆轲 陶渊明 燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋义唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有余情。
大意： 燕太子丹善于收养门客，志向是到嬴姓的秦国报仇。
要从招募的壮士中百里挑一选杰出的，年深日久后选中了荆轲。
君子甘愿为知己者死，荆轲决定离燕国京都赴秦为太子丹报仇。
荆轲启程前随行的白色骏马在路上嘶鸣，周围都是一片为其送行的慷慨激昂之气。
荆轲的怒发撑起了高高的帽子，豪猛之气冲击着系帽的长丝带。
在易水河边为荆轲摆酒设宴以壮行，周围坐席上都是英雄壮士。
琴师高渐离以名为‘筑’的乐器奏出悲壮的乐曲，勇士宋义则高唱激人的歌声。
岸边上哀风萧萧，易水中寒波淡淡。
乐声中的‘商’调使人悲痛流涕，‘羽’调的高亢激越则使壮士动容。
心中清楚这是一去不归的征程，但会将英明流传于后世。
荆轲登车的时候果敢得没有回头后看，高速奔腾的马车朝秦国而去。
快速行驶了万里之遥的路程，途中漫长曲折经历上千座城池。
当向秦王晋献燕国地图时匕首一现就自然暴露出了刺杀一事，这使秦王嬴政大吃一惊而怔在那里。
可惜荆轲的剑术不够精熟，这一举世奇功没能实现。
荆轲这个人虽然死去了，但人们对他的怀念之情却会千载流传。
3. 2002年岁末张艺谋导演影片《英雄》上映，社会反响较大，褒贬不一。
学生作为一个特殊的群体用自己特殊的目光关注《英雄》，除了唯美极致的画面、精彩纷呈的武打、以假乱真的特效、恢弘庞大的气势之外,与《荆轲刺秦王》的故事有惊人的相似之处，但表现的主题正好相反，请对比一下，作一评价。
四、课后训练 1．下列加粗字注音有错误的一项是（ ） A．虏（lǔ）赵王 樊於（wū）期 拊（fǔ）心 箕（qī）踞 B．戮没（lù mò） 骨髓（sǔi ） 刎（wěn ） 惶（huáng ）急 C．揕（zhèn ）其胸 约契（qì） 变徵（zhǐ） 提（dǐ）秦王 D．偏袒（tǎn ） 扼腕（è wàn ） 濡（rú）缕 匕（bǐ）首 2．下列对通假字的解释有错误的一项是（ ） A．秦王必说见臣 说，通“悦”，yuè，高兴。
B．使工以药淬火 淬，通“粹”，cuì，精粹，聚集。
C．日以尽矣 以，通“已”，已经。
D．而燕国见陵之耻除矣 陵，通“凌”，凌辱。
3．下列加粗字词类活用不同类的一项是（ ） A．进兵北略地 B．函封之 C．箕踞以骂曰 D．使使以闻大王 4．下列句子句式不同类的一项是（ ） A．常痛于骨髓 B．嘉为先言于秦王 C．燕王拜送于庭 D．太子及宾客知其事者 5．下列加粗字解释有错误的一项是（ ） A．拔剑，剑长，操其室。
室：名词，剑梢。
B．秦王复击轲，被八创。
被：动词，遭受。
C．樊将军以穷困来归丹。
穷困：生活贫困，经济困难。
D．秦之遇将军，可谓深矣。
深：形容词，刻毒。
6．下列对课文人物性格的分析有错误的一项是（ ） A．荆轲：粗犷豪迈，沉着勇敢，见义勇为，不畏强暴，不怕牺牲，千载以下，还令人感到凛然而有生气。
行刺秦王虽然失败，但他那种刚毅不屈、慷慨赴难的精神，千秋万载令人感奋。
B．太子丹：性格软弱，缺少勇敢的反抗精神，燕国弱小无力抵御秦国的侵略，只好采取行刺的办法。
C．樊於期：身为秦将，但因得罪秦王，“父母宗族，皆为戮没”，逃亡燕国。
他对秦国之恨，是刻骨铭心的。
但是为了报仇，能不能献出自己的头，这确是一个考验。
樊将军为解燕国之患，为报自己之仇，毅然决然自刎。
不失为一个反抗强暴的英雄。
五、美文欣赏： 飘飘何所似
天地一沙鸥。
侠客们踟蹰于史书里的血雨暗夜，徘徊在王朝中的腥风长堤。
聆听历史的深处，我的心中被敬畏和感动填满。
十年练剑，一朝刺秦。
易水河边，风萧水寒。
他命定是弱者中的强者，却又是强者中的弱者。
易水边，孤山下，车轮吱呀，衣冠纷翻。
清癯忧郁的他，如一叶薄薄的剪影随风飘逝了，只闻见茫茫白水上，引吭之歌和着高渐离击筑之音，声声悲壮——风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
从狂歌痛饮的燕市走向易水的路是漫长的。
这回，他真的走了，毅然决然地走了。
告别了烟花般灿烂，走进了历史的风霜，只给天地留下一脉侠气清香。
司马迁说“救人于厄，振人不赡，仁者有乎”，并做《游侠列传》为侠客高唱赞歌；李白的《侠客行》也对侠客们倍加赞赏。
晋人陶潜含泪而作《咏荆轲》，“图穷事自至，豪主正怔营”，情调生动感伤。
今人陈凯歌使形如自戕的荆轲复活，波澜壮阔一部《荆轲刺秦王》，铿铿烈烈，催人泪下。
荣辱成败，豪情慷慨怎能不教人情似阡陌、心如大海
国家途穷日，英雄诀别时。
自古艰难惟一死，而荆轲却从容赴死，悲壮苍凉，感动千载。
当我们为“纵死侠骨香，不惭世上英”的侠客们激情欢歌时，却忽略了大智大勇背后的沉重。
知道了“二桃杀三士”的典故时，才明白侠义的不易。
三人按功劳大小分两个桃子，不受桃即无勇。
比较功劳以后，功劳小的两人羞愧万分，拔剑自杀；功劳大的觉得自己不仁不义且无勇，刎颈自杀。
侠为名节，为尊严，为知己者死。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。
英雄肝胆相照，惺惺相惜；侠客一诺千金，不负于人。
专诸鱼藏宝剑，聂政自剖腹亡，豫让涂漆吞炭，荆轲一去不还，又有墨家三百弟子替天行道赴汤蹈火。
侠之大者，乃大智大勇，为能一击必杀，既要殚精竭虑，又要舍生取义。
身后，还要承担着法家“侠以武犯禁”的偏见和藐视。
在主张“依法而治”的社会里，侠义还因为缺乏成文的规范和严谨的界定，被人诟病。
侠客们的仗义，在法制面前因随意性很容易伤害到秩序。
其实，法治与侠义一脉相连，在法治成长的过程中，我们祖先以“侠义”命名的朴素正义，召唤着法治时代的价值诉求。
勇于担当责任的法治政府，并不提倡高危险性质的“见义勇为”，但这决不意味着放弃“扶弱济危”的侠义精神。
侠义精神是中国人最古老的道德传统之一。
法治不仅是“依法而治”，还包含着服从自然正义、呵护天赋人权的内在涵义。
侠义精神与现代法治秩序的成长并不相违背。
一千年前，骆宾王诗曰：此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
千年后，荆轲的踪迹已全无保留，而他永绝的易水至今还在流淌。
那侠性的骨香万古流寒，永不干枯……
我心目中的项羽
项羽，是一个在历史上颇具争议的人物。
有人说他刚愎自用，才会失了江山，最后落得乌江边上自刎。
也有的人欣赏他的豪情，宁死不肯过江东。
项羽，是我难得欣赏的古人之一。
喜欢他的豪气和侠义。
试问：如果，不是他对刘邦绝对的信任，又怎么会有机会给刘邦的暗渡陈仓
当时，项羽已算是夺下秦朝的天下，当时，若是他听范增的话，杀了刘邦，又怎会有后来的刘邦
项羽就是项羽，他为人爽直，暗箭伤人是他所不屑的。
人生起码有两种，一种是功利的人生，一种是艺术的人生。
大多数人都是功利人生，所以很难理解艺术人生。
刘邦、项羽正好是这两种人生的代表。
对项羽，我们总是从杜牡的角度去理解：“卷土重来未可知”，但很少想想易安以一个女子告诉我们的艺术人生：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”李女士的后面两句，不是为项羽婉惜，认为过了江东就能如何如何，——那就和杜牡一样了。
她的后两句是对前两句的反复，不肯过江东，才是生为人杰，死亦鬼雄呵。
这样的壮怀激烈，千古之下，又有多少人能够做到
项羽到最后还是没有弄清楚他为何是这样的结局。
是“天亡“还是“人亡“
项羽的形象可算是人们心中的英雄，他的武断和岳飞的愚忠一样，完全符合中国人的欣赏标准。
我觉得项羽是有英雄“气质“的，正如人们说的，他的豪气、侠义和坦荡，值得人们敬佩。
他也是有实力的，他对战争的把握，恐怕十个刘邦也敌不过。
谁说项羽有勇无谋
从他破釜沉舟“的一战，就可以看出他的领兵才能和为将的自信。
其实“破釜沉舟“是有点心理学的味道，项羽是洞察出了这一点，还是他勇往直前的性格使然，在下不得而知，但这一战确立了他的英雄形象，也确立了他不可动摇的历史地位。
一般来说像项羽这样的人都是自信和自大并存的。
他是“战神“，却不是治世的谋士。
也可以说他是“君子“，在同刘邦这样的“小人“的斗争中，“自大“的性格足可以毁掉他。
这样的人，虽可独霸一方，但是很难能成为国君。
他的死带有明显的悲剧色彩，一个健强人格的陨落，总是可以留下一片惋惜之声。
他那“不肯下江东“的气节，更奠定了一代悲剧英雄的主色调。
再加上他的身边有个至死不渝的虞姬，也为他的死添加了几分浪漫色彩。
英雄美人，也成了千古流传的佳话。
对于项羽的死，人们多是“惋惜“，而不是“可怜“。
因此他的悲剧值得思考，他的形象也更加接近英雄。
营垒外，十面埋伏，四面楚歌；营垒内，烛火昏沉，美人哀婉。
一杯浊酒，一曲悲歌，一个叱咤风云的英雄，一个从不流泪的汉子，哭了，泪流满面——“泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，力拔山兮气盖世的一世豪杰，发出了“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲鸣。
一幅英雄末路的画面，就这样色彩鲜明地呈现在后人面前，令他们唏嘘不已，遗憾不已，感动不已。
这就是太史公司马迁在其传世名篇《史记??项羽本纪》中所描绘的场景，所传达的情感——深深的同情与惋惜。
或许是因为自身的浪漫性格、不幸际遇的缘故，太史公对悲剧人物是有些偏爱的，悲剧人物在《史记》中占有很大的份量。
尤其是对西楚霸王，这个与本朝高祖皇帝大打出手的死对头，太史公更是偏爱有加，不仅让其位列朝代承继之帝王本纪，而且通过几个典型事例的浓墨重彩的描写，如：巨鹿救赵时，破釜沉舟，以一当十，大破秦军；垓下突围时，嗔目而叱，大呼驰下，溃围，斩将，刈旗等战争场景，将项羽塑造成一个顶天立地、一往无前的盖世英雄。
两千多年来，有多少人被项羽的英雄气概所感动，又有多少人掩卷叹息，为项羽未得天下而惋惜。
唐杜牧有“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的惋惜之情，宋易安有“生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东”的赞美之诗，甚至连宋朱熹，这位理学家也对《垓下歌》赞叹不已：“慷慨激烈，有千载不平之余愤”。
这自然是有赖于太史公《项羽本纪》的强大艺术感染力了。
反之，在《项羽本纪》中，太史公对汉高祖刘邦，这个楚汉相争的胜利者倒不乏微词。
如：被项羽打得落荒而逃时，为全力逃脱，竟然“推堕孝惠、鲁元（自己的一双儿女）车下”，还“如是者三”；被楚军重重围困时，以营中妇女做疑兵——“夜出女子荥阳东门被甲二千人”，自己趁乱逃逸；项羽欲烹其老爹太公，刘邦竟说：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”，活脱脱一副流氓无赖的嘴脸。
我们真应该感谢汉武帝，这个高祖的曾嫡孙竟有如此胸襟，让司马迁对自己祖宗的不敬留诸史册，而未有后世的割喉管、文字狱的赏赐。
那么，假使楚汉相争的结果是项羽得了天下，盖世英雄打败了流氓无赖，那又会是怎样的情景呢
太史公毕竟是一个严谨的史家，虽然对悲剧英雄项羽颇有同情，但下笔则始终坚持“不隐恶,不扬善”的史家原则。
细读《项羽本纪》，我们会发现，大英雄西楚霸王有这么几个嗜好，对百姓、降卒、士人喜欢“屠之”、“阬之”（活埋），抑或“烹之”、“烧之”。
早年他攻襄城，由于久攻不下，一旦获胜，即满城皆阬之；进军咸阳时，在新安，恐秦降卒“其心不服，于是楚军夜击阬秦卒二十余万人”；城阳之战，“北烧夷齐城郭，皆阬田荣降卒，系虏其老弱妇女”；外黄之战，由于城中军民数日乃降，项王怒，悉令男子年十五已上诣城东，欲阬之，幸有外黄令舍人小儿的劝说，这才作罢；而攻入秦都城后，更是“屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东”，确实称得上是杀人如麻的魔王、强盗了。
而动辄“烹之”“烧之”的嗜好，就更令人发指了。
攻克咸阳后，有士人劝项羽留驻关中，以图大业，但他鼠目寸光：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者
”，只想着回故乡炫耀，其人只好感叹：“人言楚人沐猴而冠耳”，结果“项王闻之，烹说者”；攻克荥阳，未得汉王，为泄愤，烧守将纪信，烹守将周苛；与刘邦对垒广武时，为逼之投降，竟欲“烹太公”——刘邦的老爸，幸被刘邦的流氓手段所吓阻——“吾翁即若翁”（我爸爸就是你爸爸），哥俩这才未同喝那一锅“老爸羹”。
凡此种种，可以想象，倘项羽得了天下，借鸿门宴上“杀狗屠户”樊哙的话——无非暴秦之续耳，又一个暴君秦始皇而已。
秦朝也颇喜“阬之”，与赵国的长平之战，秦将白起一夜活埋赵降卒四十万；当然，还有那后来脍炙人口的“焚书坑儒”。
而项羽的“烹之”“烧之”，也可与秦朝的五马分尸的裂刑相媲美了。
呜呼，暴君之虐，令人发指
而汉王刘邦固然多有流氓无赖行径，残杀功臣，诛除异己，甚至酗酒好色，撒尿儒冠，但对百姓却有信有义，他一入咸阳，即与秦民约法三章，废秦苛政，军队不受百姓牛酒，秋毫无犯，人们也未见他整日“屠之”、“阬之”、“烹之”、“烧之”。
因此，“人又益喜，惟恐沛公不为秦王”，民心之向背，可想而知矣。
中国的历史犹如一个大舞台，暴君，流氓，或者暴君加流氓，性格各异的统治者轮番上台表演。
虽然其扮相、演技有所差异，但其核心无非是专制统治。
鲁迅先生曾将中国的历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。
其实，暴君上台，即为“想做奴隶而不得的时代”；流氓上台，则为“暂时做稳了奴隶的时代”。
于是，百姓只能两害相衡取其轻，宁要流氓，不要暴君了——项羽垓下突围时，“迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。
左，乃陷大泽中”，这就是当时百姓对楚霸王坚定的否决票。
而所谓项羽的“英雄气概”，不过是后人虚幻的道德影象——其倔强的性格，坚韧不拔的意志，一往无前的大无畏精神，兵败自刎的凛然正气，与人们心里的侠肝义胆的英雄形象较为合拍罢了。
但这些“英雄气概”，与当时面临随时可能被“屠之”、“阬之”、“烹之”、“烧之”的百姓，又有何干呢
因此，即如太史公本人，倘处于斯时，相信也会如“田父”一般，投一张反对票——谁会拥戴一个杀人如麻的魔王呢
可惜，后世暴君、流氓式的人物绵延不绝。
暴虐，堪比始皇、项羽；流氓，则甚过于刘邦——汉高祖是对功将、朝臣耍流氓，而后世之主是对百姓、士人大耍流氓，朝令夕改，漠视民怨，令人不齿。
个人色彩浓厚的治世之道，终非中国的坦途，否则，无论暴君和流氓谁上台，中国人“做稳”与否，始终是一群“奴隶”
项羽和刘邦完全是两种人物，他的确鲁莽的，但他是天生的英雄式的人物，独一无二的，空前绝后的。
如果你真的认真的读过那段历史，你就会被他的勇猛所折服，很多战争，都是他一个人面对成千上万的敌人，与之搏斗;有时徒步与数百敌兵激战。
在通鉴上，有据可查的在战场上，他独自一人就杀死过上万的敌兵，不论是后来的东汉末年的吕布，还是张飞、赵子龙，都无法与之抗衡。
但是他的确不是一个好的帝王，当然生活就是这样，上帝不会叫一个人完美无缺，勇敢无畏的人通常缺少智谋，有智谋的人，通常都不勇敢，所以这是毫无损他英雄般的形象，他永远是历史上一个悲剧中的英雄。
但是可惜了雄才伟略的范增。
自创一首赞美革命英雄的诗歌
英雄赞歌【原创】赞英雄，把歌献，高山流水常为伴。
世间众心跟党走，天上群星随日转。
从来豪杰轻生死，自古英雄多磨难。
杨靖宇，赵一曼，浩气长存人称羡。
辗转白山和黑水，舍生忘死为抗战。
一片丹心垂青史，万丈豪情冲霄汉。
刘胡兰，董存瑞，革命青春实可贵。
奋不顾身炸敌堡，大义凛然斥败类。
人民心中树丰碑，千秋万代色不褪。
邱少云，罗盛教，国际主义人称道。
烈焰烧身志不移，冰窟救人纵身跳。
中朝友谊鲜血凝，英雄九泉含泪笑。
说雷锋，唱王杰，烈士情怀壮山河。
平凡小事辨真伪，关键时刻看定夺。
胸怀祖国做黄牛，放眼世界除妖魔。
焦裕禄，孔繁森，侠肝义胆实可亲。
兰考荒沙成心病，雪域高原扎深根。
两袖清风来天地，一身正气满乾坤。
学英雄，讲奉献，唤起民众千百万。
征途漫长从头越，报国赤心永不变。
宏图壮美色靓丽，经霜枫叶红烂漫。
