求一些豪迈壮阔的经典诗句
《史记释之冯唐列传》记载文帝时，为云中太守，抵御匈奴有功因报功时多报了六个首级而获罪削职。
后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚。
这里作者是以魏尚自喻，说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢。
持节云中，何日遣冯唐”是苏轼在《江城子·密州出猎》这首词写苏轼在密州作地方长官时，有一次去打猎的情景。
这里用了汉文帝刘恒时的一个典故。
“云中”是汉朝的一个郡，在今年蒙古自治区托克托县一带和山西省西北部一部分地区。
“节”，即符节，是传达皇帝命令的凭证。
作者是在以魏尚自比，希望皇帝能早日委派自己担当保卫边防的重任。
作品以出猎开始，却以将利箭射向敌人这种出人意表的结局收尾；利用巧妙的艺术构思，把记叙出猎的笔锋一转，自然地表现出了他志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概，这就把一首生活随笔式的小词写成了充满爱国激情的作品。
读起来，韵调铿锵，气势雄浑，感情奔放，境界开阔，是一首表现了苏轼豪放风格的成功之作。
江城子•密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨
持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《永遇乐 京口北固亭怀古》 《水龙吟·登建康赏心亭》这两首词表现手法有何不同
辛弃疾词两首（水龙吟·登建康赏心亭、永遇乐·京口北固亭怀古）第一课时水龙吟·登建康赏心亭【教学目标】一、认知目标1、了解辛弃疾及诗作的背景和内容。
2、感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感。
3、学习词的艺术手法。
二、能力培养目标1、培养学生欣赏、感悟诗词语言的能力。
2、体会景色和典故中所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴。
3、培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。
三、思想教育目标根据本诗借景抒情，善用典故的特点，理解词人报国无门，壮志难申的悲愤心情。
四、根据诗歌学习的要求、诗歌的体裁特点以及学生学习的实际水平，本节课的教学重点确立为：1、反复诵读，感受诗歌韵味。
2、明确诗中寄托的情感，深刻理解诗人悲苦心情。
3、通过比较，加深对诗词艺术特色的理解。
【教学难点】1、学习借景抒情的表现手法和用典的写法。
2、体会词人情感，并感受其形象。
【教学方法】倾情诵读 —— 整体感知，体会情感 —— 感受形象，咀嚼涵咏 —品味语言的方法。
【课时安排】1课时【教具准备】课件、黑板【教学过程】一、 激情导入，名诗对接师：有些诗句，人们也许不知道它们出自何人，却能将其熟记于心，并千古传诵。
下面，我们一起来完成以下的名诗对接。
青山遮不住，毕竟动流去旧时茅店社林边，路转溪桥忽见七八个星天外，两三点雨山前众里寻他千百度，—— 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处师：你们能说出以上诗句是出自谁的笔下吗
今天我们再来学习一首辛弃疾的名作《水龙吟•登建康赏心亭》。
在接触作品之前我们先来回忆一下作者的有关情况。
二、作者简介，知人论世辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩，山东历城人。
他原是智勇双全的英雄，也天生一副英雄相貌。
因生长于金人占领区，自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。
因此，他一生都在进行抗金御敌，统一中原的奋斗。
自符离之战失败后，南宋王朝一战丧胆，甘心纳贡求合。
身为“归正人”的辛弃疾，因受到歧视而不被重用。
所以，其词多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。
与苏轼同为豪放词派的代表，合称“苏辛”。
师：谁愿意为大家朗读大屏幕上这段关于辛弃疾的介绍呢
三、倾情诵读，整体感知1、自由朗读（要求学生正确注音）师：那么，你们想不想听听老师为大家准备的示范朗读呢
2、听读 （要求注意停顿、语气和情感的把握）师：你们认为读得怎么样
那就请一位同学也饱含激情地朗读这首词。
哪位同学愿意来尝试一下呢
3、抽读 （要求学生充满感情的朗读）师：你读得真好
读出了千里清秋的辽远空阔，读出了落日楼头的孤寂悲凉，也读出了栏杆拍遍的苦闷悲愤。
我们为你精彩的朗读而喝彩
4、译读 （学生结合课下注释，理解诗词意思）师：出色的朗读往往是建立在正确的理解的基础上的。
下面就请大家结合课下注释，边读边理解词的内容。
并把你不理解的句子划出来，可以和你旁边的同学讨论解决，也可以和我一起探讨。
5、质疑 （师生共同解决疑难问题）四、体会感情，感受形象，师：读过辛弃疾的这首词，相信大家一定读懂了一些东西，那么能不能告诉老师你读过之后的感受呢
（鼓励学生自由发表见解）师：是的，我和同学们一样，读完这首词心里涌动着太多的感动和感慨。
让我们一起深入词人内心最深处，去触摸他的情感脉搏吧。
一）分析词的上片师：我们先来看词的上片。
上片中词人用了我们常见的表现手法，你们发现了吗
—— 借景抒情1、那么词中哪些句子是景色描写，他们分别描写了什么景色
—— 江月、山景、落日、断鸿、游子2、师：一切景语皆情语，这些景色描写又牵动了词人怎样的心绪呢
教师提示：请大家抓住关键词 （学生讨论完成）——（ 1 ）词人由水写到山，有无情之景写到有情之景，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”是词人在赏心亭上看到的江景，水天一色的辽远和如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的愁苦。
写得气象阔大，笔力遒劲。
（2）人心中有愁有恨，所见之远山也似乎在“献愁供恨”，这是移情及物的手法。
那么诗人愁恨为何，又因何而至
北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。
南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，壮士不得其位，即思进取，也限于国力。
以上种种，是恨之深者，愁之大者。
诗人借远山之献供，尽情抒发内心担负。
（3）“落日”本是自然景物，辛弃疾用“落日”而字，含有比喻南宋国势衰颓的意思，亦表达了作者的愁苦心情。
“断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。
师：是呀，愁苦万种，万种愁苦都映衬在落日余晖的夕照里，应合着离群孤雁的哀鸣，使得飘无定所的辛弃疾，此刻感到了从未有过的凄清和冷寂。
3、其中的“游子”指谁呢
这又表达了词人的什么情感
—— 指自己。
辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。
可是南宋统治集团不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了，内心酸楚可想而知了… …人除了写景，还写到了自己的行为，你能找出一些富有表现力的动词吗
那么它们又表达了词人怎样的情感呢
请大家谈谈你们的理解。
（学生讨论完成）—— （1）看、拍、会、登（2）“吴钩”本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。
以物比人，这怎能不引起辛弃疾的感慨呢
“栏杆拍遍”是表示胸中那说不出来的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄的意思，用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。
“无人会、登临意”感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知己。
他太希望有人来帮助他解除心头的郁结，然而又有谁能来给与他慰藉呢
5、全体女生朗读师：女生读的如此有气势，男同学想不想和她们比比
那就请男同学激情饱满的朗读下片。
二）分析词的下片1、全体男生朗读师：与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢
张翰 —— 乐于归隐许汜 ——谋取私利刘备 —— 雄才大略桓温 —— 叹时光流逝2、师：词人对这些人和各持什么态度
张翰 —— 乐于归隐_____（正）许汜 —— 谋取私利刘备 —— 雄才大略______（反）桓温 —— 叹时光流逝3、请大家思考作者写这些人物以及有关的事有什么用意吗
（ 1分钟后），大家不妨和你周围的同学讨论一下。
—— 心志的表白并不能解脱心灵的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。
于是他想到了古人，并借以表达自己的情感。
（1） 用“尽西风，季鹰归未
” 这里，辛弃疾是借张翰来自比，不过却是反用其意。
既表明自己很难忘怀时事、弃官还乡。
还写了有家难归的乡思，并抒发了对金人、南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。
“乡思”与前面的“游子”呼应，是“落日”、“断鸿”背景里“游子”的真情流露。
（2）“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，刘郎在这里泛指有大志的人，这个典故用在这里是说他既不学为吃鲈鱼而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜，“怕应羞见”中的“怕应”二字是词人为许汜设想，表示怀疑：你这样的小人，有何颜面去见刘备那样的英雄人物
表达了对英雄的追慕，折射出了辛弃疾的雄心壮志。
（3）“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”中流年，即年光如流；风雨，指国家在风雨飘摇之中。
“树犹如此”指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现的忧惧。
4、这种借古人来表达自己情感的写法我们称之为什么呢
—— 用典师：就本词来看，词人用典意在对比，前两个是反例，后两个是正例，正反对比表达了词人的荣辱观、价值观。
可见，辛弃疾可谓是用典高手。
6、你如何理解词的最后一句呢
—— 这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，时无知己，得不到同情与慰藉的悲叹。
亦与上片的“无人会、登临意”相呼应。
师：英雄无泪，只因未到伤心处，辛弃疾却黯然流泪，那是因为他的心在滴血呀
教师小结：真是“横看成林侧成峰，远近高低各不同”呀
我真的很佩服同学们的理解，很多话是老师想说的，你们都说到了。
五、咀嚼涵咏，品味语言师：真正震撼人心的作品往往是情感与语言的完美结合，这首《水龙吟》也不例外，相信词中的许多句子都给你留下了深刻的印象，那么现在请大家合上课本，试着回忆一下，哪些句子让你一见倾心
并说说你的理由。
（学生自由发言）教师小结：玩味着句句言近意远的诗句，一位雄才大略，襟怀磊落，忧国伤时的诗人，仿佛就浮现在我们的眼前。
是啊，锦绣河山必然哺育无数英雄，又何止辛弃疾一人呢
《念奴娇•赤壁怀古》就为我们塑造了一个抱负远大，识度明达的苏轼。
下面请同学们就两首词在情感表达和艺术特色方面的相同点做一个简单概括。
六、对比鉴赏，拓展延伸比较《水龙吟》和《念奴娇•赤壁怀古》两首词在情感表达和艺术特色方面的相同点。
情感：抒发壮志难酬的悲愤之情。
表现手法：运用了借景抒情和用典。
意境：空旷辽远。
语言：大气豪放。
师：其实这些特点也恰恰是豪放词的特点，于高远中寄豪情，永远是一种美的享受。
七、师生再次跟读这首词。
师：美的艺术我们该反复欣赏，下面就让我们一起在诗情画意中再次倾听辛弃疾最真实的心跳。
八、小结这首词立意辽远、意境开阔，它仿佛令我们拔地凌空、极目游骋。
仰则天高，俯则水远。
天高水远，无边无垠。
像这样的壮观景象，一般的凡夫俗子难得有心领略，而鹪鹩偃鼠之辈则消受不起。
在这里我们感谢辛弃疾，感谢他为我们带来了这么丰富的精神食粮；感谢他让我们感受到了浓厚的爱国情结。
九、课后作业师：法国著名学者帕斯卡说过：“人类所有的才能之中与神最相近的就是想象力”，同学们你们想不想也与神靠得近一点呢
那就请大家完成下列作业：结合自己的领悟，展开想象，把这首词改为散文。
要求想象丰富、合理，内容与诗歌一致，语言流畅，三百字左右。
九、板书：上片：江月 山景落日 断鸿动作：看、拍、会、登下片：张翰 —— 乐于归隐许汜 ——谋取私利 运用典故刘备 —— 雄才大略桓温 —— 叹时光流逝第二课时永遇乐·京口北固亭怀古【教学要点】学习《永遇乐·京口北固亭怀古》。
【教学内容】一、课前导入1、 继承苏武把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派，主要应归功于辛弃疾。
辛弃疾的词， 慷慨纵横，有不可一世之概 。
（《四库全书总目提要》）这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。
2 ．指导预习，初读课文，疏通文字。
3 ．补充注音：谢
4 ．补充注释：风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。
气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。
草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。
北顾：回头向北望。
可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
5 ．思考问题：（ 1 ）找出韵脚，并在朗读中体会。
左、住、虎、顾、路、鼓、否。
厌声韵。
（ 2 ）这首词用了哪些典故，有什么含义
6 ．作者与写作背景： 辛弃疾在词人中，算是个英雄。
1161 年，金国大举南犯， 21 岁的辛弃疾率群众 2000 多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任 掌书记 职务。
在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。
一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒；另一件是，亲率 50 骑兵，直闭驻有 5 万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内好张安国渡过淮水，到达建康（南京）。
辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。
从此以后，他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。
但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。
他们对起义军也一直害怕。
辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后来才被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。
辛弃疾被迫退隐江西上饶，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。
辛弃疾许多词就反映了这种悲愤。
我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。
宋宁宗喜泰三年（ 1203 ），辛弃疾 64 岁退居江西乡
司已有十多年，被执掌大权的韩伉胄所起用。
当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。
韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。
第二年（ 1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。
辛初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩
胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。
辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。
这就是辛弃疾写这首词的背景。
7 ．听课文录音带或者教师范读，疏通文字。
8 ．讲读课文。
（ 1 ）阅读上片。
让同学分出层次，教师讲析。
①分两层。
千古江山……风流总被雨打风吹去 ，是第一层，写向四周远眺大好河山，缅怀曾经在京口建都的孙权。
孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。
辛弃疾以 英雄 一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。
舞谢歌台 一句，承接上文，即便是英雄事业的流风余韵，也已经没有了。
这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。
② 斜阳草树……气吞万里如虎 是第二层，写俯瞰京口街市，缅怀曾经在那里居住的刘裕。
刘裕出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。
想当年 三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。
刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。
辛弃疾远在乾道元年（ 1165年）呈给宋孝宗的《美芹十论》里，明白指出出兵北伐，应取道山东 -- 因为山东之民劲勇，敌守备简略。
不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。
在当时韩佳胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。
③同学朗读上片。
总结：这一段借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。
（ 2 ）阅读下片，分析层次。
教师讲解，学生讨论用典的作用。
①第一层： 元嘉草草 句。
元嘉 是南朝宋文帝年号。
宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。
他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。
封狼居肯是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居前山，举行祭天大礼的故事。
宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： 闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。
仓皇北顾 ，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有 北顾涕交流 的诗句。
②凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么
借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。
③第二层。
四十三年，……一片神鸦社鼓
是第二层。
追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。
四十三年 三句，说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。
后来渡淮南归，原想凭藉国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏联无能，使他英雄无用武之地。
如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感
佛狸洞下 三句，从上文缅怀往事回到眼前现实。
佛狸调 是北魏太武帝拓跋案追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。
当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。
④作者写佛狸调一幕景象，表达什么心情
作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋宝臣民。
表示对南宋政府不图恢复中原的不满。
⑤最后三句是第三层。
抒发未能施展才能的感慨。
廉颇是战国时赵国名将。
因被人陷害，跑到魏国去。
后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。
廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。
他在赵国使者面前， 一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。
但结果赵使还报赵王说： 廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。
（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵玉以为他老了，便不再起用。
以廉颇事做结，表达了作者怎样的感情
教师引导学生讨论，明确。
以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，极好当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。
一腔悲愤溢于言表。
总结下片。
用刘帝、佛狸调、廉颇的典故，继续写自己报效祖国一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。
9 ．指导朗读，体会作者感情。
10 ．这首词的写作特点是运用典故，有人说辛弃疾的词有 掉书袋 的毛病。
你认为如何
这首词用典多不能说是毛病。
它所用的除了末了廉颇一事之外，都是有关镇江的史实，眼前风光，是 京口怀古 这个题目应有的内容，和一般辞章家用典故不同；况且他用这些典故，都和这词的思想感情紧密联系。
就艺术手法论，环绕作品的思想内容而使用许多典故，以加强作品的说服力和感染力，这正是这首词的长处。
11 ．总结思想内容和艺术特色。
这首词借 怀古 赞扬孙权、刘裕的抗敌业绩，批评南宋当政者仓碎北伐的冒险行动，表达自己的积极抗金，恢复中原统一国家的热切愿望。
运用典故，十分恰当，是它的一大艺术特色。
[ 附录 ]（一）重点内容图示。
1 ．《念奴娇·赤壁怀古》上阔：写景，赞叹山河美│（过渡句）下阔：写人，怀古发感慨2 ．《永遇乐·京口北固亭怀古》上阔：盛赞历史上多位英雄人物│（大量用典借古讽今）下阔：力表自己抗金的态度（二）作者介绍。
苏轼（ 036 ～ 1101 ）字子瞻，四川眉山人。
1056年（仁宗嘉
元年）与父苏洵、弟苏辙进京，次年与苏辙同科进士及第，父子三人文名大震，号称 三苏 。
同年，因母丧返川。
1060年，苏轼再入京，次年，任凤翔府签判。
1065 年（英宗治平二年），还朝，值史馆，次年，苏为卒，扶丧回川。
1069年（神宗熙宁二年），苏轼又返朝。
历任官职，直至 1072 年，才通判杭州。
1075 年起，历知密州、徐州、湖州。
1079年（神宗元丰二年），突遭逮捕，审讯，贬为黄州团练副使。
在黄州，他经营东坡，务农，号东坡居士。
苏轼本来一帆风顺，为什么会遇到坎坷呢
当时朝廷政局多变。
王安石两相两罢，有一些乘时而起的小人，得了权势。
在新政首领王安石等人或隐或罢之际，如果苏较得到朝廷重用，岂不是于他们不利
于是，那些曾经依附过王安石的小人，从苏轼知湖州的谢表中嗅出了苏轼对皇帝不忠的味道来。
御史李定等人，更在谢表之外，搜罗苏轼的诗作，加以 分析，罗织罪名，构成文字狱乌台诗案 。
因为苏武谢表中有 知其愚不识时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。
其中 新进 二字，正好触犯了李、舒辈的忌讳。
苏轼的诗作中，反映民间疾苦，他写过旧妇则，反映过变法中确实存在的问题，表示对新政的不满。
因为说了真话，让李、舒辈抓到了把柄，苏轮自被逮讯到结案，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括章爆、王安石等），最后，神它才决定不杀苏武，而以贬满了事。
总之，苏武贬黄州，是因为遭人暗算，不知不觉转入政治斗争漩涡，而不是什么因写诗攻击新法。
他这次受打击，心情是复杂的，所以游赤壁时写了这首词，抒发自己的抱负。
辛弃疾（ 1140 ～ 1207 ）字幼安，号稼轩，济南人。
少年时聚众二千参加农民领袖耿京的起义抗金军，失败后，南归。
历任湖北、湖南、江西安抚使（掌管一路军政民政的长官），在政治军事上都能采取积极的措施，以利国便民。
朝廷当权者疑忌他，落职后长期没有得到任用，从 43 岁起，闲居江西信州（今上饶市），达二十余年（在这时期只一度知福州兼福建安抚使）。
到了晚年，朝廷又起用他，做过浙东安抚使和镇江知府。
在镇江任内，他特别重视抗金的准备工作。
可是朝廷对他不重视，不能久于其位。
终于怀着恢复中原的宏愿，抑郁以殁，他是南宋最杰出的爱国词人。
著有《稼轩词》（一名《稼轩长短句》），总计 600 多首，辛词题材广阔，内容丰富，意境深远，风格以豪放悲壮为主。
他的爱国词作情辞慷慨，爱憎分明，艺术感染力很强。
他还以多彩的画笔反映当时的社会生活，描绘农村风光，赞美壮丽山河，进一步扩大了词的表现范围，推动了南宋前期词风的变化，对后世产生了深远的影响。
（三）关于赫壁怀古》中 人生如梦 所反映的思想情绪。
《宋词赏析》中认为，这句话反映了作者入世与出世的思想矛盾，是无可奈何心情下的故作达观，其情绪不免趋于消极。
他是见江山依旧而人事已非，沦落无聊而徒伤老大，于是引发 人生如梦 的感慨，从而借酒浇愁。
张志岳则在《文艺百家》（ 1979 年第 1 期）中撰文认为，这句话不能作单纯消极的理解，而是作者面对现实，表现得比较平静和旷达。
从作者遭遇看，写这首词时他已被贬多年，而他对王安石的新法在实践过程中有了新的认识，对宋神宗，则似有知遇之感。
因此，他的词并不针对什么具体的境遇，而是用 人生如梦 来概括二十多年的仕途，虽有感慨，更有不作具体计较的旷达态度，这态度又促使他能够借酚月来感发 江月是能了解我的 那种坚持理想的精神。
（四）有关常识。
有关词的知识：词，诗歌的一种，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。
词有很多别称，如 长短句 、 诗余 、 曲 、 曲子词 、 曲词 、 乐府 、 乐章 、 歌词 等。
词按字数的多少分类可分为 小令（ 58 字以内）、中调（ 59 字至 90 字）和长调（ 91 字以上）三大类。
按词的段落的多少分类又分成几种：全词只有一段的叫 单词 ，二段的叫 双调 ，三段的叫 三叠 ，四段的叫 四叠 。
词的段落叫 阕 或 片 ，从上片到下片讲究衔接贯穿，意思前后相承，叫 过片 。
下片的首句句式不同的叫 换头 或 过变 。
依照已有的词调写的叫 填词 或 依声填词 ，自己谱曲自己写词的叫 自度曲 ，《扬州慢》属后一类。
词常见有 令 、 引 、 近 、 慢 的分别， 令 即小令， 引 是正歌之前引歌， 近 又称 近拍 ，相当于 引 ， 慢 是慢曲子的省称，指节拍较慢，声调延长。
慢词的字数较令、引、近的词字数要多些。
宋代词风可分为婉约派和豪放派。
婉约派主要词人有柳永、周邦彦、李清照、姜夔等，他们认为 词为艳科 、 诗庄而词媚 ，多写情愁别绪、个人遭遇，特别讲究音律格律，风格清丽婉媚。
豪放派以苏、辛为代表，主张 以诗为词 、 无言不可入，无事不可言 ，不肯损害意思以迁就音律， 故为豪放不羁之语 ，格调高昂、取材广泛。
中国古代18种酷刑
01.<剥 皮> 剥的时候椎下一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肌肉，像蝴蝶展翅一撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。
方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。
由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里... 皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。
最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
02.<腰 斩> 由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀就是用腰斩，传说一刀下去之后，还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气 03.<车 裂> 即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。
记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。
而受刑人身受的苦处更可想而知。
真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。
痛苦的是正在拉扯的时候。
04<俱五刑> 把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死... 05<凌 迟> 最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有的长子。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。
而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。
发展成死刑的艺术 而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气... 而最惨的是明末抗清名将，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
这是明清的正式刑之一. 06<缢 首> 在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气... 岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给亲手缢杀... 07<烹 煮> 即「请君入瓮」那是唐朝时代，当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。
方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。
温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办
来俊臣很得意的把这个方法说了出来，就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死... 08<宫 刑> 就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。
中国人的阉割可讲究了。
首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔
不是只有小弟弟）。
割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。
等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。
要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
此刑常被贵族冲抵死刑. 相对的女性为幽闭 09<刖 刑> 关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。
听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。
10<插 针> 用针插手指甲缝。
常用于女囚 11<活 埋> 活埋是战争时常用的手段。
因为省力，速度也快。
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。
中国的酷刑中，活埋古已有之。
不过没听过有什么名人受过这种刑罚。
比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐.. 12<鸩 毒> 鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式.... 中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。
常用于赐死情况 13<棍 刑> 即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。
这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。
14<锯 割> 把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。
然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。
据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。
爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
15<断 椎> 当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。
打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。
在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。
据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。
姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。
于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。
晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪
从此人人畏刑守法。
16<灌 铅> 在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。
与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。
锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。
而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。
刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。
刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。
荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。
刘去杖责荣爱，***她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有*情。
刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
17<梳 洗> 这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。
梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。
就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。
梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。
据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。
18<脑刑> 扒去头上的皮，然后挖出脑子，将脑壳敲碎
